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文本内容:
第课过秦论12学习自主化•目标明晰化课程学习目标，目标解读
1.归纳积累实词、虚词、特殊句式的文言知识
2.学习本文纵横婢阖、气势磅礴的语言特点,以及对比论证的手法
3.了解作者反对暴政、提倡仁政的政治主张在当时条件下的进步意义和历史局限培养“以史为鉴”“古为今用”的意识
4.在理解的基础上背诵重点段落，学法指导
1.借助课文注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况,并疏通文意
2.通过反复诵读，体会文章的气势磅礴的语言,入木三分的说理,力争熟读成诵
3.仿照文章运用的对比论证的方法,针对社会热点问题写一篇文章
4.积极参与同学探讨,敢于提出自己的见解过程导学化♦导学规范化课程导学建议C重点难点
1.积累文言知识
2.加强诵读,理解文章结构层次和写作意图
3.学习对比等论证方法教学建设
1.本文是一篇史论，但大半篇幅用于叙述秦王朝兴亡的历史过程,实际上是以史实作论据,论证秦的迅速灭亡是由于“仁义不施而攻守之势异也”因此，教学重点应是最后一段
2.讲授课文,指出作者政治主张的历史局限时,不必在秦二世灭亡的真正原因上旁征博弘同时对文中涉及的历史人物及史实，也不要过多介绍可在课外指导学生读点通史或历史故事（如《东周列国志》）o
3.文言文翻译是本单元的主要知识点在研习新课中要有意识地设计必要的讨论题，引导学生归纳概括文言文的语言知识记忆与理解预学区•不看不讲规律材料信息化•信息矢量化背景知识推送解文题
1.过:名词（过失、过错），作动词（指出……过失、过错）“过秦”，即“言秦之过”，指出秦亡国的过失2,论:一种文体,古文中所谓的“论”，是论断事理,它包括论政、论史等必不救则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用幸而战胜，可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也信陵知有婚姻之赵，不知有王内则幸姬，外则邻国,贱则夷门野人又皆知有公子，不知有王则是魏仅有一孤王耳呜呼!自世之衰，人皆习于背公死党之行,而忘守节奉公之道有重相而无威君，有私仇而无义愤如秦人知有穰侯,不知有秦王;虞卿知有布衣之交,不知有赵王盖君若疏赘“久矣由此言之，信陵之罪，固不专系乎符之窃不窃也其为魏也，为六国也,纵窃符犹可;其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪世虽然，魏王亦不得为无罪也兵符藏于卧内，信陵亦安得窃之信陵不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疏也如姬不忌魏王，而敢于窃符，其素恃魏王之宠也木朽而蛀生之矣古者人君持权于上，而内外莫敢不肃则信陵安得树私交于赵赵安得私请救于信陵如姬安得衔信陵之恩信陵安得卖恩于如姬履霜
②之渐,岂一朝一夕也哉由此言之，不特众人不知有王，王亦自为旅赘也（有删减）C主】
①旅赘:连缀在旌旗下的装饰物
②履霜:踩着路上的寒霜而知寒冬将至用以比喻或昭示事态发展将有产生严重后果的可能
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是（）A.窃魏之符以纾魏之患纾:解除B.余所诛者,信陵君之心也诛:责备C.其素窥魏王之疏也疏:疏远D.不特众人不知有王特:只是［答案］C（疏:疏忽）
5.下列各句中，加点的词语意义和用法全都相同的一组是（）A.B.C.D.［答案］C（均为语气助词，表判断A连词,表目的，来;介词,凭借;B介词，向;介词，比D介词，因为，为了;介词，被）
6.下列对原文内容的分析与理解,不正确的一项是（）A.第1段通过对天下形势的分析,指出救赵国也就是救魏国,救赵国这一个国家也就是救六个国家B.信陵君盗窃兵符,不是为了魏国，也不是为了六国,追根究底只是为了赵国的国家利益，作者对信陵君这种一心向着赵国的行为予以了责备C.信陵君盗窃兵符救赵，侯生教魏公子来偷盗兵符,如姬替魏公子盗窃兵符于魏王卧房之内，作者并不赞同这三个人的行为D.秦国攻打赵国,赵国危在旦夕，向信陵君求救，信陵君依靠如姬窃取兵符出兵救赵，作者认为信陵君动机不良,魏王也有过错［答案］E（追根究底为的是平原君，作者责备的是信陵君心中没有魏王而只有平原君）
