《过秦论》同步练习 统编版高中语文选择性必修中册

《过秦论》同步练习（含答案）

11.1

一、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海天下之士，斐然向风若是，何也？日近古之无王者久矣周室卑微，五霸既灭，令不行于天下是以诸侯强凌弱，众暴寡，兵革不休，土民罢弊今秦南面而王天下,是上有天子也既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上当此之时，安危之本，在于此矣秦王怀贪鄙之心，不信功臣，不亲土民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也今秦二世立，天下莫不引领而观其政向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缰素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓縻，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，使天下之人皆得自新；而以盛德与天下，天下息矣二世不行此术而重以无道坏宗庙与民更始作阿房之宫繁刑严诛吏治刻深赏罚不当赋敛无度天下多事更不能纪，百姓困穷，而主不收恤然后奸伪并起，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安*其位，故易动也是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也故先王者，见终始之变，知存亡之由是以牧民之道，务在安之而已矣下虽有逆行之臣，必无响应之助故日“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也（节选自贾谊《过秦论（中）》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.二世不行此术/而重以无道坏宗庙/与民更始作阿房之宫/繁刑严诛/吏治刻深/赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/B.二世不行此术/而重以无道/坏宗庙与民/更始作阿房之宫/繁刑严诛/吏治刻深/赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/C.二世不行此术/而重以无道坏宗庙/与民更始作阿房之宫/繁刑严诛吏治/刻深赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/D.二世不行此术/而重以无道/坏宗庙与民/更始作阿房之宫/繁刑严诛吏治/刻深赏罚不当/赋敛无度/天下多事/吏不能纪/

①然而不王者

②今漂沦憔悴

③使民养生丧死无憾

④似诉平生不得志••••••••

⑤土不敢弯弓而报怨

⑥暮去朝来颜色故

⑦老大嫁作商人妇••••••

⑧吾从而师之

⑨门前冷落鞍马稀⑩整顿衣裳起敛容A.

①⑤⑧B,

⑦⑨⑩C.

③④⑥D.

②④⑨

四、语言表达

26.阅读下面的新闻，概括其主要内容，不超过25字为期近两个月的贾谊故居修缮工程即将完工，近日贾谊故居将恢复对外开放贾谊故居于11月3日开始闭馆维修，重点对游客意见较大的油漆脱落、瓦片凌乱等方面进行了修复此次文物修缮遵循“修旧如旧”的原则，修缮工程还涉及照明系统的维护、游览道路的拓宽、陈列内容的改进等根据游客建议，此次特别增加了对中学教科书中贾谊名篇《过秦论》的展示，以彰显贾谊在中国文学史上的地位和他对中华文化的深远影响据悉，在两千多年的历史岁月中，对贾谊故居大规模的修缮就有百余次上一次是在2009年，当时修缮的重点是恢复清代形制的门楼、改造内部园林等参考答案

1.B

2.A

3.C

4.

（1）因此诸侯凭着武力相征伐，强大的侵略弱小的，人多的欺凌人少的，战事不止，军民疲惫

（2）它的路线没有改，他的政令没有变，这是它夺天下和保天下所用的方法没有不同

5.B

6.D

7.C

8.

（1）官吏知道事情是这样的了，所以就不敢用违背法令的手段对待百姓，百姓也不敢触犯法令

（2）所以圣人制定法令一定使它明白易懂，名分正当，无论愚人还是智者都能懂得法令内容

9.C

10.B

11.A

12.

（1）保持威势，稳定功业，是安定还是危困，关键就在于此了

（2）抛弃仁政王道，树立个人权威，焚烧典籍，施行严刑酷法

（3）处于安定状态的人民可以共同行仁义，处于危难之中的人民容易一起做坏事

13.B

14.D

15.B

16.C

17.

（1）不努力学习却能成为贤土名人的，未曾有过

（2）想使自己名声显赫、自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样

18.A

19.C

20.A

21.（又派遣）良将手持弓箭把守要害的地方，派忠实的臣子和精锐的士兵，手持锋利的兵器，盘问来往的行人

22.

