《苏武传》教学设计 统编版高中语文选择性必修中册

高中语文选择性必修中《苏武传》教学设计教学目标、积累文言实词、虚词等文言基础知识

1、把握课文内容，分析苏武的人物形象体悟苏武坚贞不屈的民族气节

2.剪裁，详略叙事艺术，于序事中寓论断3

一、作者背景.作者简介1班固（）字（孟坚），东汉扶风安陵（今陕西咸阳）人，我国古代著名（史学家）、（文学32—92,家）班固幼年聪慧好学，岁即能写文章、诵诗书，岁入洛阳太学，博览群书性情谦和，深受当916时儒者敬重其父（班彪）曾作《史记后传》，去世后，班固因《史记后传》没有完成，叙事也不够详备，于是继承父志，在《史记后传》的基础上撰写（《汉书》）因当时有人诬告，班固遂以私改国史o的罪名被捕人狱幸其弟班超上书解释，汉明帝读了班固的书稿大为赞赏，召为兰台令史，后迁校书郎利用朝廷良好的藏书条件和工作环境，班固〃潜精积思二十余年〃，终于完成了《汉书》的写作、背景介绍2秦末汉初.匈奴贵族凭借强大的军事力量，不断扩大控制地区.文帝,景帝时代,汉王朝采取和亲政策来加强民族联系.武帝时，汉国力逐渐增强，多次与匈奴作战，取得了几次胜利后，转而重视结盟，指望解除匈奴对汉王朝的威胁,恰好匈奴单于有意示好，汉朝也想趁机和解,于是派苏武出使与匈奴修好关于《汉书》

3.《汉书》简介《汉书》，又称《前汉书》，由我国东汉时期的历史学家班固编撰，是中国（第一部纪传体断代史）史，〃二十四史〃之一《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为〃前四史〃《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年（公元前年），下至新朝的王莽地皇四年（公元年），共年的史事《汉书》包括纪十二篇，表八篇，20623229志十篇，传七十篇，共一百篇其中，八表和十志中的〃天文志〃是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫马续续写的作为一部独立的断代史书，《汉书》不仅在中国历史著作中占有重要地位，在文学史上也有着重要影响，旧时〃班马〃并论,〃史汉〃相提，自然不无道理知识补充史书体例编年史史书编著的一种体裁按年代顺序记载历史代表作（《资治通鉴》注意《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书）国别体以国（诸侯国）为主体记载，即按国家分类记载历史代表作（《战国策》注意《国语》是第一部国别体史书）纪传体:史书的一种形式，以为人物立传的方式记叙史实即以人物活动为中心记载历史，就是为人物立传代表作（《史记》）断代史以朝代为段限的史书此体裁创始于东汉史学家班固二十四史中除《史记》为通史外，其余的都属于此体通史不间断地记叙自古及今的历史事件，如《史记》纪事本末体以事件为中心的著史体裁它与编年体、纪传体合称为古代三大史体它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》

二、正音厩；移；数；窥；且；单是由；单旨于；行台；；练；昆jiu yishub kuTjCi chn hng ifiwei gbuhUn邪；ye温；没；阕氏；譬；短；马畜；雨雪；啮位雪；旃毛;zhuo moyan zhTzT yunchu yCin zhan羊氐；於鼾百；繁；给；械阳；辇储；斧钺；汤镀；更嫁;自分佗dT wCij nqMg jin yuhub g@ng；n

三、重点句翻译，文化常识，一词多义会其怒、属霖雨、值河间岁试、方是时予弟子由适在济南发一1发图/发仓打开引・一

1、引赵使者蔺相如延请欲发起事、左右欲引相如去拉22单于弟子发兵与之战出动、果引张胜招供

44、引佩刀自觉举起5当---1当死判处因--1因人之力而敝之依靠2当相坐应当2因击沛公于坐趁机3汉亦留之以相当抵押3因宾客至蔺相如门通过论一议论分析和说明事理1论功行赏衡量，评定2会论虞常判罪3,恐前语发揭露、相如引车避匿调转33