7.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语⑴夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵，赵必亡译文:_⑵不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚译文:_⑶其为赵也，为一亲戚也，纵求符于王，而公然得之，亦罪也译文:_［答案］⑴强劲的秦国暴虐到了极点，现在出动所有的兵力来进攻赵国，赵国肯定会灭亡
（2）如果不幸战败，被秦国俘虏，就是倾覆魏国几百年的国家命运来殉葬于自己的亲戚⑶如果是为了赵国，为了一个亲戚,纵然向魏王求取兵符，并且公然得到了它，也是有罪过的【参考译文】评论者拿盗窃兵符一事作为信陵君的罪过，我认为凭这一点还够不上拿来责罪信陵君的强劲的秦国暴虐到了极点，现在出动所有的兵力来进攻赵国，赵国肯定会灭亡赵国,是魏国的屏障，赵国灭亡了，那么魏国将会步其后尘赵国与魏国，又是楚、燕、齐各国的屏障，赵、魏灭亡了，那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了天下的形势，再没有岌岌可危到像当时一样的了因此,救赵国，也就是救魏国;救一个国家，也就是救六个国家啊盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的？那么，信陵君真的没有罪过吗回答是:这话又不对了我所责备的，是信陵君的心信陵君不过是一个王室公子罢了，魏国自有其君王赵国不求救于魏王,而不断地恳切求救于信陵君，这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王平原君用亲戚情分来激将信陵君，而信陵君自己也为了亲戚的缘故，想急于救赵，这说明信陵君只知道有自己的亲戚，不知道还有君王他盗窃兵符，不是为了魏国,不是为了六国，而是为了赵国其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了假使遭祸患的不是赵国，而是其他国家,即使撤销了魏国的屏障，撤销了六国的屏障，信陵君也必然不会去拯救的假使赵国没有平原君，或者平原君不是信陵君的亲戚，即使赵国灭亡了，信陵君也必然不会拯救的这就是说赵王及其国家的轻重，都当不起一个平原公子而魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了幸而战胜了，还算是可以的；如果不幸战败，被秦国俘虏，就是倾覆魏国几百年的国家命运来殉葬于自己的亲戚，我不知道信陵君用什么来谢罪于魏王呢？盗窃兵符的计谋,那是出自侯生，而由如姬来完成的侯生教魏公子来盗窃兵符，如姬替魏公子盗窃兵符于魏王卧室之内，这两个人也是只知道有信陵君，而不知道有魏王信陵君只知道有作为亲戚的赵国，不知道有魏王里边则有宠幸的侍妾，外边则有邻国，低贱者则有像夷门监侯生等鄙野之人，又是都只知道有个魏公子，却不知道还有位君王这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了唉!自从世运衰败以来，人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为，却忘掉了守节义而奉公的道理于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王，只有私仇而没有义愤的局面例如泰国人只知道有穰侯魏冉，而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友，而不知道有赵王这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了由此说来，信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否若是为了魏国，为了六国，纵然是盗窃兵符，还是可以的;如果是为了赵国，为了一个亲戚,纵然向魏王求取兵符，并且公然得到了它，也是有罪过的虽是如此，魏王也不