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9.D【详解】结合所学知识可知，新航路的开辟是欧洲商品经济发展的结果,与新航路开辟无关，
④错误，ABC项排除；张骞通西域开通的丝绸之路，
①符合题意；古代手工业的发展是丝绸之路开通的基础，
②符合题意；亚历山大帝国的建立及希腊化世界的形成推进了从中亚,印度到东地中海，欧洲之间古代诸文明地区的文化交流和经济来往，也推动了丝绸之路的发展，
③符合题意结合上述分析可知D项正确，排除ABC项故选D
10.A【详解】公元25年，参加过农民起义的西汉皇族刘秀称帝，定都洛阳，史称东汉刘秀就是光武帝为了使社会安定下来，光武帝多次下令减轻农民的赋役负担，惩处贪官污吏，任用清廉官吏光武帝末年，社会安定，经济状况明显好转，历史上称这个时期的统治为“光武中兴”故选A；文景之治是西汉时期的，排除B；CD是唐朝的，不符合题意，排除
11.D【详解】材料反映了不同时间背景下政府盐铁政策的变化，要结合各时期的历史发展特征和材料中的关键信息去分析政策变化的原因，具体分析如下东汉初年，政局稳定，中央对地方的控制力相对较强，沿用旧制，仍实行盐铁官营;汉和帝时，地方豪强势力不断发展，中央对地方管理的难度加大，国家对盐铁资源的绝对控制难以维持，实行盐铁开禁;东汉后期,中央统治更加衰弱，地方出现自制兵器而弃用官器的现象，根据上述分析可以判断D项正确；重农抑商是封建社会长期实行的政策，当时并未废弛，排除A项；工商食官是商周政府占有工商业者并进行垄断性经营的制度，春秋战国时期衰落，排除B项；地方王国势力的膨胀是在西汉初年，排除C项故选D项
12.A【详解】西汉建国之初实行郡国并行制，部分恢复了分封制，故A正确；B是原始社会部落首领的产生方式，B错误；C与材料无关；D是元朝的地方行政制度，D排除
13.A【详解】根据材料“此内朝事，无关外朝也”和结合所学知识可知，汉武帝时期实行内外朝制度，用内朝牵制外朝，削弱丞相权力，以加强君主专制，故A项正确B项中“完全失去”说法过于绝对，汉武帝时期丞相地位依然较高，排除C项中“完全失去”说法过于绝对，且材料与皇帝是否信任丞相无关，排除材料没有涉及丞相接受外朝官员监督的信息，而是强调丞相对政事的决策权大大削弱，排除D
14.D【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干设问词，可知这是正向题据本题时间信息可知准确时空是汉代时期的中国根据材料结合所学知识可知，造纸术是中华民族的伟大发明，公元前8世纪，阿拉伯人开始用中国技术和设备造纸，之后，造纸术传往欧洲，在中国四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显著，纸在社会生活中的广泛运用，使得信息的记录、传播和继承都有了革命性的进步，即造纸术广泛传播推动了人类文明的发展，D项正确；西汉前期，中国已经有了纸，105年，东汉蔡伦改进了造纸术，排除A项；从图片并不能得出造纸术对亚洲的影响超过了其他各个大洲I,排除B项；C夸大了造纸术对欧洲资产阶级革命的影响，排除C项故选D项
15.C【详解】表中卫青、霍去病都是对汉朝有卓著功勋的，而霍光下面的人物都危害了汉朝的统治，由此可见外戚当权的两面性，C项正确；材料无法体现察举制的信息，也没有涉及宦官势力，排除AB项；材料没有涉及皇帝昏庸，排除D项故选C项
16.B【详解】结合所学知识可知，天人感应强调的是天意与人事交相呼应，虽然具有迷信色彩,但是在一定程度上对君权形成制约，其中材料“国家将有失道之败，而天乃出灾害以谴告之“是对天人感应思想的描述，B项正确；春秋大一统思想有利于加强中央集权，排除A项；C项与材料无关,排除;材料未涉及法家思想，排除D项故选B项【点睛】