四、概括情节奉命出使一一因变被扣一一自杀殉汉一一卫律劝降一一幽置大窖一一苦守北海一一李陵劝降一一获释归汉剪裁，详略L

①本文是苏武的生平传略，请用简略的语言梳理本文传主苏武的生平事迹本文的核心事件是什么？围绕这一核心，作者又写了哪几件具体的事情？明确生平事迹少以父任为郎一一稍迁移中厩监一一出使匈奴一一受虞常案牵连两度自杀一一拒绝卫律劝降一一北海牧羊一一拒绝李陵劝降一一返回汉朝本文的核心事件是苏武身陷匈奴，守节拒降围绕这一核心事件，作者具体记叙了苏武杀身明志、痛斥卫律、北海牧羊、婉拒李陵四件事

②在写苏武守节拒降的四件事中，文章并非每件事都做具体描述，而是有详有略比如文章对卫律和李陵劝降的部分就描写得特别详细，作者要这样处理的用意是什么？明确卫律和李陵对苏武的劝降是最能表现苏武的坚守忠贞的两个环节，这样写是通过对比、反衬手法，从而更好地突出苏武始终如磐石般坚定不屈、忠贞不渝的伟大民族气节（《苏武传》作为一篇人物传记，自然应该忠实于历史，按照历史原来的样子，不能随意地涂抹和虚构，这是毫无疑义的;但是，这绝不等于说它的作者因此就只能处于完全被动的地位，只是毫无遗漏地、不分主次地把有关的史料如数地、纯客观地罗列出来恰恰相反,对于写什么和怎么写，作者还是可以充分发挥自己的主观能动作用的班固在这方面充分地显示出自己驾驭史料的能力他按照自己的美学观点和是非标准，对苏武的有关史料进行了认真的审核和取舍这首先表现在他善于截取最能体现苏武传本质特征的在匈奴的十九年经历，作为文章的中心在匈奴的十九年，对于苏武的整个一生来说，虽然只是一段，但是这段不平凡的经历却完全可以反映出苏武最基本的性格特征，概括出他整个一生这就好比截取一棵大树的横断面，只从这个横断面上就可以知道这棵大树的年龄和生长情况一样其次，对于苏武在匈奴十九年的生活经历，作者也不是事无巨细，面面俱到，而是选取儿个最有代表性的片段，收到以点概全的效果这些片段是:为了不〃屈节辱命〃，他连续两次自杀，一次未成，一次未果;继而卫律逼降于前，李陵劝降于后，软硬兼施，但他宁死不屈，忠贞不二;匈奴贵族想方设法从肉体上折磨他，断绝他的粮食供应，不得已，他〃啮雪，与旃毛并咽之〃，〃掘野鼠去草实而食之〃，但始终毫不动摇;后来闻汉武帝〃崩〃，他〃号哭、欧血〃，一连好几个月可以想象得出，苏武在匈奴长达十九年的漫长岁月中，接触过的人当然绝不止于卫律、李陵那么几个人，经历过的事情更不止于文中所写的那么几件;但是作者完全没有必要全部地罗列出来那么，这样会不会有损于苏武的形象而削弱其感染力呢？当然不会而且正好相反这里选取的虽然只是儿个生活片段，但是却非常集中地展示出苏武那宁死不屈、忠贞不贰的性格特征，而且这种性格特征又明显地是以他对自己祖国和民族的深沉热爱和忠诚为基础的人们透过这几个生活片段，完全可以清楚地看出苏武的全貌所以，比起不分主次轻重的事实的罗列，苏武的形象不是单薄了、模糊了，而是更丰满、更鲜明了这大概就是《苏武传》感人至深的重要原因之一无可讳言，和封建社会许多英雄人物一样，苏武的这种爱国思想和民族气节也是与〃忠君〃思想紧紧联系在一起的我们自然不能以今天的想法苛求古人，求全责备，但也应该看到他的局限性这种局限性，既有苏武本人的原因，也有作者班固的原因汉武帝〃罢黜百家，独尊儒术〃以后，儒家思想逐渐成为封建正统思想，苏武和班固都深受这种思想的影响苏武身上本来就有浓厚的〃忠君〃思想，班固之所以对他如此感兴趣，恐怕也正是基于这个原因在班固写苏武这个人物时，又由于本身的原因，把〃忠君〃思想渗透到对苏武的记述和描写中,这就使苏武中间思想变得更加鲜明突出，但是这些丝毫也不能削弱苏武感人的力量，一千多年来，苏武的形象一直激励着无数爱国之土，就是明证）.本文是如何塑造苏武这一人物形象的？试结合文本进行分析（总结文章塑造人物形象的艺术手法）2个性坚强，内心坚定，忠贞自守的爱国者形象总结正面描写语言、行动等细节刻画人物侧面描写（）环境描写的烘托:身陷匈奴身边的各色人物构成的社会环境；北海牧羊的自然环境1（）其他人物的对比映衬2分析,对比映衬1