能认为是没有罪过的兵符既藏在卧室之内，信陵君怎么能盗窃得手呢信陵君不害怕魏王，居然直接请托如姬，这是他平日已看到魏王的疏忽了如姬不害怕魏王，而敢于盗窃兵符，这是她素来仗恃着魏王的宠爱木头枯朽了，而后蛀虫就生出来了古代的人君操持权柄于上，而宫廷内外没有敢不肃敬的那么信陵君怎能建立私交于赵国呢赵国怎能私下求救于信陵君呢如姬怎能承受信陵君的恩惠呢信陵君怎能施卖恩德于如姬呢踏霜而知寒冬将至,工总结评价与反思第四层级思学区•不思不复难道是一朝一夕的功夫吗由此说来,不只是众人不知道有魏王，连魏王也自愿做一个被把持着的旗子呢思维图形化•图形直观化思维导图构建体裁论说文论据史实论证方法对比过泰森‘骈散结合语T｛变化多端〔铺排渲染结论:仁义不施而攻守之势异也第一单元入门四问书山有路勤为径1了解中国古代文化典籍的概况，掌握“四部分类法”以及每一部类具有代表性的经典作品2了解中国古代传统文化的发展和流变，学会用现代人的眼目光来观照我国古代的文化经典，了解中国古代传统文化标在今天的现实意义预⑶了解《中国文化经典研读》一书的特点，以及每一单元的侧重II Ar见点，为学习本书做好准备本单元是全书的绪论部分采用问题提示的方法，引导我们对中国文单化经典及其学习方法有一个总体的了解元综述沁园春•雪〈毛泽东〉北国风光，千里冰封，万里雪飘望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高须晴日，看红装素裹，分外妖姨江山如此多娇，引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕俱往矣，数风流人物，还看今朝希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗普列姆昌德薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦
3.《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”文章总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点“仁义不施而攻守之势异也”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴识作者A
1.一时谋议略施行贾谊,世称贾太傅、贾长沙、贾生洛阳（今河南洛阳东）人西汉初期的政论家、文学家贾谊从小就刻苦学习，博览群书，先秦诸子百家的书籍无所不读少年时，师从荀况的弟子、秦朝的博士张苍，以育诗属文闻于世人,后见用于文帝
2.贾生才调更无伦其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌,词句铿锵有力，对后代散文影响很大鲁迅曾说他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人,其泽甚远”，知背景春秋以来，战乱频繁,加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争,社会经济遭受了五百年来的特大破坏农民大量流亡异乡，不能耕作;有些人为生计所迫,卖妻鬻子或自卖为奴战乱使人口锐减,商业萧条奸商囤积居奇，物价昂贵,米一石值万钱，马一匹达百金新建立的西汉政权，府库虚空，财政困难史载当时“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖”人民非常需要休养生息针对这种现实，为巩固西汉政权,贾谊借“过秦”以“戒汉”，主张施行仁政，“与民休息”.知识链接《新书》是贾谊文著汇集,为西汉后期刘向整理编辑而成,最初称《贾子新书》，当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书，以别于未经整理过的“旧书”后来，别的书逐渐去掉了“新书”二字，《新书》就成了贾谊文集的专名现存最早《新书》版本是明代的，为仿宋本所刻有些学者认为《新书》为后人伪作《四库提要》认为“其书不全真，亦不全伪”目前学术界普遍认为《新书》基本保持了刘向编辑的原貌，其中可能有后人改动之处，这也是古书一般都存在的问题,不能因此否定《新书》为贾谊所作知识问题化•问题层次化自主学习导引
