论语读书笔记_1

第一句话的意思就是“孔子说”时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不明白我有学问，而我不介意因为学习就是为了自我，这难道不就是一个君子吗？””告诉了我们“经常持续愉快的情绪，做任何事就能够得心应手如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的就是对的，别人终究会明白的”第二句话的意思就是“孔子说“三个人一齐行走，除了我之外的两个人，必须都有值得我学习的地方我选取他们的优点来学习，如果就是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自我有没有一样的缺点，如果有就要立即改过来”告诉了我们“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的就是，我们能不能学习别人的长处和改正自我的缺点”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事做人，就就应要不能只修饰外貌，更重要的就是内心的修养；做人，就就应要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就就应要假若发现了自我的任何缺点和过失，务必得勇于改过,不能有意不改，并装作没发现；做人，就就应要本着正大光明的态度来做事，这就是做人的基本要求论语读书笔记7《论语》既是通俗的，也是典雅的常读常新揽《论语》全貌，我们不难发现夫子是那样的可亲可敬，童真的烂漫和深刻的哲思天成一体，坚毅的性格与随和的态度共伴一生，嬉笑怒骂无不真挚自然《论语.八僧（音义）篇》所载仪封人请见，日“君子之至于斯也，吾未尝不得见也”从者见之出日“二三子，何患于丧乎天下之无道也久已，天将以夫子为木铎（古代木舌铜质的吊钟）”这段话大致的意思是，“仪地的一个官员想（通过夫子学生的介绍）见夫子，他说，凡大德之人来到此地，我还从来没有未见到的学生就把这个官员引见给夫子（注可以肯定他们谈的很投机），官员出来后说，你们这些弟子啊，何必整天哭丧着脸，天下遗失道统已经很久了,夫子是上天派来向世人敲响警钟的!”当年的夫子和我们当下一样，都处在社会的大转型时期，面对“礼崩乐坏”时局，大家都在痛心扼腕但以一己之力向时代发出呐喊，惟夫子一人我常为《论语》开篇三问而击节一一子日学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎？初读此文，颇有疑问自己，学习怎么能是一件快乐的事情呢？干巴巴的书本啃到何时朋友来了好好招待，噢，还说的过去吧……如果别人不了解、不理解甚至误解了我的良苦用心，我还要当做没事人一样，这可能吗重读这段话，甘似饴原来，在古代“学”和“习”是两种功课，古人称理论知识的受教掌握为“学”，生活实践的训练体验为“习”,二者缺一不可，不仅学得理论，更要反复练习运用于实践，“习”的古义是鸟的羽毛，当鸟儿学会飞翔，自由遨游在天空，那是一种怎样的快乐啊！夫子说，“吾十有五而志于学;三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳顺;七十而从心所欲，不逾矩”又说，“志于道，据于德，依于仁，游于艺”古之六艺，乃“礼、乐、射、御、书、数”，何止是光啃那些干巴巴的书本夫子的时代还没有线装书，“有教无类”的思想，首倡私庠之滥觞，使王公贵胄之学走入寻常百姓之中，学其艺、观其性、察其道，在反复的教习中，感悟、俯拾人生的味道，那是一种怎样的快乐啊！同样，“朋”和“友”古义里也是两个概念，“同门曰朋，同志为友”，当志同道合的同窗师兄弟相聚在一起“如切如磋，如琢如磨”，探寻世间的真理，学问的要义，这何尝不是一种快乐……“君子坦荡荡，小人常戚戚”，澄怀观道，玉宇清明再来体会“人不知而不愠”，不会在为“误解”而陷入烦恼执着，夫子还言道“不患人之不己知，患不知人也”这样一个推己及人的胸怀，不正是夫子文质彬彬、谦谦君子的真实写照吗！再读此篇，淡如水这三问，好似人生三境，反复玩诵每每都有收获，好比“诗无达诂”，意犹未尽，经过岁月的磨洗，人性之真、人性之美、人性的淡泊，愈发凸显了夫子是可爱的一一讽其弟子宰予（白天睡大觉）“粪土之墙，不可垮（音乌，涂饰之意）也”；他是美食家“食不厌精，脍不厌细”；还是音乐发烧友（在齐国听到《韶》乐）“三月不知肉味”；也是位十足的书呆子“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”……夫子是现实的一一他教子说话办事“不学《诗》，无以言;不学礼，无以立”;他直指人心“吾未见好德如好色者也为了生存，自述“吾少也贱，故多能鄙事”;做过鲁国的司法部长（大司寇），直抒自己的法治理想“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!”；更有穷途落魄时，路人的哂笑“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”夫子更是中华先民在追求美妙理想过程中实现人格升华的典范一一“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣!”；“人能弘道，非道弘人”；“民之于仁也，甚于水火水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也”，他初衷不改，一路前行，一次次振聋发耳贵的呼唤和追问，化作中华民族独有的深化骨髓的精神气质，以“知其不可为而为之”的气概,壮言壮志壮行，终成“万世师表”，为后世景仰！