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文本内容:
江西省高一上学期期中考试试卷一语文学校:姓名班级考号
一、非连续性文本阅读阅读下面的文字,完成下面小题材料一诗歌传情达意有两大基本手段,即音韵节奏和意象形象诗的音韵节奏作用于人们的听觉感受和内在的节奏感受,而意象、形象则作用于人们的视觉,想象和知解力要完美地鉴赏,理解一首诗,必须充分调动人们的这两大类感觉能力任何一类感觉能力的缺乏,都会导致对诗歌理解的障碍当我们仅专注于意象的显现和内涵时,往往就会对音韵节奏的表现作用“听而不闻”,甚至把它当作一件可有可无的东西尤其面对那些没有什么意象,而主要诉诸音韵节奏的诗时,我们就会显得木然无知,处于一种所谓的“失语”状态这种能力的缺乏还容易导致出现另一个毛病由于对音韵节奏的感悟本是一种关系性的、整体性的感悟,这种能力的缺乏就会带来对诗歌的整体感受,把握能力的缺失于是就会出现这样一种诗歌解读现象,往往在一些局部(通常都是意象或所谓象征)大加穿凿,大加发挥在诗歌的理解中经常出现的那种“阐释过度”的毛病,就常常是由这一原因引起的与音韵节奏感悟能力缺乏的毛病相对,在诗歌理解中出现的另一个毛病就是对意象的领悟能力欠缺一旦诗有一些稍深厚复杂的意象或象征,就感到不知所措尤其是当一些诗主要并不依赖于音韵节奏而主要借助意象的新颖深厚以及意境来表现时,他们就基本失去了领悟诗歌的意旨及其巧妙之处的兴趣这样一种对待诗歌的态度对于理解诗歌,尤其是理解新诗往往会造成很大的障碍这样对待诗,对待那些缺乏音韵节奏的诗,实则也是偏颇的因为诗,本来就是音乐因素与造型艺术因素的混合物它有时这个方面的因素重一点,有时那个方面的因素重一点,对诗而言都属于正常现象当一首诗主要诉诸意象等因素时,我们就应当主要从意象、形象的角度去欣赏它,而不要再计较于它的音韵节奏是否优美当然,我们也希望,诗能够在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一,但我们也要知道,诗作为一门混合型的艺术,它有时候的确能够做到如此,但有时候的确会有所偏重那么,我们欣赏诗,就应当具有两副眼光,而且有时候要更多地用这一副眼光,有时候要更多地用另一副眼光(摘编自谭德晶《现代诗歌理论与技巧》材料二:A.赴汤蹈火指点江山安居乐业超世绝伦B.冲锋陷阵指点江山安身立命超凡脱俗C.赴汤蹈火高谈阔论安身立命超世绝伦D.冲锋陷阵高谈阔论安居乐业超凡脱俗
18.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A.如果心神难定,意识不明,就绝无幸福可言B.无论是精神流于平庸,还是灵魂变得空虚,都绝无幸福可言C.无论是心神难定,还是意识不明,都绝无幸福可言D.如果精神流于平庸,灵魂变得空虚,就绝无幸福可言
20.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地B.天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心仰望天空,守卫土地C.在天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,怀着忧虑之心,他们守卫土地,仰望天空D.天空和土地日益被拥挤的高楼所遮蔽的时代,怀着忧虑之心,他们守卫土地,仰望天空
七、语言表达
21.下面是关于“核电”的评论文章中的一段文字请在横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密每处不超过15字核电有零排放的环保优势,O在选择支持核电之前,一位环保人士如此纠结其实,在人类历史的进程中,汽车与车祸、飞机与空难、摩天大楼与熊熊大火……科技发展提供了便捷,也带来了风险;发展中不同诉求的交织、冲突,O如何在面临两难时做出权衡,在面对风险时保持理性,在全力提高安全性、可靠性的前提下大力利用新技术,这是我们不得不面对的课题,也正是在与这种“宿命”抗争的过程中,不因噎废食,不一劳永逸,人类才不断创造着新文明,实现着更加全面自由的发展
