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文本内容:
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步练习（含答案）
1.1
一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各小题子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子曰“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则日，不吾知也如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥僮；由也为••••之，比及三年，可使有勇，且知方也,夫子哂之“求，尔何如？”对日“方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子O”“赤，尔何如？”对曰“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”■“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日“异乎三子者之撰”子曰“何伤乎？亦各言其志也！”日“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雾，咏而归”••夫子喟然叹曰“吾与点也”三子者出，曾皙后曾皙曰“夫三子者之言何如？”子曰“亦各言其志也已矣！”曰“夫子何哂由也？”日“为国以礼，其言不让，是故哂之”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”••
1.对划线句子的断句，正确的一项是（）A.方六七十/如五六十/求也/为之比及三年/可使足民如/其礼乐/以俟君子B.方六七十/如五六十/求也为之比及/三年可使足民/如其礼乐/以俟君子C.方六七十/如五六十/求也为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子D.方六七十/如五六十/求也/为之/比及三年/可使足民/如其礼乐/以俟君子参考答案
1.C
2.D
3.D
4.
（1）（如果）让我来治理这个国家，等到三年之后，就可以使（人人）都勇敢善战，而且懂得礼仪
（2）有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有军队来攻打它，接下来又有饥荒
5.ELO
6.B
7.B
8.
（1）臣壮年时，尚且不如别人，现在老了，无能为力了
（2）它既以郑国作为东边的疆界，又要扩张它西边的疆界，如果不损害秦国，它到哪里去夺取土地？
9.符合孔子的治国理念
①晋文公恪守仁道
②晋文公注重盟国的盟约
③晋文公讲究战争的规则和道德
10.C
11.B
12.D
13.C
14.A
15.D
16.D
17.
（1）假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？
（2）有一千辆兵车的诸侯国，夹在（几个）大国的中间，有（别国）军队来攻打它，接连下来（国内）又有饥荒
18.
①从孔子对各位弟子的态度可以看出，孔子是一个有理想、有抱负的人，他和他的弟子们一样，都想以积极进取的态度为安邦治国干一番事业
②作为师长，孔子既能严格要求学生，又和蔼可亲，善于启发和诱导
19.B
20.C
21.B
22.
（一）我去处理这个国家，等到三年，可以使得人人都有勇气，而且得为人的道理
（二）暮春三月，已经穿上了春装，与五六个青年，六七个少年，在沂水河里洗澡，在舞雪坛上迎风乘凉，然后一路唱着歌回去
23.何伤乎亦各言其志也为国以礼其言不让
24.何伤乎亦各言其志也已矣千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥僮如其礼乐以俟君子莫春者春服既成
25.例文:我的人生规划转眼间，我已站在十八岁的天空下身处高中的我们，即将迎来人生又一次重要的选择，直接关系到我们以后的发展道路和方向，我们应该对自己的未来负责，对自己的未来有一个认真实际良好的规划从长远来看问题，在做好学生本职工作的同时，也对自己的未来做一个长远规划现在社会的形势，瞬息万变，机遇可贵也难求，我们要把握好现在和未来的每一个提高自己的机会，不断地为自己输入新鲜血液以适应未来社会的发展需要，不被时代淘汰选择志愿和职业，不是一件简单的事，不仅仅考虑个人的喜欢，更重要的是，要考虑未来社会的需求，要用发展的眼光看问题追根究底，是自己必须有足够扎实的功底步入大学，我坚决不会让四年青春一事无成的虚度，在积极学习科学理论知识的同时，增长社会实践经验,为以后投身建设社会打基础我不是一个安于现状的人，理想的职业不是医生教师以及国家行政单位人员这类，我希望，自己能够拥有自己的事业，开创自己的一片领域，经营商务，能在银行、证券、投资、保险及其他经济管理部门和企业从事相关工作的专门人才当然，这不仅需要充足的自身文化知识，敏锐的市场洞察力，坚韧不拔的意志力，也需要雄厚的资金，合适的政策，可贵的机遇，甚至贵人的指点我会努力在大学时期将自己培养成一个具有创新意识、创新能力和实际工作技能的、适应社会主义市场经济需要的金融、财务方面应用型、复合型的中高层管理专业人才我理想的专业是金融管理类型，这不仅与我个人理想需要相符合，也符合未来社会发展的需要，随着中国加入WTO,中国在商务领域中改革也越来越适应时代的潮流，因此在涉外商务领域、跨国公司、外资企业、进出口公司、各类企事业等单位的管理部门对金融和财务管理人才的要求也越来越高我希望能通过自己的努力，更好的为建设社会主义事业做出贡献习近平总书记强调，只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐、与人民共命运，才能更好实现人生价值、升华人生境界国家的发展、时代的进步，是青年成长进步的大舞台唯有在这个历史的潮流中前进，才能更好地实现自己的人生价值北大“90后”女生宋玺，剪掉长发穿上戎装，护航亚丁湾；云南“80后”干部李忠凯，奋战在脱贫攻坚主战场，劳累的工作让其“白发苍苍、河北保定学院西部支教群体，奔赴大漠播撒梦想，将青春芳华绽放在祖国最需要的地方…胸怀祖国、胸怀人民，超越小我、融入大我，才能理解工作的意义、事业的价值，也才能收获更丰盈的人生我希望，我选择的未来，能为祖国之需要而服务，能让我收获更丰盈的人生
2.下列对文中有关的词语的相关内容的解释，不正确的一项是A.千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国在春秋后期，千乘之国是中等国家B.会同，古代诸侯朝见天子的通称会，指诸侯在非规定时间朝见天子同，指诸侯一起朝见天子C.相，指诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官D.冠者，指成年人古代男子在三十岁时行加冠礼，表示成年