17.C【详解】依据材料可知，《淮南子》的内容和思想来源涉及了道家、儒家、兵家、阴阳家、养生中医、天文地理，总体上推崇道家思想，但是也涉及了儒家思想，这说明汉武帝时期出现了思想融合趋势，C项正确；“渐趋一致”的说法不符合史实，排除A项；材料没有涉及“儒学已成为官方学说的信息，排除B项；材料主旨强调的是当时出现思想融合趋势，不是强调“黄老学适应现实需要”，而且材料也无法体现，排除D项故选C项
18.C【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词，可知这是原因题据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）结合所学可知，为了配合对匈奴的战争，汉武帝派张骞出使西域，开辟了中西的交通要道，促进了西域与中原的政治经济文化沟通材料所属现象得益于丝绸之路的开辟，C项正确；西汉经济是自给自足的小农经济，发展无需依赖世界市场，排除A项；“中国丝织品在西域备受推崇”并非主要原因，能够流通的关键是交通条答案第3页，共7页件，排除B项；材料未涉及中外农业生产水平如何，排除D项故选C项
19.B【详解】根据材料可知，汉武帝时期，皇帝亲选的“中朝”成为实际的决策机构，说明相权在削弱，皇权在加强，选项B正确；材料并未反映出行政效率的变化，排除A；选项C不符合史实，尚书、侍中是皇帝的亲信，并未威胁到皇权，排除；选项D不符合史实，内朝不是法定一级的行政机构，排除【点睛】解题的关键是掌握内朝是皇帝亲信组成，掌握决策，说明相权在削弱，皇权在加强
20.C【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词，可知这是推断题据本题时间信息可知准确时空是汉代中国汉初实行郡国并行制，导致王国问题，威胁中央集权，汉武帝继位后，接受主父偃的建议，颁布推恩令，削弱王国势力，使诸侯国再也无力与中央对抗，C项正确；隋炀帝时期开凿大运河，排除A项；在地方，宋太祖为加强控制，派文臣担任各地州县的长官，陆续取代原来藩镇手下的爪牙，排除B项；战国时期，秦孝公支持商鞅进行变法，富国强兵，排除D项故选C项
21.B【详解】本题是单类型单项选择题据本题主题干的设问词，可知这是推断题据本题时间信息可知准确时空是西汉（中国）据本题材料图片信息可知，西汉后期，有不少丞相出身文吏，说明汉武帝时期治国思想的调整，促使儒学影响力逐渐增强，B项正确；仅有中央的丞相出身，不足以说明西汉政府的察举选官制度有所完善，排除A项；材料没有列举世家大族及其发展情况，排除C项；丞相出身文吏并非相权削弱、皇权强化的表现，排除D项故选B项
22.B【详解】根据材料“所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注又池鱼牧畜，有求必给”结合所学知识可知，东汉时期，庄园经济盛行，在庄园里，农业、手工业相对发达，自给自足，B项正确；材料没有体现农奴劳作，排除A项；庄园经济主要是为了保证庄园内的使用，不是为了投入市场，排除C项；D项材料无从体现，排除D项故选B项
23.A【详解】材料是对汉武帝时期推恩令政策的描述，这一做法加强了中央集权，A正确；BCD属于措施，不属于目的，排除故选A
24.D【详解】根据材料内容可知，董仲舒认为灾异的出现是对君主行为的警告，君主要根据灾异的出现来反省自己的行为，实行仁政，这体现了天人感应的思想，所以D正确；三纲五常指封建礼教提倡的人与人之间的道德规范，与材料内容不符，所以A错误；敬天法祖体现的是对上天和祖宗的尊敬，这不是材料的核心思想，所以B错误；君权神授是古代君主为巩固自己的权力而提出的政治理论，这不是材料的核心思想，所以C错误
25.C【详解】班固认为汉武帝重视儒学，具有雄才大略，司马贞认为汉武帝穷兵跋武，导致民不聊生，司马光认为汉武帝尊先王之道，避免了汉朝的灭亡，由此可知，史学家不同的视角影响了对历史人物的评价，C项正确；三位史学界对于汉武帝的评价不一致，不能印证，排除A项；三者对汉武帝的评价立足事实，排除B项；司马光、班固对于汉武帝的评价是正面评价，排除D项故选C项
