迈航教育作文辅导四年级第八单元——美丽的民间传说1

第八单元《美丽的民间传说》作文指导

一、作文要求一个个美丽的民间传说，就像一杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷这些美丽的传说，反映了当地民间生活习惯,表达了人民群众的美好愿望，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想这次习作，就请你把搜集到的民间传说写下来

二、学前热身

1、什么叫民间传说民间传说是劳动人民创作的一种与历史人物、历史事件及地方古迹、自然风物、社会习俗有密切关系的口头故事

2.让我们先感受到民间传说距离我们并不遥远爷爷、奶奶、外公、外婆、爸爸、妈妈就曾经给我们讲过许多这样的民间传说故事，自己也曾经读过一些很有意思的民间传说小故事比如《嫦娥的传说》、《龙的传说》、《十二生肖的传说》、《年的传说》、《端午节的传说》等等

（1）

3.民间传说中应该有哪些内容

（2）故事中的人物有谁？

（3）故事发生在什么时候，什么地方，怎样发生的，怎样发展的，结果怎样？（实际上就是故事的内容）

（4）故事中告诉大家一个什么道理

三、学以致用我们学习完《重阳节的传说》、《牛郎织女》之后这个故事中有谁？发生了什么事情？时间、地点、人物交代得清楚有趣味、感人的情节《重阳节的传说》这篇课文向人们介绍了重阳节的由来；古时候有一个村庄里出现了瘟魔，村庄里流行起瘟疫，一个叫桓［hudn］景的小伙子，历经千辛万苦上山拜师学艺，在练就了一身武艺后，让家乡人们登上高处，带上茱萸［zhtiyS］,喝了菊花酒避瘟魔，并将瘟魔杀死了以后大家就把这一天叫做“重阳节”起因家庭和睦，死于瘟疫发展拜师学艺，勤学苦练登高避灾茱萸叶、菊花酒重阳节的传说高潮斩妖除魔搏斗、扎死结束举行活动，纪念桓景B.《牛郎织女》

1、《牛郎织女》是一篇（民间故事），主要叙述（牛郎织女）的故事

2.《牛郎织女》一文中的人物有（牛郎）、（织女）、（王母娘娘）、（哥哥嫂子）；动物（老牛）；

四、主要人物是（牛郎、织女）；牛郎是一个（善良、勤劳、诚实、命苦）的孩子，从小与（老牛）相依为命；织女是（王母娘娘的外孙女），但（成天）关在（机房里）；最后牛郎能够娶到织女为妻，可见人们对（美好幸福生活的追求和向往和对封建社会恶势力的反抗），这也是人们美好的理想

五、

3.课文按照“男耕女织，日子美满一老牛诀别，忍痛剥皮一王母知道，发誓追回一闯入家里，抓走织女一心急如焚，携子追赶一划出天河，牛郎被拦一隔河相望，化作星辰一喜鹊搭桥，一年一见”的写作顺序

六、先写牛郎织女生活美满再写王母娘娘残暴、专制最后牛郎隔河相望织女

七、习作指导

（一）民间传说的主要特征

1.时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰

2、口头传播，民间故事大都以口头形式传播

3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望

4.多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内二传说的形成一般有三种情况1解释某种事物、某些历史人物、风俗习惯的由来而产生的传说尽管它是幻想性的故事，有某些附会的因素，但是以追本溯源的形式出现，而且有可信性此外各种风俗传说也是解释性的，如端午节为什么吃粽子、划龙舟等等2有的事物、人物与某一事件、某一人物、某一地方毫无关系，而有某种相似，纯属附会而产生的传说3某些事、人物符合某些人的心理、愿望而加以增溢、夸大、理想化或神化而成的传说三民间传说的分类由于分类的标准不同，类别也就不同，现以内容为依据，分为以下六类

1.人物传说1远古人物的传说如杜宇、李冰父子的传说2农民起义领袖的传说如李自成、张献忠的传说3革命领袖的传说如《朱德的扁担》等4文人的传说如关于曹雪芹、施耐庵、蒲松龄、郑板桥的传说等5能工巧匠的传说如《鲁班的故事》等6清官的传说如包公、海瑞的传说

