2025年中国古代文学精华考点梳理与备考攻略

《中国古代文学史》

（一）导论我国古代文学史中的人文精神的几种重要体现-我国文学中的乡国情怀

1、在我国的诗文里，对于家乡、故国的怀念是一种永恒的主题

2、与乡土相联的，是对于国家的怀念君与国家，在古代文人那里，是一致的；至近代，此种精神由忠君报国而转向追求国家的自立自强

3、乡国的情怀的泛化，是对于山川之美的描写与赞颂二.我国古代文学中的亲情主题

1、爱情可分为来自民间和受民间作品影响的一系和文人作品的一系来自民间的一系体现出更为充足的人性特点从《诗》开始到乐府民歌，所体现的男女之爱很少受到礼的约束，体现更为热烈执著、更带野性色彩文人的描写爱情之作体现得较为复杂含蓄了、深化了、带有理想的色彩（白朴《墙头立即》、加进悲剧色彩（《会真记》、《长恨歌》、董解元《西厢记》、王实甫《西厢记》、《长生殿》、《牡丹亭》、《红楼梦》）

2、友谊视朋友如兄弟，这是我国思想老式里的一种认识交友不因贵贱而阻隔，不以利而以义，守之以信，忠之以言三.我国文学中的人生感悟主题

1、对于生命虽短促而宇宙却永恒的感悟对于历史、人生的思索，实际是对于生命永恒的向往，是珍视生命热爱生命的一种独特的体现方式

2、对于人生的感悟主题，还体现为对于现实人生的反思，往往交叉着宗教理路，劝善惩恶，提出人生的归宿问题在小说、戏剧中体现得更为突出我国古代文学的艺术特性

1、抒情老式是我国文学的重要特色，但无论是抒情文体还是叙事文体，均有明显的抒情特色陆机《文赋》“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷”、李白《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心，西挂咸阳树”诗化世界的认知方式，因此在表诉上就常常着重于内心感情的抒发而不是着重与外物的描写从古诗十九首开始的内心世界的展示，深远地影响了我国诗歌梦》“本来姓紫嫣红开篇，似这般都付予断井颓垣良辰美景奈何天，赏心乐事谁家

2、我国各体文学虽式样各异，但有一点相通，那就是重视意境的发明《牡丹亭・惊想象或幻想二.神话是远古人类对所观测或经历的自然界或社会现象的解释和阐明，只是它通过了“幻想”的加工，成为了想象中的“神化”了现实生活；三.神话反应着远古人类解释自然（或社会）并征服自然（或社会）的愿望；四.神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力对自然现象和社会现象作出符合实际的解释时代的产物《天子游猎赋》上述特点，表明它的主线特色不在抒情写志，而在于文才和游戏文字论述杨雄大赋的创作特点一.拓展了大赋的题材领域