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩,要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过80字3月22日,《四川日报》重磅推出16个版面的三星堆珍藏卷特别报道《三星堆——再醒惊天下》该报道聚焦宝”人“魂谜四大主题“宝”卷以在古蜀文明中常具有代表性的金色为主题色,主要讲述此次新发摄出土的宝藏“人”卷以青铜色为主色,主要讲述寻宝背后的“王者们“魂”卷以蓝色为主题色,主要讲述古蜀文明作为中华文明多元一体的重要构成,以及与世界文明千丝万缕的联系,体现文明交融谜卷绿色为主题色,表达30多年来对于三星堆考古发掘生生不息地探寻该报道推出后,美旧金山亚洲艺术博物馆、广汉三星堆博物馆等考古界众多专业人士纷纷点赞,重庆、河南、北京等地的媒体同行纷纷转载
八、材料作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作一张照片,一个故事;一张照片,一段经历;一张照片,一份回忆;一张照片,一份感情成长路上,总有一张照片让你难忘!你所在读的复兴中学拟举行“成长记录一一照片里的故事”作品展你将选择哪张照片参展?你的照片有着怎样的故事?请写出来分享给同学们要求题目自拟;文体自定;不得出现真实姓名;不少于800字答案第1页,共1页综观20世纪中国新诗,从创作实践到理论批评,从语言形式,表现手法到观念题旨、艺术精神,继承了中国古典诗歌的诸多优良传统不过,这种继承不是亦步亦趋的墨守成规的仿效,而是在横向移植的外来参照之下的现代创造性转化胡适的《尝试集》作为白话新诗的发朝,其秉承古典诗歌的遗传基因即至为明显,胡适自己就承认,他的新诗“实在不过是一些刷洗过的旧诗”胡适之后,白话诗人的创作或强或弱、或显或隐、或多或少,都无法完全远离古典诗歌传统的一脉血缘古今诗歌意象,诗句之间,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即来自李璟《摊破浣溪沙》词句“丁香空结雨中愁”,卞之琳就说《雨巷》“读起来好像旧诗名句丁香空结雨中愁’的现代白话版”余光中《碧潭》有句“如果由锚孟再酢解些/我的忧伤就灭顶”,活用李清照《武陵春》词句“只恐双溪航猛舟,载不动,许多愁”古今诗歌作品之间,郑愁予名篇《错误》的艺术构思,显然借鉴了苏轼《蝶恋花》下片中的无焦点冲突和戏剧化情境;舒婷名篇《船》表现的咫尺天涯的永恒阻隔,与《古诗十九首》)中的《迢迢牵牛星》同出机杼古今诗人之间,像郭沫若诗歌的豪情气势与李白诗歌,艾青诗歌的深沉悲郁与杜甫诗歌,戴望舒、何其芳诗歌的辞色情调与晚唐温李诗词,卞之琳诗歌的炼字琢句与南宋姜、吴雅词等;古今诗体之间,像胡适之体的浅白与元白体的浅俗,俞平伯、严阵、流沙河诗歌的语言节奏与古代词曲句式,郭小川的新辞赋体诗歌与古代辞赋歌行,白话小诗的体式与古代绝句小令等;古今诗歌流派之间,像新边塞诗的激昂豪迈、地域特色显明,与盛唐边塞诗的激情悲壮、异域风光独特等;古今诗歌主题之间,像社会政治主题,爱国主题,爱情主题,时间生命主题,历史主题,自然主题,乡愁主题等;古今诗歌形式手法之间,像构句分节押韵,意象化,比兴象征,构思立意,意境营造与氛围渲染,叙事性和戏剧化,互文与用典等;其间均有着千丝万缕的内在联系开展扎实有效的古今诗歌传承研究工作,有利于古代诗歌研究者扩大视野,完善知识结构,形成关于中国诗歌史发展演变的整体观,理清20世纪新诗的诗学背景和诗艺渊源,从而对古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就,作出较为准确的评估;并以辉煌灿烂的古典诗艺为参照,剖析新诗艺术的利弊得失,提升新诗的艺术水准;促使古典诗艺的现代性转化;它还有望在中国诗学领域拓展出一片边缘交叉的新垦地,形成一个新的分支学科;而在广泛的意义上,它更有益于培养现代学人丰富的审美趣味、弘通的历史视野和对优秀的民族文化传统进行创造性转化的能力(摘编自杨景龙《古典诗歌的现代传承》)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.