第二单元+三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展知识清单 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册+-

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展第课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融

51.三国两晋南北朝阶段特征政治、经济、民族、思想文化政治国家分裂，南北对峙，政权更迭频繁经济江南地区开发，为经济重心南移奠定基础民族民族交融加强，华夏认同强化思想文化带有分裂割据的烙印，体现民族交融的特色，思想领域异常活跃，科技成就突出

2.政权更迭的表现三国鼎立局面的形成魏国的建立年，曹丕取代东汉称帝，定都洛阳，国号魏220蜀国的建立刘备称帝，定都成都，国号汉，史称蜀汉吴国的建立孙权称帝，定都建业，国号吴西晋短暂统一266-316建立年，司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋；年，西晋灭吴，完成统266280五胡内迁东汉以来，北方匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族不断内迁原因八王之乱晋武帝死后，宗室诸王展开对中央权力的争夺，演化为内战结果年，西晋被内迁匈奴贵族所灭316灭亡中国历史进入到个比较长的政权分立时期，起初是东晋十六国的割据时期，影响后来演变为南北朝的对峙东晋与南朝政权更迭建立年，司马睿在建康重建晋朝，史称东晋317自三国、西晋以来，士大夫家族世代把持官位，享受政治、经济等方面原因士族的特权，士族阶层形成政治

①北方高门士族成为东晋政权的主要支柱；

②他们争权夺利，势力逐渐影响衰弱年，出身低级士族的武将刘裕夺取皇位，改国号宋此后，南方先420朝代南朝政后经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，合称南朝权更迭六朝南朝均定都建康，加上先前在此定都的吴和东晋，统称为六朝十六国与北朝时期政权更迭西晋末年到东晋时期，北方先后出现了一批割据政权，最主要的有个，加上15十六国西南地区的成汉，合称“十六国”武则天时，佛教在社会上有很大发展，形成不同宗派其中禅宗易于佛教传播，对后世影响最大佛教完成本土化

2.反佛的背景以及思想观点有哪些佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财耗费钱财背景财政收入很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的，对佛教进行抨击概况政府北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛影响佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制3•佛教、道教盛行的原因和影响原因1

①社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，人民容易接受宗教

②当时佛教、道教都讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到下层民众的支持

③统治阶级的提倡与支持为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者用神权强化政权的合法性，以老子后裔自居，大力提倡道教⑵影响

①同佛教和道教有关的建筑和艺术得到迅速发展

②使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，但没有使人民摆脱灾难，反而大大加重了人民的负担

③寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威胁封建统治

④出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出范缜的《神灭论》揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗

⑤道教一度成为农民阶级斗争的武器

⑥冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收了佛教、道教精神，得到新的发展；到宋代逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的新儒学体系，即理学

4.复兴儒学的背景和代表？佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战目的从维护封建统治出发，巩固儒学主流思想的统治地位概况唐中期韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点5•魏晋南北朝到隋唐的时期的文学、书法、绘画、雕塑、科技有哪些类别时期概况魏晋南北朝以曹操父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南时期北朝民歌等风格各异的文学形式地位诗歌创作进入黄金时代文学盛唐时期李白，浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”隋唐时期由盛转衰时期杜甫，现实主义诗人，被誉为“诗圣”东汉末年书法成为一种艺术魏晋南北朝隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备东晋大书法家王羲之时期博采众长，诸体兼精，世称“书圣”书法艺术融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新书法特点风格隋唐时期颜真卿气势雄浑的颜体、柳公权骨力遒劲的楷书代表柳体草书怀素东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表他提出“以形写魏晋南北朝神”，所画人物栩栩如生，《女史箴图》和《洛神赋图》是他的代表绘画作题材广泛，风格多样宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形隋唐时期态，山水、花鸟也成为绘画主题唐朝的吴道子被尊为“画圣”原因魏晋至隋唐时期，佛教广泛传播石窟代表山西大同的玄冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等科技数学南朝祖冲之精确地计算出圆周率（小数点后七位）北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早的一部完整农学魏晋南北朝的农书西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地理学地图的方法隋朝工匠李春设计并主持建造的赵州桥，是世界上现存最建筑古老的石拱桥雕版印刷术唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍隋唐时期唐中期的书籍记载了火药的配方唐末，火药开始用于战争，火药火箭是最早的火药武器天文学唐朝天文学家僧一行，测算出地球子午线长度医学《千金方》医学家孙思邈的医学名著，它全面总结历代和当时的医药学成果唐高宗时编修，是世界上最早由国家颁行的药《唐本草》典

