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文本内容:
(第12课宋元时期的都市和文化一等奖创新教案+课件)26ppt张择端《清明上河图》描绘了北宋东京汴河沿岸的繁华和风光导入北宋学者沈括通过研读唐诗注意到,唐朝人写过不少“富贵诗二在沈括看来,这些描写“乃贫眼所惊耳……此所谓’不曾近富儿家”,意思就是没见过世面,不值一提沈括的话简介反映出宋人的生活和消费水准明显超过了唐朝,其背景则是经济发展水平的提高——《中外历史纲要-上》设问作为普通市民,如果你可以穿越回中国古代,你会选择唐朝还是宋朝?宋元时期的都市和文化统编版初中历史七年级下册第12课第12课宋元时期的都市和文化学习目标
1、了解宋元时期大都市的变迁,知道新出现的瓦子、杂剧和节日等繁荣的都市生活(时空观念、史料实证、家国情怀)
2、知道宋词、元曲的特点及代表;探究文学形式主要由唐诗到宋词到元曲变化的原因(时空观念、历史解释)
3、理解宋元都市和文化繁荣的原因(史料实证、历史解释、唯物史观、家国情怀)北宋开封南宋临安元大都材料据统计,汴京人口最高达150万以上,比唐朝首都长安的人口多13;临安人口最多达120万现代学者在论文《元大都人口考》中认为,元朝中后期元大都,城中人口超过了110万大都市
一、梦回东京——繁华的都市生活地位书法绘画绘画盛行;代表“宋四家”元朝的赵孟^特点题材广泛,风格多样,技巧成熟代表作北宋张择端;元代赵孟神品”与并列;“史学两司马”史学
二、灿烂文化一一宋词元曲史书画自主学习宋元时期的都市和文化书法代表司马光《资治通鉴》,编年体通史巨著作品地位书法绘画绘画盛行行书;代表“宋四家”元朝的赵孟^特点题材广泛,风格多样,技巧成熟代表作北宋张择端《清明上河图》;元代赵孟^“神品”与《史记》并列;“史学两司马”史学
二、灿烂文化一一宋词元曲史书画自主学习陈寅恪:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世”材料一宋代文化是唐代文化的延续和创新,是继唐代文化之后中华文化史上的又一座文化高峰……在唐代经济发展的基础上,宋代社会生产力以前所未有的速度迅猛发展,宋代人口超过1亿,人口和垦田面积都是汉唐的两倍一一谢东良《浅析宋代科技繁荣的原因》材料二以文治国政策,很快在宋代形成风尚,并对宋代文化繁荣产生深远的影响科举制度更深地影响了当时的文人的生活、思想和感情——张丹《宋代文化繁荣原因探析》探究宋元都市和文化繁荣的原因有哪些?起点高重文政策经济发展材料三宋朝是中国社会市民阶级正式产生的时代……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣——詹子庆编《中国古代史参考资料》材料四元代的疆域“北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表”(《元史•地理志》)……陆路和海路交通的畅通,使中外经济、文化和科技的交流进一步发展起来一一七下部编版历史教材第
11、13课民族交融对外交流市民阶层的需求城市繁荣都市第12课宋元时期的都市和文化宋词元曲文化物质基础丰富生活总结唯物史观北宋开封南宋临安元朝大都繁荣瓦子时空观念灿烂史学蹴鞠[c flj u]角抵捶丸前足联主席阿维兰热曾反复重申足球运动最早起源于中国!人打球,先掘一窝,后将球打入窝内捶丸的形制,就是高尔夫球角抵是一种讲究技巧与力量摔跤技艺日本的相扑,源于中国角抵拓展思考宋元文化对世界产生了什么影响,从中得出哪些历史启不?活字印刷术罗盘1影响宋元文化对世界文明的发展产生了深远影响2启示发扬中华优秀传统文化,坚定中国文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛谢谢观看教学设计2500字左右教材《中国历史》统编教材七年级下册单元第二单元辽宋夏金元时期民族关系发展和社会变化课题第12课宋元时期的都市和文化
一、教学分析(500字以内)
1.本课的单元地位分析