26.1分封制；弊端当分封的诸侯势力强大后，会互相争霸，天子无法控制，造成国家分裂2郡县制；特征直属中央；长官由皇帝任免，不得世袭3李斯的建议；理由一实行郡县制能有效地控制地方，维护国家的统一【详解】依据材料中“不为置王，毋以镇之请立诸子，唯上幸许「信息可知，王维主张实行分封制依据材料中“周文王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇敌，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止”信息可从诸侯争霸、周天子权威受到削弱、国家分裂等方面说明其弊端2依据材料中“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县”信息可知，李斯主张实行郡县制结合所学可从直属中央、郡县长官由皇帝任免，不得世袭等方面说明其特征3选择李斯的建议，理由是实行郡县制能有效地控制地方，维护国家的统一
27.1治国方略孔子提出“德治”和“礼治”韩非子推崇法制，主张建立专制主义中央集权制度原因
①春秋战国时代，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；
②当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，孔子恢复周礼的仁政爱民的主张不符合时代的需要2思想主张春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术工“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”“仁政”:限田、薄敛、省赋役“三纲五常”的伦理道德
（3）名言先天下之忧而忧，后天下之乐而乐人生自古谁无死，留取丹心照汗青【详解】
（1）根据材料一“孔子主张“为政以德用道德和礼技来治理国家是最高尚的治国之道，这种治国方略也叫“德治”或“礼治二.韩非子这种“王在法上”的法制，实质上是放着法律外衣的人治”可知孔子提出“德治”和“礼治”而韩非子推崇法制并建立集权体制二问结合所学从社会形势变化及时代需要进行分析阐述
（2）根据材料二“诸不在六艺之科孔于之水者，皆绝其道…美事召美兵，悉事召恶类，英之相应而起也”结合所学可知，董仲舒提出了“春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术”“君权神授”，“天人合一”和“天人感应”的思想主张
（3）结合理学对知识分子社会责任感、历史使命感的塑造从范仲淹、文天祥的著名诗句进行回答
28.
（1）特点开发方式多样；政府主导；武装镇守与开发相结合；因俗而治影响有利于抵御匈奴的侵扰，保证丝绸之路畅通；加强了汉代对边疆地区的管理，巩固了中央集权；推动了河西地区经济的发展；过度的开发导致当地生态环境沙漠化⑵任选一则史料作答，史料类型判断准确，理由说明合理、充分史料1敦煌汉简一手文献史料，史料价值高汉简中反映了儒学教育的发展，可用于研究汉代在河西地区开展社会教化史料2《后汉书》是历史学著作，有较高史料价值史料记载武威太守任延打击地方豪强,可用于研究汉代在河西地区的社会治安管理但作为二手史料，需要与其他史料印证使用【详解】
（1）特点根据“初置张掖、酒泉郡，而上郡、朔方、西河、河西开田官，斥塞卒六十万人戍田之”得出开发方式多样；政府主导；根据“这里是防御匈奴的前线，置戍屯田，今尚有汉代城障烽燧遗址三角城，已陷于茫茫沙漠之中在三角城周围分布着成片的古耕地、阡陌、渠道遗迹”得出武装镇守与开发相结合；因俗而治影响综合材料内容和所学可知，对“河西”的开发有利于抵御匈奴的侵扰，保证丝绸之路畅通；加强了汉代对边疆地区的管理,巩固了中央集权；推动了河西地区经济的发展，但过度的开发导致当地生态环境沙漠化