6.隋唐文艺成就达到高峰的原因？

①经济繁荣，为文艺发展提供物质保障；

②科举制的发展为文艺发展提供了人才；

③安定的社会环境提供了社会条件；

④民族交融及开放包容的外交政策提供了多元的文化基础;

⑤统治者对文化事业的尊崇和对教育的重视7,中外文化交流表现及原因、特点、意义？表现时期魏晋南北陆续有中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文东晋的法显西行，朝收集了大批梵文经典贞观初年，玄奘西行前往天竺取经鉴真六次东渡日本传授佛法佛教传播日本、新罗等国常常派学问僧、使节和留学生来唐交流学习日隋唐本高僧空海，回国时携带了许多佛经和诗文集时期唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、长安城侨民，成为当时的国际大都会其他交流唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉港口城市州等港口城市定居原因1

①国家统一，政治稳定

②国力强盛，经济繁荣，科技文化世界领先

③对外交通发达；长安、洛阳是国际性大都市

④对外实行开放的政策

⑤使臣、商人、留学生及僧侣在推动中外交往中发挥了重要作用

⑥唐朝先进的经济文化对各国具有很强的吸引力⑵特点

①交往范围广泛，且有连续性

②交往领域全面，涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面

③交往渠道众多，水陆并重

④以双向交流为主意义3

①促进了唐代经济进一步繁荣，使隋唐文化更加丰富多彩促进了国外土特产品输入中国,及外来宗教在中国的广泛传播

8.隋唐时期，我国封建社会空前繁荣的表现政治统，国家富强政治清明，阶级矛盾相对缓和；中央集权制度进一步完善，政治上社会秩序比较安定；出现了“贞观之治”“开元盛世”等封建盛世局面；各种制度创新成就显著，极大地推动了隋唐社会发展繁荣封建经济空前繁荣调整了生产关系，实行均用制、租庸调制；农业、手工业经济上有较大发展；商业繁荣，长安、洛阳等成为国际性大都市我国统一多民族国家进一步发展和巩固各民族进一步交融，民族之间的经济民族关系上文化交流进一步加强；中央政府加强了对边疆地区的管辖和开发，隋唐时期疆域空前辽阔对外关系上中外经济文化父流盛况空前实行开放政策，父通发达

②加强了中国同亚、欧、非各国之间的友好关系，以及人民之间的相互了解和友谊

③对亚洲和世界的经济、文化发展作出了重大贡献辉煌灿烂，全面繁荣科学技术世界领先，诗歌繁荣，艺术多姿多彩；出现我文化上国传统文化发展的又一个高峰，中华文化圈形成北方的北方少数民族政权采用中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度在长期民族交融混战中，原有民族布局被打乱，各族之间频繁接触，差异慢慢缩小前秦统世纪下半叶，氐族建立的前秦统一北方4一北方泗水之战前秦统一北方后，大举进攻东晋，被击败于泥水强大的前秦政权迅速崩溃世纪末，鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来，于年统一北方世纪前期，北44396北方政魏分裂为东魏和西魏，稍后又分别被北齐、北周取代上述五个王朝合称北朝权更替北周灭掉北齐不久，隋朝取代北周，统一全国3•魏晋时期士族政治形成的原因及特点原因1历史根源东汉以来的豪强地主势力的发展政治原因魏晋政权统治基础是士族，皇帝依赖于士族的支持政治保障九品中正制是士族制度的政治保障⑵特点政治上按门第高低分享特权，世代担任重要官职经济上士族占有大量土地和劳动力，建立起自给自足、实力雄厚的庄园经济生活上不与庶族通婚，甚至坐不同席文化上崇尚清谈

4.北人南迁的影响？⑴将中原地区的先进文化、技术带到南方，使这些先进文明得到迅速传播⑵推动了南方经济的发展和社会进步，缩小了南北经济的差距，为经济重心南移奠定基础⑶促进了民族交融，对后世的政治、经济、文化和社会习俗的发展产生了深刻的影响⑷许多北方豪强士族迁往南方，成为南方政权的支柱，形成了士族政治局面

