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河南省高一上学期期中考试试卷一语文试题学校:姓名:班级:考号
一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一家国天下是中华文化无论走向何方都割舍不了的道德前提和伦理情结它指涉三种伦理实体家是本源而直接的伦理实体，是最小的共同体；天下是普遍而抽象的伦理实体，是最大的共同体；国作为现实的伦理实体，既是家的扩展，又关联着天下之想象家国天下是中华传统文化的道德诠释的中心，它使中国人在不同的实践境域中，无论是作为家人、国人还是作为天下人，都与其所在的世界结成唇齿相依的关联中华文化中各种共同体的道德前提离不开家国天下的伦理情结以此观家、观国、观天下，就是用一种关联性思维把个体与整体相贯通的家国天下的伦理观用这种伦理观看待家国天下，则一切共同体都是相互关联的命运共同体从家国天下到命运共同体的内在延展看，中华文化作为世界文明体系的一部分，内蕴着一种走向世界的伦理情结，并由此预设了中华文化走出去的精神轨迹共同体的想象是中华文化礼治德治之本和文明教化之根它从历史深处走来，构成了中华文化将个人命运与共同体整体命运相融贯的伦理型文化特质中华文化的根脉深植于共同体之中所谓家国同构，移家为国，移孝为忠，进而在家国之上，扩展为一种公天下的世界意识这使中国人的世界观或天下观成为一种本于家国同时又大于家国或高于家国的世界意识，使得中国人的价值观内蕴着一种对人类命运共同体的伦理自觉——（节选自田海平《从家国天下到命运共同体》）材料二中华民族的家国情怀指向“天下情怀在谈到“天下”的时候，中国古代总是将它和“公,，与“太平,,联系在一起，表现出非常可贵的平等、友爱、和平理念《老子》说“修之于天下，其德乃普认为只有以天下为怀，其德才能称得上“普《管子》云“以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下”他的意思是，处理不同的事，要有不同的胸怀，处理到天下事，要有天下胸怀《礼记》引录孔子的话——“天下为公公可以理解为公正、公平、合理，强调人与人之间、诸侯国与诸侯国之间、诸侯国与中央政权之间的相处，要友爱，要互利，要公平说的存在，但他认为那说的不是天地的具体形状，
②他引述孔子之语，把“天圆地方”说成是“天道日圆，地道曰方，即天所遵循的规律在性质上属于“圆”，转动不休；地所遵循的规律在性质上则属于“方”，安谧静止
③,固然可以弥补“天圆地方”说在形式上的缺陷，但这种修补却也使该说丧失了作为一种宇宙结构学说而存在的资格，因为它所谈论的已经不再是天地的具体形状了
21.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.但这种认识并没有形成系统的学说B.但这种学说并没有形成系统的认识C.人们并没有对这种学说形成系统的认识D.对这种认识，系统的学说并没有形成
22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字
七、材料作文
23.阅读下面的材料，根据要求写作青年最要紧的精神，是要与命运奋斗—阵代英青年应当接替我们老年人青年应当举起我们的旗帜直到胜利的终点——斯大林青年时的失败要比壮年时的胜利、老年时的成功更令人满意——迪斯雷里青年人先可以将中国变成一个有声的中国大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人，4多自己的真心话发表出来——鲁迅以上是关于青年的几则名人名言，对我们颇具启示意义请结合其中的一则或几则，以“青春的价值”为话题，写一篇文章，体现你的感悟与思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字答案第1页，共1页宋代大儒张载则提出“为万世开太平“天下太平是天下公平基础上的提升太平有两义一是人与自然之间和谐，这中间含有生态平衡之义；二是人与人之间和谐，由于“太平”概念视界阔大，这种人与人之间的和谐主要指国与国之间的友好相处，这种友好相处就是没有战争张载提出的“为万世开太平的理念，最重要意义不在于提出了“太平的理念，而在于这一理念认为，这种太平不能只是一时的，而应是“万世”的换句话说，张载要的是永久的太平这万世的太平、永久的太平如何来？张载提出“开”这一重要理念既然是“开”就不能靠等，靠恩赐，事实是太平等不来，也没有谁能恩赐“开”，就是开拓、开发、开创它需要最大的努力、最高的智慧，必要时也会有最大的牺牲家国情怀以及家国情怀的放大版——天下情怀，是中华美学精神的内核这一精神在范仲淹的名文《岳阳楼记》里得到彰显在同一个时期，张载倡言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，而曾让张载师事之的范仲淹则高唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐由于种种原因，张载、范仲淹的愿望也都只能体现在有限的实践中，而绝大部分只是作为一种梦想而存在然而，在今天，时代不同了中华民族遇到了从来没有过的历史机遇振兴中华不再只是梦，而是正在真正化为现实在举国上下都在为实现中华民族伟大复兴中国梦砥砺奋斗的今天，我们的诗人、作家、艺术家、美学家是不是应该有不负时代的新作为新创造呢？