(1)承前在隋唐繁荣文化的基础上,宋元继续发展并有了创新宋元时期商品经济发达,城市发展,市民阶层扩大,文学主要形式由唐诗转变为宋词、元曲,是中国古代经济文化发展的顶峰
(2)阶段总结第二单元辽宋夏金元时期的社会特征是民族关系发展和社会变化,继朝代与政权的更迭与宋代经济发展的学习后,本课是对该时期在社会文化方面的总结
(3)启后为第三单元明清的小说艺术和戏曲艺术发展奠定基础
2.课标与本课子目呈现方式分析课标要求了解宋元时期的都市生活和宋词、元曲的流行本课分为3个子目繁华的都市生活、宋词、元曲课标与本课子目呈现结构相一致
3.本课教学内容的逻辑结构分析本课根据课标和教学内容整合为两部分
一、梦回东京一一繁华的都市生活;
二、灿烂文化一一宋词元曲史书画都市的繁华为灿烂的文化奠定物质基础,灿烂文化又进一步丰富了市民的都市生活
二、教学目标(基于学科核心素养的目标设计300字以内)
1.了解宋元时期大都市的变迁,知道新出现的瓦子、杂剧和节日等繁荣的都市生活(时空观念、史料实证、家国情怀)
2.知道宋词、元曲的特点及代表;探究文学形式主要由唐诗到宋词到元曲变化的原因(时空观念、历史解释)
3.理解宋元都市和文化繁荣的原因(史料实证、历史解释、唯物史观),知道宋元时期的文化影响世界深远,坚定文化自信(家国情怀)
四、教学重点与难点(100字以内)
1.重点繁荣的都市生活,宋词元曲
2.难点探究宋元都市和文化繁荣的原因
五、教学过程(1600字左右)
1.新课导入设问作为普通市民,如果你可以穿越回中国古代,你会选择唐朝还是宋朝?北宋学者沈括通过研读唐诗注意到,唐朝人写过不少“富贵诗二在沈括看来,这些描写“乃贫眼所惊耳……此所谓’不曾近富儿家”,意思就是没见过世面,不值一提沈括的话简介反映出宋人的生活和消费水准明显超过了唐朝,其背景则是经济发展水平的提高——《中外历史纲要-上》通过史料创设情境,引导学生认识到宋朝的繁荣,从而穿越回宋元时期感悟都市和文化的繁荣
2.正课讲授
一、梦回东京——繁华的都市生活分别从大都市、市的变化、大相国寺、瓦子、传统节日等方面,通过地图、图片、文字(诗歌)等多种史料来创设情境,引导学生多方面感受宋元繁荣的都市生活,概括为如下具体方面商业活动卖饮食、药材、古玩、字画、剃头、相面、算卦等体育活动武术、相扑、蹴鞠等娱乐项目说唱、舞蹈、杂技、戏剧等传统节日春节、元宵节、中秋节等从而归纳出繁华的都市生活特点
(1)商业、贸易、文化等方面十分发达;
(2)社会生活丰富多彩
(1)起点高隋唐文化高度发展基础上继续发展;
(2)民族政权并立,民族融合促进文化交流;
(3)经济商品经济的发展提供了物质基础;
(4)政策宋朝重文轻武,文教兴盛;元朝的民族等级高压政策,使得文人转向文学艺术创作;
(5)阶层城市发展,市民阶层不断壮大,文化娱乐生活需求丰富;
(6)对外交流宋元鼓励贸易,对外交流十分频繁
3.课堂总结总结本课内容其实只包括了两方面的内容繁荣的都市生活和灿烂的文化,两者相辅相成商品经济的发展和都市的繁荣为灿烂的文化奠定物质基础,宋词、元曲等文化又丰富了都市社会生活拓展延伸根据以下图片史料(见右图),归纳宋元文化对世界产生了什么影响,从中又可以得出哪些历史启示呢?—1)影响宋元文化对世界文明的发展产生了深远影响—2)启示发扬中华优秀传统文化,坚定中国文化自信,推动社会主义文化繁荣兴盛
六、板书设计(思维导图式图片格式)世界著名大都市在宋朝市的空间被打破;旧时日中为市的经营时间也被打破,早市、夜市昼夜相接市的变化根据地图,与唐长安城相比,北宋时期市出现了什么新变化?(东京皇城东门外)潘楼街以东十字路口还有夜市,“茶坊每五更点灯,博易买卖衣服图画花环领抹之类,至晓即散,谓之鬼市子二——《文物中国史宋元时代》・
