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第课南亚、东亚与美洲的文化一等奖创新教学设计5(版,表格式)PDF5《第课南亚、东亚与美洲的文化》教学设计教学背景分析
(一)课题及教学内容分析53《第课南亚、东亚与美洲的文化》是《选择性必修文化交流与传播》第二单元《丰富多样的世界文化》的第三课(20172020从《普通高中历史课程标准年版年修订)》(以下简称“课程标准”)对本单元的要求看,本单元大致可分为四个学习要点地理环境和生产方式与区域文化的关系;世界各主要区域的文化传统;人类文化的多样性、共通性和差异性;多样的区域文化对人类文化的贡献课程标准对本单元的学习要求在这一课中可以得到充分体现,即“通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献”领先于世界的印度文明在这时不断向外传播,与受中国文明影响下的朝鲜文明、日本文明等交相辉映,谱写了亚洲文明发展史上灿烂的一页以玛雅文明、阿兹特克文明、印加文明为代表的古代美洲文明在世界文明史上占有重要地位
(二)学生情况分析
1.知识基础学生在学习本课内容时,已经通过初中教科书和高中必修教科书,对南亚、东亚与美洲的典型文化和文化成就等内容有一定程度的了解但初中教科书和高中必修教科书更多着眼于地域文化形成的时间、空间、政治和经济等内容,较少涉及文化特点和地域文化之间的联系,这意味着教师需要对同样主题的内容进行建构
2.学科素养经过初中和高中必修课程的学习,学生的辩证思化存在的价值特别要注意本课提到的文化在什么时期什么政权时让学生明确时空定位期存在
6.重点阐释1神道教结合课本和课件拓展神道教,及天皇利用神道教作为统治的工具并补充资料神道教简称神道,是日本大和民族和琉球族的本土宗教,最初以自然崇拜为主,起源于本州岛和四国岛本地的崇神传统,属于泛灵多神信仰精灵崇拜,视自然界各种动植物为神祇后来天皇为巩固权力,把神话中的天照大神当成自己的祖先,天皇从此成了神的代言人而神道教也逐渐变成了天皇统治臣民的有力武7器如今,神道教成为日本国社会文化构建的源泉和基结合课本和课件拓展大和2础,更是日本民族性构成的基本要素和出发点绘,作为课大和绘本知识的拓展10大和绘是日本世纪前后产生的民族绘画它以贵族的日常生活为题材,表现其思想感情及日本的自然风光和名胜古迹,适应日本人的审美要求,在技法和样式上不断追求日本风味为了追求及时行乐的唯美主义情趣,避免零乱的线条和过于严峻的笔法,因此多采用浓艳的结合课本和课件拓展浮世色彩,具有华丽的特征绘的艺术3浮世绘特点、及反映的生活明确文学是一定时期政治、经济的反映浮世绘,即日本传统的风俗绘画版画,是日本江户时代兴起的一种独特的民族艺术,是典型的花街柳巷艺术主要描绘人们日常生活、风景和演剧,表现了当时社会各阶层的生活百态和流行时尚,被称为江户时代的结合课本和课件拓展课本“百科全书”知识4建筑和钱币5和服结合课本和课件让学生加深以上文化的出现,是深受中国的影响,增强民族8自豪感,培养家国情怀价值观和服,是日本传统民族服装,其产生与发展受到了中国8唐朝服饰的影响公元世纪,日本的奈良时代正值中国盛唐时期日本派出大批学者、僧侣到中国学习和文化交流这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本“衣服令”就是奈良时代制定的制度之一结合课本和课件此后,中国唐代服装传入日本,对起源于日本本土的和服产生了深刻影响让学生加深以上文化的出现,是深受中国的影响6佛教鉴真在日本传授佛经,还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为日本文化的发展作出了卓越贡献7遣唐使利用遣唐使来华示意图,遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑艺术等传回日本,对日本社会产生了深远影响8文字让学生加深以上文9化的出现,是深受中国的影响看图片和史料,结合课本,引导学生分析古代朝鲜和日本文化的特点1公元前世纪,汉字就经由辽东、朝鲜传入日本的九州、分析朝鲜福冈等地,成为当时日本唯一的正式文字此后日本在和日本文8仿制铜镜时,也开始仿制汉字铭文世纪中叶,日本化的特点,人根据日本语言的发音,借用汉字的楷体笔画和草体,在自身分别创制了字母片假名和平假名族文化发