1.把下列句子翻译成现代汉语⑴有席卷天下，包举宇内,囊括四海之意，并吞八荒之心译文:_⑵然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列,百有余年矣译文:_［自我核对］⑴有席卷天下，征服九州，横扫四海的意图,并吞八方荒远之地的雄心⑵然而秦凭借它很小的土地，发展到兵车万乘的国势貂致八州的列国诸侯来朝拜自己已有一百多年的历史
2.理清文章结构,完成下面的填空题按表达方式可将全文分为两个部分（-）记叙部分（第段）写—第一层（第段）写—第二层（第段）写—
（二）议论部分（第段）:写—［自我核对］
（一）「4秦王朝的兴亡过程广3兴起的过程4灭亡的过程
（二）5秦王朝迅速灭亡的原因
3.这一篇史论的主要观点是文中哪一句话答_［自我核对］“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”导致亡国
4.补写出下列名句中的空缺部分及至始皇,奋六世之余烈，振长策而御宇内,，履至尊而制六合,，威振四海南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里,O［自我核对］吞二周而亡诸侯执敲扑而鞭笞天下胡人不敢南下而牧马土不敢弯弓而报怨知识系统化•系统条理化基础知识梳理「二正字音
1.给下列加点的字注音
①囊括（）
②墨翟（
③翟景（）
④雍州（
⑤逡巡（）
⑥陈轸（
⑦膏腴（）
⑧乐毅（
⑨鞭笞（）⑩藩篱（⑪瓮牖（）⑫猗顿（⑬照名城（）⑭合从缔交（⑮百有余年（）⑯销锋镐（［自我核对］
①ndng
②di
③zhdi4yong
⑤qUn6zh6n
⑦yd
⑧yu⑬hui⑭zdng⑮ybu
⑨chi⑩fdn⑪wing you⑫yi⑯di1J释词义
5.重点词
（1）君臣固守以窥周室（）
（2）于是秦人拱手而取西河之外（）
（3）东割膏腴之地（）
（4）蒙故业，因遗策（）
（5）不爱珍器重宝肥饶之地（）
（6）逡巡而不敢进（）［自我核对］
（1）窥伺，指暗中观察动静，等待机会
（2）两手相抱，形容毫不费力
（3）肥沃
（4）因袭,继承
（5）吝惜⑹有所顾虑而徘徊不敢前进
6.多义词⑴制
①王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵（）
②秦有余力而制其弊（）
③乃重修岳阳楼，增其旧制（）
④一日不再食则饥,终岁不制衣则寒（）⑵亡
①追亡逐北，伏尸百万（）
②秦无亡矢遗疑之费（）
③吞二周而亡诸侯（）
④河曲智叟亡以应（）⑶利
①因利乘便,宰割天下,分裂山河（）
②信臣精卒陈利兵而谁何（）
③有蒋氏者，专其利三世矣（）⑷遗
①秦无亡矢遗僚之费（）
②蒙故业，因遗策（）
③夜不闭户，路不拾遗（）⑸因
①因利乘便，宰割天下（）
②蒙故业，因遗策（）
③践华为城，因河为池（）［自我核对］⑴统领、统率/控制/规模/制作，制造⑵逃跑，代指逃跑的兵土/丢失/使……灭亡/通“无”，没有⑶有利，代指有利的形势/锋利的/好处⑷丢、丢失/遗留下来的/遗失之物⑸介词趁着/动词,沿袭/介词,凭借,依仗
7.通假字
（1）孝公既没（）
（2）约从离衡（）
（3）威振四海（）
（4）而倔起阡陌之中（）
（5）赢粮而景从（）
（6）百有余年矣（）［自我核对］⑴“没”通“殁”，死，去世⑵“从”通纵指合纵的策略“衡”通“横”，连横，秦国采用的一种离间六国，使六国分别跟秦国联合，从而各个击破的策略⑶“振”通“震”，震慑⑷“倔”通“崛”，崛起,突起⑸“景”通“影”，像影子一样⑹“有”通“又”，用于整数和零数之间
8.古今异义词
（1）以为桂林、象郡古义:_今义—⑵山东豪俊遂并起而亡秦族矣古义—今义—［自我核对］⑴古义即“以之为”，其义为“把……划为”，“以后面省略宾语“之”，即“百越之地”今义:常用义为“认为”⑵古义靖山以东,即东方诸国今义:指山东省
9.词类活用
（1）有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意（）
（2）内立法度（）
（3）尊贤而重土（）
（4）外连衡而斗诸侯（）