一、梦回东京——繁华的都市生活“御街一直南去,过州桥,两边皆居民街东车家炭、张家酒店,次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶”——《东京梦华录》北宋时期,大相国寺进入了香火鼎盛时期宋太祖、宋太宗都对大相国寺进行了大规模的扩建,使这里成为了当时世界上最大的佛教道场那时,大相国寺占地540多亩(相关于今天大相国寺的二三十倍),分为64个禅院,殿宇高大无比,壮丽绝伦,古人称赞其“大相国寺天下雄二大相国寺相国寺每月五次开放,万姓交易大三门上皆是飞禽猫犬之类,珍禽奇兽,无所不有第二三门皆动用什物庭中设彩幕义铺,卖蒲和潭席、屏帷洗漱、鞍辔弓剑……近佛殿,皆国朝名公笔迹占定两廊,皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠……殿后资胜门前,皆书籍、玩好、图画及诸路罢任官员土物香药之类……——孟元老《东京梦华录》
一、梦回东京——繁华的都市生活繁华的大相国寺还能看杂技、舞剑、傀儡戏等各种表演材料元初《武林旧事》中记载临安有瓦舍23处,仅北瓦内勾栏就有23座瓦子《清明上河图》勾栏瓦子
一、梦回东京——繁华的都市生活药材算命解字说书旅店瓦子娱乐兼营商业的场所说书吹口哨舞蹈吹笛子击节板元墓出土杂剧陶俑傀儡戏Ku ilei勾栏专供演出的圈子宋元时期戏剧表演主要形式是杂剧,它形成于宋,兴盛于元包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺元朝时期,演出活动遍及城乡各地,为广大民众所喜爱勾栏内商业广告琳琅满目,各种艺人在这里卖艺谋生,包括说书、唱曲、杂剧、杂技、蹴鞠等等勾栏
一、梦回东京——繁华的都市生活汴京“太平日久,人物繁埠……时节相次,各有观赏灯宵月夕,雪季花时,乞巧登高,校池游苑,举目则青楼画阁,绣户珠帘……”——孟元老《东京梦华录序言》・传统节日
一、梦回东京——繁华的都市生活今天的节日如春节、元宵节、中秋节等宋代都有了一些节日的习俗,如春节放鞭炮、相互拜年,元宵节挂彩灯、划旱船,端午节吃粽子、赛龙舟等,一直流传到今天宋金明池赛龙舟宋代称春节为元旦,俗称年节、新年,最受重视元旦前几天,人们就洒扫庭除,准备过节除夕之夜,人们要祭祀祖先,迎神供佛,挂年画,贴桃符,阖家围炉而坐,饮酒唱歌,直到天明,称为“守岁二元旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往来拜年大街上搭彩棚,摆满各色货物歌馆、舞场挤满了人,连妇女也出来游乐相关史事区别宋代的“元旦”即正月初一,俗称为年节、新年我们今天叫“春节二今天的元旦是指阳历1月1日
一、梦回东京——繁华的都市生活爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏——王安石《元日》去年元夜时,花市灯如昼——欧阳修《生查子元夕》・传统节日宋代蹴鞠铜镜商业活动卖饮食、药材、古玩、字画、剃头、相面、算卦等体育活动武术、相扑、蹴鞠等娱乐项目说唱、舞蹈、杂技、戏剧等传统节日春节、元宵节、中秋节等繁华的都市生活特点1商业、贸易、文化等方面十分发达;2社会生活丰富多彩
一、梦回东京——繁华的都市生活河南禹州宋代墓葬的歌舞散乐壁画小结每首词依据乐谱的要求,有一定的格式,叫做词牌,如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等格式内容宋词内容风格多样,内容广泛词是一种新体诗歌,句子有长有短,也称长短句,便于歌唱,成为宋代主要文学形式之一词的发展词出现于唐,经五代到两宋,有很大发展望庐山瀑布唐李白・日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川飞流直下三千尺,疑是银河落九天念奴娇赤壁怀古・宋苏轼・大江东去,浪淘尽,千古风流人物故垒西边,人道是,三国周郎赤壁乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪江山如画,一时多少豪杰唐宋文学形式的比较