2.历史事件的传说.这类民间传说以叙述历史事件为主，是劳动人民对历史的认识它们往往以某一历史事件为中心，广泛刻划各界层、各方面人物的动态，揭示历史的真实，表现人心归向与人物传说有所交叉一般分为三种1反对外族侵略的传说如各种与外国侵略者进行斗争的传说故事2表现农民起义的传说如反映历史上农民起义的重大事件《黄巢的传说》、《李自成度黄河》、苗族的《张秀眉起义》等3革命历史事件传说如第一二次国内革命战争时期和抗日战争时期的种种传说

3.地方风物的传说这类传说最多，如《峨眉山的传说》、《西湖的传说》、《通天河的传说》等山山水水的传说，《洛阳的传说》中的牡丹花的传说等等

4.民俗传说.如关于各种节日的传说，祭祀、岁时、习俗、衣食住行、婚丧仪式等民俗的传说等

5.土特产的传说关于盐、蔗糖、名酒和各种药材等的传说，如《长白山人参的故事》四

6.社会生活的传说五关于婚姻、爱情、家庭等的传说，如《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》六写作时应注意三点L在写作前一定要想好故事中的人物有谁？故事发生在什么时候，什么地方，怎样发展的，结果怎样？大家要大胆地想，充分地想故事中的动物或物件可以定作人来写，让这些动物或物件能说、会动、，就像《牛郎织女》中的老牛一样用拟人的修辞手法