1.写祭祀，如《甘泉》、《河东》；

2.把笔触从京师移到外郡，从田猎发展到描摹都市、郡邑的繁华，如《蜀都赋》二.深入加强了大赋“劝百讽一”的“劝”的色彩杨雄的大赋几乎无讽谏如《蜀都赋》同篇铺夸蜀郡山水之雄伟，物产之富饶三.杨雄的大赋在写作上尚有某些新的变化，首先是篇幅相对缩短，描摹对象集中如《蜀都赋》专写蜀都山水雄伟，物产富饶，《甘泉》、《河东》专写天子祭祀另一方面是“以美为挖苦”的思想体现方式如《长杨赋》把游猎说成是练兵论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位《洞箫赋》以箫自况、抒发情思《洞箫赋》在写作上有值得重视的奉献一.较之此前的咏物小赋，它在艺术体现上有了质的飞跃作者以箫自况，把自己的遭遇和情感完全融入箫的描述中二.全文只描写乐器和音乐，从乐器的制作，到乐声的摹画，到乐用的论述，完整而集中作者开创了全文写音乐的先河三.《洞箫赋》咏物自况，融入作者浓烈的情感，其精神实质和创作倾向，与大赋有本质区别论述班固《两都赋》《两都赋》以“西都宾”和“东都主人”互相夸耀辩难构造全篇，描摹西都的形胜巨丽，铺叙东都的礼乐制度之美，体现了作者尊崇礼仪制度而排斥形胜奢华的思想《两都赋》在汉赋的发展过程中，有些新的内涵一.在赋的题材和内容上，不再以田猎、山川、为主，着重写京都，尤其是铺叙京都观念二.在谋篇布局上它挣脱了西汉大赋通篇铺叙摹画而“曲终奏雅”的模式，极大加强了讽喻劝导的篇幅其《东都赋》部分，全篇都是劝讽《两都赋》防止了西汉大赋“劝一讽百”的弊端，明确地体现了作者的思想三.《两都赋》主客辩难、抑客扬主的基本构造，描摹夸饰的基本笔法，以及鸿篇巨制的规模都尚有模仿司法相如的明显痕迹论述张衡在赋史上的作用和地位东汉赋体文学的创作，展现为由大赋向抒情小赋的发展变化张衡在这一发展过程中是承前启后的作家一.张衡的《二京赋》在谋篇立意上虽然基本是模仿班固《两都赋》，但有所发展，除描绘田猎、宫室等，它还把商贾游侠、辩士以及街市、百戏等市井万象写入赋中，展示了一幅都市生活全图《二京赋》的规模、容量和篇幅也超过了班固可以说是汉代大赋的绝响二.其《归田赋》是东汉抒情小赋的开山之作赋作抒发入世的感慨和厌倦，描写回归山水田园后悠然逍遥的生活，体现作者出世的愿望三.《归田赋》全篇只有四十句，形制短小；语句清丽流畅，绝无夸饰堆砌；抒写自己的怀抱和情志，个性鲜明这些特点，都标志着汉赋创作倾向的重大转变第四章汉代诗歌试叙汉乐府民歌的思想内容一.倾诉生活艰难困顿和漂泊流荡的诗，如《东门行》写一种贫民，因生活无着打算挺而险《妇病行》写丈夫丧妻，单独与两三个孩子艰难度日，他连给孩子买食物的钱，都要向亲友求乞二.反应人民厌倦战争的诗如《十五参军征》从一种老士卒的视角，揭发战争的惨无人道这个老兵，毕生征战，年老终于可以回家了，不过已经家破人亡！这首诗，极生动鲜明地揭发了战争的残酷无情三.讥刺达官显贵如《鸡鸣》描写贵族富人的显贵和奢侈，颇具漫画意味四.抒写爱情、婚姻如《江南》是一首极为优美的小诗，以莲叶之“莲”谐音爱怜之“怜”，在纯洁、秀美的景色中，歌唱着同样纯洁漂亮的爱情《上邪》是爱的誓言总之，汉代乐府民歌“感于哀乐，缘事而发”，抒写人民切身的情事，情深意真试叙汉乐府民歌的艺术特色一.叙事成分相对增多

1.在论述和抒情中插入情节，如《东门行》写贫民男子与妻子的争论过程，《妇病行》写鳏夫向亲友求乞再如《陌上桑》写秦罗敷与太守的一段对话，就是理想化的情节

2.汉乐府民歌写人物作为成功的，当属《陌上桑》它写秦罗敷的美貌，先是描写其梳妆打扮、接着写路人见到罗敷的反应从侧面烘托，写罗敷之美，一直没有直接、正面的描写，而罗敷之美呼之欲出二.汉乐府民歌抒情诚挚浓郁，有直述胸臆的作品，如《东门行》；同步也善于以比兴、描写的手法抒情如《上邪》罗列五种不也许发生的自然现象三.形式和语言方面的特点汉乐府以杂言和五言为主，是从杂言渐趋五言，对五言诗的最终定型，产生了重要作用汉乐府民歌的语言质朴浅白，往往使用口语，虽浅平直白，但富于体现力试叙《古诗十九首》的艺术成就一.言有尽而意无穷，是《古诗十九首》最鲜明的特点如《行行重行行》，从字面看去，这诗没有难懂的字句意思似乎就是思妇想念远方的游子；不过它的含义和情感却异常丰厚首先假如把“游子”理解为游子自称，则此诗可以当作是游子之辞而游子想念妻子与妻子想念游子，感情内涵是不尽相似，体会也不一样另一方面，这诗所抒发的离别之情，是任何人均有过的情感体验再次，诗句看似明白实际，但它的每一句，都可以给读者留下自由联想的广阔空间言有尽而意无穷形成的原因