诗的音韵节奏作用于人们的听觉、内在的节奏感受,诗的意象、形象作用于人们的视觉,想象和知解力,二者都有助于理解诗歌B.只关注意象的显现和内涵会让我们处于一种“失语”状态,出现对诗歌过度解读的毛病,同时失去了领悟诗歌意旨及其巧妙之处的兴趣C.中国新诗对古典诗歌的继承不是墨守成规式仿效,古今诗歌在作品之间、诗歌体裁之间以及诗人之间等,都有着千丝万缕的内在联系D.胡适的《尝试集》发初之后,白话诗人的创作在诗歌风格、遣词造句,诗歌主题、诗歌体式等方面、都体现出古典诗歌传统的一脉血缘
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是()A.诗是音乐因素与造型艺术因素的混合物,当一首诗中的意象较多时,说明其缺乏音乐节奏之美,在鉴赏时对音韵节奏无需关注B.作为一门混合型艺术的诗,其在音韵节奏和意象两方面总是能和谐统一,我们欣赏诗,就应当具有两幅眼光C.只要实现在横向移植的外来参照下的现代创造性转化,中国新诗就能继承古典诗歌的优良传统,实现对古典诗歌的现代传承D.我们研究古今诗歌的传承,对评估古典诗歌的现代价值和现代新诗的艺术成就、提升新诗的艺术水准等方面,具有深远意义
3.下列选项中不能作为材料一论据的一项是()A.“轻轻的我走了,正如我轻轻的来我轻轻的招手,作别西天的云彩”这首诗优美的语言节奏如舒缓的音乐旋律,踏歌而来,虽只有“云彩”这一个意象,但读之如饮佳酿B.李商隐的诗爱用偏僻意象与典故,容易引起读者的误解或过度解读,如《海上谣》中“刘郎旧香炷”的“香柱”,隐射汉武帝晚年求仙问道之事,富有象征暗示色彩C.郑愁予《错误》中的“东风不来,三月的柳絮不飞”一句,用“东风”“柳絮”营造氛围,“不来”“不飞”读起来如低吟浅唱,达到了音韵节奏与意象的和谐统一D.艾青在《我爱这土地》中发出“死了”以后连“羽毛”也要“腐烂在土地里面”的呼号,表达刻骨铭心、至死不渝的爱国主义感情,“土地”在诗中具有多重象征意义
4.材料一与材料二在论证上有何不同之处?请简要说明
5.请结合材料,谈一谈我们应该如何提升对现代诗歌的鉴赏力?
二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字,完成小题矿区的生活路遥安检员从岩壁上用肩膀接连扛开了两扇沉重的风门,把他们带进了一个拐巷一片寂静一片黑暗接连跋涉一百米左右的四道很陡的绞车坡,人已经不能直立了不时有沙沙的岩土煤渣从头顶上漏下来整个大地似乎都摇摇欲坠现在,他们终于到了掌子面上这里刚放完头茬炮,硝烟还没有散尽煤溜子隆隆地转动着斧子工和擢煤工正在挣命般地操作他们一个个狼狈不堪,四肢着地爬过柱林横立的掌子面许多人丢盔搭甲……在正式下井之前,全矿招收的新工人中跑了二十多人少平宿舍里也跑了一个但大部分人没有跑到了这个年龄,人就有了自尊心;再艰难,也得强打起精神,准备承受人生最初的考验每当一茬炮放完,就要赶紧挂荐支棚这千钧一发的时刻,动作要闪电般快,否则引起冒顶,后果就会不堪设想!班长一声呼喊,人们就从回风巷冲进了掌子面头上歼石岩土哗哗跌落着,斧子工抱起沉重的钢梁,迅速挂在旧茬上;同时,擢煤工像手术室给主刀大夫递器械的护士,紧张而飞快地把绷顶的荆笆和搪采棍递给师傅,还要腾出手见缝插针刨开煤堆,寻找底板,扣住梁茬,以便让师傅在最短的时间里把柱子“叭”一斧头锁住……所有这一切都在紧张而无声地进行,气氛的确像抢救垂危病人的手术室——不同的只是他们手中的器械都在一百斤以上!