5.江南地区开发的表现、意义原因⑴江南自然条件优越，具备良好的开发基础自然资源丰富、气候湿润、土地广阔等⑵长期以来基本处于和平环境，没有爆发像北方那样大规模和长时间的战乱⑶北方大批人口南迁，带来了先进的生产技术，充实了劳动力资源⑷南方统治者采取了一系列发展经济的政策措施表现农业方面南方土地大量开垦，农作物品种增加，产量提高手工业方面纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步意义⑴江南的开发促进许多山区的少数民族与汉族逐步交融⑵为经济重心南移奠定基础6,北魏孝文帝改革的时间、背景、措施、评价时间世纪后期5

①社会矛盾北魏阶级矛盾、民族矛盾激化，社会动荡不安

②有利条件北魏崛起并于统一黄河流域，为北方创造了一个较为安定的社会环境，439二匕旦目乐促进了社会生产的发展，为民族交融创造了有利条件

③个人作用冯太后和孝文帝深受汉文化的影响迁都洛阳，改籍贯

①服饰以汉族服饰取代鲜卑服饰改革

②语言朝中禁鲜卑语，统一说汉语移风措施

③姓氏改鲜卑姓为汉姓易俗

④通婚鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势，大大缓解了民族矛盾，促进了北魏意义的经济发展和社会繁荣，为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础7•魏晋南北朝民族交融的方式、特点、意义方式⑴民族迁徙魏晋以来，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等族大批内迁，他们在北方各地和汉族人民杂居相处⑵联合斗争西晋末年统治者对各族人民的残酷剥削和压迫，十六国时期的连年战乱，北方经济破坏，人民生活困苦，迫使各族人民联合起来，共同斗争，从而使民族之间的联系更加密切⑶友好往来魏晋以来，我国北方出现过几次统一局面，在和平的环境中，各族人民频繁交往使民族交融进程进一步加快；在战乱期间，这种交往也始终未断民族征战在当时的历史条件下，打破了各族原有的部落组织，有利于民族交融4⑸少数民族统治者的改革北魏孝文帝改革，实行汉化政策，促进了民族交融特点方式多样；；双向交流，汉化为主意义推动中华民族发展，为中华民族的发展注入了新的动力1⑵进一步丰富了中华文化内涵⑶为以后隋唐时期统一多民族国家的繁荣与发展奠定了基础第课从隋唐盛世到五代十国

61.隋朝建立时间、建设成就年，北周外戚杨坚代周称帝，改国号隋，定都长安，是为隋文帝建立581统一年，杨广率军灭陈，结束了南北长期分裂的局面589隋文帝励精图治，实现了全国统一，进行一系列改革，国力开皇之治日强，出现盛世在长安、洛阳两都和地方广设仓库，既包括供应朝廷粮食和建设广设仓库物资的仓库，又包括备水旱赈济而遍置于乡间的义仓贯通南北，对巩固统

一、促进南北经济交流以及运河沿岸开通大运河城市发展，起了重要作用隋炀帝的暴政大兴土木，穷奢极欲，又二次大举征伐图丽灭亡原因各地起义生产遭到严重破坏，民不聊生，最终引发大规模起义灭亡标志年，隋炀帝在江都被部将杀死，隋朝灭亡

6182.唐朝建立时间、盛世的原因和表现年，李渊在长安称帝，建立唐朝，是为唐高祖唐朝的建建立618统一唐军逐渐消灭各支起义军和割据势力，统一全国立与统一唐太宗吸取隋亡的教训，轻徭薄赋，劝课农桑；戒奢从简；原因知人善任，虚怀纳谏贞观唐太宗统治时期，出现了少有的开明政治局面，史称“贞之治表现观之治”建立武则天废唐称帝，改国号为周武周唐朝的繁荣发展武则天当权期间，社会经济持续发展政权唐玄宗统治前期，选贤任能，改革吏治；发展生产；大兴文原因开元治；改革兵制盛世将唐朝推向全盛时期，史称“开元盛世”这一时期，经济表现有很大发展，社会空前繁荣