回答无疑是肯定的——（节选自陈望衡《中国美学的“家国情怀”》）材料三家族观念基于血缘的原初信赖关系，安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能人伦情感亦因血缘而来，在情感依托的层面上，家的意义超越任何经济的“成本一收益”分析现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的，反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的关键是如何能够在不同的关系当中正确切换在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神；在家庭与私人领域，弘扬孝悌之道，忠恕相待，爱敬相与这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导，使得家庭伦理与公共理性彼此呼应在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的家是社会的细胞，国是维护家的外部屏障，家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界，《中庸》的“修齐治平深入到一代代中国人的内心世界，内化为热爱祖国与家园的担当精神在今天，心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识，是主动追求民族统
一、国富民强的精神，也是国家认同感和责任意识的来源——（节选自金香花《“家国天下”观念的历史形成及其现代意义》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.“国”是将“家”和“天下”串联起来的现实的伦理实体，它使得中国人与其所在的世界紧密地联系起来，相互依存B.中华文化的礼治、德治和文明教化植根于历史悠久的共同体想象，人类命运共同体意识成为中国人价值观中的伦理自觉C.“为万世开太平.先天下之忧而忧”尽管境界不凡，但因为历史条件的限制，这些愿望本质上至今还只是空想，不可践行D.随着现代文明的发展和社会形态的变化，引导人们在意识形态上从家庭伦理逐渐向公共精神转变，是我们的当务之急
2.根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（）A.材料二引用《老子》《管子》《礼记》中的话，是为了证明“中华民族的家国情怀指向，天下情怀’”的观点B.张载“为万世开太平”的理念是孔子“天下为公”思想的发展提升，开”字体现了一种积极入世、勇于开拓的进取精神C.基于中国国情，我们在日常生活中完全沿用熟人社会的伦理原则或照搬现代社会的公共理性、法制精神，都是可以的D.儒家“家国天下”的教化传统塑造了中国人的内在人格与精神世界，造就了中国人共同的爱国情怀、责任意识和担当精神
3.下列说法中，与材料三观点不一致的一项是（）A.“治大国若烹小鲜”B.“大河无水小河干”C.“欲治其国者，先齐其家”D.“家是最小国，国是千万家”
4.试简要说明材料二对“天下情怀”展开论证所运用的论证方法
5.我们今天应当如何践行“家国天下”观？请结合三则材料谈谈你的看法
二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成下面小题截击孑小犁第二天，我们在这高山顶上休息了一天我们从小屋里走出来，看了看吴召儿姑家的庄园，这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔着高山爬上去了！在这样高的黑石山上，找块能种庄稼的泥土是这样难，种地的人就小心整齐地用石块把地包镶起来，恐怕雨水把泥土冲下去奇怪！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板吴召儿出去了，不久，她抱回一捆湿木棍“我一个人送一把拐杖，黑夜里，它就是我们的眼睛！”她用一把锋利明亮的小刀，给我们修着棍子这是一种山桃木，包皮是紫红色，好像上了油漆；这木头硬得像铁一样，打在石头上，发出铜的声音这半天，我们过得很有趣，差不多忘记了反“扫荡工当我们正要做下午饭，一个披着破旧黑山羊长毛皮袄、手里提着一根粗铁棍的老汉进来了；吴召儿赶着他叫声姑父，老汉说“昨天，我就看见你们上山来了”“你在哪儿看见我们上来呀？”吴召儿笑着问“在羊圈里，我喊你来着，你没听见！’‘老汉望着内侄女笑，“我来给你们报信，山下有了鬼子，听说要搜山哩！”吴召儿说“这么高的山，鬼子敢上来吗？我们还有手榴弹哩！”老汉说“这几年，这个地方目标大了，鬼子真要上来了，我们就不好走动”这样，每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨，山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚这一夜下起大雨来，雨下得那样暴，在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里，风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞吴召儿说“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”“要是我一个人我就怕了，我说，你害怕吧？”“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕吴召儿说“为什么？”