7.通过地图,并补充史料展的基础上,借鉴吸收中华文化,创造出新的文化,增强民族自豪感,培养家国情怀价值观史料一文化的贫瘠落后状况,使之(日本)能够几乎无阻碍、无痛苦地汲取中华文明一——[日]依田熹家《日中两国现代化比较研究》史料二我国的汉字、汉文和儒家思想早就传入朝鲜结合时政,了解国家朝鲜的印刷术、天文学和医学,成就显著大事——孔祥民《世界中古史》提出问题你认为古代朝鲜和日本的地域文化有何特点?提出问题,引导学生生在自身民族文化发展的基础上,借鉴吸收中华文化,梳理课本,概括美洲创造出新的文化文化
(四)美洲文化通过习近平主席的讲话中国和墨西哥都是文明古国和引出美洲文化大国,两国文化因特色鲜明而远播四方,因推陈出文化独立新而永葆活力历史上,两国文明交相辉映、互为借鉴发展引出美洲文化的独立发展
1.通过图片,初识美洲文化培养学生概括归纳能力看课本,结合地图,填表格金字塔(与埃及金字塔不同,他们在塔顶建起祭祀神灵10的神庙,祭司也在塔上观察天象)、文字(玛雅文字、印加结绳、阿兹特克图画文字)、历法(马雅历、印加人的太阳历和太阴历)、手工业(阿兹特克陶制印模)
2.美洲文化代表以图表形结合课本,通过图片,式梳理玛补充玛雅文化雅文化、阿兹特克文化、印加文化出现的时间、地点和国家形
3.玛雅文化态,增强文化的时空概念拓展玛雅文化的知
365.2425通过图片,补充文字现行公历,一年以日计识
365.2420算,玛雅历以日计算而根据天文学家计算,结合课本,补充图片,
365.
24220.0002一年应该是日玛雅历的误差为每年天,拓展印加文化
17.28换算成秒仅为每年秒可见,玛雅历的准确性超越了公历
(1)得出.文字和历法玛雅人创造了独特的文字,发明了“玛雅历”220数学玛雅人知道“零”的概念,创造出进制
4.印加文化补充印加文化结合课本,通过图片,补充阿兹特克文化1建筑长达数千千米的驿道和宏大的太阳庙;2医学会使用麻醉剂,能进行人体解剖;3历法还制定了太阳历和太阴历4记事结绳记事
5.阿兹特克文化拓展阿兹特克文化结合课本,通过图片和史料,回答问题1锻造铜器采用天然铜锻造铜器112图画文字使用图画文字记录重要事件3制作制作的陶器、石雕、木刻和金银首饰都非常精美
6.通过图片,结合史料通过问题你认为哪些因素不利于美洲印第安文化发展?让学生更史料一欧、亚、非洲的人们找到了能提供肉类、牛奶、明确美洲羊毛,并可作驮畜的各种动物而美洲印第安人只好与与其它无峰驼、羊驼和驼马这类半驯化、不能运载重物的动物洲缺乏交打交道至于陆上运输工具,印第安人还没有利用轮流,几乎子;他们虽已知道轮子,但只是用作玩具直处于与——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》世隔绝的史料二虽然,由于印第安人和古代世界文明的中心相状态,发展距太远,无法联系------------因而,比亚洲、欧洲大陆较发达迟缓的区域来说,他们的生产方式和文化要较为落后一步------------------李春辉《拉丁美洲史稿》引出问题你认为哪些因素不利于美洲印第安文化发展?生美洲与其它大洲缺乏交流,几乎一直处于与世隔绝的状态,发展迟缓
1.通过图片结合课本,通过图片,通过找玛比较雅文化和印度文化、埃及和阿兹特克文感悟,思考化的金字0补充文字古代玛雅人很早就有对数字的认识,古代印塔、西亚与0度人发明并使用了包括在内的一系列数字,还比如,印加人的
三、激流勇进古代埃及人在尼罗河沿岸建筑起宏伟的金字塔,古代阿太阴历,找——怎么看兹特克人同样也在茂密丛林中建起了太阳与月亮金字出文化的待南亚、东亚塔,虽然功能不同,但是都叫做金字塔,还比如古代两相似性及美洲文河流域与古代印加人都根据月亮的阴晴圆缺变化制定化?了太阴历这些有趣的相似点,向我们证明了这样一点人类的文化是有无数种可能性的,有非常多的文化的相似性是蕴含在人类创造的不同地域文化之中的通过图片,结合课本,通过印度
