第20课魏晋南北朝的科技与文化（一等奖创新教案）

第课魏晋南北朝的科技与文化（一等奖创新教案）20第20课魏晋南北朝的科技与文化教学设计【内容标准】内容要点贾思勰和《齐民要术》，科学家祖冲之，书法、绘画与雕塑认知提示了解魏晋南北朝时期，是政权分立、民族交融、文化多远的时期魏晋南北朝的科技与文化上承两汉、下启隋唐，取得了巨大的成就，是一个重要的转折时期，不仅是对秦汉科技与文化的继承和创新，还为隋唐科技与文化的发展奠定了基础【教学目标】1＞知识与技能了解《齐民要术》的作者、内容及地位；科学家祖冲之；书法、绘画与雕塑方面取得的重大成就等基本史实思考魏晋南北朝科技文化成就的取得，与此阶段的时代特征有着内在的联系

2、过程与方法研读《材料研读》里《齐民要术》引文、祖冲之《相关史事》；赏析《钟繇楷书》、王羲之《兰亭集序》《女史箴图》《洛神赋图》；观赏《云冈石窟第20窟中的主佛》《龙门石窟北魏》，直观感受其文化魅力

3、情感态度与价值观体会科学和人文的价值，培养对古代中国文化的认同感和自豪感,接受中国古代文化艺术美的熏陶，提高欣赏美和鉴赏美的能力【教学重点和难点】教学重点贾思勰和《齐民要术》、祖冲之和圆周率、辉煌的石窟艺术教学难点圆周率的概念及其推算方法【教学设计思路】

1、教材分析本课主要学习两块内容，即魏晋南北朝的科技成就与文化成就科技成就主要讲述贾思勰和《齐民要术》，科学家祖冲之；文化成就主要讲述书法、绘画与雕塑方面的成就学习这三部分内容，首先要了解魏晋南北朝的时代特征文化是时代变革的先声和反映，科学技术代表了社会生产力的发展水平，它们在推动社会进步方面有着举足轻重的作用我们要将科技、文化与历史发展的进程有机地结合起来,使学生在了解历史背景和进程的基础上，理解科技、文化与社会变迁的关系，培养学生崇尚科学的意识和积极进取的人生态度

2、学情分析初一的学生好奇心强，但是缺乏主动性，教师教学中要注重活跃课堂气氛，激发学生的好奇心，从而使学生对学习内容产生兴趣，抓住学生的求知心理，调动学生的学习积极性【教法和学法】教法通过图片、史料、多媒体课件等辅助教学，教学中运用比较分析法、史料分析法、列表归纳法、讨论法等学法自主性学习法具体方法有探究性学习法、体验性学习法等【教学过程】活动1【新课导入】

一、创设情景，导入新课

1、导入新课1967年，国际天文学联合会把月球上的一个环形山命名为“祖冲之山”；紫金山天文台将该台发现的一颗小行星，被命名为“祖冲之星二祖冲之有哪些突出的贡献？他生活的时代，还有哪些重要的科技成就问世？带着这些问题，今天，我们就来学习第21课一一承上启下的魏晋南北朝文化

2、解释课题我国进入魏晋南北朝时期，政权虽然发生分裂，但是由于北方民族大融合和南方经济大大开发，南北经济的发展，共同促进了这一时期的科技文化繁荣课题“承上启下”的涵义是指魏晋南北朝的文化上承秦汉、下启隋唐，是一个重要的转折时期魏晋南北朝的文化不但在我国历史上有着重要地位，而且在世界上也得到重视今天我们一起来学习第20课，主要学习魏晋南北朝时期的科技与文化，内容设计包括三部分第一部分为“贾思勰和《齐民要术》”,第二部分为“科学家祖冲之”，第三部分为“书法、绘画与雕塑”首先看第一部分活动2【课程讲授】