3.下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是A.开始交代了谈话的内容和方式，四位弟子陪坐在孔子身旁，孔子最先发话，启发大家各言其志，起到了打消顾虑、缓和紧张气氛的作用，既符合孔子作为师长的身份，又表现了孔子随和的性格特征B.在孔子的启发下，子路不假思索，抢先回答，反映了子路急躁、坦率、爽快的性格这种毫不谦让的积极态度与他那充满自信的回答内容相一致他志向远大，声称能将困于战争和饥荒的大国治理成勇而知义的礼仪之邦C.子路谦虚不够、自信有余的态度引起了孔子的微笑这微笑中有善意的理解和宽容，也有不以为然的轻微批评，表现了孔子的豁达态度D.公西华的回答显得彬彬有礼，他可能意识到孔子对子路不够谦让的批评，说起话来谨慎得多他愿意治理一个纵横六七十里或五六十里的小国，并将礼乐方面的治理让诸君子
4.把下面的句子翻译成现代汉语1由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也2千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馍阅读下面的文言文，完成下面小题材料一子路率尔而对日“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥罐；由也为•••♦之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之日“夫子何哂由也？”日“为国以礼，其言不让，是故哂之”（节选自《论语•子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）材料二晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也晋军函陵，秦军汜南佚之狐言于郑伯曰“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”公从之辞曰“里之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已”公曰:“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也然郑亡，子亦有不利焉”许之夜缱而出，见秦伯，曰“秦、晋围郑，郑既知亡矣若亡郑而有益于君，敢以烦执事越国以鄙远，君知其难也焉用亡郑以陪邻邻之厚君之薄也若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之”秦伯说，与郑人盟使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还子犯请击之公曰“不可微夫人之力不及此因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武吾其还也”亦去之（节选自《左传》）
5.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂里o君A知B其C难D也E焉F用G亡H郑I以J陪K邻L邻M之N厚君P之Q薄R也
6.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.千乘之国，指中等国家，古时一车四马为一乘，同类词语还有“万乘之国”“百乘之国B.方，计量面积用语，表示纵横若干长度，与《齐桓晋文之事》中“海内之地，方千里者九的“方字意思相同C.鄙，当作边邑，与《曹刿论战》中的“肉食者鄙，未能远谋中的“鄙”字意思不相同D.微，没有，与《岳阳楼记》中的“微斯人，吾谁与归”中的“微”字意思相同
7.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦军、晋军包围了郑国首都，是因为郑国曾经对晋文公无礼，而且在依附于晋国时又依附于楚国B.郑国危在旦夕，佚之狐推荐烛之武说秦，但烛之武因年轻时未被重用而拒绝，经佚之狐致歉，他最终答应出使C.烛之武在晚上被人用绳子拴着从城楼上吊下去，进入秦营，站在秦的角度，有理有据，晓以利害，说服了秦穆公D.烛之武成功劝退了秦国军队，使秦国与郑国签订了盟约，秦穆公还留下了多位大将戍守郑国
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已2既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
9.子犯请求出兵攻击秦军，晋文公的回应是否符合孔子的治国理念？请简耍分析阅读下面两则节选文段，回答下列小题选文一■子路、曾皙、冉有、公西华侍坐节选鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰“异乎三子者之撰”子曰“何伤乎？亦各言其志也”日“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞人,咏而归,夫子喟然叹曰“吾与点也！”选文二齐桓晋文之事节选日“无恒产而有恒心者，惟士为能若民，则无恒产，因无恒心苟无恒心，放辟邪侈，无不为已及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也焉有仁人在位，罔民而可为也？是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？王欲行之，则盍反其本矣五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者,未之有也”
10.下列句子中没有通假字的一项是（）A.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作B.莫春者，春服既成C.吾与点也D.颁白者不负戴于道路矣
11.下列各句从句式角度看，与其它三句不相同的一项是（）A.然而不王者，未之有也B.异乎三子者之撰C.沛公安在D.夫晋，何厌之有
12.下列对两则节选文段内容的理解，不正确的一项是（）A.曾皙没有直接指出怎样从政治国，而是描绘出一幅“风清俗美，人民安乐的太平盛世的风情画，展示其政治理想及高洁志趣B.孟子举了霸道的种种危害之后，齐宣王表示愿意就教，于是孟子水到渠成地推出了他的仁政主张，即“制民之产”和“谨庠序之教”C.孟子认为，等到百姓犯了罪，然后用刑法去处罚他们，这样做是陷害百姓这是一个有仁德的君主不会犯的错误D.孟子认为，只有使人民拥有“恒产”，固定在土地上，安居乐业，他们就不会去触犯刑律，为非作歹这是推行王道、施行仁政的最终目的