（2）综合所学内容可从中任选一则史料作答，要求能够对史料类型判断准确，理由说明要合理、充分入史料1敦煌汉简属于一手文献史料，史料价值高汉简中反映了儒学教育的发展，可用于研究汉代在河西地区开展社会教化史料2《后汉书》属于历史学著作，有较高史料价值史料记载武威太守任延打击地方豪强，可用于研究汉代在河西地区的社会治安答案第6页，共7页管理但作为二手史料，需要与其他史料印证使用来源很庞杂，道家、儒家、兵家、阴阳家、养生中医、天文地理，无所不包总体来说是推崇道家的“无为”的，但《淮南子》也大讲“国之所以存者，仁义是也与儒家仁政的观点一致据此可知，当时（）A.儒道学说渐趋一致B.儒学已成为官方学说C.出现思想融合趋势D.黄老学适应现实需要
18.西汉时出现了高头大马、葡萄、首蓿、胡桃、蚕豆、石榴等几十种物产；这一时期丝和丝织品在西域各国受到广泛欢迎，西域人学会了耕种、打井和炼铁等技术并用于发展生产这些现象的出现主要得益于（）A.西汉经济发展市场需求扩大B.中国丝织品在西域备受推崇C.张骞出使西域开辟丝绸之路D.中外农业生产水平稳步提升
19.尚书在战国时也作“掌书”，秦代食俸禄六百石，为低级官员汉武帝时，选拔尚书、侍中组成“中朝”（或内朝”），成为实际上的中央决策机关材料说明A.中央政府行政效率不断提高B.封建君主权力不断强化C.土人集团严重威胁专制皇权D.尚书成为最高行政机构
20.汉高祖陆续分封了一批同姓诸侯王，这些诸侯王大者“夸州兼郡，连城数十，宫室百官同制京师”，而汉朝中央直接管辖的只有15个郡，这给汉王朝的统治和稳定埋下隐患为了加强中央集权，巩固和发展大一统国家，汉武帝采取的措施是（）A.开通大运河B.中央派文臣任知州C.颁布“推恩令”D.支持商鞅进行变法
21.西汉后期丞相的出身如下表据此可知，当时（）丞相（人数）义吏昭帝朝33宣帝朝54元帝朝20成帝朝51哀帝朝51A.察举选官制度的完善B.儒学影响力逐渐增强C.世家大族的逐渐兴起D.专制皇权的不断强化
22.《后汉书•樊宏阴识列传》记载“其所起庐舍，皆有重堂高阁，陂渠灌注又池鱼牧畜，有求必给尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之，然积以岁月，皆得其用，向之笑者咸求假焉”这一经营方式（）A.依赖农奴集中劳作B.带有庄园经济色彩C.面向市场组织生产D.得到政府大力推广
23.据史料记载，仅从元朔二年至元朔六年（前127〜前123年），封侯的数目多达121个，元鼎元年至后元二年（前116〜前87年）又有44人封侯，甚至一日之内竟有24人同时封侯（注元朔、元鼎、后元均为汉武帝年号）武帝此举根本目的是A.加强中央集权B.剥夺王国的封地C.分割王国的封地D.收回王国官吏的任免权
24.董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”这一段话的核心思想是A.三纲五常B.敬天法祖C.君权神授D.天人感应
25.下表是三位史学家对汉武帝的评价，根据内容可知（）卓然罢黜百家，表彰《六经》，兴太学，修郊祀，改正朔……知武帝之雄才大略，班固不改文、景之俭恭以济斯民司马疲耗中土，事彼边兵日不暇给，人无聊生俯观嬴政，几欲齐衡贞司马然秦以之亡，汉以之兴者，孝武能尊先王之道，知所统守……以其所以有亡秦之失而免光亡秦之祸乎！A.三位史学家的评价可以相互印证B.对汉武帝的评价都有悖历史事实C.史家视角影响对历史人物的评价D.汉武帝的统治政策饱受后人批评
二、材料分析题