在紧张、快速、沉重的劳动中,人们在低矮的巷道里连腰也直不起来,东躲西避倒腾一百多斤重的钢铁家伙,而且稍有不慎,瞬息间就会被拉扯成一堆肉泥!只有将破碎的空棚架好,安全才有了保障擢煤工这才操起大铁锹,把炸下来的煤往溜子上推一班三茬炮,每茬炮过后,都要进行这样一番拼命,一天的时光就在这样紧张而繁重的劳动中缓慢地流过今天,还有一件值得高兴的事——他要第一次领工资了只有他和另外两个新工人在月中上了满班,月工资能领一百三十元好大一笔钱哪!前面有两个新工人,一个领了十八元,一个领了二十元蹲在旁边的雷区长对他们说“不好好下井,裤衩都要卖得吃了!甭看矿井是黑□口,很公正!钻得多了钱就多,不上工,就是你爸当矿长,也是这两个钱!”那两个新工人垂着脑袋悄悄退出了人群一晃眼,孙少平已经来这里半年了半年来,他几乎不误一天工,月月都上满班半年之中,新工人又逃跑了不少跑了的人当然也被矿上除了名,有些没走的人,也不好好下井他们磨蹭着,等待自己的父亲四处寻找关系,以便调出煤矿少平当然没这种靠山他也不企图再改变自己煤矿工人的身份这工作虽然危险和劳累,但只要下井劳动,不仅工资有保障,而且收入相当可观钱对他是极其重要的他要给父亲寄钱,好让他买化肥和日常油盐酱醋他还要给妹妹寄钱,供养她上大学另外,他还有个梦想,就是能为父亲箍两三孔新窑洞他要把这窑洞箍成双水村最漂亮的!这将是他个人在双水村立的一块纪念碑!正因为这样,他才舍不得误一天工;他才在沉重的牛马般的劳动中一直保持着巨大的热情少平揣着一摞硬铮铮的票子回到宿舍,看见其他人都在床上躺着大家的情绪不好今天发工资,每个人都没领到几个钱在这样一个时刻,劳动给人带来的充实和不劳动给人带来的空虚,无情地在这孔窑洞里互为映照为不刺激同屋的人少平尽量克制着自己的愉悦心情,悄悄钻进了自己的蚊帐蚊帐把他和另外的人隔成了两个世界他刚躺下不久,就听见前边一个说“孙少平,你要不要我的那只箱子?”这时,另外一个同样吃不开的人,指了指他胳膊腕上的手表,问“这块表你要不要?”而同屋的另外几个人,也分别问他买不买他们的某件东西——几乎都是各自最值钱的家当所有这些东西都是少平计划要买的现在这些人用很便宜的价钱出售他需要的东西时,他却有点不忍心了但他又看出,这些人需要解决起码的吃饭问题他如果买了他们的东西,反倒是帮助他们度难关哩!少平只好怀着复杂的情绪,把这些人要出售的东西全买下了只有劳动才可能使人在生活中强大不论什么人,最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者对于这些人来说,孙少平给他们上了生平极为重要的一课——如何对待劳动,这是人生最基本的课题是的,孙少平用劳动“掠夺”了这些人的财富他成了征服者这是一种比战争还要严酷的征服;被征服者丧失的不仅是财产,而且还有精神的被占领要想求得解放,唯一的出路就在于舍身投入劳动在以后的日子里,其中的两三个人便开始上班了……(节选自《平凡的世界》,有删改)
6.下列对小说思想内容的分析与概括不正确的一项是()A.节选部分写出了孙少平顾家庭、重亲情、精神上有追求等性格特征,也体现了中国农民勤劳善良的精神品质B.第一次下井的人们四肢着地的狼狈模样,既是在表现巷道的低矮狭窄,也是在暗示他们内心的慌乱不安C.“少平只好怀着复杂的情绪,把这些人要出售的东西全买下了”一句体现了孙少平乐于助人、济危扶困的性格特征D.孙少平无法找人把他调出煤矿,只能被迫接受自己煤矿工人的身份,为了家人,他不得不从事牛马般沉重的劳动
7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏,不正确的一项是()A.小说通过叙述矿区的一段生活,夹叙夹议,塑造了如孙少平这样的普通劳动者,热情讴歌了他们坚韧不拔、自强不息的奋斗精神B.文中写矿工宿舍环境的混乱,与少平用最漂亮的蚊帐隔离开的“小世界”形成对比,从而凸显其坚守自己独立人格,坚持自己的精神追求C.小说的语言朴实厚重富有生活气息.偶尔出现的陕北方言既丰富了人物形象.也增述了浓郁的地方色彩D.文中的“征服”是指物质上的“征服”,即通过辛勤劳动赚取的钱换取了那些不愿意付出劳动的其他矿工的财富(物件)
