2018届湖北省沙市高三高考冲刺第二次考试语文试题

届湖北省沙市高三高考冲刺第二次考试语文试题2018考试时间年月日

一、2018521现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共小题，分）39阅读下面的文字，完成〜题13西辽河流域、长江中下游地区及海岱地区这些新石器文化核心区衰落，中原核心区稳步崛起，中原中心趋势形成，这是中国史前文化格局改变的历程旧大陆西部即我们传统上所说的中亚和西亚传来的农作物（大麦、小麦）和绵羊、山羊、黄牛和马等家畜，显然对中国史前文化格局的改变起了作用同时，伴随着冶金技术的东传，青铜铸造技术在中原地区扎根、发茅、开花和结果，标志着青铜时代全球化的形成然而，西来的新作物与家畜，对于中原地区的产业仅为补充，未起到多大的作用青铜时代的全球化对于中原的崛起作用有限因此可以说，青铜时代的全球化不是中国史前文化格局彻底改变的根本动因造成中国新石器时代传统核心区域文化衰落以及中国史前文化格局彻底改变的根本原因，是以长江流域为代表的史前商品经济基础与以黄河中游地区（后来的中原）为代表的小农经济基础之间长期博弈最终，黄河中游地区由于其经济基础和上层建筑总体和谐充分适应东亚地区的生存环境，战胜了长江流域的商品经济，导致中国史前文化格局的改变以专营农牧两侧的中间商贸为经济基础的半月带社会政体或文化中心，是长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后兴起的，半月形地带的兴起得益于其农牧交错带的经济地理区位随着夏商周三代东亚文明中心的形成，半月带文化与文明衰落，半月带的功能从欧亚东西双方贸易的媒介，转变为在中原和欧亚草原之间的〃保护膜〃，如同带有瓣膜的细胞壁，总体上起到阻隔东西方自由交流的作用正如英国学者杰西卡・罗森夫人所认为的那样，东西双方只是透过半月带即她所谓的〃中国弧〃进行接触〃，并非交流和融合〃，中原仅仅是有选择地接受西方的文化因素与技术中原透过半月带这一〃保护膜〃向西方输出的恐怕主要也只有丝绸和粟了考古资料表明，中原夏商周三代许多先进的发明和政治策略，都被视为国家机密一一核心〃秘密武器〃而被禁止西传，比如发达的天文历法知识体系、完备的主表测量技术，以及天下观、礼乐制度观念、玉礼器制度观念等等，从而进一步加大了东西方文化的差异与此相反的是，中原许多政治发明和技术，却对朝鲜半岛、东南亚地区开放，影响极为深远显然，先秦时期中原政权始终将东亚大陆视为自己安全的腹地和大后方，而将欧亚草原高地视为外方先秦时期中原政权的这种亲疏观念，使得以旧大陆西部为策源地的“青铜时代的全球化〃停留在浅表的金属、作物、家畜三类技术层面，并主要将青铜、牛羊、小麦引入〃祀与戎〃领域，这不仅加深了青铜时代东西双方的异质化，还进而使先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心（摘编自何药《中国史前文化格局与青铜时代全球化》）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（分）

1.3••中国史前文化格局的改变表现为西辽河流域、长江中下游地区等新石器文化核心区的衰落A.在长江中下游地区传统商品经济文明中心衰落后，半月带的兴起，与半月带独特的经济地理区位优势有关B.西来的新作物与家畜对中原地区的影响有限，中国史前文化格局的改变与西来文化、文明无关C.中原许多政治发明和技术对东南亚等地区影响深远，阻挡了西方文化进入东亚、东南亚地区D.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（分）

2.3•••文章从分析中国史前文化格局改变的原因入手，阐述了中原核心区崛起的独特的经济、政治因素A.文章运用了比喻论证方法，如第四段用〃细胞壁〃比喻半月带所起的作用，化抽象为具体，深入浅出B.文章引用英国学者杰西卡・罗森夫人的观点，作为文章关于中原文化与西方文化的关系的补充论据C.文章以青铜时代的全球化作为立论，采用〃总一分一总〃的结构方式，层次分明，逻辑严密D.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（分）

3.3•••中原文明战胜长江流域文明，说明经济基础和上层建筑和谐、适应环境的文明更有生命力A.半月带从欧亚贸易的媒介转为东西方自由交流的障碍，使夏商周三代东亚文明中心形成B.如果中原夏商周三代的先进技术和政治观念没有被禁止西传，可以缩小东西文化的差异C.先秦时期的中原成为坚挺的东亚文明核心，与中原政权对东西方的亲疏观念有密切关系D.

