完整中国古代月份别称

古代月份的别称

1.农历一月太簇、I月、肇春、孟春、元春、新春、初春、端®春、早春、月正、新正、正月正阳之月A.柳月正月银柳插瓶头，又称柳月B.端月是指农历的正月，一年的开始为“正”后来，秦始皇当政，“正”和“嬴政”的“政”谐音，所以正月便改为端月端，顶也，仍是开端伊始的意思秦始皇名“政”,秦人改“正月”为“端月”C.献春《魏书乐志》“自献春被旨，赐令博采经传，更・制金石”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》“正月孟春，亦日……献春”D.太簇:据《吕氏春秋通诠》记载，太簇，是古代音乐十二律中阳律的第二律清黄宗羲《答刘伯绳问律吕》“太簇长八寸，积六百四十八分”古人将十二律与十二月相配，太簇配正月，所以太簇也是农历正月的别名E、肇春

1.开始，初始始生端〜〜〜

2.农历二月杏月、花朝、如月、仲春、仲阳、酣月、大壮A.杏月二月，大地吐绿，万物迎春，杏花含苞欲放，所以二月冠以美丽的名称——杏月“二月红杏闹枝头”，又称杏月B.令月指夏历二月清厉荃《事物异名录岁时,二月》引•明彭大翼《山堂肆考》“二月曰仲阳，日令月C.大壮《易》六十四卦之一即乾下震上为阳刚盛长之象D.花朝我国民间的岁时八节中，就有一个花朝节，也叫花神节，俗称百花生日它的由来已久，最早在春秋的《陶朱公书》中已有记载至于“花神”，相传是指北魏夫人的女弟子女夷，传说她善于种花养花，被后人尊为“花神”，并把花朝节附会成她的节日据明末清初文学家、绍兴籍人张岱（1597—1679）在《陶庵梦忆》中所记载“西湖香市，始于花朝（农历二月十二，即所谓‘百花生日）o到清代，一般北方以二月十五为花朝，而南方则以二月十二为百花生日我国南北气候条件不同，南方比北方提早几天为节日是合理的花朝节亦称“百花生日”晋代在农历二月十五日，至宋以后，始渐改为二月十二日花朝节在全国盛行，据传始于武则天执政时期（公元690-705年）武则天嗜花成癖，每到夏历二月十五花朝节这一天，她总要令宫女采集百花,和米一起捣碎，蒸制成糕，用花糕来赏赐群臣上行下效,从官府到民间就流行花朝节活动传说此日为百花之神生日宫廷民间皆剪彩条为幡，系于花树之上，名叫“赏红”，表示对花神的祝贺此日如天朗气清，则预兆一年作物的成熟与八月十五的中秋，分别称为“花朝”与“月夕”E、竹秋:宋赞宁《笋谱》“凡百谷各以其初生为春,熟为・秋若笋，以鞭行时分芽、露白月为春……及乎外苞内实，冒土而生，当二三月为秋”故称农历二月为“竹秋”明-彭大翼《山堂肆考时令二月》“二月为竹秋”・•

3.农历三月暮春、晚春、季春、桃月、蚕月、花月、姑洗、杪春、竹秋A.桃月三月桃花粉面羞，又称桃月到了三月，桃花怒放，绮丽芬芳，自然称“桃月”B.蚕月夏历三月三月，是养蚕的月份，所以叫“蚕C.暮春，春天最后一段时间，指农历三月春末，农春”南朝梁丘迟《与陈伯之书》“暮春三月,•历三月《逸周书文傅》“文王受命之九年，时维暮・南草长，杂花生树，乱飞”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》“三月季春，亦日暮春”D.杪春暮春唐李端《送友人游江东》诗“江上花开尽，南行见杪春”E、姑洗古代乐律名古乐分十二律，阴阳各六，第五为姑洗

4.农历四月乏月、槐月、梅月、初夏、孟夏、夏首、麦序、A.乏月农历四月的别称其时青黄不接，故名《太平御览》卷二二引《四时纂要》“四月也，是谓乏月，冬谷既尽，宿麦未登”B.初夏夏季的第一月，即农历四月又称孟夏唐孙逖《奉和四月三日上阳水窗赐宴应制得春字》诗“今日逢初夏，欢游续旧旬”《古今小说张道陵七试赵升》・“时值初夏，真人一日会集诸弟子，同登天柱茎绝顶”C.槐月万物枝长叶茂青翠欲滴，槐树也绽开了黄白色的花瓣儿，有人称四月为“槐月”四月四月槐花挂满枝，又称槐月D.梅月.指农历四月亦泛指梅雨季节前蜀贯休《寄王涤》诗“梅月多开户，衣裳润欲滴”南唐李廷珪《藏墨诀》诗“避暑悬葛囊，临风度梅月”