（5）焚百家之言，以愚黔首（）［自我核对］⑴席、包、囊，名词作状语，像席子一样、像包裹一样、像口袋一样⑵内，方位名词作状语,表示行为动作的方向，对内，在内⑶重，形容词作动词,敬重、尊重⑷斗，动词的使动用法，使……相斗⑸愚，形容词的使动用法，使……愚蠢「知句式10特殊句式⑴铸以为金人十二（）⑵身死人手（）⑶而天下诸侯已困矣（）
（4）为天下笑者，何也？（）
（5）仁义不施而攻守之势异也（）
（6）然陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也（）［自我核对］⑴省略句，“以”后省略宾语“之”，代锋瀛同时也是定语后置句⑵省略句，“人手”前省略介词“于”，在
（3）无标志的被动句困,被困住，被围住
（4）被动句，用“为”表示被动
（5）宾语前置句，“不施仁义”
（6）思维探究与创新第二层级导学区•不议不讲技能系统化•系统个性化重点难点探究明结唐丁条件增函雍州，君臣固守工L秦国始强政策内立法度，对外连衡「文治:蒙故业，四遗策H1口山泰竹/南取、西举、东割、北收国力H盛-武功〈开关延敌，九国不进叙匚结果:从散约败，割地赂秦述史-外交:振长策御宇内〈慧雅实-内政:执敲扑鞭笞天下〈饿黑一统一天下一「始皇:余威震于殊俗一出身贫苦农民才能人不及中人秦朝灭亡一陈涉一力数百疲卒一物力斩木为兵总「结果天下响应，并起亡秦结教4仁义不施，攻守之势异训判断句，用“•…・・也”表判断（）所重点
1.文章第1段主要写了哪些内容是从哪几个方面来写的？【思路点拨】阅读第1段，提取关键信息【与你交流】主要写秦国势力的崛起先写秦的地理优势和秦孝公统一天下的雄心，然后写秦孝公的对内对外政策，最后写实施上述内外政策取得的成果
2.我们知道，“席卷”“包举”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”的意思那么，我们把文中“有……之意,……之心”句换成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者为什么要舍简就繁呢？【思路点拨】语言是表情达意的载体，作者这样处理有助于表达他的观点【与你交流】意在突出秦孝公吞并六国、独占天下的勃勃雄心，以及秦对诸侯各国虎视眈眈的情态、咄咄逼人的气势同时也为后文写孝公之后的历代秦君的赫赫功业张本，为后文写秦一统天下之后的顷刻覆亡形成对比并作了铺垫总之，根据表达的需要，这里的繁笔增加了气势;同义短语的叠用,又使叙述生动形象
3.在第2段第1大层中,3个小层是否都是写秦的有人说,第1小层写秦攻各国,第二自然小层写各国攻秦,第3小层写双方战争结果这种说法对不对结合课文加以说明【思路点拨】结合文章整体,概括第2段第1层的内容和作者的写作思路【与你交流】这样说有道理，也可以理解为3个小层都是写奏的第1小层，写奏对诸侯各个击破的“攻”“南取”“西举”“东割”“北收”，既说明了这种各个击破的“攻”，又说明这种进“攻”所向披靡,任何一个诸侯都难以单独与之抗衡，从而也说明了诸侯之所以“会盟而谋弱秦”的原因第2小层，还是写奏“攻”诸侯，“攻”联合起来的九国诸侯九国之师的“叩关攻秦”不过是以攻为守，其实质还是守面对九国联军的“攻”，秦不再是孝公时的“君臣固守”，而是“开关延敌”，以“攻”对“攻”第3小层写秦击溃九国之师后的影响,说明其席卷天下之势已完全形成若非孝文、庄襄“享国之日浅”，那么一统天下的宏图就可能在始皇之前得以实现4阅读第3段，回答下列问题•⑴首句写秦始皇统一全国,只有一个意思,却连用四句来表达,为什么？【思路点拨】思考采用这种句式能收到的常规效果，以及本部分内容对文章整体情感观点表达所起到的作用【与你交流】这是中国空前的统一,是很了不起的，值得加以铺排;极言秦王朝的无比强大,为下文写强大的秦王朝迅速灭亡蓄势2试用几个词来概括秦始皇的对内政策写秦始皇对内政策的目的是什么？【思路点拨】概括主要内容,提取文段信息，思考作者行文思路【与你交流】愚民、弱民、以民为敌说明秦守天下“不施仁义”，为结论张本3末句写始皇的设想,有什么作用？【思路点拨】结合本文观点思考【与你交流】反衬秦王朝灭亡之迅速，令人深思4本段在全文结构中有怎样的作用？【思路点拨】小结文段主要内容，思考作者在叙事中暗含的观点情感【与你交流】上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施,说明秦已从攻势转为守势;正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡，所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中