（1）仁义不施而攻守之势异也

（2）振长策而御宇内吞二周而亡诸侯履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下

（3）良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何

（4）天下云集响应赢粮而景从

23.仁义不施而攻守之势异也胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨天下云集响应赢粮而景从

24.D

25.D

26.贾谊故居修缮即将完工，近日将恢复对外开放

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“使各反其乡里呜“信誓旦旦，不思其反”（《诗经・氓》）两句中的“反”字含义相同B.“臣主一心而忧海内之患”与“祸患常积于忽微”（《伶官传序》）两句中的“患”字含义相同C.”而以盛德与天下”与“恐年岁之不吾与”（《离骚》）两句中的“与”字含义不同D.“而天下苦之”与“人生如朝露，何久自苦如此”（《苏武传》）两句中的“苦”字含义不同

3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.秦始皇一统天下后称帝，天下士人顺服，百姓也希望能够安身活命，诚心拥护皇帝；如果秦始皇此时实行仁政，天下可以稳定B.秦始皇贪婪卑鄙，抛弃王道，焚毁诗书，实行严刑酷法，以残暴苛政来治理天下秦二世即位后，天下的百姓期盼他能改变政策C.文中对比了秦始皇和秦二世治国策略的不同，指出秦二世不救济贫困，受刑罚的人很多，臣民人人自危，最终导致秦王朝的灭亡D.古代圣王统治人民的方法，就是致力于使他们安定，这样即使出现叛逆的臣子,也无人响应，所以说处于安定的人民可行仁义

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）是以诸侯强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊

（2）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也阅读下面的文字，回答后面的问题天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官诸侯、君葭县•••皆各为置一法官及吏，皆比秦一法官君人县、诸侯一受赍来之法令，学并问所谓吏••民欲知法令者，皆问法官故天下之吏民，无不知法者吏明知民知法令也，故吏不敢以非法遇民，民不敢犯法以干法官也遇民不修法，则问法官，法官即以法之罪告之，民即以法官之言正告之吏吏知其如此，故吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法如此,天下之吏民虽有贤良辩慧，不能开一言以枉法；虽有千金，不能以用一铢故知、诈、贤能者皆作而为善，皆务自治奉公民愚则易治也，此所生于法明白易知而必行法令者,民之命也X为治之本也，所以备民也为治而去法令犹欲无饥而去食也欲无寒而去衣也欲东而西行也其不几亦明矣今法令不明其名不定天下之人得议之其议,人异而无定人主为法于上，下民议之于下，是法令不定，以下为上也此所谓名分之不定也故圣人必为法令置官也，置吏也，为天下师，所以定名分也名分定，则大诈贞信，巨盗愿意，而各自治也故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也故势治者不可乱，势乱者不可治夫势乱而治之，愈乱；势治而治之，则治故圣王治治，不治乱夫微妙意志之言，上知之所难也夫不待法令绳墨，而无不正者，千万之一也故••圣人以千万治天下，故夫知者而后能知之，不可以为法，民不尽知贤者而后知之，不可以为法，民不尽贤故圣人为法必使之明白易知，名正，愚知遍能知之为置法官,置主法之吏，以为天下师，令万民无陷于险危故圣人立，天下而无刑死者，非不刑杀也，行法令明白易知，为置法官吏为之师，以道之知万民皆知所避就，避祸就福，而皆以自治也故明主因治而终治之，故天下大治也（摘编自《商君书•定分•第二十六》）

5.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.为治而去法令/犹欲无饥而去食/也欲无寒而去衣/也欲东而西行/也其不几亦明矣/今法令不明其名/不定天下之人/得议之B.为治而去法令/犹欲无饥而去食也/欲无寒而去衣也/欲东而西行也/其不几亦明矣/今法令不明/其名不定/天下之人得议之C.为治而去法令/犹欲无饥而去食也/欲无寒而去衣也/欲东而西行也/其不几亦明矣/今法令不明其名/不定天下之人/得议之D.为治而去法令/犹欲无饥而去食/也欲无寒而去衣/也欲东而西行/也其不儿亦明矣/今法令不明/其名不定/天下之人得议之