5.农历五月仲夏、端阳月、榴月、蒲月、皋月、恶月、蕤宾、鸣蜩、芒种、吹喜月A.仲夏古语中有孟、仲、季指代第

一、第

二、第三;或者也有用伯、仲、叔的所以，仲即为第二的意思，而仲夏就是指夏天的第二个月一般来说，是指阴历五月份《书尧典》•“日永星火，以正仲夏”《北齐书方伎传宋景业》“还至并，••显祖令景业筮，遇《乾》之《鼎》景业曰《乾》为君，天也《易》曰时乘六龙以御天”《鼎》，五月卦也宜以仲夏吉辰御天受禅B.皋月皋，同高谓五月阴生，欲自下而上，故称皋月C.蒲月（旧俗于端午悬菖蒲于门，并用以浸酒，谓可辟邪，故称蒲月，又称蒲节、D.榴月因五月榴花盛开而来韩愈《题张十一旅舍三咏》诗云“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”）、E、恶月（古代迷信对五月之称《太平御览》二二东汉董勋《问礼俗》“五月俗称恶月”F、郁蒸气压低，湿度大,气温高G、蕤宾古乐十二律中之第七律律分阴阳奇数六为阳律名曰六律;偶数六为阴律名曰六吕合称律吕蕤宾属阳律《周礼春官大司乐》“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川”.・・古人律历相配十二律与十二月相适应谓之律应蕤宾位于午在五月故代指农历五月晋陶渊明《和胡西曹示顾贼曹》“蕤宾五•月中，清朝起南飕”H、指代农历五月端午节《水浒传第十三回》“时逢端午，蕤宾节至，梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳”I、鸣蜩诗经豳风》中《七月》里写得可真是准“五•月鸣蜩”字库里还真有这个字蜩（tiao条）鸣蜩蝉鸣叫蜩蝉有意思K、芒种是二十四节气之一，一般在6月6日前后，太阳到达黄经75°的时候芒种字面的意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”《月令七十二侯集解》“五月节,谓有芒之种谷可稼种矣”此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节

6.农历六月荷月、暑月、焦月、伏月、季月、暮夏、杪夏、晚夏、季夏、潺暑、A.荷月、伏月六月三伏赤日炎炎，许多植物在酷夏的灼烤下无精打采，只有荷塘中的荷花亭亭玉立，精神抖擞,因而，便称之“伏月”或“荷月”B.潺暑犹言暑湿之气，指盛夏《素问六元正纪大论》•“四之气，潺暑至，大雨时行，寒热互至”

7、农历七月孟秋、首秋、上秋、瓜秋、早秋、新秋、肇秋、七夕月、巧月、初商、孟商、女郎花月、文月、夷则、兰秋、兰月、A.孟秋秋季的第一个月，即农历七月B.巧月七月七日是我国妇女向天上的织女星“乞巧”的月份，乞求织女使她们心灵手巧所以，七月就叫“巧月”C.兰月七月兰花清香溢，又称兰月指农历的七月，因许多品种的兰花在七月吐芳，馨香无比故得名D.夷则古代乐律名古乐分十二律，阴阳各六，夷则为其一也各律制度从低到高依次为黄钟，大吕，太簇,夹钟，姑洗，仲吕，蕤宾，林钟，夷则，南吕，无射，应钟又，奇数各律又称为“律”，偶数各律称为“吕”总称为“六律”，“六吕”，或简称为“正律”，乃对其半调（高八度各律）与倍律（低八度各律）而言

8、农历八月仲秋、秋半、秋高、清秋、正秋、桂月、桂秋、获月、壮月、秋风月、仲商、雁来月、月见月、叶月、红染月、爽月A.桂月八月桂花遍地香，又称桂月八月桂花遍地开是人们争相吟颂的佳景，八月美名曰桂月”，自然是名副在民间，根据节气、农事、花期等将八月称为仲商、桂秋、商其实了B.商吕:仲吕指农历八月《尔雅释天》“八月为壮”郝秋、中秋、•懿行义疏“壮者，大也八月阴大盛”《金石C.；|士萃编唐阿史那忠碑》“我壮月以控弦，候朔风以鸣金商”・

