平顶山古建筑调查

平顶山古建筑调查平顶山《三苏墓》调查报告指导老师:朱乐天组长；李凤珍组员张瑶、康清丽

（一）调查背景平顶山的古建筑至今保留着典型古代特色和古典情致，蕴含着北方的绚烂文明在艺术概论课中，有造型艺术的内容，其中包括建筑这一项,结合所学内容，在老师的引导下，同学们对平顶山古建筑产生深厚的爱好，想探究古建筑，并且参加到爱护古建筑的活动中来

（二）课题探讨的目的和意义目的了解古建筑的渊源、现状、爱护意义，呼吁全社会重视爱护古建筑文化意义有利于同学们拓展视野，主动投身于古文化爱护行动中，提高自身综合实践实力，交际实力，协作实力，社会实践实力，同时为爱护我们的古建筑和华夏文明出一点微薄之力《三苏墓》调查一位置及历史简介三苏坟，位于河南省平顶山市郑县城西公里处的小峨嵋山东麓茨芭乡苏坟村东南隅27背嵩阳，面汝水，山川秀丽，风景宜人北宋大文学家苏轼、苏辙与其父苏洵衣冠葬此，至今有近年的历900史苏坟为历代文人墨客所景仰，留有很多宝贵的诗文碑刻四月廿十五日卒于京师（开封）安葬于四川彭山县安镇乡元代至正十二年（年）郑县尹杨允渭1352两公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之至相望数千里，而其精灵之往来，和陟降左右盖未始相远遂置老泉衣冠瘗诸两公之间遂称三苏坟三苏父子在中国文学史上有着较大影响，后人为表彰苏轼父子之功绩，扬其美名，又在三苏坟西南米处修建一座三苏祠,祠内至今还保存300着元代三苏泥塑像，苏洵居中，轼、辙并列左右,三人身朝服、面含微笑嵋山之颠塑有一尊高达米的苏轼布衣雕像