二、自主探究，合作交流（板书）

一、贾思勰和《齐民要术》教师贾思勰，山东人，生活在北朝的北魏和东魏两个朝代他重视农业，精心研究前人成果，认真总结劳动人民的生产经验，写成了《齐民要术》一书展示《齐民要术》书影介绍“齐民”，即平民，泛指当时向国家交租纳税的各色编户“要术”，指通过生产劳动的谋生之术故名思义，就是“人民大众谋生的主要方法”而其中心与出发点则在农业思考课本90页材料研读，并思考问题《齐民要术•种谷》写道“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获”想一想，为什么贾思勰强调农业生产要顺应天时地利学生回答强调了贾思勰的“因时制宜、因地制宜”的农学思想思考贾思勰的代表作《齐民要术》属于哪一门科学？历史地位怎样？学生回答贾思勰的代表作《齐民要术》属于农业科学，是我国现存的第一部完整的农书，在世界农学史上占有重要地位教师讲解贾思勰一生致力于农业研究，翻阅大量古代农业文献资料，熟悉农谚、歌谣他不辞辛劳，四处访问有经验的老农还亲自种植农作物《齐民要术》主要内容介绍了农、林、牧、副、渔业的生产技术和方法；强调农业生产要遵循自然规律，农作物必须因地种植；提倡改进生产技术和工具是贾思勰把理论和实践紧密、有机地结合在一起的产物因此，读书时一定要联系实际，要学以致用，才有更实际的指导意义《齐民要术》是我国现存的第一部完整的农业科学著作，在世界农学史上占有重要地位对今天农业生产仍有一定现实意义过渡魏晋南北朝时期，除了农学方面取得了很大成就，还有数学方面也取得了巨大成就（板书）

二、科学家祖冲之和圆周率教师讲解祖冲之（429-500）,字文远出生于建康（今南京），祖籍范阳郡遒县（今河北深水县），中国南北朝时期杰出的数学家、天文学家祖冲之的贡献是多方面的，在数学、天文历法、机械制造方面都有巨大贡献其中最突出的是在数学领域求得比较精确的圆周率讲解什么是圆周率？（圆的周长和直径之间的比例叫做圆周率）圆周率是否精确，关系到天文、历法、建筑、水利等许多方面的发展水平圆周率计算的精密程度，可以作为衡量一个国家数学发展水平的标志世界各国都在探求更精密更准确的圆周率我国古代数学家很早就注意到圆周率的计算，三国时代的刘徽创造了一种求圆周率的方法，叫做“割圆术”，为祖冲之继续研究圆周率提供了宝贵的参考资料祖冲之利用刘徽创造的割圆术，重新运算祖冲之在计算手段相当原始的情况下经过艰苦的运算，终于推算出空前精确的圆周率数值在

3.1415926—

3.1415927之间直到一千年以后，西方数学家才得出同一数值为纪念祖冲之，现在国际上把圆周率又叫“祖率”在今天俄罗斯莫斯科大学“世界大科学家陈列”的走廊上，镶嵌着祖冲之的彩色大理石雕像这说明祖冲之受到全世界人民的尊敬，他是中华民族的光荣和骄傲后来，祖冲之还将他研究数学的几十篇论文，编成《缀术》一书这是当时数学领域的最高成就，是隋、唐五代时期研究数学必读的著作唐朝国立太学把这部书列为必读的算经十书之一，规定学习期限为四年《缀术》后来传到日本和朝鲜，也被用作教材可惜，这部高水平的算学专著早已失传了教师提问请同学们阅读课本91-92页，总结祖冲之在天文历法、机械制造方面的成就学生回答天文历法《大明历》（经过实际观测，祖冲之发现何承天所编的当时正在执行的《元嘉历》有许多错误，如日月方位距实测值已相差3度，冬至、夏至已差了1天，五星的出没已差40余天，于是他着手编撰《大明历》祖冲之在《大明历》的编纂中，区分了回归年和恒星年，最早将岁差引进历法，提出了用圭表测量正午太阳影长以定冬至时刻的方法,并采用了391年加144个闰月的新闰周，推算出一个回归年为