6.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.天子，古代认为帝王是受天命而拥有天下的，所以称帝王为上天的儿子B.殿，高大的房屋，特指帝王居住和朝会的地方，或者供奉神佛的地方c.君B、县，古代的行政区域，周初的制度是县大于郡，到战国时郡大于县D.绳墨，指用强力管束并处罚的方法，后比喻社会生活中的规矩或法度

7.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.文章开篇指出了法令要广泛宣传的重要性，即官吏和百姓知晓法令后，就都能奉公守法B.文章在论证法令是治理国家的根本措施时，用确定名分是“势治之道”和名分不定是“势乱之道”进行对比C.最后一段强调国家要注重培养智者遵纪守法的重要性，只有这样国家才能达到有刑法而“无刑死者”的境界D.商鞅认为，确定名分有利于法令的顺利推行，这样就会使人民因畏惧刑罚而自我约束，实现天下大治

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1吏知其如此，故吏不敢以非法遇民，民又不敢犯法2故圣人为法必使之明白易知，名正，愚知遍能知之阅读下面的文言文，完成各题过秦论中贾谊秦并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海，天下之士斐然乡风，若是者何也？日••近古之无王者久矣周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝今秦南面而王天下，是上有天子也既元元之民粪得安其性命，莫不虚心而仰上，当此之时，守威定功，安危之本在于此矣秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义,以暴虐为天下始夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也孤独而有之，故其亡可立而待借使秦王计上世之事，并殷周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主而未有倾危之患也故三王之建天下，名号显美，功业长久今秦二世立，天下莫不引领而观其政夫寒者利福褐而饥者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之资也此言劳民之易为仁也乡使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患缰素而正先帝之过裂地分民以封功臣之后建国立君以礼天下虚囹圄而免刑戮，除去收帑污秽之罪，使各反其乡里，发仓縻，散财币，以振孤独穷困之士，轻赋少事，以佐百姓之急，约法省刑以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身，塞万民之望，而以威德与天下，天下集矣即四海之内，皆欢然各自安乐其处，唯恐有变，虽有狡猾之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其暂，而暴乱之奸止矣二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤然后奸伪并起，而上下相遁，蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，威不安其位，故易动也是以陈涉不用汤武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危也故先王见始终之变，知存亡之机，是以牧民之道，务在安之而已天下虽有逆行之臣，必无响应之助矣故曰“安民可与行义，而危民易与为非”,此之谓也贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也是二世之过也（选自《秦始皇本纪第六》，有改动）

9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患编素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/B.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缩素而正先帝之过/裂地分民以封功臣/之后建国立君以礼天下/C.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患/缰素而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/D.乡使二世有庸主之行/而任忠贤/臣主一心而忧海内之患缩素/而正先帝之过/裂地分民以封功臣之后/建国立君以礼天下/

10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“南面称帝”中的“南面、古代以坐北面南为尊位，帝王的座位面向南，所以称居帝位为“南面“B.“夫寒者利莅褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“释褐”又可指去官，或辞官C.“除去收帑污秽之罪”中的“收帑”是指古时，一人犯法，妻子连坐，没入官府做奴婢D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名,《礼记・王制》“王者之制禄爵,公、侯、伯、子、男，凡五等“

11.下列说法不符合文意的一项是（）A.秦始皇统一天下本来就不得人心，后来又施行暴政，所以秦王朝很快就倾覆了B.天下百姓“虚心而仰上“表明他们要求过安定的生活，这表明秦的统一符合民意C.兼并天下不妨采用一些诈力手段，但安定之后，想保有天下，就一定要施行仁义D.秦始皇不懂得攻守之势已发生了变化，仍自以为是，以诈力统治天下，最终导致了秦王朝的灭亡

12.把文中画线的句子翻译成现代汉语1守威定功，安危之本在于此矣2废王道，立私权，禁文书而酷刑法3安民可与行义，而危民易与为非阅读下面的文字，完成各题学者师达而有材，吾未知其不为圣人圣人之所在，则天下理焉在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也尊师则不论其贵贱贫富矣若此则名号显矣，德行彰矣故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道其人苟可，其事无不可所求尽得，所欲尽成，此生于得圣人圣人生于疾学不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势，而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲名也，是入水而恶濡也凡说者，兑