五、别人介绍的民间故事可能很长，选择主要情节写下来；主人公不要太多，两三个就行了否则人物太多，情节就容易复杂，就写不清楚了

六、习作欣赏习作一倒贴“福”字的传说很久很久以前，有一位皇帝，他非常的严格每到大年三十的时候，他便命令全城百姓要在门上贴一张“福”字，如果不遵守命令的话，就要杀无赦［sh^!而皇后却是一位非常善良的人，她经常帮助百姓解决难题因此，皇后在民间被称为“女菩萨”大年三十到了，皇帝和皇后就一起坐着豪华的马车出了宫，来到了民间皇帝下了马车，一家一家地查，看到每户人家都贴了一个“福”字，就笑着点点头，百姓才松了一口气突然，皇帝紧皱起了眉头，火冒三丈！原来，有一户人家不认字，把“福”字贴倒了，皇帝大怒，厉声喊道“大胆刁民！竟敢违背我的命令！来人呐，拖出去斩了！”旁边的皇后灵机一动，说“慢！”一旁的侍卫立刻停了下来，皇后又说道“皇上，臣妾认为，这福字可是另有含义您看，他把‘福’字倒过来，不就表示福到了吗？这位老百姓的意思是皇帝来了，福就到了您为什么还要杀他呢？”皇帝听后，觉得有道理，便转怒为喜，说道“这位老百姓果然聪明啊，以后大年三十，大家都要把‘福’字倒过来贴来人呐，把他放了！”从此以后，每到大年三十，家家户户都会倒贴“福”字，表示希望在新的一年里，“福”气越来越多，平安越来越多！习作二赵佗定县龙川的传说赵佗，是龙川首任县令佗城，最早定为龙川县治所，说起这个县治所的建置，民间流传着一个十分动人的故事.秦始皇三十三年，赵佗接受秦皇诏封为龙川县令后，为择建龙川县治所址而弹精竭虑他顶风雨，冒寒暑，不辞劳苦地驾舟沿东江而上进行勘察，每到一个地方，他都要仔细察看山势水脉和乡情民意经过一段时间的艰辛考察，赵佗认为在佗城建置县治所最为合适因为佗城依山傍水，土地开阔，背靠熬山，面临东江，水上交通便利，东面有蓝关险道，北面有五合（枫树坝）要塞屏障，是个建置县治所的风水宝地便召集沿江乡绅官宦进行商议，把在佗城设置县治所的设想告诉大家，但是，有的乡绅官宦却坚持不同意见，有的认为柳城地面平坦，也面临东江，县治所应该建在柳城；有的认为黎咀最佳；有的认为建在四都最为理想……大家争论纷纷赵佗是个足智多谋之人，知道这样争论下去必然没有结果为顾全大局，使众人心悦诚服，他想了一会儿，说“大家不要再争论啦！这样吧，三天后，你们各自在自己的家乡挖一斗土前来过秤，哪个地方的土最重，就铁定在哪个地方建置县治所！”大家听后，觉得赵佗这个方法很好，表示赞同量土秤重那天，各地的乡绅官宦都带着从家乡挖来的一斗士前来过秤不知是天意的使然，抑或是人们的刻意为之也许是佗城乡绅听懂了赵佗“铁定”两字的言意，便在打铁寮旁取来一斗士，经过秤，结果比任何地方的土都重半斤于是，赵佗当即宣布“经量土秤重，佗城的土最重，县治所就建在佗城！”随着赵佗这句掷地有声的话语，佗城被铁定为龙川县治所址，达二千余年千百年的事实证明，赵佗定县的决策是正确的，佗城是个福地，龙川是重要的军事基地，就连日本鬼子也不敢到龙川习作三.端午节的传说端午节快要到了，你们知道端午节的来历吗？还是我来告诉你们吧！每年农历五月初五为端午节端午节是我国民间的传统节日，端午节又称重午节关于端午节还有一道儿歌“五月五，是端阳插艾叶，戴香囊吃粽子，撒白糖龙船下水喜洋洋”但是今天的端午节，更多是为了纪念爱国诗人屈原相传赛龙舟，就是为了捞救投汨［而］罗江而死的爱国诗人屈原把粽子投到江河，是为了不让鱼蛟虾蟹吃屈原的遗体在这里，我给大家讲一个屈原的故事相传春秋战国时期，中原大地以齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国为雄，它们各国之间为争夺土地，使中原大地战火连天当时，屈原是楚国的左徒官，他劝楚怀王要仁治，不要听信小人谗［chdn］言，可怀王不但不听，还听信谗言革职屈原悲愤痛心的屈原，便写下了不朽的诗篇一一《离骚》和《天问》公元前278年，楚国被秦国攻破，屈原精神受到了极大的打击，面对国破家亡，百姓疾苦，自己却无能为力，于是在极度失望和痛苦中，抱石投入长江东边的汨罗江闻讯赶来的楚国百姓纷纷划船，到江中打捞屈原的尸体，并拿来了粽子投入江中喂鱼蛟虾蟹，让它们不要啃吃屈原的尸体两千多年过去了，但诗人屈原的形象却依然留在人们心间如今，每到农历五月初五，人们就要划龙舟，吃粽子，来纪念这位伟大的诗人当然，各地的风俗习惯不尽相同，但都要吃粽子、插艾叶、戴香包、赛龙舟我们这儿除了上述的这些，还有送绿豆糕、吃绿豆糕的习惯端午节是我最喜欢的节日不仅仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟大爱国诗人屈原的怀念习作四卓峰山的传说卓峰山位于龙川县老隆镇水坑风景区内，是老隆县城最高的一座山头，是人们登高的首选之地晨昏时刻，游人络绎不绝在山顶上举目眺望，整个龙川县城那错落有致的建筑和源远流长的东江，尽收眼底卓峰山又叫做峰山，传说清朝末年，卓峰山对面的东江河边有一家财万贯的财主黄大占，欲修建一豪宅，他想财丁更旺，便四处寻访有名的风水先生来查看风水，并让风水先生帮其选择豪宅正门的朝向风水先生几经挑选，