26.阅读下列材料，然后回答问题丞相（王）维等言“诸侯初破，燕，齐地远，不为置王，毋以镇之请立诸子，唯上幸许”始皇下议其群臣，群臣皆以为便廷尉李斯议曰“周文王所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇敌，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚是易制天下无异议，则安宁之术也置诸侯不便”请回答
（1）根据材料，王维主张实行什么制度？这种制度有何弊端？
（2）根据材料，李斯又主张实行什么制度？这种制度有何特征？
（3）如果你是秦始皇，你会采纳谁的建议？你的理由是什么？
27.阅读下列材料材料一在治国的方略上，孔子主张“为政以德”，用道德和礼技来治理国家是最高尚的治国之道，这种治国方略也叫“德治”或“礼治”.一一摘编自《论孔孟的儒家思想》韩非子推紫法制，他认为，高度集中的王权是法律的来源，是君主权力的一部分，法律由王权统一颁布并由下属遵照执行韩非子这种“王在法上”的法制，实质上是放着法律外衣的人治，其政体是专制主义中央集权制度---------鲁湘子《略论儒释道三教合的内在因素》材料二臣愚以为诸不在六艺之科孔于之水者，皆绝其道，勿使并进那辟之说天息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣美事召美兵，悉事召恶类，英之相应而起也如马鸣别马应之，牛鸣则牛应之，帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见―董仲舒《春秋繁露》材料三宋儒学在学术上坚持求新，张救认为“学贵心悟，中旧无功”.理学把自然、人生、社会融为一体，在嫁体中华民族的民族精神，道德情操等方面起到了重大作用，郑师渠《历史视野下的中华民族精神》
（1）根据材料一，概括孔子和韩非子的治国方略结合所学知识分析孔子的治国方略不被重视的原因？
（2）根据材料二并结合所学知识，分析董仲舒的思想主张⑶宋明理学作为一种流传上千年的传统文化，对塑造中华民族的民族性格有重要意义,对我们的人生观和价值观有重要的启迪作用，同学们写两句名言名句鼓励一下自己
1.B【详解】根据所学知识可知，玉米是新航路开辟后传入中国的，B不是汉朝对外交流内容,符合题意；A、C、D属于汉代对外交流内容，不符合题意，排除
2.A【详解】结合所学内容可知，“天人感应”与“君权神授”是董仲舒新儒学的核心内容，故选A；董仲舒提出了“三纲五常”的主张，但他不是核心内容，排除B；董仲舒的思想有助于加强君主专制和中央集权，但他没有提出这样的主张，排除C；“无为而治”属于道家主张，与董仲舒无关，排除D
3.B【详解】据题干“东汉某宦官改进造纸术”并结合所学知识可知，东汉蔡伦制成“蔡侯纸、故B正确；帛书不属于造纸术，故A排除；宣纸、羊皮纸与蔡伦无关，故CD排除
4.D【详解】汉代丝绸之路的起点是长安，最远到达大秦，D项正确；汉代都城成为长安而非西安，排除A项；汉代丝绸之路起点不在西域而是长安，排除B、C项故选D项
5.C【详解】结合所学知识可知，张骞出使西域，被称为“凿空之旅”，C项正确；卫青和霍去病是击退匈奴的著名将领，排除AB项；董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，排除D项故选C项
6.D【详解】结合所学知识可知，汉武帝时期为了分割宰相的决策权，通过中外朝制度加强了皇权，限制了相权，D选项符合题意；察举制属于西汉时期的选官制度，A选项排除；刺史制度是中央集权强化的产物，B选项排除；郡国并行制是西汉初年时期的地方行政制度，C选项排除
7.B【详解】《史记》是我国历史第一部纪传体通史，成为后世编写史书的典范符合“历代作史者遂不能出其范围”的主旨，故B项符合题意；ACD项与材料的主旨不符，可排除
8.A【详解】结合所学知识可知，东汉政权的建立者是刘秀，因此A错误，符合题意；BCD均符合东汉时期的史实，不符合题意故选A。
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