（二）文学类文本阅读（本题共小题，分）阅读下面的文字，完成〜题31446麻纸流年杨晋林乡间的院落大都是土筑的，光阴洒在屋檐上，黑色的椽头裂着放射状的口子，檐下的燕巢旧了，却有新燕呢喃细语方格木根的晴窗上糊有上一年的麻纸，已显陈旧，只有淡红的剪纸还透着过年的气息这是二三十年前的乡村老人穿着斜襟马褂，缅裆裤子，裤脚用猴皮筋扎紧老人起床后先扫院子，扫过之后，从内衣兜里摸出一把半尺长的铁钥匙，打开东厢房的门，麻纸的霉味像一群淘气的小猫小狗争先恐后涌出来，在院子里打滚撒欢接着，老人就待在破烂的厢房里，他儿子不屑地跟外人说，七窍迷了一窍，就知道那堆废纸了老人日复一日地摊晾一堆无人问津逐渐霉变的麻纸，用清水洗涤捏尺、竹帘、搅涵均朵之类的制麻工具除了忙碌的老人，一切都尘封在拥挤的寂寞中三十多年前，麻纸开始贬值，到二十多年前，几乎成了累赘，村民新修的房子装潢材料选择的是大尺寸的玻璃，村里有好几家纸坊，都一家挨着一家关门歇业老人的幻觉似乎就是从这开始的，总听到别人家的纸坊在洗麻、碾麻、搅涵、抄纸，只有他家的纸坊打着瞌睡，响着呼噜一天，儿子把搅涵均朵往涵池里一丢，头也不回地进城打工了；儿子是大师傅，大师傅一走，等于唱戏缺了须生，锣鼓点再紧凑，也不成其为戏了雇来二师傅也因涨工钱的事走入了，只剩下赶毛驴碾麻的瘤子，痛子本想靠老人的纸坊养老，临走的时候还依依不舍地说，啥时开工，喊他一声老人孤独地照看着纸坊，一遍遍擦洗着从门头摘下来的牌匾老人是文盲，但他认得牌匾上的字一一德和园，这是前清时村里一个秀才给起的，老人摩挈着黑红木上的金字，想象着当初的兴盛，恍然看见了一个精瘦的小男孩在碾房里吆喝着一头毛驴，鼻子下拖着两股清鼻涕，挺着肚子唱赶碾歌后来，日本人来了，男孩的左腿被小鬼子的狗咬病了老人晚上听见纸坊有动静，跋拉了鞋开了门，一只硕大的老鼠从麻纸垛里蹿出，踩着老人的脚面跑了老鼠不重，可老人被踩得心里往外直冒血，他借着灯光一页一页翻检着，想把老鼠啃坏的麻纸挑拣出来麻纸是一座小山，他又怎么能在昏黄的灯下一页一页翻检得完？每一页麻纸都经历了破麻、浸泡、返染蒸锵、碾浆、搅涵、抄纸等十几道工序才最终成型老人搅浆抄纸时指法灵动而稔熟，像在弹奏钢琴老人又回到纸坊门庭若市的当年了，德和园的麻纸在晋北或者内蒙、陕西都是响当当的名牌，任意一张麻纸都经得住反复揉搓上百次，而且极随意地忽略掉时间的腐蚀，据说千年不腐现在，德和园的麻纸像一个被人冷落的小孩，在狭小的纸坊里形成令人窒息的气场孙子一点点大起来，老人枯寂的眼神里透出一缕光芒，他一手攥着孙子的小手，一手反剪背后，握着烟袋，走走停停，在院子里、胡同口打发着日子从那时起，他的注意力稍稍从纸坊上面移开二三十年后，当老人安静地沉睡在祖坟里，当年的孙子已经长大，他透过一页仅存的麻纸，再次回望那个驼背的、胡须上粘连着清涕的执拗时，恍惚看到一个孤傲的身影倒映在薄如蝉翼的麻纸上，无声无息透过麻纸，年轻人看到岁月的流逝，想象当初仓颉在龟甲和兽骨上记录文字时的表情尔后，这种雕刻文字的方式并被另一种竹帛、金石平面载体所取代远古文明有赖于这些材料得以流传后世，而爷爷的祖先们，从纸槽里捞出麻纸，又从根本上颠覆了前人业已形成的所有文字记载的形式，他们是毁灭者，又是缔造者他不知道一页纸的光阴究竟有多长,但他知道这一页纸背后记录了厚厚一沓断代文化的传统旧事，旧事里的主角不一定是人，不一定是事，或者也是人，也是事爷爷常给他讲述村里造纸兴盛时期，除了德和园，还有德升恒、德太元、德兴裕、德和园……年年春三月都要给祖师爷蔡伦做寿，每年秋季，纸坊要淘洗井底，临下井前供奉井神柳毅原来的土屋变成了混泥土建筑，高大明净的玻璃窗取代了纤维明朗的麻纸，而街门口那盘石碾却依旧卧在那里当年的儿子，也迈向了老年，他经常均蹴在纸坊旧址上，吸着旱烟，眯缝着眼看天色，看流云，看房顶上持久不散的炊烟（节选自《散文》年第期，有删减）20182下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（分）•••

4.3开篇以移步换景的方式，选取屋檐、椽头、晴窗等特色元素勾画出乡间院落景象，营造了一种乡村A.过年的气氛。