5.作者写了陈涉起义的哪些弱势不利条件？作者为什么要详写陈涉的不利条件与天下人的积极响应？【思路点拨】确定阅读区域,概括主要内容，思考作者在叙事中暗含的观点情感【与你交流】详述了陈涉身份之低下，才能之平庸，财富之匮乏，起义之仓促，士卒之疲弊或军队之弱少武器之钝劣等方面的不利条件同时又描述天下风起云涌、积极响应的形势在这样的劣势之下,竟能使“天下云集响应”，说明秦的暴政使得人心尽背，整个天下都是泰王朝的敌人这些事实说明了秦朝的灭亡是由于“仁义不施在叙述中含有“过秦”之意
6.第5段主要采用了哪种论证方法这种方法贯穿全文,请再找出几处,并谈谈作者采用这种论证方法所取得的效果【思路点拨】想一想我们常见的论证方法有哪些,结合指定区域进行判断,结合作者的观点分析使用效果【与你交流】对比第5段先将攻天下的秦国和守天下的秦朝进行对比，然后将陈涉的起义与诸侯国合纵抗秦作了多层次、多角度的对比“陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也一比地位“锄穆棘矜，非钻于钩戟长钱也”，二比兵器“谪戌之众，非抗于九国之师也”，三比士卒“深谋远虑彳亍军用兵之道，非及向时之士也”，四比人才一句话，陈涉与诸侯“不可同年而语”，强弱对比如此悬殊，它们同是秦的对手，曾先后与之抗衡,然而人多势众的六国，却一一为秦所灭,区区一个陈涉，竟然使秦“七庙窠”，对比将前面形成的反差，进一步深化、强化了全文还有另外两大方面的对比一是六国与秦对比文章在叙述惠文、武、昭襄的业绩时，以诸侯国军队之众，谋土之多,土地之广等与其对比，并不厌其烦地列举国名、人名与秦抗衡的六国,地广、人多、俊才云集，且“合从缔交、相与为一”，似乎万众一心，众志成城，结果却是“秦无亡矢遗镶之费，而天下诸侯已困矣”，“从散约败”“强国请服，弱国入朝”，这样夸张的对比，足以衬托出秦国实力之强这第一层对比是极强者与较强者的对比，形成一个反差二是陈涉与秦王朝的对比文章叙述始皇统一中国的功业与陈涉以一介戍卒率众起义的情景，是又一个鲜明的对比虽然“始皇既没”，但陈涉面对的仍是“余威震于殊俗”的强大秦王朝而陈涉，作者极写其穷困平庸，出身卑贱，才能平平，没钱没势，士卒稀少而疲弊,更无装备可言，但一旦揭竿而起，“天下云集响应，赢粮而景从”，影响所及，“山东豪俊遂并起”，以致显赫一时的强秦亡于一朝这第二层对比是极强者与极弱者的对比，形成的反差较前更为强烈作用:随着对比的层层深入，形成的反差亦步步强化，更留下串串悬念,人们急待答案，作者一个“何也终于把焦点逼示出来一一“仁义不施而攻守之势异也”，这就是秦朝灭亡的原因，是全文结论之所在这一结论如金石掷地，铿然有声,又如瓜熟蒂落，水到渠成,更如磐石置地，不可移易o破难点
7.本文题为《过秦论》，是一篇论说文，但全文却用十之七八的篇幅来叙事试讨论分析作者为什么这样安排【思路点拨】从叙和议的关系，并结合作者的用意进行分析【与你交流】文章由叙事和议论两部分组成叙事是议论的依据,议论是叙事的升华先叙孝公时的“兴继而写惠文、武、昭襄王时的“强接着写秦始皇时的“盛”，最后写始皇既没，陈涉发难，秦终致败亡作者通过叙述概括秦朝百余年由兴而亡的全过程，即从“攻”势转为“守”势两大阶段，为最后的议论奠定了坚实的基础另外，作者的叙述中始终包蕴着文章的中心作者写秦气锐势盛是为了说明这是施行仁义的结果如第一自然段就带出了秦能轻取易攻的原因是“商君佐之，内立法度,务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”这种符合社会发展趋势的对内对外政策，作者认为是仁义之举这种仁义之举是“秦无亡矢遗镶之费”然而“九国之师逡巡而不敢进”的根本原因这样由事见意，由史出论，虽然叙述较多,却处处为最后一段的议论蓄势,体现了事实胜于雄辩的特点，使文章的中心更加突出,论证更加有力，更能使人信服「国艺术