①张胜糊涂地帮助了维王的谋反，事情败露后又经受不住考验，叛变投降苏武清醒地认识到使节行为不当会引起两国纷争，欲以死息祸；面对匈奴的劝降始终保持着可贵的民族气节

②卫律卖国求荣，阴险狡诈，气焰嚣张，不可一世苏武为国效命，忠贞不二，不卑不亢一身正气，光明磊落

③李陵为一己之私而叛国，懦弱，意志不坚，矛盾，痛苦苏武以国家的利益为先,忠贞不渝，坚韧不拔，无怨无悔•从环境描写入手，深入挖掘人物的性格特征2为了表现苏武的性格、气节及始终不渝的爱国精神，文章在记〃行〃时又着力于环境及细节的描写苏武出使匈奴，因突发事变，被扣幽禁在他的周围，有操生杀予夺之权的单于和卫律的屠刀，有贪生怕死的副使张胜的屈降，有曾为同事、朋友的李陵的声泪俱下的劝降而冰天雪地縻食不至的北海牧羊，苏武更是被置之死地这些典型环境，把苏武这个人物推到了矛盾斗争的风口浪尖上，让人物一展风采.从细节描写入手，深入挖掘人物的性格特征3作者又通过一些细节描写，表现了苏武不屈的民族气节如苏武自刺一节，被置于地坎温火之上，〃蹈背出血，气绝复苏〃，充满悲壮色彩而周围人的反应是卫律惊，自抱持武〃〃惠等哭，舆归营〃〃单于壮其节〃这一惊、一哭、一壮的细节描写充分衬托出苏武的铮铮铁骨及高尚情操又如写苏武被幽禁在大窖中，〃卧啮雪，与旃毛并咽之〃；流放北海，〃掘野鼠去草实而食之杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落〃；〃武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还,须发尽白〃等文章语言千锤百炼，俭省精净，刻画人物入骨三分，将史家笔法与文学语言较好地结合起来.语言、动作描写，如〃屈节辱命，虽生，何面目以归汉！〃引佩刀自刺，武骂律日〃女为人臣子，4不顾恩义……匈奴之祸从我始矣〃动作描写，如复举剑拟之，武不动武卧，啮雪与旃毛并咽之，杖汉节牧羊，卧起操持,节旄尽落总结文章记叙了苏武出使匈奴，面对威胁利诱而坚守节操、历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动地刻画了一个为国效命，忠贞不二，不卑不亢，一身正气，光明磊落且坚定的爱国主义者的形象不管是威逼利诱，死的威胁，还是肺腑之言的劝说，都打动不了忠贞如一的苏武，他实在是一个铁骨铮铮的硬汉子，爱国忠诚的真君子！我们可以说苏武是中国坚定的爱国知识分子〃富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈〃精神的代表