2.通过图片比较、辨析、理性看的种姓制待文化度、日本的武士道精神、美洲的活人献祭,这些知识12点,引出问题你如何看待文化,从而培养学生理性、辩证的看待文化这一■环节既训练了学生的历你如何看待古代印度既诞生了恢弘壮丽的两大史诗和史解释能影响整个东南亚地区的文化,但同时也存在强化社会阶力,也进一7层划分,甚至到今天还在影响当代印度的种姓制度你步强化又如何看待日本既有强调静心安宁的茶道文化,也产生学生的唯了盲目忠君的武士道精神,你又如何看待阿兹特克美轮物史观,是美奂的石雕和血腥的活人献祭?本课能力生认识到文化因自然地理条件、历史沿革过程、经济方法情感发展水平等许多因素而会出现各种发展的局限性,或者态度重要差异性,对于地域文化中的一些负面的争议的部分,我培养载体们应该有一个更为全面的认识,将其放在特定历史条件下,将其放在宏观的视野下,来理性看待,我们秉持不苛求古人的理念,应看到古代不同文化发展的积极意义,看到不同时间空间条件下这些多元文化的精彩,尊重文化发展的多样性,增强跨文化的理解和包容
3.通过图片通过图片和两则史料通过西班的引入,引出问题牙殖民入侵导致美洲文化的灭绝,引出1524史料一年,西班牙殖民者佩德罗•阿尔瓦拉多率问题你认1521约千名士兵,征服了当地玛雅人部族年,西班牙为面对欧60016殖民者埃尔南科尔特斯用多名西班牙人、匹马洲殖民者・141532和门火炮征服阿兹特克年,西班牙殖民者弗的侵略,美168600朗西斯科•皮萨罗率领名战士最终征服了拥有洲文化为万人口的印加帝国什么不堪——整理自《全球通史》《枪炮、病菌与钢铁》等著一击?引作史料二交流互鉴是文明发展的本质要求只有同其他发学生的文文明交流互鉴、取长补短,才能保持旺盛生命活力一因美洲缺-习近平《深化文明交流互鉴共建亚洲命运共同体-在亚少交流而20195洲文明对话大会开幕式上的主旨演讲》年月灭绝的思15日考引出问题你认为面对欧洲殖民者的侵略,美洲文化为什么不堪一击?生独立发展,缺少交流
131.亚洲人民的“三个期待”结合时政,增强民族掌握必备自豪感基础知识培养家国情怀价值感悟,思考观《诗经》《论语》《塔木德》《一千零一夜》《梨俱吠陀》《源氏物语》等名篇经典,楔形文字、地图、玻璃、阿拉伯数字、造纸术、印刷术等发明创造,长城、麦加
四、风平浪静大清真寺、泰姬陵、吴哥窟等恢宏建筑……都是人类文——习近平明的宝贵财富主席的文明各种文明在这片土地上交相辉映,谱写了亚洲文明发展观史诗
2.总书记的“四点主张”感悟,思考培养家国1相互尊重每一种文明都扎根于自己的生存土壤,情怀价值凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求,都观维、批判性思维均有所发展,尤其在时空观念、史料实证和历史解释等方面具备了一定的基础,在方法能力上也接受了较为系统的训练,但对涉及认识、态度、价值观的唯物史观和家国情怀仍有提升的空间,这也是教师需要重点关注的地方
3.学习兴趣本课虽然离学生的日常生活较为遥远,但文化的内容还是比较容易引发学生兴趣的对不同时空框架下的地域文化进行分析,能够为学生换一个视角看待世界文化发展奠定基础教学目标课程标准通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性;认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献;41心素养.从时空观念和史料实证角度,掌握古代印度文化和美洲印第安文化的成就
5.从家国情怀的角度,认识中国文化对古代朝鲜和日本的影响,证明民族自豪感
6.运用唯物史观理解人类历史文明的多样性教学重点和难点1
(一)教学重点南亚、东亚、美洲文化的代表成就
(二)教学难点南亚、东亚、美洲文化的特点及产生的影响,理解文化交流互鉴、取长补短的重要性教学资源和教学方法