①之也，非说之也今世之说者，多弗能兑，而反说之夫弗能兑而反说，是拯溺而痛

②之以石也，是救病而饮之以堇

③也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣故为师之务，在于胜理，在于行义理胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭凡遇合也，合不可必遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊选自《吕氏春秋•孟夏纪第四》【注】

①兑通“悦”

②硅zhu1:系上重物使下沉

③堇j Tn:野葛，可做毒药

13.对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是A.圣人之所在，则天下理焉理治理B.圣人生于疾学疾敏捷C.师尊则言值矣，道论矣信（被人）相信D.遗理释义，以要不可必要通“邀”，求，

14.下列各组句子中，加线词的意义和用法都相同的一组是A.其人苟可/其皆出于此乎B.是拯溺而碰之以石也/作《师说》哒贻之C.故师之教也/句读三不知D.所求尽得/不如须臾之所学也

15.下列句子中，从反面说明重学的一项是A.尊师则不论其贵贱贫富矣B.不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也C.故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听D.凡遇合也，合不可必

16.下列对原文有关内容的分析和概括，不符合文意的一项是A.作者认为从师学习的人，如果他的老师通达而他自己又有才能，这样的人一般会成为圣人B.古代的圣王没有不尊重老师的，做到尊师就不会去计较老师是否富贵荣耀了像这样做了，那么这个学生的名号就响亮了，德行就彰显于天下了C.文章用“拯溺而碰之以石”的比喻，是为了证明“使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣D.作者认为老师要让自己尊贵起来，一定要明辨事理，推行道义

17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也

（2）欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也阅读下面的文字，完成文后题目及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马，土不敢弯弓而报怨于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；鬼名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镉，铸以为金人十二，以弱天下之民然后践华为城，因河为池,据亿丈之城，临不测之渊以为固良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣

18.下列各句中没有通假字的一项是（）••A.斩木为兵，揭竿为旗B.始皇既没，余威震于殊俗C.蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中D.天下云集响应，赢粮而景从

19.下列各句中“以为”与其他三项不相同的一项是（）•••A.南取百越之地，以为桂林、象郡B.收天下之兵，聚之咸阳，销锋铜，铸以为金人十二C.天下已定，始皇之心，自以为关中之固D.因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固

20.下列各句加点词中，不属于古今异义词的一项是（）•••A.焚百家之言，以愚黔首••B.才能不及中人••C.天下云集响应，赢粮而景从■D.山东豪俊遂并起而亡秦族矣••

21.把文中画横线的句子翻译成现代汉语良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何

二、情景默写

22.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《过秦论》中揭示秦王朝灭亡原因的句子是“:

（2）贾谊在《过秦论》中用排比的手法描写秦始皇武力统治天下的语句是,,,______________________________O

（3）《过秦论》中叙述秦始皇遣精兵良将镇守四方重地的句子是

（4）《过秦论》中描写陈涉起义时，一呼百应的句子是

23.补写出下列句子中的空缺部分

（1）《过秦论》中揭露秦王朝迅速灭亡原因的一句o

（2）《过秦论》中表现秦始皇北筑长城，对击退匈奴发挥了重要的威慑作用的一句o，

（3）贾谊《过秦论》中，用比喻生动形象地写出陈涉起义后得到热烈响应的语句7E:，

三、选择题

24.对下面句子中加点词语的用法归类正确的一项是（）

①外连衡而斗诸侯

②子孙帝王万世之业也

③于其身也，则耻师焉

④天下云集响应

⑤不如••••••登高之博见也

⑥伏尸百万，流血漂橹

⑦然陈涉瓮牖绳枢之子

⑧故木受绳则直

⑨五亩之宅,・••••树之以桑⑩孔子师郑子、仁弘、师襄、老聃••A.

①⑥/

②④⑦/

③⑧/

⑤/

⑨⑩B,

①⑥/

②⑩〃

③⑨/

④⑦/

⑤⑧C.

①⑥⑩/

②⑨/

③/

④⑦/

⑤/

⑧D.

①⑥/

②⑨/

③⑩/

④⑦/

⑤/

⑧

25.下列句子中加点的词，古今意义相同的一组是（）。