8.小说是如何塑造孙少平这一劳动者形象的?请结合作品简要分析
9.本文节选自长篇小说《平凡的世界》,劳动对平凡人有何意义?请结合本文谈谈你的理解
三、文言文阅读阅读下面的文言文,完成小题唐仁祖字寿卿,少颖悟父没,母教之读书,通诸方语言,尤邃音律中统初,诏诸贵胄为质,帝亲阅之,见仁祖日“是唐古直孙邪?聪明无疑也”至元六年,中书••省选充蒙古掾十六年,录囚平阳,平反冤滞免死者凡十七人十八年,授翰林直学士时中书奏真定保定两路钱谷逋负屡岁不决遣仁祖往阅其牍皆中统旧案亟还奏罢之转工部侍郎,拜参议尚书省事时丞相桑哥秉政,威焰方炽,仁祖论议不回,屡忤桑哥,人皆危之,仁祖自若也迁工部尚书,桑哥以曹务烦剧特重困之,仁祖处之甚安寻出使云中,桑哥考工部织课稍缓,怒日“误国家岁用”亟遣驿骑追还,就见桑哥相府中,遽命直吏拘往督工,且促其期左右皆为之惧仁祖退,召诸署长从容论之日“丞相怒在我,不在尔也汝等勿惧,宜力加勉”众皆感激,昼夜倍其功,期未及而力、,乃罢已而桑哥系狱,有旨命仁祖往籍其家明日桑哥以左右之援得释,众见骇然,目仁祖日“怒虎之威,可再犯邪!”悉逾垣以窜,仁祖独不为之动桑哥竟败二十八年,辽阳饥,奉旨偕近侍速哥、左丞忻都往赈,忻都欲如户籍口数大小给之,仁祖日“不可,昔籍之小口,今已大矣,可偕以大口给之”忻都日“若要善名,而陷我于恶邪!”仁祖笑日“吾二人善恶众已的知,岂至是而始要名哉!我知为国恤民而已,何恤尔言?”卒以大□给之成宗即位,尊大母元妃为皇太后,以仁祖善书,特敕书册文大德五年,再授翰林••学士承旨、知制诰兼修国史,以疾卒,年五十三赠荣禄大夫、平章政事,追封渔国公,谥文贞(节选自《元史•唐仁祖传》,有删节)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.时中书奏真定/保定两路钱谷逋负/屡岁不决/遣仁祖往阅/其牍皆中/统旧案/亟还/奏罢之/B.时中书奏真定/保定两路钱谷逋负/屡岁不决/遣仁祖往/阅其牍/皆中统旧案/亟还/奏罢之/C.时中书奏真定/保定两路钱谷/逋负屡岁不决/遣仁祖往阅/其牍皆中/统旧案/亟还/奏罢之/D.时中书奏真定/保定两路钱谷/逋负屡岁不决/遣仁祖往/阅其牍/皆中统旧案/亟还/奏罢之/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.至元,是元朝皇帝的年号所谓“年号”,是从汉武帝时候开始使用的,封建王朝用来纪年的一种名号《琵琶行》中“元和十年,,也是年号纪年B.迁,古代指官职的调动,可以指平调,也可以指升职或遭贬谪此处的“迁”指升职C.成宗,皇帝死后在太庙立室供奉特起的庙号一般开国皇帝称“祖”,继承者称“宗”D.赠,指皇帝按照政绩优劣、功勋大小给在职的官吏本人或其父、祖等授予爵位、官职
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.唐仁祖少时聪颖,在母亲的教导下,他勤奋读书,通晓各地多种语言,尤其精通音律,因此被朝廷录为贵胄B.唐仁祖坚持原则,他评论朝政是非无所顾忌,屡次违逆当权宰相桑哥,人们替他忧虑,他却表现得安然自若C.唐仁祖刚毅正直,桑哥入狱后,他奉命去抄其家;桑哥获援被释放,众人害怕得越墙而逃,只有他不为所动D.唐仁祖淡定从容,他被拘押前去督工,召集各署长打消大家的顾虑,众人受到感动日夜赶工,任务提前完成
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
(1)父没,母教之读书,通诸方语言,尤邃音律
(2)已而桑哥系狱,有旨命仁祖往籍其家
14.唐仁祖往赈辽阳时,为什么坚持都以成人标准发放赈灾物资?