(一)教学资源图片地图文字史料课本
3.中华文明是亚洲文明的重要组成部分今日之中国,不仅是中国之中国,而且是亚洲之中国、世界之中国未来之中国,必将以更加开放的姿态拥抱世界、以更有凸显文化交流的重要培养家国课堂小结活力的文明成就贡献世界性情怀教学反思
1.落实核心素养本课属于选择性必修教科书,其中不少知识点在《中外历史纲要》(下)中已有介绍教学设计在落实时空观念、史料实证和历史解释等关键能力的基础上,更关注唯物史观、家国情怀和国际视野等方面的素养
2.强化问题导引教学设计各环节都以问题为导引,在教师讲授和学生自主学习之间穿插了多个不同类型、不同难度的问题,构建起整堂课的问题链,为进一步夯实学生时空观念、史料实证和历史解释能力奠定了基础
3.注重承前启后教学设计充分考虑到本课在单元和整册教科书中的地位,明确了本课在本册教科书的“多样性”“交流性”“传承性”三个主要部分中承前启后的作用
4.从文化的“相同与不同”展开,延伸到文化形成的可能性、文化发展的多样性和文化交流的必要性155第课南亚、东亚与美洲的文化
一、南亚古代印度文化时空框架理解文化形成的可能性
二、东亚古代朝鲜与日本文化文化成就尊重文化发展的多样性
三、美洲玛雅文化、阿兹特克文化与印加文化文化特点认同文化交流的必要性教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图通过三张图片引入新课让学生初步了解本观看图片,找到课本课学习对导入新课对应的地方,从而明象,明确文确文化化多样性引发学生的进一步思提升学生通过出示印章文字、玛雅文字、印加结绳考:南亚的印章文字、的思维高东亚、美洲文化的玛度,以人类
一、研海拾贝雅文化、印加结绳等文化的重——初识南至今不能被解读,但要组成部亚、东亚、美现在仍然要研究?分看待多洲的文化样的文化引出问题为什么上述文字至今不能被解读,现在仍然要研究?生文字能丰富人类文化的多样性,是人类文化宝库中重要的组成部分,构成了我们今天看到的文化整体
(一)古代印度文化结合时政,了解古代明确古代
12015338.通过年月日习近平主席在博鳌亚洲论坛上的印度文明存在的意印度文化主旨演讲在漫长的历史长河中,如亚洲的黄河和长江义史人类古2流域、印度河-恒河流域、幼发拉底河和底格里斯河流老文明的域以及东南亚等地区孕育了众多古老文明,彼此交相辉代表映、相得益彰,为人类文明进步作出了重要贡献引出南亚文化的存在意义
3.通过图片带问题阅读教材,归培养学生纳出答案,培养概括归纳概括提取关键信息能力简要了解印度的宗教(婆罗门教、佛教、学(史印度教)、文艺“0”诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》)、塔、石术(佛柱、石窟)、数字(发明了包括了十个数字符在内的号)
4.通过图片和史料结合课本和课件给出的地培养学生图史料,回答问提取信息题,引发进一步的思和解读史
二、海底探秘考料的能力,——深入学培养时空习南亚、东观念,历史亚、美洲文化解释的学科素养
(1)6公元前世纪以后印度西北部落入波斯帝国统治下
(2)327,公元前马其顿王亚历山大侵入了印度西北部
(3)1公元前世纪末,一批安息人又侵入印度西北部,建立王朝,实行统治
(4)1公元世纪,月氏人中的贵霜部落建立了贵霜王朝
(5)13世纪后,印度又先后被德里苏丹、莫卧儿帝国和英国人先后统治引出问题你认为印度文化有什么特点?生由于地理条件南亚次大陆长期遭受外族入侵,古印度会有本土文化和外来文化的充分交融,进而形成颇具特色的地域文化
4.古代印度历史的发展进程看课件,拓展知识与将文化置能力于特定的时空条件下,思考文化存在的价值特别要注意本3课提到的文化在什么时期什结合课本和课件,重么政权时点阐释较难懂的知识期存在点将文化置于时空框架下,培养从而让学生更能把文化放在特定的时空框架下去思考学生历史
5.重点阐释结合课本和课件解释和史1哈拉帕文化料实证的学科素养明确哈拉帕文化出现的时间2500-1750公元前前年,哈拉帕文明是一种城市文明,和大致城市的建造有精良的规划设计摩亨佐•达罗城市面积情况