8.谈谈《过秦论》这篇文章的语言特点【思路点拨】反复吟咏这篇文章，从修辞、句式等角度概括归纳【与你交流】贾谊是早期的汉赋作家,这篇文章虽然不是赋，然而语言上却明显地带有赋的特色它讲究铺排渲染，例如开头写秦孝公的雄心，连用“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”“并吞八荒”等词语;中间写九国之师攻秦,四君、九国、谋臣、策士、武将,一一列名，显得很有声势;后来写秦始皇，则极力塑造他那“威振四海”的形象行文又多用骈偶，读起来铿锵有力它的骈偶不同于后来以“四六句”为基本形式的骈体文，而是非常灵活，有时字数甚至不完全相等，如“履至尊而制六合才丸敲扑而鞭笞天下”；有些骈语是包含在散句之中，如“然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固”行文变化多端，不显得单调「探疑点
9.作者借古讽今,以为强秦的速亡究其根本是其不行仁政,我们应当怎样看待这个结论？【思路点拨】可以就一个角度谈自己的看法，做到结合文本,有理有据【与你交流】贾谊提出施行仁政的主张，是从维持封建统治阶级的利益出发的,但由于与反对暴政相联系,故符合当时人民的要求，加上作者充分肯定商鞅变法,主张儒法并用，所以他的施行仁政的主张就更带有进步性本文还描述了陈涉起义这一历史事实，并肯定了陈涉起义的必然性、正义性，以及它在推翻秦朝统治中的作用与地位作者不仅看到秦朝灭亡的根本原因是失去了民心，而且还看到泰国由日益强盛到统一天下的根本原因在于其行动和当时人民要求统一的愿望相一致可见，作者在一定程度上看到了人民的力量，认识到人心向背是国家治乱的关键但他在描述陈涉的平凡时，虽有一定程度的客观描写，却明显地表露出对劳动人民的轻视，这是他的客观局限性作者还在一定程度上揭露和批判了秦朝统治者的残暴罪行，但由于阶级和朝代的局限，他还看不到封建阶级的本性，所以要求封建统治者真正施行仁政,消除阶级矛盾，达到长治久安的目的是不可能的此外，秦亡之历史根源是多方面的,仅仅从“仁政”的角度分析未免以偏概全方法能力化•能力具体化思维拓展应用论证方法之对比论证对比论证,是正反对比论证的简称,也称比较法,是把两种事物加以对照、比较后,推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法事物的比较,具有极大的鲜明性,能给人留下深刻的印象经过对比，正确的论点更加稳固真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正因此,运用正反对比论证比单从正面说理、论证更有力,观点更鲜明特别是本身就含有对比因素的文题，如《俭与奢》《索取与奉献》《“知足长乐”与“知不足长乐”》等每个人都有自己的生活方式，各有千秋，各具特色，不可强求统一但这形形色色的生活方式确有高下优劣之分醉生梦死，花天酒地，是生活方式，忘我工作，无私奉献，也是生活方式;无所事事，浑浑噩噩,是生活方式,自强不息，锐意进取，也是生活方式;未老先衰，坐吃山空，是生活方式，老而弥坚，与时俱进，也是生活方式无疑,李政道的“生活方式”，是积极的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的——《李政道的“生活方式”》此段运用了对比论证，突出了论点“李政道的‘生活方式，是积极的，高尚的，令人敬佩的，也是值得效仿的”《过秦论》通篇贯穿了对比论证的方法，使这篇文章结构宏伟,气势磅礴秦与九国之师的对比,更突出了秦攻取天下时的势如破竹;秦孝公与秦始皇不同政策的对比，预示了秦灭亡的结局;陈涉与九国之师的对比，阐述了秦攻守之势异也;陈涉与秦的对比,揭示出了秦亡的原因运用正反对比论证时,要注意对比的规则一是要有明确的目的,要根据文章中心的需要确定是否运用对比论证,进行对比论证要阐述的道理是什么，一定要心中有数二是寻求适当的对比材料用作对比的事物必须有明确、统一的对比点如果两种事物间缺乏一定的可比性,就缺少了对比的依据,也就达不到有效论证的目的三是要有相同的对比量如果论述时从正面讲了两个方面,那么用来对照的部分一般也应该从反面讲两个方面这样不仅对比相应均衡,而且能使文章眉目更为清楚四是对比之后要进行适当的分析议论,把蕴含其中的事理简明扼要地揭示出来比是基础,议是升华因此,对比后要旗帜鲜明地作出评价或得出结论,不能含糊其辞、模棱两可运用正反对比论证时,要防止出现两种弊病第一,生硬对比有