四、古代诗歌阅读阅读下面的诗歌,完成下面小题听蜀僧口弹琴李白蜀僧抱绿绮
①,西下峨眉峰为我一挥手,如听万壑松客心洗流水,余响入霜钟
②不觉碧山暮,秋云暗几重【注】
①绿绮,古代著名的琴
②霜钟,《山海经•中山经》“丰山……有九钟焉,是知钟鸣”郭璞注“霜降则钟鸣,故言知也”
15.下列对这首诗的赏析,正确的一项是()A.这首五言律诗主要写蜀僧弹琴,首联说明琴师来自四川峨眉山,简短的十个字,把弹琴者写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕之情B.
三、四两句正面描写蜀僧弹琴,“为我”二字表明弹琴者与听琴者的友情,“挥手”是抚琴的动作,描写出了蜀僧抚琴姿态的潇洒C.颈联中“客心洗流水”一句借用了“高山流水”的典故,李白表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感,率真直白,毫不艰涩D.尾联两句写音乐结束后,诗人举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,秋云灰暗,诗人的心情也随之变得惆怅、沉重起来
16.音乐是一种难以言传的艺术,但许多大诗人在他们的作品中都描绘过音乐,这首诗李白是如何描绘琴声之美的?请结合诗句分析
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分
(1)“酒文化”与中国古典诗词的创作有密切关系曹操《短歌行》“”用酒来作开头,引出诗人对人生苦短的忧叹;杜甫《登高》中,“”写诗人因病戒酒;白居易《琵琶行并序》中,“”写诗人被贬后独自饮酒,借酒浇愁;苏轼《念奴娇,赤壁怀古》中,“”写词人把酒洒在地上祭奠江月,表达自己的情感
(2)诗歌的本质是对生命的独特发现与表达李白宁可被赐金放还,也不阿附权贵,屈心抑志,大声疾呼“,(《梦游天姥吟留别》)活得脊梁愈挺,豪情满怀;不管是李清照的酒淡愁浓,还是辛弃疾遥想当年“,(《永遇乐•京口北固亭怀古》)的壮怀激烈,都满溢了生命的诗意
六、选择题组在历史的进程中,我们同样需要守望者守望是一种角度当我这样说时,我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度,它们也都有存在的理由譬如说,你不妨做一个战士,甚至做一个将军,在时代的战场上,发号施令你不妨投身到任何一种潮流中去,去经商,去从政,去称霸学术,统率文化,叱咤风云,,去充当各种名目的当代英雄但是,在所有这些显赫活跃的身影之外,还应该有守望者的寂寞的身影守望者是这样一种人,他们并不直接投身于时代的潮流,毋宁说往往与一切潮流保持着一个距离,但他们也不是旁观者,相反,对于潮流的来路和去向始终怀着深深的关切他们关心精神价值甚于关心物质价值,在他们看来,无论个人还是人类,物质再繁荣,生活再舒适,()所以,他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地,其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值,同时警惕地瞭望着人类前方的地平线,注视着人类精神生活的基本走向天空和土地日益被拥挤的高楼遮蔽的时代,他们怀着忧虑之心守卫土地,仰望天空,他们守的是人类的生命之士,望的是人类—的精神之天。
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