2.5为平方公里,分城堡、城区两部分城堡里有许多用豉建成的大型建筑,主要有集体大浴室、粮仓、会议堂、学校2吠陀时代明确吠陀时代出现结合课本和课件的时间及大致的情况雅利安人自称“出身高贵的人“,是操印欧语的白种人,14最初生活在黑海附近,以游牧为生公元前世纪至公梳理课本知识点以表格的10元前纪,雅利安人逐步占有印度河、恒河流域,征服形式梳理,了该地区原有的土著居民,逐渐建立起一系列国家,取更能明确代了印度原有的文明,并逐步建立了种姓制度和婆罗门三大宗教教的时间、原3古代印度宗教总体梳理因及教义用课件补充课本的知明确宗教识对印度的影响以表格形式梳理古代印度的婆罗门教、佛教、印度教,分别从时间、原因、主要教义来作区别同时,用一段文字来说明宗教对于印度人的影响之大在印度,几乎生活4中每一行为,连洗澡穿衣在内,都有着一套宗教仪式,在每一个虔诚的家庭,每天都得崇拜私有看课件,重温初中所明确婆罗的特别神祗和礼敬祖宗,对印度人来说,宗教实在是家庭学的婆罗门教及种姓门教的阶中仪式之遵行,而不是庙里的盛典一一那是要在节日才制度级种姓制举行的度
(4)婆罗门教在这里,再着重复习一下婆罗门教,从而为后面的影响做铺垫明确佛教
(5)2佛教和印度教结合第课所学,补和印度教充知识的大致情况,及其佛教的传出,尤其是传入我们国家的大致渠道在这里,简单介绍一下佛教和印度教的创立及教义,另外,又补充了佛教外传,从而再次将佛教传入中国联系起来看图片和史料,结合分析印度
1.通过图片和史料,提出问题课本文化的特点,除了融合外,还有宗教色彩,并传入东史料他们(雅利安人)贡献了梵语、宗教、各派南亚哲学,创立了种姓制度尤其值得注意的是,这些贡献,或者通过它们的被采纳,或者由于它们所激起的反抗,培育出了进一步的思想和制度——林太《印度通史》你认为印度文化除了融合,还有什么特点?生史诗、文学、建筑艺术带有浓厚的宗教色彩,文化传播东南亚地区结合时政,明确国家明确东亚
(三)东亚文化大事文化存在通过习近平主席的讲话世界是丰富多彩的,不同文明的态度开和文化只有在保持自身特色的同时,以开明开放的态度明开放5相互包容、和平相处,才能共同发展、共同繁荣作为过渡,引出东亚文化
1.通过图片,初步认识朝鲜文化带问题阅读教材,归培养学生纳出答案,培养概括归纳概括提取关键信息能力天文(瞻星台)、史书(《三国史记》、《高丽史》)、佛教(从中国传入的佛教、道教和儒学,典章制度、文字、学术文化和风俗习惯都受到中国的影响)、舞蹈(朝鲜半岛的古代文化也传入中国中原地区,南北朝时期的中国宫廷中就已经有了朝鲜半岛的舞蹈)
2.梳理古代朝鲜历史发展进程,让学生明确朝鲜文化的看课件,拓展知识与将文化置时空定位能力于特定的时空条件下,思考文化存在的价值特别要注意本课提到的文化在什结合课本和课件么时期什
3.重点阐释么政权时
(1)文字,先出示图片,期存在明确朝鲜谚文出现的时间、概况,及中国汉字对谚文的影响15然后加入介绍世纪以前,朝鲜只有语言没有文字,1443以汉字为书写工具年朝鲜王朝世宗大王组织以郑麟趾、申叔舟等一批优秀学者,参照汉字创造了一种音1446标文字一一谚文,称为训民正音于年公诸于世,结合课本和课件明确佛教一直使用到今天由中国传
(2)佛教入高句丽,及在新罗发展的概况和存在的意义64佛教早在世纪就由中国传入高句丽,后在高丽王朝时成为国教新罗不仅兴建寺院,发展佛教,并且向中国派遣求法僧,从而造就了一些有学问的高僧其中,慧超法师所著有《往天竺五国传》,是研究中亚和印度历带问题阅读教材,归培养学生史的重要资料纳出答案,培养概括归纳概括
4.日本文化提取关键信息能力通过图片,初步认识日本文化神道教(神灵崇拜)、武士道(神刀融合了佛教等外来文化,逐渐形成了武士道)、文学(诗歌集《万叶集》、小说《源氏物语》)、看课件,拓展知识与将文化置建筑(法隆寺)、绘画(大和绘和浮世绘)等能力于特定的
5.梳理古代日本历史发展进程时空条件下,思考文。
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