中国人的精神世界与文化生活已打下《论语》等儒学经典深深的烙印，许多耳熟能详、脍炙人口的成语多出于此，如见贤思齐、循循善诱、克己复礼、见义勇为、任重道远、温故知新、祸起萧墙、当仁不让……许多名言、警句更是至今发散着智慧的光芒，如“逝者如斯夫,不舍昼夜”、“岁寒，然后知松柏之后凋也”……这些成语、箴言辞简而意深，作为我们思想和行动的指南非常适宜夫子就是这样一位让“老者安之，朋友信之，少者怀之”的深邃而又质朴的人往事越千年，重拾国学经典，重树文化自信，中华儿女有足够的智慧与底蕴实现自己的百年复兴梦!再读《论语》，木铎铿铿，声犹在耳一一这是一位慈善老人的谆谆教诲，页页叮咛这是中华民族跨越千年的精神浩叹……论语读书笔记8两千多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来，这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了《论语》，书里的内容告诉大家的东西永远是最简单的，只是它把你内心深处的良知给激活了《论语》封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书，翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，是那么芳香令人陶醉!书中的内容看上去好像没有严密的逻辑性，很多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每一则语录都很简短书中的文字充满了哲理，我最喜欢的有一句话子曰“学而时习之，不亦悦乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话的意思是“孔子说“常常温习学过的知识，这难道不快乐吗有朋友从远方来做客，这难道不开心吗别人不知道我有学问，而我不介意，因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？””这句话告诉我们“经常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手如果你被别人误会了，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的”在《论语》中让我感触最深的一句话是子在川上曰“逝者如斯夫!不舍昼夜”孔子对流水的感叹，引发了他对时光飞逝，人生苦短的感叹用流走的水象征着流逝的时光一一一种时光悄悄流走的感慨，一种人生目标要在奋斗中实现的理想，在这一声叹息中表现了出来时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最一般而又最宝贵、容易被忘记而又最让人后悔的事的东西还记得高尔基曾经说过“时间是最公平合理的，他从不多给谁一分勤劳者能叫时间留下串串果实，懒散者的时间留给他们一头白发，两手空空”我们也许不能让时间停留或者延长，我们每个人拥有的时间都是一样的，但是我们可以合理利用这些宝贵的时间去做有意义的事《论语》是孔子一生的精华，他告诉了我们怎么做人，怎么处事孔子，传颂千秋万代.•…论语读书笔记9现代的社会里，处处都应存在着诚信对于一个国家而言，诚信可以说是立国之本;对于一个企业而言，诚信可以说是立业之本对于每个公民而言，诚信可以说是立身之本假期里，我又一次捧起《论语》这本书，饶有爱好地品读起来在这本经典著作里，蕴含着古代灿烂的文化历史，富有哲理的人生名句箴言，中华民族文明的精髓即使今日，处在世纪的新社会，《论语》仍在文化界21中起到举足轻重的作用，引领着人民朝着未来、文明,跨步前进《论语》中，一句至理名言人而无信，不知其可最让我刻苦铭心从中，可见孔子对诚信的重视在孔子看来，诚信是每一个人最基本的道德范畴，取得人们的信任比什么事都要重要“一个月包退，两个月包换，终身维修赶快拿起手中的电话订购吧!”在许多电视频道中，常常看到这排山倒海的场面，听到这声嘶力竭的呼喊的电视购物广告多功能手机，褪黑仪，增高鞋，这一个个广告里的产品难道真的拥有那神奇的魔力吗其实不然在前几个星期，新闻里就揭开了电视广告背后的神秘面纱主持人带着大家,一齐总结了电视广告的种种特点，拍摄电视广告的招招秘诀其中主持人举出了一个典型事例广告里介绍的一个号称“排毒基”的洗脚盆，声称只要你把脚放进去，并撒上一点盐，就可以把你体内各个部位的毒素统统地排出来从电视屏幕上，观众分明亲眼目睹了那黑黄相间的毒素排出来然而，买回洗脚盆的消费者发现，不只是放脚，即使放其他的物品，这水还是会变得浑浊不堪看来，这毒素根本不是人体里排放出来的记者通过调查发现原来，洗脚水变色是由于洗脚盆里能量泵中的电极和溶于水后的精盐发生电解反应所产生的o无论是在生活、社会的哪一个角落，都应保留着最为珍贵的诚信，才能取得别人对你的信任失去诚信，就相当于一个健全的人失去了一双明亮的眼睛，一只五彩的蝴蝶失去了一对翅膀没有了诚信,宏伟的企业项目将面临失败!没有了诚信，人与人之间将不再存在着由信任搭建起的桥梁!没有了诚信，世界将充满着灰暗与欺瞒！“人而无信，不知其可”这《论语》中的名言，教给我们诚信，是我们的为人之本!是世间最美妙的道德品质！