13.下列对有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.衅钟，古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭B.庠序，古代的地方学校，后泛指学校C.乘，古时一车一马为一乘春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人D.五帝三王，五帝，指黄帝、颛顼、帝善、尧、舜；三王，即夏禹、商汤和周武王子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子日“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则曰不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥箧;由也为••••之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之“求！尔何如？”对日“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤！尔何如？”对曰“非曰能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”•••“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日“异乎三子者之撰”子曰“何伤乎？亦各言其志也”日“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞零咏而归”夫子喟然叹曰“吾与点也！”
14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.莫春者/春服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞零/咏而归B.莫春者/春服既/成冠者/五六人童子/六七人浴乎/沂风乎/舞零咏而归C.莫春者春/服既成/冠者五六人/童子六七人/浴乎沂/风乎舞雪/咏而归D.莫春者/春服既/成冠者五六人/童子六七人/浴乎/沂风乎/舞雪咏而归
15.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.千乘之国指拥有一千辆兵车的诸侯国春秋时代，战争频仍，所以国家的强弱都用兵车的数目来计算春秋时指中等诸侯国B.会同古代诸侯朝见天子的通称会，诸侯在非规定时间朝见天子同，诸侯一起朝见天子C.相诸侯祭祀、会盟或朝见天子时，主持赞礼的司仪官D.冠者成年人，16岁以上的人古时男子16岁行冠礼，就是成人了
16.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.文章以“言志”为线索，表达了孔子及其弟子各自的人生志向孔子对学生循循善诱、和蔼可亲，体现了一个教育家的风范B.整段文字表现出子路的轻率急躁、冉有的谦虚、公西华的委婉曲致、曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象C.通过简洁的对话、细腻的神情及动作描写来表现人物的性格志趣，文段呈现的对话场景体现了和谐民主的师生关系D.文段善用典故，内涵丰富；语言富丽华美，耐人寻味
17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1如或知尔，则何以哉？2千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馈
18.结合原文中的言、行、神态描写，分析孔子的形象阅读材料，完成文后小题子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子日“以吾一日长乎尔，毋吾以也居则日不吾知也！如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对日“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥箧；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也”夫子哂之“求，尔何知？”对日“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民如其礼乐，以俟君子”“赤，尔何如？”对日“非日能之，愿学焉宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日“异乎三子者之撰”子日“何伤乎？亦各言其志也！”日“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雪，咏而归”夫子喟然叹日“吾与点也！”
19.对划线词的解释，不正确的一项是A.摄乎大国之间摄夹，迫近B.因之以师旅因因为C.以俟君子俟等待D.鼓瑟希鼓弹奏
20.“亦各言其志也”的“其”应讲作（）A.他B.你C.自己的D.其中
21.下列句子中“方”的解释与例句的“方”相同的一句是（）例句方六七十A.有朋自远方来B.太行王屋二山，方七百里C.方欲行，转视积薪后，一狼洞其中D.不以规矩，不成方圆
22.把下面的句子译成现代汉语由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归
二、情景默写
23.根据情景写出下列句子中的空缺部分
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙因自己的志向与众不同而有所顾虑时，孔子用“”打消了学生的顾虑
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子“哂由”的原因是“,”
24.补写出下列句子中的空缺部分
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路的政治设想中要治理什么样的国家:3《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为自己能治理小国，使百姓富足,但他又用“,”表明自己还不能以礼乐教化百姓4《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙的理想社会是在“,”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里
三、材料作文
25.阅读下面的材料，根据要求写作《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记录的是孔子和他的四个弟子“言志》的一段话四个弟子根据自己的个性、身份志趣、能力、社会需要等，分别对自己的未来进行了规划你了解自己吗？你将如何规划自己的人生？请结合你对自身发展的思考写一篇文早jin要求结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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