4.2如今，郑县人民政府又筹巨资对三苏坟内的古建筑进行修缮,每天来这里拜谒凭吊的游客川流不息服装设计班李凤珍094张瑶康清丽三苏指苏轼、苏辙兄弟及其父亲苏洵三人苏洵年二十七，始大发愤，谢其素所往来，闭门读书，得欧阳修推举，以文章显名于世历官秘书省校书郎、霸州文安县主簿苏轼自幼受父亲的熏陶和母亲的严教苏轼的母亲程氏是一位很有教养的妇女，饱读诗书，深明大义她亲自教苏轼读书，引导苏轼效法先贤，树雄心，立大志,以澄清天下为己任嘉（木左右右）二年（公元年）苏轼考中进士，初任河南福1057昌（今伊川西）主簿，后经制科考试，进策二十五篇，提出自己的政治主见，被任命为大理评事签书凤翔府苏辙于绍圣元年（公元年）出知汝州，期间，苏轼由定州1094南迁英州，便道于汝，与弟会面苏辙领兄游观汝州名胜郑城县属汝州，自古就有龙凤宝地之美称，黄帝钧天台更是出名兄弟二人登临钧天台，北望莲花山，见莲花山余脉下延，状若列眉，酷似家乡峨眉山，就议定以此作为归宿地建中靖国元年（公元年），苏轼卒于常州，留下遗嘱葬汝州1101郑城县钧台乡上瑞里次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郑城县安葬政和二年（公元年），苏辙卒于颍昌，其子1112将之与苏轼葬于一处，称二苏坟苏洵本葬于眉州眉山故里元至正十年（公元年）冬，郑城县尹杨允到苏坟拜谒，谓两1350公之学实出其父老泉先生教也，虽眉汝之墓相望数千里，而其精灵之往来，必陟降左右遂置苏洵衣冠冢于两公冢右这样，原来的二苏坟就成了三苏坟三苏坟背依嵩岳余脉莲花山，面对汝水旷川，黄帝钧天台在其前，左右两小岭逶迤而下，宛如峨眉，山明水秀，景色宜人坟院四周有墙垣，南垣正中开门，古朴高雅，门两边所蹲石狮森严威严陵门内屹立一座高约两丈、宽丈余的石坊左右坊柱上镌刻着苏轼狱中示子由的诗句是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神坊后是飨堂三间，飨堂后是祭坛，祭坛后是三苏坟冢，院内院外遍植柏树，郁郁葱葱，参天蔽日，有苏坟柏树数不清的说法院内碑碣林立坟院门外神道两侧排列着石人、石马、石羊等坟院西南三百米处有广庆寺寺内有三苏祠，供奉三苏塑像寺祠坟前排列历代官员修葺、祭祀碑刻其中有清乾隆年间河南巡抚毕沅所立者，称毕沅碑毕沅曾编纂《续资治通鉴》，精研金石之学，官至湖广总督,名声甚重年，在广庆寺东高台地上新塑苏轼雕像一尊，基座用大理石砌1996成，雄伟飘逸三苏坟年被确定为河南省重点文物爱护单位1956二景点介绍三苏坟由三苏陵园、广庆寺、三苏祠三部分组成三苏陵园，总面积平方米，坐北向南14800步入神道，古柏相映甬道两侧有石柱、石马、石羊、石虎、石狗、石人相对排列，仪仗严整陵园门两侧蹲一对石雕雄狮进入红漆大门，迎面是一座高米、宽米的红石牌坊，横眉镌刻青53山玉瘗个苍劲有力的大字，背面是明代进士、浙江右布政使王尚铜的《祭4三苏先生文》左右石柱隶刻苏轼《狱中示子由》词句是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神过石坊，东边有斋房间，是过去官宦、名流祭三苏吃素沐浴之处5正中为飨堂，系康熙四十七年重建，堂内立有各代碑刻、四壁嵌有众多石碣堂后为祭坛，坛后三冢隆起，中为苏洵衣冠冢，东为苏轼墓,西为苏辙墓三墓西南一字排列个墓冢，为苏轼六公子墓6园内有古柏株，多为明清时所值，枝繁叶茂，青翠挺立588广庆寺、三苏祠座落在陵园西南米处，前寺后祠，占地平方3006903米广庆寺大门为南天门，入大门是天王殿、大雄宝殿，三苏祠殿在最终三苏祠殿建于元代至正年间，内有三苏彩色塑像，苏洵居中,苏轼、苏辙左右分侍殿内外有金、元、明、清石碑，清代的三苏先生佳城图碑尤为突出出广庆寺东便门，可至小峨嵋山头，上有高米的苏轼中年布衣持

4.2卷雕像踏进广庆寺，苍劲的古柏、青翠的竹林让人眼前一亮，幽幽的古筝弹奏声从竹林中传出，如行云流水般轻抚着你的耳膜，古韵在院内萦绕广庆寺建筑风格独特，最明显的特征是一进三院、寺祠合一,据说，这在全国是极为少见的广庆寺寺小名气大，与苏东坡有着不解之缘，与三苏坟有着亲密的联系苏东坡一生坎坷，与佛家来往亲密他一生多次过往此地，每次经过便折道广庆寺与僧人叙谈到了晚年，东坡甚至给自己起了两个佛号叫行脚僧和苦行僧东坡死后，宋高宗为广庆寺赐名，寺院僧人四时守护坟院，每逢春秋大祭和苏轼兄弟的祭日，都要为他们的亡灵超度、安魂青山玉瘗坊位于郑县三苏坟门口处青石制作，高米，宽米，是明代