论语读书笔记10子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”那里讲的就是如何调和“学”和“思”的矛盾作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深化的理解只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自我的思想就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也就是别人的东西思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》像“父母在,不远游君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政道不一样,不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也三十而立……”我读《论语》这部书，当然不就是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传我只就是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论苏格拉底就是被雅典民主政权处死的，据说就是自由精神阻止他逃亡但我更喜欢孔子的直言不讳“道不行，乖梓浮于海”，这同样就是一种自由精神打开《论语》去读，像就是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术儒家思想中庸之道他的思想言论不必须与我们这天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，就是有必要一读的孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，这天的人们却在褪色，对其讲孝就是十分必要的，让他们明白孝就是为人之本子曰:“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣”“事父母能竭其力；”等即孔子说；“当他父亲在世的时候,要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若就是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人能够说就是尽到孝了”那里讲了什么就是孝，同“事父母能竭其力”有些不一样虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或就是贪污或就是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算就是孝父母都期望子女比自我强，具有良好的品德，这就是父母教育子女的出发点所以为父母带给丰厚的物质不就是孝的根本，如果能够根据父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才就是真正的孝治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”不正就是一种谦虚、严谨、实事求就是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学就是仁信的基础“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问”这就是《论语》六则中给我感触最深的两则前一则就是说几个人走在一齐,那么其中必定有能够当老师的人；后一则告诉我们灵敏而努力地学习,不以向不如自我的人请教为耻这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍就是至理名言，好处至大“三人行，必有我师焉”这句话包含着一个广泛的道理能者为师在我们日常生活中，每一天都要接触的人甚多，而每个人都有必须的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友就说我们班上的吧在这个近人的班群众里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象80棋大师有的就是上晓天文，有的就是下通地理；有的就是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分高山，就是那样地雄伟，绵延；大海就是那样地壮丽无边，山之所以高，就是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，就是因为它用心地聚集好一点一滴不起眼的水若想具有高山的情怀和大海的渊博，就务必善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长一一“三人行必有我师焉”一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但就是正就是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发子曰“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”意思就是指孔子说“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自我，努力实践，完善自我的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想“德，人之本也，本立而道生”仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为礼貌、昌盛、礼仪之邦论语读书笔记11儒家学派的创始人孔老夫子的经典传世之作一《论语》，这部包罗万象，诠释了孔日成仁，孟日取义经典作品，令人无一不回味无穷，否则，何以留芳千古，为世人所称道呢？