3.唐初治世局面的形成原因及历史启示形成原因⑴隋朝的政治制度和经济繁荣为唐朝加强中央集权和经济发展创造了条件⑵唐朝结束了隋末的混乱局面，社会安定，国家统一，人民安居乐业⑶唐初统治者吸取隋亡教训，调整统治政策和措施，为唐朝前期繁盛局面的出现打下了基础唐初几代帝王的励精图治，善于用人和纳谏，勤于政事，廉洁奉公，政治清明4百姓的辛勤劳动，创造了大量的物质财富，为唐朝前期繁盛作出了直接的贡献5唐朝开明开放的民族政策和对外政策，促进了经济文化的交流6⑺隋朝开凿的大运河为唐朝的南北交通奠定了基础历史启示⑴必须正确认识人民力量的伟大，使之有效地为社会作出贡献⑵清明的政治、安定的社会环境是社会经济发展出现盛世的重要保证和必要前提⑶统治者的个人作为至关重要

4.唐朝处理民族关系的方式及影响按地图方位归纳背诵民族方式相关史实唐太宗击败东突厥，俘获其可汗，设置安西都护府管理民族战争、设唐高宗联合回纥灭西突厥突厥置机构武则天设置北庭都护府管理回纥册封唐玄宗册封回纥首领为怀仁可汗文成公主入藏，唐蕃和亲，促进了汉藏的友好关系唐太宗和经济文化交流吐蕃和亲、会盟唐穆宗唐蕃长庆会盟，唐蕃间基本停止纷争靴鞫册封唐玄宗册封粟末部首领大祚荣为渤海郡王

①唐朝周边少数民族建立的政权，对祖国边疆的开发作出了积极贡献

②扩大了中原王朝的管辖范围，推动祖国边疆地区的开发作用

③促进了民族交融，有利于统一多民族国家的巩固和发展

5.唐朝由盛转衰唐玄宗统治后期，沉湎于享乐，怠于政事，任人唯亲，朝政朝政趋于腐败二匕旦目乐在边境重地增置军镇，加强边防，军镇长官节度使兵军镇力随之扩大，国家出现外重内轻的局面安史之乱年，身兼二镇节度使的安禄山与部将史思明发动叛乱，史称755概况“安史之乱”中央集权中央集权被削弱边防情况边防空虚，吐蕃占领河西陇右地区影响转折点唐朝由盛转衰藩镇割据背景安史之乱期间和以后，唐朝陆续在内地增设藩镇，有些藩镇独立性很强影响在唐朝后期持续了多年，严重削弱了唐朝的统治力量100政治黑暗唐朝后期，宦官专权和朋党之争加剧年，黄巢领导的农民起义爆发起义军横扫大半个中国，沉重打击了唐875黄巢起义朝统治节度使夺权年，朱温废唐称帝，国号梁，史称后梁唐朝灭亡907北方的后梁、后唐、后晋、后汉、后周称为“五代”南方的九个割据政五代十国权连同山西的北汉称为“十国”第课隋唐制度的变化与创新7L中国古代历代选官制度的发展过程及趋势（新课程学案P47）发展过程时代选官制度方式标准夏、商、西周世官制世袭血缘、姻亲春秋、战国、秦军功爵制中央任免司能汉代察举制自而上推荐品德F魏晋南北朝九品中正制品第士人按品授官门第隋唐至明清科举制分科考试才学发展趋势选官标准由家世门第逐渐发展为才学选拔方式由推选逐渐发展为公开考试选官原则逐步制度化、公开、公平、客观选官基础日益扩大，官员的素质不断提高主要启示公开公正、德才兼备、考试录用

2.九品中正制产生的原因、选官标准、衰落原因

①东汉末年社会动荡，察举制无法推行；

②汉代察举制弊端逐渐显露，不适应选拔人才需求；背景

③抑制地方大族，集权中央的需要时间曹魏时期中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，朝廷按概况选官方式等级高低授予官职选官标准从初创时期的家世、道德和才能并重，演变为西晋时期主要看重家世实质维护士族特权的工具积极将评品人物之权收归中央，有利于加强中央集权影响后期逐渐成为维护士族特权的工具，形成了“上品无寒门，消极下品无势族”的局面，促进了门阀士族形成3,科举制的形成背景、演变、影响

①寒门庶族地主崛起，要求打破门阀政治；

②统治者要巩固权力，加强中央集权；二1匕皇

③九品中正制不能适应政治和社会的需要；隋文帝废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员形成隋炀帝时，始建进士科，科举制度形成唐太宗增加考试科目，以进士和明经两科为主演变武则天扩大科举取士的人数，首创武举和殿试完善唐玄宗任用局官主持考试，提图了科举考试的地位