终于定大门朝水坑方向由于当时水坑左山低、右山高，风水先生便建议财主请人垒高左山与右山持平，这样便可保子子孙孙永世富贵财主听从了风水先生的建议，花费了大笔钱财，雇用成千上万的劳工，终日挑土垒山终于，半年后，将左山峰垒成与右山峰持平，之后再花巨资建造豪宅，择定良辰吉日进驻豪宅说来也巧，从此以后，黄大占家族越来越兴旺,出了不少人才例如，原十九路军参谋长黄强，当代回文诗研究专家黄羲［xi］平先生就是其后裔［yi］这个故事虽带有一定的迷信色彩，但从中也可看出客家人讲究风水的习俗和敢于改天换地的精神习作五过小年祭灶神的传说据说，古代有一户姓张的人家，兄弟俩，哥是泥水匠，弟弟是画师哥哥拿手的活是盘锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶手艺高年长月久出了名，方圆千里都尊称他为〃张灶王〃说来张灶王也怪，不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他爱管闲事遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈以后，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他张灶王整整活了七十岁，寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜张灶王一去世，张家可乱了套，原来张灶王是一家之主，家里事都听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟只会诗书绘画，虽已花甲，但从未管过家务几房儿媳妇都吵着要分家，画师被搅得无可奈何，整日愁眉苦脸有天，他终于想出个好点子在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日，深夜，画师忽然呼叫着把全家人喊醒，说是大哥显灵了他将儿子媳妇全家老小引到厨房，只见黑漆漆的灶壁上，飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌，家人都惊呆了画师说“我寝时梦见大哥和大嫂已成了仙，玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君‘你们平素好吃懒做，她婢［zh6u1I］不和，不敬不孝，闹得家神不安大哥知道你们在闹分家，很气恼，准备上天禀告玉帝，年三十晚下界来惩罚你们”儿女侄媳们听了这番话，惊恐不已，立即跪地连连磕头，忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上，恳求灶王爷饶恕从此后，经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼，全家平安相处，老少安宁度日这事给街坊邻友知道后，一传十，十传百，都赶来张家打探虚实其实，腊月二十三日夜灶壁上的灶王，是画师预先绘制的他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳，不料此法果真灵验所以当乡邻来找画师探听情况时，他只得假戏真做，把画好的灶王像分送给邻舍如此一来，沿乡流传，家家户户的灶房都贴上了灶王像岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗祭灶风俗流传后，自周朝开始，皇宫也将它列入祭典，在全国立下祭灶的规矩，成为固定的仪式了习作六我家乡的传说朋友，你的家乡在哪儿呢？是在那繁华热闹的城市，还是在那僻静优美的小山村？你的家乡又有着怎样的奇异怪事呢？在一个风景优美的小山村，那儿有一个古老的传说，传说中说那儿有一座山，这座山名叫做“无崖岭”，“无崖岭”的半山腰有一个悬崖，那是通往山岭的路，可是那条路只是一道窄得只能让一尺脚放上去的边沿，边沿上面是陡峭悬壁，下面则是望不到底的深谷，要想从这条路到达山顶，对一般的人来说那是根本不可能的事听说，那座山的上面，风景优美，鸟语花香，娓紫嫣红，还住着许多奇怪的生物，比如多了一只脚的牛，长着翅膀的马，会说话的花草树木，吃了可以长生不老的桃子，貌若天仙的仙女，长着一对雪白翅膀的天使……还听说那儿有一条银色的瀑布，上面是没有颜色，而下面却是五彩斑斓，有红、黄、绿、紫、青五种颜色我想这大概就是王母娘娘的五彩瑶池吧听说，那儿的仙女经常在那嬉戏，玩耍，所以时常有一些水被泼洒下来，那儿的人说，那些水就是露珠，所以经常有人会去那儿装“水”还听那儿老奶奶和老爷爷说“那儿有一个美丽的仙女，名字叫做虹儿，她穿着七彩斑斓的衣服，衣服上有七种颜色一一红、橙、黄、绿、青、蓝、紫她一出现，天上就会有一条十分美丽的彩虹听人说，曾经有一位身强力健的青年就是从那条窄路登上山顶，可是他再也没有回来过有人说“他掉进了那个深不见底的深谷，摔死了”也有人说“他上去了，在那儿过着神仙般的日子”可传说终归是传说，那不是真的，除非你相信你们知道那是谁的家乡吗？那就是我的家乡。