高三语文课堂基础复习题10

（-）基础知识下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是（3分）A.裨将/大有裨益甑酷/含英咀华对峙/有恃无缪跻身/侪辈疏浚/怙恶不B.慑服/嗫嚅恐角色/角逐拜谒/残碑断C.绚烂/驯服俊贬谪/嫡系（3分）D.憔悴/淬火碣

2.下面语段中划线的词语，使用恰当的一项是维缪/未雨绸据报道，安徽当涂警方为了进一步完善其作为“李白故里”的投资环境，开展了一系列整治活动，警方负责人首当其冲坚持工作在第一线，刑事警情降幅逾三成，三位罪犯落入法网，整治出租屋、乱摆卖的行动有明显成效，整个城市焕然一新A.故里B.首当其冲C.位D.焕然一新

3.下列句子中没有语病的一句是（3分）A.中国网民在“就业”、“增长”、“代表”等词前加上“被”字，表达出没有话语权的弱势一方的无奈“被时代”一词的发明无疑夸大和渲染了反抗某些强权压制的情绪，也生动地体现了中国人性格中具有冷幽默的一面

（2）断句（4分）欧阳公好土之诚出于天性/故严之介/演之奇/即无曼卿/亦必见取/况二人皆交曼卿/曼卿与公即非泛交/又先下世/则因此及彼/人情天理也故两篇皆从此入手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过自写其性情耳（断对两处得1分）附录文言文译文惟俨姓魏，是杭州人年轻时在京城游学三十来年，虽然学的是佛学但是也精通儒学喜欢写文章，与我已故的朋友石曼卿非常要好曼卿待人无所选择，（无论什么人与之交往）都能友好相处惟俨则非贤德之士就不交往，有不符合他的交友标准的，不论高贵还是低贱,一概不予接待，之断绝关系，丝毫也不顾惜曼卿普遍友爱，惟俨耿介嫉恶，两人的志趣、性格虽有不同，但交情却毫无隔阂曼卿曾经说:“君子应该广泛地与大众友善并与有仁德之人亲近”但惟俨却说:“不对我由于不结交无知乱来之人，所以才能与天下的才智之士结交，如果好人坏人混在一起，那贤德的人怎么还肯和我结交呢？”也正因为如此，当时的贤士多愿和惟俨交往他住在相国寺，足不出户十五年人们到他的住室去拜访他，他都以礼相待，唯恐招待不周但是等到这些人一旦做了官，成为公卿贵人，他又从不去登门请求帮助但也曾私下感到奇怪，他平生所交的都是当世贤杰，却未看到能有古人那样卓著的功业可青史留名的于是他说，世人所称道的贤才，如果不能指挥军队长驱万里，在海外建立功勋，就应当辅佐帝王在明堂发号施令，执行赏罚如果两者都做不到，就应当退出官场，不接受宠爱，也不接受侮辱，而是远离尘世，保持清高，绝不屈从怎么能只贪图享受富贵生活而无所作为呢？他喝醉了酒就用这个来讥笑在座的人而在座的人也这样回复他，说抛弃世俗，洁身自爱，在古人容易做到；如果奋进努力，碰上好的时代，就一定要能干出一番大事业，那即使是圣贤也难办到，这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因现在你总生活在寺庙中，不被世用，侥幸没有走世人的穷困或顺利的道路，（怎么）却要拿古人已做到的事来要求今天的人一定要做到呢？不过尽管这样，惟俨傲然地退隐在寺庙的斗室之中，天下的大事，当世的利弊，听他说起来整日都不厌倦，可惜就这样快衰老了啊曼卿死后，惟俨也在京城的东边买了一块地准备养老，并收集他自己平时所写的文章数百篇，拿给我看，并说“曼卿死之后，您已经为他写了一篇墓表也请您替我为我的文章写一篇序言，但要让我有生之年能够看到这篇序言”唉！惟俨不被当世所用，他的才能也没有在当世表现出来如果考察他遒劲的笔墨、丰富飘逸的文章，也可以看出他的志向庐陵人欧阳永叔作序B.深圳市将每年12月7日设为“深圳创意设计日”，与深圳市获得联合国教科文组织授予的“设计之都”称号的2008年12月7日同属一天C.马英九12月26日在台北出席世界华语教学研讨会致词时说,繁体字是目前世界上保存下来的字形最优美、历史最悠久的文字，他已责成台行政部门启动繁体字列入联合国世界遗产D.联合国气候变化峰会在丹麦首都哥本哈根于12月7日开幕,会议主要讨论2012年《京都议定书》到期后各国温室气体的减排目标，希望达成一项减缓全球气候变暖的新协议