五、两次自杀，两次劝降.文章开始写苏武为坚守忠贞曾两度欲自杀，后来被流放时却要想方设法存活这样写是否矛盾？是否1影响人物形象的刻画？简要谈谈你的想法明确作者这样安排情节并不矛盾，也不会影响人物形象的刻画无论自杀还是求生，都是苏武为了维护国家和民族尊严而选择的行为，只是因为处境不同，所取方式不同而已虞常案发，苏武意识至『事如此，此必及我，见犯乃死，重负国〃苏武很清楚一旦被匈奴审讯，就会给国家带来耻辱，所以要自杀以避免受审后来在审讯时又自杀，苏武又引刀自刺，是以死来对抗卫律的威逼利诱，以实际行动表示自己不投降的决心匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志，所以苏武采取的反抗方式便由以前的求死而变成后来的求存他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，以表示对匈奴的抗争，从而表达自己永不叛国的决心苏武求存的决心依然是汉朝使者的身份，他的胜利就是汉的胜利所以他〃杖汉节牧羊，卧起操持〃，将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益苏武在胡地始终以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则，所以随着局势的变化，他的对抗方式也在发生着变化,同是〃劝降〃，文章对卫律劝降和李陵劝降的描写有什么区别？表现在哪里？明确2二人对苏武的劝降手段不同，卫律采取的是〃威逼利诱〃，而李陵却是〃动之以情，晓之以理〃卫律一一（）威逼〃副有罪，当相坐〃〃君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，1尚可得乎？〃〃复举剑拟之〃（）利诱〃苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数2万，马畜弥山，富贵如此苏君今日降，明日复然〃李陵一一（）动之以情一讲苏武的兄弟皆忠心朝廷却没有得到好下场，二讲苏武母死妻嫁、妹妹1儿女存亡未知（）晓之以理一讲苏武终究不能回汉朝，信义无法表现，二讲皇帝年老昏庸，汉朝统2治腐败（李陵是怎样劝说苏武的？帝对他们一家的知遇之恩，〃虽蒙斧钺汤镶，诚甘乐之“不仅不怨，还能保持感恩，这种思想诚然有愚忠的一面，但其恪守伦理，坚守道义，不惜杀身成仁，在任何时代都是一种值得赞扬的高尚行为;历史地看，苏武故事为后人传颂，客观上也有利于中国人家国观念的形成其后，李陵再次提及归降一事，苏武不惜以绝交、效死于前〃相迫，请其不再提及劝降话题其坚决态度、至诚之心，令李陵心生敬佩，叹其为〃义土〃，同时也惭愧不已一〃陵与卫律之罪上通于天〃，至于〃泣下沾衿〃李陵劝降，始终在友人相聚的和乐氛围中进行，与卫律劝降风格截然不同，盖因作者对此二人的态度和评价不同有关卫律是因罪逃亡，主动投降匈奴，为的是荣华富贵，作者借苏武的言辞表现对其不齿的态度，行文多用贬抑之语，且以苏武的正气凛然与之形成鲜明对比李陵当年率五千之卒孤军深入，歼敌过万，因无救援，最后力竭被俘，投降实属不得已;投降之后，也并不为匈奴真心出力，始终对故国心怀眷恋;只是后来因武帝误听传言，杀其全家，这才断了李陵的归汉之路从李陵的话语中，我们能够体会其内心的酸涩、忧愤，他对汉虽有不满、怨艾，却也时时感到惭愧作者对他寄予了同情，并未把他视作十恶不赦的叛臣看待（实际后来的汉政府也未将其看作叛臣，尚记挂着他的战功，汉昭帝期间，曾遣使者赴匈奴召回李陵），而苏武的措辞也不像对卫律那祥金刚怒目，而是相对委婉柔和，这又是作者〃于序事中寓论断〃之一例

六、作业短评司马迁写《屈原列传》，在叙事中穿插议论，并在文末以“太史公日〃点题，直接发表对人物的看法和评价借鉴这种写法，揣摩《苏武传》中班固对苏武的认识和评价，尝试以班固的视角，写一则人物短评苏武，他是铁骨铮铮的爱国志士，不畏强权，不辱使命，不放弃坚守的方向他以他的青春年华，以他的苍颜白发，在广阔无垠的草原上，见证了他高洁的灵魂；用他顽强的生命力，用他坚定的意志力，在中原大地上，树立起一座不倒的丰碑一一永远不死的爱国心十九年的执着，十九年的信仰，换来的是十九年的永垂不朽！苏武的执着，李陵不懂，卫律不懂，单于不懂那执着是对爱国一种伟大的诠释！在他的生命里，国家为重，生命私利为轻十九年的苦难与折磨，他的头发白了，胡须长了，但他依旧手持汉节，但他依旧心存家国一颗坚贞不屈的爱国之心温暖了无边的荒野,富贵不动心，威武不屈膝，他用行动捍卫了民族的尊严斯人已逝，精神长留流逝的只是岁月，长留的是不屈的精神，是爱国的情怀苏武是我们炎黄子孙永远的丰碑

七、拓展阅读《李陵传》《答苏武书》苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川思考其他人（张胜、虞常、卫律、李陵）面对生死，又做了何种选择？寄寓了班固何种情感态度？。