365.24281481日一直到南宋的《统天历》，才采用了比这更精确的数据）机械制造指南车、水碓磨、千里船等（祖冲之设计制造过水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等在中国古代指南车的名称由来已久，但其机制构造则未见流传三国时代的马钧曾造指南车，至晋再次亡失东晋末年刘裕攻长安，得后秦统治者许多器物，其中也有指南车，但“机数不精，虽曰指南，多不审正，回曲步骤，犹须人功正之”南朝宋昇明年间（477-479年）萧道成辅政，“使冲之追修古法冲之改造铜机，圆转不穷而司方如一，马钧以来未有也”祖冲之所制指南车的内部机件全是铜的，它的构造精巧，运转灵活，无论怎样转弯，木人的手常常指向南方祖冲之改良了水碓磨在西晋初年，杜预改进发明了“连机碓”和“水转连磨二一个连机碓能带动好几个石杵一起一落地舂米；一个水转连磨能带动八个磨同时磨粉祖冲之又在这个基础上进一步加以改进，把水碓和水磨结合起来，生产效率就更加提高了这种加工工具，中国南方有些农村还在使用着祖冲之还设计制造过一种千里船，史载”又造千里船，于新亭江试之，日行百余里:它可能是利用轮子激水前进的原理造成的，一天能行一百多里）过渡魏晋南北朝时期，自然科学方面，数学、农学方面取得了很大成就，除此之外，这一时期的地理学也很有特色郦道元的《水经注》成为地理学百花园中的一朵奇葩请同学们自学课本95页“知识拓展”郦道元和《水经注》，了解相关内容此时期，除了科技领域取得了重大成就以为，在文学艺术领域也取得了重大成就活动3【课堂活动】

三、师生互动、图文并茂、激发高潮（板书）

三、书法、绘画与雕塑

（一）书法书法艺术的背景是中国传统文化书法植根于中国传统文化土壤,传统文化是书法赖以生存、发展的背景汉代造纸术的发明，为书法发展成一门独特的艺术提供了物质条件东汉以后，书法已经成为专门的艺术供人们欣赏，魏晋时期，书法艺术进一步发展回顾请同学们结合我们学过的课文想一想我国古代文字经历了怎样的发展过程？行书归纳甲骨文金文大篆小篆隶书楷书草书教师我国的书法在东汉末年逐渐成为一种艺术到了魏晋南北朝时期，书法字体有了很大的发展变化，由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行，创造出风格多样、繁华似锦的书法艺术钟繇和胡昭是曹魏著名的书法家，均擅长行书、草书、隶书，而钟繇独创楷书书法，后世称他的楷书为绝世之作（展示楷书《宣示表》）当时集书法之大成者是东晋著名的书法家王羲之介绍王羲之，字逸少因曾任东晋政府右军将军，人们称他“王右军”他的书画都有很高的美术价值，尤以书法著名篆、隶、草、行、楷各种书体都造诣很深，尤其擅长楷书、行书、草书思考王羲之书法艺术的特色及代表作是什么？（学生自由讨论,总结出王羲之书法的特点）展示王羲之的《兰亭序》教师引导学生欣赏王羲之像及《兰亭序》（摹本-局部）的插图，引发学生对王羲之端秀清新书法的喜爱，同时引导学生领会王羲之书法艺术特点归纳王羲之的字或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙”他的代表作《兰亭序》，有“天下第一行书”的美誉他是东晋时期集书法之大成者，他也因此被后人尊称为“书圣”过渡自古书画不分家，魏晋南北时期书法艺术百花争艳，绘画艺术上也是俊才辈出，最著名的当推东晋的顾恺之