《论语》之所以称得上是经典，是因为它将中国的国宝级别的人物一一孔丘，所言所行完完全全的记录了下来，真正的讲述了中国千年以来所传承的正统学派的真谛，而且，其中大部分还被现代华夏儿女所沿用着，不失为历经风霜而留其真谛《论语》讲学《论语》首先就告诉我们一件事情，学习学,不为人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的话，蛮不讲理，一无是处，那么，这个人就在这个世界上只起到了绿叶的作用一一衬托红花《论语》首先就告诉我们一个铁铮铮的事实，人要学习首先要有爱好，再者就需要恰当的方法，最后，需要的‘就是持之以恒的动力《论语》讲孝孝道，在中国古代至今天都占有着不可动摇的地位，而在这部著作之中，也毫无疑问的占据了主导的地位,人不孝则非正人君子，此类人鲜矣，《论语》大概一半左右都牵扯到了这个“孝”字，正因如此，后被公认为百家之正统的儒家学派把孝道推广的非常广泛，巩固了孝道在人们心中的地位《论语》讲政政治，自古以来一直才是世界上真正占据主要地位的事，论语中对待政治，主讲一个子一一仁对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么？答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么？只有仁这一点儒家的选择是很正确的，但不知为何，儒家的政道并未被自古以来的各大王朝用于主要政道，实是一件痛苦之事论语，作为我们华夏民族不可磨灭的传统著作，虽然在某些方面还存在着一些不足，但是，我们的大部分习惯已经在儒家思想的驱动下变得儒化，中国人心中孝为先，正是因为千古以来儒家思想的主导，与《论语》在我们祖宗身上留下的习惯一直传承下来《论语》是一部语录体散文，记叙了千年以前我国大学者孔子及其弟子的言行，成为我国的四书五经之一，其经典语句被我们流传至今，可为宗矣《论语》其实并不仅仅的记录了孔子以人的言行，还有许多的是他弟子的言行，他的弟子无一不亦包揽群书，通晓古今，人品正道，更有天赋异禀的弟子，在我眼中，他们的成就决不亚于孔子《论语》讲友人存世上，什么是最不可缺少的？朋友！这一点论语中就讲述了许多，交友儒雅，友人高尚，就是一种激励自己向上的方法，《论语》讲交的朋友要比自己强，这样才可以让自己奋发向上，成为人中之龙《论语》讲礼对中国人来说，理解是十分重要的，《论语》中讲礼，不必过分的拘泥，但又不可不遵，这就是《论语》对待里的态度，实实在在的讲了最正确的对待理解的态度，可以为后人所遵循,流转百世儒家思想的核心一一中庸之道，这就是世界上最强大的理论中庸说他世界最强毫不过分，因为世界上凡是都要讲究一个尺度，而儒家思想正是这种思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我们正需要一个态度去对待这些无法分化的特别明确的事情，那就是中庸之道《论语》作为我国文学艺术的瑰宝，对于我们来讲实在是太重要了，对于它，世人也抱着神圣的态度去品读，也是我们华夏五千年历史的一大见证，也是历史上不可动摇的一部分，被世人所称道，《论语》不朽！作文论语读书笔记12《论语》是我国儒家思想的前年经典绝学，是一部记载孔子及其弟子言行的书，其中大多是孔子回答弟子们的提问后所做的记录；有一部分是回答诸侯国君、卿大夫和各方人士的问题;还有一部分没有问题，只是记录孔子的一些言论因此，《论语》中记载的言论涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今对我们的言行都有很好的指导意义例如在“温故而知新，可以为师矣”这句话中，孔子告诉我们如何正确对待已经学过的知识;在“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话中，我们知道读书而不思考就会茫然无所知，只空想而不读书就必定会产生疑惑等等然而，如果我们仔细阅读《论语》，除了那些我们都很熟悉的千古名句之外，我们还会找到一些能够反映时代背景的语句例如:“自行束修再如:“朝，于下大夫言侃侃如也;与上大夫言，如也;君在，跛躇如也，与与如也”意思是说，孔子上朝的时候，与下大夫说话，侃侃而谈，从容不迫;与上大夫说话，态度和悦;君子在场时，说话局促不安从中可以看出，孔子和不同等级的人说话态度明显不同，他的做法与当今以人为本、和谐社会是不相符的,充分说明孔子所处时代是一个等级分明的时代此外，从“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜”（意思是说朋友送的礼物如果只有车马，没有祭肉，孔子也不会行拜礼）中，我们可以很清楚地看到，当时的人们很重视祭祀祖先，即使别人送再多的东西，如果没有祭肉，主人也不会兴奋等当然，虽然在《论语》中，我们看到了一些带有明显时代色彩,透露出封建社会的腐败气息的言论，但从整体上看，它带给我们更多的是做人做事的原则、治家治国道理，使我们受益匪浅因此，它仍是一本好书，孔子也毫无疑问是中华民族最伟大的思想家、教育家之论语读书笔记13孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今（不敢说后无来者，也起码是前无古人了）以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议！作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗？答案是肯定的孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律“不患人之不己知，患不知人也”孔子把话已经说得很明白，去了解人性,才是最困难的而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似？毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必定性的为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了他的好学表现在方方面面三人行必有我师焉，这是谦虚；我不如老农，我不如老圃，这是实事求是；学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维这个是学问，那个不合适孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节当然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标这就是孔子的学习！这就是圣人的学习!也许我们这些凡人是永远无法领悟万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我子曰“学而不厌，诲人不倦”这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦“学而不厌”作为老师尤其要做到这一点老师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先老师要做一个终生学习的人“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，老师应该是学生很好的榜样老师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀“老师教育孩子要耐心”，我们常常这样说但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证老师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的感情以外，别无他用；老师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能这些都不是我们想要的我们想要的是什么呢？我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已有没有更有效的办法呢？回答是肯定的我们可不可以这样尝试一下？当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀？及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来；当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感；当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是老师的爱心.所以，作老师的，应该将“学而不厌，诲人不倦”这句话作为自己的座右铭论语读书笔记14真理是最朴素的，就好像春天永远播种，秋天要收获一样当我捧起《论语》时，就好像坐在杏坛之下、白果树旁，听圣人谆谆的教导，如沐春风，心灵在激荡中得到慰藉“三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之”让我学会了谦逊，知道了“见贤思齐”的内涵，懂得了人无完人、人人皆有闪光点的道理在我自大、骄傲时能低下高傲的头、弯下不可一世的胸膛虚心向他人学习，让我变得充实；发现他人的缺点，让我学会了自省虽不为师，但老师的教学方法却与我息息相关圣人“不愤不启，不俳不发，举一隅不以三隅反，则不复也”的启发诱导教学法让我从另一个角度学会了学习在我学习中陷入了困境，欲求而不得之时，我知道了应该如何应对，在什么情况下是向老师请教的最好时机,充分发掘了我的潜能，又让我享受到了欲求而得之的快乐圣人因材施教的教学理念，让我在学习中几多埋怨的心结打开了长期以来，我因为对数学缺乏学习的爱好而没有学习的动力在其他学科的成绩在班内名列前茅时，唯有数学成绩像耀眼流星后微弱的尾巴为此，我痛苦过，也努力过，但付出之后的结果总不令人满意，数学成了让我恐惧的学科在这种境况下，我步入了八班级,这时候我突然发现老师问我的问题我总能回答出来了，上课时也不再心情忐忑了渐渐地，我有了主动学习数学的冲动，课堂上准确的回答，老师的表扬让我的信心也足了（实不知我回答的问题都比别人的简单）成绩竟然真的突飞猛进的上升后来，当我问起老师他是怎么让我这块顽石开窍时，他只笑着说了一句话当时你的底子有点差我明白了此时，我仿佛从老师的笑容中看到了圣人的影子“贤哉，回也”我在学习与生活中的点滴进步，总能从老师或者家长那儿得到奖励，有时虽只是一个赞许的眼神，也会令我得到精神上的满足和愉悦，从而增强了我学习的动力“非我徒也，小子鸣鼓而攻之”当我犯错时，老师和家长又俨然像孔圣人一样对我严加管教，受到应有的惩处句句严厉的话语会令我如醍醐灌顶，激活我内心深处的良知，在反省中再走人生路《论语》，没有让我做到“齐家、治国、平天下”，但打开《论语》，我就如穿越了时空的隧道，正坐在杏坛边、白果树下，倾听圣人的谆谆教导，那一句句话语如心灵的及汤滋润着我的心田，净化着我的灵魂《论语》，我人生中不可或缺的一本书，谢谢你与我同行论语读书笔记15感时花溅泪，恨别鸟惊心十月，在《论语别裁》上篇中黯然逝去接触到南怀瑾大师的作品纯属意外中旬一个周末，在三乐文创书店无故乱翻书偶然翻看到一本由南师后代记录其家族三代人生经历的传记《人生路漫漫一一南怀瑾家族三代的人生浮沉》可惜后半部没有看完，前半部着实吸人南师从幼便熟读经史，家族读书学习氛围浓厚很多基础知识都是在少年时期完成，真的感慨其父亲的远见卓识正合了老话少壮不努力老大徒伤悲看过一半此书后，便对南先生颇感爱好遂买了此书《论语别裁》，以作闲暇读书之用花了大半月时间，粗略看完上篇仅以此公众号作为读书笔记的记录载体，与