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上,看不出其可比之处,不知为何而设;有时更是生搬硬套,不知所云技能应用与拓展固学区•不练不讲第二,不加分析即不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证明观点的正确相比前一种失误,这是更严重的通病检测智能化•智能数字化基础智能检测阅读下面的文言文,完成后面的题目始皇既没，余威震于殊俗然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也;才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻之;斩木为兵褐竿为旗,天下云集响应，赢粮而景从山东豪俊遂并起而亡秦族矣且夫天下非小弱也，雍州之地，崂函之固启若也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄穆棘矜,非铸于钩戟长钱也;谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑方军用兵之道，非及向时之士也然而成败异变，功业相反,何也试使山东之国与陈涉度长沙大，比权量力,则不可同年而语矣然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合为家，靖函为宫;一夫作难而七庙噫，身死人手，为天下笑者,何也仁义不施而攻守之势异也
1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是（）oA,才能不及中人中中等B.氓隶之人氓:流氓C.揭竿为旗揭:揭开D.将数百之众将:率领［答案］D（A中:平常B氓:人民百姓C揭:举）
2.下列对文段的分析和理解,不正确的一项是（）oA.选文集中运用了对比手法,通过几组对比,非常鲜明地突出了全文中心B.选文以陈涉起义的史实为论据,用反衬的手法,揭示了秦王朝覆灭的原因C.”一夫作难而七庙隰”揭示了陈涉起义毁灭七国宗庙的壮举D.选文思路清晰,层次分明，以“仁义不施而攻守之势异也”收束全篇，点明主旨［答案］C（理解错误，“七庙”指秦国天子的宗庙，而非七国宗庙）
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语⑴蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中译文:_⑵且夫天下非小弱也雍州之地靖函之固启若也译文—⑶试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力很不可同年而语矣译文:_［答案］
（1）他置身于戍卒的队伍中，从田野间突然奋起发难⑵再说，一统天下的秦王朝并不是弱小得（无力抵抗），雍州的地势，靖山和函谷关的险固，还是从前那个样子
（3）假使拿山东诸国跟陈涉比一比长（短）大（小），量一量权势力量，那么两者是无法相提并论的材料经典化•视角多元化全新视角拓展阅读下面的文言文,完成后面的题目信陵君救赵论［明］唐顺之论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵，赵必亡赵，魏之障也赵亡，则魏且为之后赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后天下之势,未有岌岌于此者也故救赵者，亦以救魏，救一国者，亦以救六国也窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者？然则，信陵果无罪乎曰:又不然也余所诛者，信陵君之心也信陵一公子耳，魏固有王也赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵,不知有王也平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵焉耳非为赵也，为一平原君耳使祸不在赵，而在他国,则虽撤魏之障，撤六国之障，信陵亦必不救使赵无平原，或平原而非信陵之姻戚，虽赵亡,信陵亦。
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