（二）绘画教师魏晋南北朝时期的绘画，由于佛教盛行，宗教画占了主要地位山水画开始形成东晋的顾恺之是当时最著名的画家他擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性流传下来的作品有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》展示顾恺之像介绍顾恺之，东晋画家，字长康，小字虎头今江苏无锡人,出身士族，多才艺，工诗赋，尤精绘画，长于人物肖像、山水，有“才绝、画绝、痴绝”之称思考顾恺之绘画的特色及代表作是什么？展示《女史箴图》和《洛神赋图》（学生欣赏作品，总结顾恺之绘画的特色）归纳顾恺之笔下的人物，线条优美，活泼传神，富有个性代表作《女史箴图》和《洛神赋图》教师这两幅画卷是我国艺术宝库里极宝贵的遗产但《女史箴图》摹本，在1900年八国联军侵占北京时，被英国所掠，现存伦敦大英博物馆国内只能看到此图的复制品过渡为了宣传佛教，北朝统治者除建大量寺庙外，还令人劈山削崖，开凿石窟，塑造佛像，从而为我们留下了许多精湛辉煌的石窟艺术

（三）雕塑教师南北朝时期，统治阶级为宣扬佛教，在一些地方辟山削崖，开凿许多石窟其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟这些佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品思考十六国、南北朝统治者开凿了哪两个石窟？为什么建于这两个地方？（小组讨论回答）教师山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟四世纪后期,鲜卑族建立北魏，定都平城，后来，北魏孝文帝迁都洛阳，大同和洛阳先后成为当时我国北方政治、经济、军事、文化、佛教的中心展示两大石窟的图片（学生欣赏）教师云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，石窟依山开凿，东西绵延1公里存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通云冈石窟是石窟艺术中国化的开始云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术中国化的不断深入龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献讲解“洞”和“窟”的区别洞为天然而成，而窟为人工开凿；洞较深而窟较浅提问石窟中的佛像有什么特点？学生佛像的特点是宏伟精巧，继承了秦汉以来造型艺术的传统风格，同时吸收了佛教艺术的优点教师石窟艺术的大部分内容和统治者开凿的意图，虽是要宣扬宗教迷信，但它们却是古代艺术家和劳动群众辛勤劳动的结果这些石窟艺术保存至今，其意义早已超出统治阶级的主观愿望和意识形态之局限它们以令人惊叹的浩大工程、雄伟的气魄和优美动人的艺术形象显示了中华民族的伟大创造力量思考三国两晋南北朝时期文化发展的原因？1三国两晋南北朝时期，由于各族人民的大融合，民族之间的交往丰富了中华民族的文化内容2北方经济的发展，江南经济得到了开发，为三国两晋南北朝时期文化发展奠定了经济基础3外来佛教的传入，对中国建筑、绘画、文学等方面产生了重要影响，丰富了它的文化的内涵吸收了异域文化的成果，是三国两晋南北朝时期文化发展的重要因素

（4）魏晋南北朝时期的文化继承了秦汉时期的文化成就，又进行了有意义的改革、创新，从而成为魏晋南北朝时期的文化发展的前提活动4【课堂反馈】师生总结、反思巩固

1、围绕魏晋南北朝的科学文化成就，制作一个简明扼要的表格

2、通过设置课堂的填空题、选择题和材料题等多元化的题目训练和强化，检测反馈学生对本课内容的掌握情况【教学反思】魏晋南北朝时期，社会动荡，政权分裂，但是由于北方民族大融合和南方经济的开发，共同促进了这一时期的科技文化繁荣历史学角度的文化课更应该分析文化的前因后果，为后世以借鉴！今天，我国社会稳定，政治经济发展迅速，为科技文化的发展提供了很好的基础，我们应大力发展科技文化，并更多的思考怎样把科技转化为生产力？！进一步缩小与发达国家的差距！【板书设计】第20课魏晋南北朝的科技与文化绘画顾恺之书法钟繇、王羲之艺术圆周率祖冲之数学《齐民要术》贾思勰农学魏晋南北朝的科技与文化雕塑云冈石窟和龙门石窟。