①使出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质；

②把选官权从世家大族手中收归中央，加强了中央集权影响

③促进社会尚学风气的形成

④忽视实用性学问，明清时期八股取士束缚人的思想，阻碍个性自由发展和科技进步

4.三省六部制的沿革、职能、特点、评价魏晋南北朝时期尚书台改称尚书省，与中书省和门下省形成三省隋文帝中央正式确立了三省六部制沿革唐太宗给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围中书省、门下省和尚书省，中书门下（也叫政事堂）为三省宰相议政的机构设置场所概况中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行，运行机制下设吏、户、礼、兵、开」、工六部1特点职权分工明确，彼此制约对隋唐加强了皇权，有利于提高工作效率意义对后世是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响特点中书省草拟诏令，门下省审核诏令，尚书省执行诏令，这样既能互相制衡，也能相权三分分工合作，从而提高行政效率三省职权按行政程序划分，一切诏令从草拟（中书省）、审核（门下省）至执行（尚职权分明书省），都经由三省处理分散了宰相及中央机构的权力，互相牵制；同时，将尚书省权分六部，既限制了地加强皇权方割据势力的产生和发展，又推动部门牵制与机构运转皇帝所颁政令，未经政事堂通过，不能施行，以相权节制君权，可弥补君主才干的节制君权不足5,租调制内容？租庸调制的内容、作用？前提适应均田制需要，保证国家赋税收入魏晋时期开始实行租调制，按户征收粮和绢帛北魏孝文帝租调制孝文帝颁布均田令，规定一夫一妇每年纳粟为租，纳帛或布为调，受改革田农民承担定额租调成年男子负担一定的徭役唐初，将赋税征收对象定为至岁的成年男子除租、调外，男2159内容子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸租庸调制以庸代役保证农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入也有了保障影响

6.两税法实行的原因、内容、作用？赋税制度演变趋势天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，原因租庸调制无法维持，政府财政收入锐降目的解决政府财政困难实施年，唐德宗接受杨炎的建议，实行两税法780每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，取消租庸调和一切杂税、杂役；一年分内容夏季和秋季两次纳税

①两税法简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入；改变了自战国以来以人影响丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制

②土地兼并严重，官吏盘剥等原因，两税法在执行过程中并没有减轻百姓负担

7.租庸调制与两税法的比较制度租庸调制两税法条件均田制实施（国家对土地的有效控制）均田制被破坏（地主土地所有制发展）目的巩固统治、保证政府的财政收入缓和矛盾、增加政府的财政收入成年男子每年向官府缴纳定量的谷物叫每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地内容“租”；缴纳定量的绢或布叫“调々纳税一年分夏季、秋季两次纳税绢代役叫“庸”封建政府对农民的人身控制有所放松扩大了保证了农民的生产时间，提高了农民生征税范围，保证了封建政府的财政收入，按各意义产的积极性，促进了农业生产发展，巩户贫富程度确定征税标准，较为公平；改变了固了社会稳定以人丁为主的赋役制度，是我国封建社会赋税制度的重大改革和进步增加了政府的财政收入，由于地主把赋税转嫁作用荒地被开垦，人口增加，巩固了政权给农民，政府又增加许多苛捐杂税，农民负担更加沉重，阶级矛盾仍未解决两税法I I农民负卜昆乱税农民负税源征税标准实际承认I II担减轻制统一担减轻扩大不以人丁土地兼并11按土地交地税取消杂一年分夏I按资产交户税秋11税、杂役两次收税I两税法A均川制遭到破坏经济制度II注包括一^导致，引起第课三国至隋唐的文化

81.“三教”的发展儒学独尊汉武帝时期，儒学确立正统地位两汉佛教两汉之际，佛教传入中国东汉末，道教在民间广为传播，并受到儒学的影响，主张“贵儒”和道教“尊道”佛教佛教在中国盛行，也吸收儒、道的思想，渐趋本土化魏晋南北作为主流统治思想的儒学，自身开始吸收佛教和道教的精神，有了新儒学朝的发展背景统治阶级内部的政治残杀频繁，逃避现实政治斗争魏晋玄学政治上应当“无为”，生活作风上任其“自然”，社会风气内容上崇尚“清谈”隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，儒学隋唐调和并吸收佛教、道教的理论道教唐朝奉行三教并行政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。