4.把下列句子组成语意连贯的一段话，顺序最恰当的一项是（3分）美学中的“狂欢”是一种感受世界的方式，在狂欢式的特定氛围中，颠覆了等级，,,粗鄙和嘲讽成为主要的表现风格狂欢打破原有的秩序，,“狂欢”是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受，，__________________________________O

①创造新的世界

②它使人解除了恐惧

③使世界接近了人，使人接近了人

④形成了人与人的新的平等的关系

⑤让人们在一种新的关系中释放自我，宣泄重负

⑥高贵与神圣同卑下与粗俗相妥协A.

⑤①③②⑥④B.

⑤①②③④⑥C.

④⑥②③①⑤D.

④⑥⑤①②③-语言运用题

1、学校校刊开办了一个新栏目《校园作家大看台》，目的是为喜爱文学的同学搭建一个展示才华的平台编辑为该栏目写的开头语前两句是“大看台留下校园作家的足迹，这是一个洋溢青春的园地……”请你续写两句话，把栏目开头语续写完整，字数在30字之内幸福三要素幸福的生活有三个不可缺的因素一是有希望二是有事做三是能爱人有希望亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给了丙一个高官他的朋友听到这件事后，对他说“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗亚历山大回答说“我哪会一贫如洗，我为我自己留下的是一份最伟大的礼物我所留下的是我的希望”一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结回忆不能鼓舞我们有力的生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱有事做一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，我将不再工作，永远永远不再工作很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚有过这种经验的人都会知道，有工作不是不幸，而是一种幸福能爱人诗人白朗宁曾写道“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒”生命中有了爱，我们就会变得焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红最完美的祷告，应该是“主啊，求你帮助我有力量去帮助别人”品读心得阅读下面文言文，完成下面的练习题释惟俨文集序欧阳修惟俨姓魏氏，杭州人少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所问曼卿尝日“君子泛爱而亲仁”惟俨日“不然吾所以不交妄人，故能得天下土若贤不肖混，则贤者安肯我顾哉？”以此一时贤士多从其游居相国浮图，不出其户十五年土尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往千之然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓著功业如古人可记者因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外,则当佐天子号令赏罚于明堂苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此请其坐人人亦复之，以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之已然，而责今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃于一室天下之务，当世之利病，与其言终日不厌，惜其将老也已！曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终乃敛平生所为文数百篇,示予日“曼卿之死，既已表其墓愿为我序其文，然及我之见也J嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣庐陵欧阳永叔序

1.下列加点词解释正确的一项是（）A.及去为公卿贵人，未始一往干之干行动，实践B.不见用于世，而幸不践穷亨之涂涂通“途”C.乃以古事之已然，而责今人之必然邪责责备D.醉则以此消其坐人人亦复之复报复

2.下列加点的词语意义和用法相同的一所趣虽异，面交合无所间项是（）天下之务，当世之利病惟俨A.虽学于佛血通儒术亦买地京城之东幺谋B.曼卿之兼爱，惟俨之介C.乃幺古事之已然可以见其志矣其终D.惜其将老也已A.则贤者安肯我顾哉B.惟俨姓魏氏，杭州C.若不笞兵走万里，立功海外D.惟俨既不用于