“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了”她的话，像她那天在识字班里念书一样认真，她的话同雷雨闪电一同响着，响在天空，落在地下，永远记在我的心里一清早我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组吴召儿说“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”敌人的目标，显然是在这个山上他们从吴召儿姑父的羊圈那里翻下，转到大黑山来我看见老汉仓惶地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下“她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去我喊“红棉袄不行啊！”“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来，棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！她登在乱石尖上跳跃着前进，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音（节选自《吴召儿》）
6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.描写吴召儿姑家的庄园，交代人物活动环境，同时暗写人们奋起抗日的原因B.姑父前来报信，既反映出山地人民备战状态，也为后文故事情节发展做铺垫C.雨夜放哨交谈，显示吴召儿在恶劣的环境下已经成长为一名成熟的抗日战士D.来不及脱鞋袜就跳入大河，写出形势紧迫，也衬托出吴召儿截击敌人的勇敢
7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说中吴召儿做拐杖、姑父报信、雨夜放哨等情节，看似与“截击”无关，实则环环相扣，息息相连B.小说善用侧面烘托手法，虽然没有正面描述日军“扫荡”情况，却让读者时时感受到战争的紧张气氛C.小说从语言、动作、神态等方面详细描述吴召儿的姑父，塑造出一个支持革命的勇敢机智的群众形象D.小说从“我”的视角展开叙事，讲述“我”在反“扫荡”时与吴召儿的交往故事，增强了文章的真实性
8.小说中的红棉袄对吴召儿形象的刻画有什么作用？请简要分析
9.有人评价孙犁的小说为“革命历史的诗意书写，战争年代的纯美绝唱:请结合小说全文，谈谈你对此的理解
三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题杨万里字廷秀，吉州吉水人高宗绍兴二十四年进士第，为赣州司户，调永州零陵丞时张浚谪永，杜门谢客，万里三往不得见，以书力请始见之浚勉以正心诚意之学，■万里服其教终身，乃名读书之室日诚斋浚入相，荐之朝除临安府教授，未赴，丁父忧改知隆兴府奉新县，戢追胥
①不入乡，民逋赋者揭其名市中，民欢趋之，赋不扰而足，县以大治会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士寻提举广东常平茶盐盗沈师犯南粤，师师往平之孝宗称之日“仁者之勇”，遂有大用意，就除提点刑狱请于潮、惠二州筑外寨，潮以镇贼之巢，惠以扼贼之路俄以忧去东宫讲官阙，帝亲擢万里为侍读他日读《陆宣公奏议》等书，皆随事规警，太子深敬之王淮为相，一日问日“宰相先务者何事？”日“人才”又问“孰为才？”即疏朱熹、袁枢以下六十人以献，淮次第擢用之会高宗崩，孝宗欲行三年丧，创议事堂，命皇太子参决庶务万*里上疏力谏，且上太子书，言“天无二日，民无二王一履危机，悔之何及？与其悔之而无及，孰若辞之而不居愿殿下三辞五辞，而必不居也“太子悚然孝宗不悦，日“万里以朕为何如主！由是以直秘阁出知筠州宁宗嗣位，召赴行在，辞引年乞休致，进宝文阁待制，致仕嘉泰三年，诏进宝谟阁直学士，给赐衣带孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用韩傀胄用事,欲网罗四方知名土相羽翼，尝筑南园，属万里为之记，许以掖垣
②万里日“官可弃，记不可作也”傀胄恚，改命他人傀胄专僭日益甚，万里忧愤，怏怏成疾家人知其忧国也，凡邸吏之报时政者皆不以告忽族子自外至，遽言傀胄用兵事万里恸哭失声，亟呼纸书日“韩健胄奸臣专权无上动兵残民谋危社稷吾头颅如许报国无路惟有孤愤”又书十四言别妻子，笔落而逝万里精于诗，尝著《易传》行于世赐谥文节【注】
①追胥追租的公差
②掖垣皇宫的墙垣亦以称中书、门下两省
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.韩偏胄奸臣专权/无上动兵/残民谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/B.韩倔胄奸臣专权/无上动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/C.韩倔胄奸臣/专权无上动兵/残民谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/D.韩傀胄奸臣/专权无上/动兵残民/谋危社稷/吾头颅如许/报国无路/惟有孤愤/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“杜门谢客”与“长跪而谢之日”（《唐雎不辱使命》）两句中的“谢”含义不同••B.崩，本义是指山倒塌，古时认为帝王或王后逝世，就好像山倒塌了一样，故常用来指帝王或王后的死C.“孝宗不悦”与“俟其欣悦”（《送东阳马生序》）两句中的“悦”含义相同••D.谥，即谥号，是古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷据其生平行为给予的具有褒扬意义的称号