二、灿烂文化——宋词元曲史书画宋词辛弃疾南宋词人,字幼安,别号稼轩居士与苏轼齐名,并称“苏辛二李清照生活在两宋之交,号易安居士,齐州章丘人是中国古代罕见的才女,被誉为“词家一大宗二苏轼字子瞻,号东坡居士,与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”其文汪洋恣肆,明白畅达,为“唐宋八大家”之一比较苏轼、李清照和辛弃疾的词,找出他们的风格大江大江东去,浪淘尽,千古风流人物一《念奴娇》竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生一《定风波》北宋苏轼寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚一《声声慢》此情无计可消除,才下眉头,却上心头一《一剪梅》了却君王天下事,赢得生前身后名一《破阵子》想当年,金戈铁马,气吞万里如虎一《永遇乐》豪迈飘逸委婉、细腻清秀豪迈报国
二、灿烂文化一一宋词元曲史书画两宋李清照南宋辛弃疾宋词宋词代表人物及贡献词人生活时期词风代表作苏轼李清照辛弃疾北宋两宋之交南宋豪迈飘逸委婉、细腻、清秀豪放《念奴娇•赤壁怀古》《水调歌头明月几时有》・《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》《菩萨蛮书江西造口壁》・《一剪梅》《声声慢》《醉花阴》贡献改进了词的创作,扩大了词的境界,提高了词的格调贡献进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位促进词的发展和文学地位的提高宋词开创了婉约派,作品以北宋灭亡为界限
二、灿烂文化——宋词元曲史书画关汉卿马致远郑光祖白朴王实甫《汉宫秋》《天净沙秋思》・《倩女离魂》《墙头马上》《西厢记》《窦娥冤》关汉卿(首位)、马致远、郑光祖、白朴,在明代以后被誉为“元曲四大家二元曲由散曲、杂剧和南戏组成元曲
二、灿烂文化——宋词元曲史书画特点把音乐、歌舞、动作、念白融合在一起,成为一种综合性的艺术元代杂剧作家200人左右,剧目600种左右,现存的有150多种图说关汉卿的《窦娥冤》代表人及作品血染白绫六月飞雪大旱三年地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!——窦娥在刑场的唱词关汉卿用浪漫的艺术手法,愤怒鞭挞黑暗的恶势力元曲
二、灿烂文化——宋词元曲史书画代表人及作品关汉卿(约1220年——1300年)关汉卿,元代杂剧作家以杂剧的成就最大,一生写了60多种,今存18种,最著名的有《窦娥冤》,关汉卿也写了不少历史剧,如《单刀会》他多才多艺,了解民间疾苦,熟悉民间语言,使得他的杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神诗词曲可以唱的文学形式可以演的文学形式自由化、通俗化原因随着商品经济和城市的发展,词曲适应了市民阶层的文化需要探究宋元时期的文学形式发展变化特点?变化的原因是?黄庭坚(1045年-1105年),字鲁直,号山谷道人,北宋著名文学家、书法家,生前与苏轼齐名,世称“苏黄二代表词作《清平乐•春归何处》,只不过是把伤春写得格外动人,却被和尚批评词细致入微地描述情感,会破坏礼乐教化此后不再写小词材料诗言志,跟文人的内心、品格都是直接挂钩词在一开始只是给声色场所中的歌妓演唱所填的歌词在宋代发达的商业社会中,勾栏瓦肆中唱着的词,发展势不可挡越来越多的士大夫抵挡不了小词的诱惑——(美)艾朗诺《美的焦虑》
二、灿烂文化——宋词元曲史书画作者体例内容编写目的司马光(北宋)编年体的通史巨著从战国到五代共1300多年的历史,纵贯中国16个朝代以历史的得失作为鉴戒来加强统治司马光(1019年—1086年),北宋政治家、史学家、文学家史学宋神宗“鉴于往事,有资于治道”资治帮助统治;鉴镜子,引申为警戒和教训
二、灿烂文化-------宋词元曲史书画《资治通鉴》苏轼《黄州寒食诗》
二、灿烂文化——宋词元曲史书画书法黄庭坚《松风阁诗帖》赵孟^《洛神赋》米芾《清和帖》绘画
二、灿烂文化——宋词元曲史书画赵孟^《秋郊饮马图》张择端《清明上河图》宋元时期的都市和文化书法代表《资治通鉴》,通史巨著作品。
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