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253.54学者浙江右布政使郑人王尚明正德元年（公元年）二月所建1506清嘉庆年间知县李虎臣重修正面楣刻青山玉瘗四个大字，左右石柱楹联，隶书苏轼《狱中示子由》诗句是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神背面楷书王尚《祭三苏文》三苏祠堂内的三苏塑像距今已有年的历史了，仍旧活灵活现652穿过三苏祠右侧的一个门，便来到了东坡碑林可以站在碑廊下欣赏着书法大家的作品，东坡碑林是继湖北黄岗之后在东坡纪念地兴建的一座由当代闻名书法家书写的以苏东坡诗、词、文为主要内容的大型碑林，目前有碑刻多块300东坡碑林的策划者别出心裁，邀请一百位书法名家以风格迥异的书体将东坡先生的千古绝唱《念奴娇赤壁怀古》书写一百篇，形成了百家高歌大江东去的雄伟场面，可谓洋洋大观，气概磅礴碑林园中的仰苏堂内，来自禹州市的一位民间艺人正在展出他创作的关于苏轼的泥塑作品，这引起了不少游人的爱好据这位民间艺人薛明智说，为了给三苏盛会助兴，他连续工作天，最终塑成了一组泥塑作品28他塑的作品文坛巨龙，惟妙惟肖苏轼站在一条回旋的巨龙身上，一袭长衣，左手握笔，右手捋须，若有所思，或许他还在忧国忧民为了表示对苏轼的景仰，他还作了两首诗以示祭祀其中一首这样写道宋代文坛豪杰人，多少功绩累瘫身峨眉柏阴休长梦，墨客不语怕惊魂三苏坟院建在郑县小峨眉山的山坡上，三面环山，南瞰汝水，地势险峻，环境清幽，院内古柏成林，四季郁郁苍苍特别的景与物，都使得风易招，声易振，故时时喧哗，夜静更甚，夜雨道理自不待言三苏盛名加上这一特别景象，从古至今吸引着多数文人骚客来此拜谒倾听苏坟园内古柏参天遮日，夜晚山风来袭，潇潇洒洒如落雨声这便是闻名的郑县八景之一苏坟夜雨三历史古韵三苏坟是北宋大文学家苏洵、苏轼和苏辙的墓冢，位于河南省郑县茨芭乡苏坟村东南隅，年被评为河南省重点文物爱1986护单位，年被评为国家级重点文物爱护单位2004坟院坐北朝南，占地面积平方米，院门古朴雅致14800门前神道两旁四株古柏青翠挺立，遮天盖地雕工精细的望柱、石马、石羊、石虎、石人两侧侍列，仪仗严整入院，迎面是一座高米、宽米的红石牌坊，青山玉瘗四个

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253.54苍劲有力的大字镌刻于坊楣正中，杨柱阴刻苏东坡是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神的诗句坊楣背面是郑邑正德年间进士浙江右布政使王尚同《祭三苏先生文》穿过石坊、飨堂、祭坛，就来到三苏墓冢前自东北向西南依次排列为宋东坡子瞻苏先生墓、宋老泉苏先生墓、宋颍滨子由苏先生墓冢前屹立墓碑，碑前分别设石供桌、石蜡台、石香炉现在整个坟院内有株古柏，交织葱郁，遮天蔽日，柏香扑鼻，傲588干奇枝，山风袭来，满园幽穆三苏原籍四川眉山，在文学上成就卓著，又是宋朝命官，走南闯北，作古后为何安葬于河南郑县？追溯其中缘由，归于苏轼苏轼字子瞻，一字和仲，号东坡居士10361101他才华横溢，命运多舛，历经仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五个皇帝在朝官至吏部尚书、翰林学士，在地方上当过个州的太守,政绩卓著；8在诗词文赋和书法绘画方面也有很高造诣，是我国古代天才的文学家北宋元丰七年（年）贬汝州团练副使时，其弟苏辙也落职汝州1084在此期间，兄弟二人多次路过此地，见这里北靠嵩山，南眺汝水，峰峦绵亘，山清水秀，景色宜人，因而赞许此处形胜类其乡，继而想到生前壮志难酬，死后就埋在这里关注国家安危，以尽忠贞之志！苏东坡专嘱其弟苏辙无论我日后死于何处，也要设法运到此地安葬，并由你为我写墓志建中靖国元年（公元年）六月，苏轼在常州病重期间，又给1101其弟苏辙写信说即死，葬我于嵩山下，子为我铭次年（公元年）闰六月二十日苏辙遵其遗嘱，与轼之子苏过扶1102柩将其运至汝州郑城钧台乡上瑞里安葬苏辙难忘与兄长苏轼手足之情，不忍心让兄长独眠他乡，便嘱其妻子待自己死后，也葬此地与兄作伴政和二年（公元）十月三日，苏辙卒于颍昌（今1112许昌）其妻也将其葬于此，始称二苏坟其父苏洵字明允，号老泉，于宋英宗治平三年（年）1066。