9、农历九月菊月、授衣月、红叶月、季秋、暮秋、晚秋、菊秋、残秋、凉秋、素秋、杪秋、秋商、暮商、季白、霜序、青女月、贯月、霜月、长月、戌月、朽月、咏月、玄月A.青女月《淮南子天文训》“至秋三月，地气不藏，乃・收其杀百虫蛰伏，静居闭户青女乃出，以降霜雪”后以“青女月”借指秋月唐杜审言《重九日宴江阴》诗“降霜青女月，送酒白衣人”B.朽月，中国古代对农历九月的一种别称黄巢的《菊花》诗歌吟“待到秋来九月八，我花开后百花杀冲天香陈透长安，满城尽带黄金甲”而把九月称为朽月，虽无处考证，或许是因有的草木入冬后衰老、枯落之故C.玄月夏历九月的别称《国语越语下》“至于玄月，・王召范蠡而问焉”韦昭注“《尔雅》曰九月为玄J”晋,郭璞《江赋》“阳鸟爰翔，于以玄月”《初学记》卷三引南朝梁元帝《纂要》曰“九月季秋……亦日玄月•D.菊月九月菊花傲秋霜，又称菊月到了农历九月，万木萧瑟，落叶纷纷，独有那婀娜多姿、热烈怒放的菊花给人们以活力和温暖，“菊月”被世人看作是九月的代称E、授衣月.谓制备寒衣古代以九月为授衣之时《诗.豳风.七月》“七月流火，九月授衣“毛传”九月霜始降,妇功成，可以授冬衣矣”马瑞辰通释”凡言授者，皆授使为之也此诗‘授衣，亦授冬衣使为之盖九月妇功成，丝麻之事已毕，始可为衣非谓九月冬衣已成，遂以授人也VI

10、农历十月阳月、阴月、小阳春、亥月、吉月、良月、阳月、坤月、正阳月、神无月、拾月、初霜月、应钟、初冬、孟冬、上冬、开冬、玄冬、玄英、小春、大章、始冰、极阳A.阳月十月芙蓉显小阳，又称阳月B.阴月十月叫成“阴月”的理由据说是源自古代阴阳学说，十月要“纯阴用事，嫌于无阳，故以名之”C.小阳春中国在较长时间里，使用的“夏历”，是把十一月作为一年之开始，叫“阳”，习惯上，把十一月叫“小阳春”我国有些地方把这时节的气候叫做“十月小阳春”的习惯,指的是立冬至小雪节令这段时间,一些果树会开二次花,呈现出好似春三月的暖和天气D.应钟是古代乐律名古乐分十二律，阴阳各六古人以十二律与十二月相配，每月以一律应之应钟与十月相应E吉月指正月《后汉书马融传》“乘舆乃以吉月之阳・朔，登於疏^之金路”李贤注“阳朔，十月朔也”按，汉初以十月为岁首《论语乡党》“吉月，必朝服而朝”何晏・集解引孔曰“吉月，月朔也”邢曷疏“吉月，月朔也者，以《诗》云二月初吉，《周礼》云正月之吉，皆谓朔日，故知此吉月谓朔日也”

11.农历十一月仲冬、中冬、正冬、畅月、霜月、霜见月、子月、辜月、葭月、复月、天正月、一阳月、广寒月、龙潜月、雪月、寒月、黄钟、阳复、阳祭、冰壮、三至、亚|_1_|OA.辜月十一月叫“辜月”，有吐故纳新的意思，正像古人所曰“十一月阴生，欲革故取新也“冬月冬月葭草吐绿头，又称葭月B.畅月《礼记月令》“仲冬之月？命之日畅月郑玄•的注解为“畅，犹充也”因此农历十一月的别称为畅月孔颖达还注解为”言名此月为充实之月，当使万物充实不发动也”而孙希旦的集解是，“畅，达也时当闭藏而畅达之，故命之曰畅月，言其逆天时也冬季之中，按序列也把十一月叫作仲冬，此外还有幸月、葭月、龙潜月之说，无可考

12.农历十二月腊月、除月、涂月、严月、殷正、清祀、星回节、嘉平月、冰月、地正月、二阳月、三冬月、梅初月、春待月、大吕A.腊月古代在农历十二月合祭众神叫做腊，因此农历十二月叫腊月腊月梅花吐幽香，又称腊月腊月是农历十二月，因在十二月里要摘腊祭，这种称呼在秦朝时就已家喻户晓了元帝《纂要》“十二月季冬,亦日暮冬、杪冬、除月、B.除月农历十二月的别称《初学记》卷三引南朝梁暮节、暮岁、穷稔、穷纪”C.涂月农历十二月的别称《尔雅释天》“十二月为涂”•俞植《群经平议尔雅二》“十一月为辜，十二月为涂辜之言•故，涂之言除也一岁至此将除去故旧而更新矣，是以十一月谓之故，十二月谓之除也”D.严月农历十二月的别称清厉荃《事物异名E、冰月冬季《晏子春秋谏下四》•录■岁时■冬》”《山堂肆考》严月，季冬之月也”子春秋谏下十三》“古圣人装衣服也，冬轻而暖，夏轻・兵搏治，当臆冰月之间而寒，民多冻馁，而功不成”《晏而清，今金玉之履，冰月服之，是重寒也”F、殷正.殷历正月相当于农历十二月亦为殷历的代称G、清祀古代十二月腊祭的别称始于殷，后代因循未改H、星回节“星回”一词，《礼记月令-季冬之月》上有・记载“是月也，日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终岁且更始”孔颖达解释说“谓二十八宿随天而行，每日虽周天一匝，早晚不同，至于此月，复其故处,与去年季冬早晚相似，故云星回于天”。