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.杨万里虚心向学他多次前往拜谒被贬谪永州的张浚，未果，后写信极力请求才拜见成功；他终身谨记张浚的教诲，把自己书斋取名为“诚斋”B.杨万里治理有方管理奉新县时，他不让官吏下乡催讨赋税，只是把欠税名单张贴在集市中，让老百姓自觉缴纳，不扰民就追回税款，使社会安定C.杨万里慧眼识才担任东宫侍读时，他认为选拔人才最为重要，他所举荐的朱熹、袁枢等六十人，先后被提拔任用，因此得到太子深深的敬重D.杨万里能文能武他进士出身，精于诗歌，曾著有《易传》流行于世；他亲自率兵讨伐进犯的盗贼，并且为潮、惠两州制定不同的防御贼人之法
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）会陈俊卿、虞允文为相，交荐之，召为国子博士
（2）孝宗始爱其才，以问周必大，必大无善语，由此不见用
14.杨万里为人正直表现在哪里？请举例分析
四、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题江城子•湖上与张先同赋时闻弹筝苏轼凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明一朵芙蕖，开过尚盈盈何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵⑶欲待曲终寻问取，人不见，数峰青【注】湘灵传说中的湘水之神娥皇女英二人是舜的妃子，舜南巡时死于湘水，二人投湘水而亡
15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.开头三句写雨后初晴的明丽景色，将弹筝人置于湖光山色中，使人物与景色相映成趣，音乐与山水相得益彰
8.“一朵芙蕖，开过尚盈盈”两句既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果C.词中白鹭增添了画面的动感，以白鹭似有意倾慕来烘托弹筝人的美丽，同时喻指苏、张二人呆视不动的情状D.下片遣谁听从听者的角度写出乐曲的哀伤；“烟敛云收”写出了湘水之神听曲的反应，表现了演奏的效果
16.最后三句“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青”颇受称道，请赏析其妙处
五、情景默写
17.补写出下列句子中的空缺部分1《插秧歌》写雨中抢插秧苗的场景，暗示抢插秧苗就像一场战斗的两句是:2《梦游天姥吟留别》写天姥山道路蜿蜒曲折，奇花异石令诗人流连忘返，不知不觉中已到傍晚的诗句是“，3辛弃疾在《永遇乐・京口北固亭怀古》中运用了刘裕父子的典故，刘裕是“”的气概，刘义隆却是“”的狼狈结局
六、选择简答阅读下面的文字，完成下列小题几年间，露营的热度越来越高，实现了从小众爱好到大众趋势的迅速转变显而易见的，是露营装备消费的增长握空t晟晶i蛋窿侵装备正扬也包括帐篷、户外椅等在内的重点类目呈现消费升级，而国产品牌占该市场的份额超过近八成关联产业的想^✓WVZZXVZWXZWXZZXXZWXZ\Z^ZXZWXZ/WZ/XZ^^ZXZWSZWSZWXZVZVXZ\Z^ZXZ\ZWZWKZV/^VZ^WZZ^ZWXZW/^ZV^ZVZWVZWXZWXZW^ZWXZWVZW\Z^y^^VZZSZVZZSZWZWSZ\Z^ZSZVZVSZW\ZWK^VZVSZVZ^^X^O^SZWSZYZZK^VZ^ZKZX/*象空间也被进一步打开有人专门改造房车，到露营地旁开起了移动咖啡店，小车厢也能跟餐饮业搭上边；有人推出新颖的“露营餐”，与传统餐食相比更混搭出彩……事实证明，视野一变格局宽，露营的魅力可以在多个相关行业的舞台上展现能看到的，或许还有更多“诗和远方”在壮美的山河里，在秀丽的乡村间，各具特色的露营地犹如般涌现这将促使各地,根据地区优势更好挖掘旅游资源，进一步助力乡村振兴当然，如何让“网红”变“长红”、实现从“昙花一现”到“多点开花”，让露营及其相关产业规范健康发展，是我们还需深入思考的课题我国拥有世界最完整的工业体系，还有包括4亿多中等收入群体在内的14亿多人口所形成的超大规模市场，每投入一颗新的石子，都能激荡出层层涟漪人民日益增长的美好生活需要，决定了像露营这样的新消费供给还会,一个接一个出现随着更多从业者和相关产业不断拓宽想象空间，坚持优化消费供给，巨大的消费潜力还会被持续激发
18.请在文中横线处填入恰当的成语
19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.据统计，在露营装备市场中，包括帐篷、户外椅等在内的重点类目呈现消费升级趋势，而国产品牌占该市场的份额超过了八成B.统计显示，在露营装备市场中，包括帐篷、户外椅等在内的重点类目呈现消费升级，而国产品牌占该市场的份额超过近八成C.统计显示，在露营装备市场中，包括帐篷、户外椅等在内的重点类目呈现消费升级趋势，而国产品牌占该市场的份额超过近八成D.据统计显示，在露营装备市场中，包括帐篷、户外椅等在内的重点类目呈现消费升级，而国产品牌占该市场的份额超过八成
20.文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请结合材料简要分析其构成及表达效果阅读下面的文字，完成下面小题对宇宙结构的认识，是中国古代天文学的重要内容之一中国人很早就形成了自己对宇宙形状的认识，一开始，
①,认为天是圆形伞盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动（），因为它本身存在着比较明显的漏洞正因为如此，当曾子的学生单居离向他询问是否果真“天圆地方”时，曾子一针见血地指出“如诚天圆而地方，则是四角之不掩也”（《大戴礼记•曾子天圆》）曾子并不否认“天圆地方”。
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