诸君共勉先小小作此介绍，后续会陆续更新相关怀得以论语《学而》篇中曾子的话作为本文的结尾也与本公众号最初创立的初衷相呼应曾子曰吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎文明的行为就别去仿照，否则不但会损坏我们中学生的形象，还会影响社会的文明和风气的好转我们的语言是先辈经过几千年才演变而来的，我们不要去刻意地玷污它不要忘记汉语是世界上发源历史最长而且最美的语言，我们应该弘扬中华的语言，让世界都能领略到中国美，汉语美“非礼勿动”，不是自己的东西就不要去动它偷窃可耻，而且是要严惩的别人拥有的东西，我们完全可以凭借自己的劳动获得,还锻炼了自己的能力，何乐而不为呢从另一个角度说，拾金不昧就是“非礼勿动”生动的表现拾金不昧是我们中华民族的美德，作为新一代的我们，应将这个美德发扬光大，为好的社会风气的形成出一份力吧！《论语》是一部博大精深的著作言论，里面还有许多宝藏在等待我们的挖掘古人就有“半部论语治天下”一说，这足以显示出它的博大老师说“半部论语修自身，我想它也是一面镜子，既照出了我们的缺点和不足，又告诉我们如何去不断完善自己孔子推崇人“仁、义、礼、孝”等，是他一生追求的目标，在几千年后的今天，让我们也携手孔老先生，踏上仁爱的旅途吧，我们要时刻铭记“仁以为已任，不亦重乎”的含义！论语读书笔记4论语是孔子写的一本名著，分别有二十篇，第一篇是学而第

一、第二篇是为政第

二、第三篇是八僧第三……今天我读了第一篇学而第一，心里有很多感受其中有一段使我觉得很有道理，这句话就是“子曰学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎？”意思是孔子说“学了后，时时去温习它，不也很兴奋吗？有志同道合者从远方来共学，不也很快乐吗别人不了解自己的才能，却不抱怨，不也算得上君子吗？”最让我深刻感受的句子，就是第这一句我觉得这句话正好指明了我的缺点，我也要感谢这句话，让我知道了如何改正以前我总是学了的东西就扔在一边不管了，而如今知道了学完的东西要时时去温习才行而且就是因为这个问题才让我几次考试没得满分记得有一次，我们班正在为一次期中考试做准备，我一个人却在漫不经心的读课外书，我心想上课时我那么仔细，这一次考试我一定大获全胜，我越来越得意，慢慢就放松了对考试的警惕，一天一天的过去了，直到考试那天，我胸有成竹地走向考场，我拿着试卷，就在这一刻，我目瞪口呆，只见那一道道难题摆在面前，我心里一急，连题目都没看清楚，就毫不犹豫的写起来，我写一题错一题，心里好像有一群兔子在跳跃，到了最后我还有几道题没写，头上像炸开了锅结果大家可想而知了我经过这次失败加上“学而时习之，不亦说乎？”这句话，我一定会改正缺点的论语读书笔记5《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锐利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理它的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……印象最深的就是《学而篇第一》了“子曰不患人之不己知,患不知人也”这句话翻译过来就是不担心别人不了解自己，只忧虑自己不理解别人是啊，现实生活中，人人都需要理解，个个都渴望理解人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重，多一点容忍和谅解但是，世界何其大，人生何其复杂若时时都想得到别人的理解，恐怕是不可能吧因为，人生没有相同的路，每个人都不一样，两个思想志趣不同的人对待同一件事，两种价值取向相异的人看待同一个问题，要彼此理解不是强人所难吗人不是从一个模子里造就出来的，你有另人头痛的事，我也有我们彼此都渴望理解，可又用自己的要求去看别人，去苛求别人，于是我们之间有了“墙”，于是你苦恼，我也苦恼可是，人们有没有想过，许许多多的小事，为什么一定要他人明白，一定要他人理解其实，面对种种的不理解，只要我们给他一个微笑，用宽阔的胸怀去面对，不被理解又何妨？商鞅是行变法，落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰常常被人嘲笑，他们这些举动，又有谁能理解如果他们一味的追求理解，又怎么抨卫真理他们最初不被接受，是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史，是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前在现实中，有多少人能明白“理解”这个东西他们可以追求别人的理解，以别人的议论为自己的主题，以别人的言谈作为自己追求的目标，以别人的反应来调整自己的行为方式，甚至要去讨好别人，为了所谓的理解，写了一些优柔寡断毫无逐渐的可笑人生他们真的知道理解吗，他们觉得他们真的是在理解别人，并换取别人的理解吗，不是这样的大千世界，芸芸众生，人不光为理解而活！论语读书笔记6孔子，春秋战国时期之文人，其作《论语》流芳百世，流传至今，几乎无人不知，无鬼不晓《论语》，封面精致，外壳鹅黄，厚厚的，正上方用宋体写着“论语”二字，下面写着“孔子的智慧”几个字，并配有一幅山水画，让人一眼就喜欢上了这本书翻开书页，一股油墨香味扑鼻而来，啊！这本书我已经心仪很久了，还就是妈妈特意从书店买来的呢！这本书中字字珠矶，其中我认为最精辟的就是子曰“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”和“子曰三人行，必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”两句话。