3.下列句子中划线部分与例句文言句式相同的一项是（）例句竖子不足与谋世

4.下列对文章的理解错误的一项是（）A.曼卿是作者和文章主人公的共同好友，文章以曼卿为陪衬，刻画了一个遁迹空门，而又心怀天下、非常高傲的人物，并对这个人物充满了赞赏和惋惜之情B.在惟俨看来，大丈夫就该建功立业，名垂史册，否则就应退出官场，抛弃尘世，不可留恋富贵C.作者对惟俨追求“不卓越，就退隐”，安贫乐道、不无功受禄的用世哲学，借别人之言予以了反驳和批评，但又因其未能为世所用，深表同情D.本文以纪传体为友人的文集作序，其写法明显受太史公《史记》的影响，自有奇气

5.翻译和断句1翻译文中划双横线的句子

①此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也

②愿为我序其文，然及我之见也2用为下列文段中划波浪线的句子断句朱心炯《古文评注便览》评曰欧阳公好士之诚出于天性故严之介演之奇即无曼卿亦必见取况二人皆交曼卿曼卿与公即非泛交又先下世则因此及彼人情天理也故两篇皆从此入手，只直书其事，而友谊盎然，所谓文到妙来，不过自写其性情耳参考答案（-）基础知识1B A.裨将/大有裨益pi/bi齿目酷/含英咀华/维缪/未雨绸缪miS/mduo B.慑服/嗫嚅she/nie跻身/侪辈ji/chdi对峙/有恃无恐zhi/shiC.绚烂/驯服xuan/xun角色/角逐ju6疏浚/怙恶不像jfm/qudn.D.憔悴/淬火cui贬谪/嫡系zh6/di拜谒/残碑断碣ye/jie2D A.故里故乡；老家《辞海》“李白祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），生于今吉尔吉斯坦境内的碎叶城，卒于当涂B.首当其冲比喻最先受到攻击或遭到灾难C.位量词，用于人（含敬意）D.焕然一新形容出现崭新的面貌，3A B.杂糅或偷换主语C.成分残缺，“启动”的宾语残缺，加上“计划”或“工程”即可D.第一分句时间与地点语序不当4D美学中的“狂欢”是一种感受世界的方式，在狂欢式的特定氛围中，颠覆了等级，形成了人与人的新的平等的关系高贵与神圣同卑下与粗俗相妥协；粗鄙和嘲讽成为主要的表现风格狂欢打破原有的秩序，让人们在一种新的关系中释放自我，宣泄重负，创造新的世界“狂欢”是几千年来全体民众的一种伟大的世界感受，它使人解除了恐惧，使世界接近了人，使人接近了人（《美学小辞典》）

（二）语言运用题答案示例这是一个展示自我的空间，这是一个放飞梦想的舞台!（评分说明续写的两句中，若能恰当运用比喻，与第二句构成排比的，得满分；能用上比喻，但未构成排比的，最高可给5分；既无比喻，又构不成排比，但内容上基本得当，最高给4分）1B A.干求C.责要求D.复反驳2A A.转折连词，但是B.结构助词，的，取消独立性；的，定语C.介词，拿；连词，同“而”，来D.代词，他，主语；代词,他的，定语3C例句为省略介词宾语A.疑问句代词宾语前置B.判断C.省略D.被动4C

5.翻译与断句（10分）

（1）翻译（6分）

①那即使是圣贤也难办到，这就是周公和孔子穷困和显达不相同的原因（要点“此、虽”1分，“所以1分，“穷达异”1分）

②也请您为我的文章写一篇序言，但要让我有生之年能够看到这篇序言O（要点“序其文”“及我之见”各1分）另

①这一点即使是圣贤之人也难以做到，（也是）周公孔子一个通达一个困窘（有如此差别）的原因

②希望（您）给我的文集写一篇序，这样（可使人们以后能）对我（有所）了解（或能了解到我）。