1.抒写的情感具有普遍性，轻易引起读者的联想和共鸣；

2.体现情感的方式含蓄摸棱两可

3.使用比兴手法从而导致它“言有尽而意无穷”的特色二.质朴自然，没有雕饰的痕迹从情感说，《古诗十九首》感情诚挚，没有矫揉造作；从艺术体现说，它的写境用语好象都是信手拈来如《涉江采芙蓉》，写游子思乡思亲的感情，感情极其纯真，没有杂质三.描写的景物、情境非常切合，可以形成情景交融的境界如《去者日已疏》，写时光蹉院的悲慨和孤凄的四乡情感

1.以白描手法，写出门所见的景象荒芜的坟墓，悲鸣的白杨

2.比兴手法的运用，如《迢迢牵牛星》，整首诗都是写牛郎织女的传说，却把现实生活中游子思妇的离别情感也融会进去

3.以象征手法发明圆融艺术境界，如《西北有高楼》，这首诗写楼的高美，曲的悲凉，人的孤单，其实正是作者自身及其生存状态的象征四.语言浅近自然，却又极为精练精确，如《行行重行行》“相去日已远，衣带日已缓”写相思令人憔悴较多使用叠字，如《青青河畔草》《迢迢牵牛星》试叙《古诗十九首》的时代背景及重要内容东汉末年，社会动乱，政治混乱下层文土漂泊蹉院，游宦无门这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞离情别绪、人生的失意和无常之感，是《古诗十九首》的基本情感内容一.离情别绪，体现为思乡和怀人

1.游子的思乡情怀，如《涉江采芙蓉》“还顾望旧乡，长路慢浩浩”

2.思乡的根底，是怀念家乡的亲人如《涉江采芙蓉》写游子想念家乡的妻子，要采摘花草寄送相思二,思妇的闺思和愁怨，展示她们婉曲复杂的心态这些作品也许是游子揣摩思妇的心态创作的《迢迢牵牛星》写白昼到夜晚，思妇无心织布，遥望星河想着牛郎织女，只是悲叹、流泪可以想见她怀念游子的深切三.游土对生存状态的感受

1.有宫掖迟滞的失意，如《回车驾言迈》

2.有世态炎凉的感受，如《明月皎夜光》

3.人生的飘忽如寄四.还体现了汉末下层土人对人生的某些观念游宦的挫折，人生的失意，使他们面对现实，审时度势，重新思索人生的价值他们想要挣脱虚名的困缚五.《古诗十九首》的作者们并不是玩物丧志他们背井离乡，本是规定功名，不过经历了挫折和失落后，他们有了新的认识在种种人生的价值取向中，他们更看中生存的价值总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情“第三编魏晋南北朝文学第一章建安风骨名词解释建安风骨建安诗坛，指汉末魏初时期诗歌这一时期是中国文学史上五言诗昌盛、七言诗奠基的阶段此时期作家众多，诗作丰富，在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了被成为“建安风骨”的时代风格简述曹操诗歌思想内容及创作成就一.曹操诗歌创作的一大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌发明的全盛局面借古题写新事，如《萩露》、《蒿里》，乐府旧辞皆为挽歌，曹操却用悲凉苦恨之调二.悲凉沉雄的独特艺术风格，他的诗尤其能体现出他的个性，有政治领袖人物的宏大气魄，本色质朴大抒情浓郁，体现了他高远的志、坚定的信心、卓越的毅力和雄伟的气势，悲歌慷慨，气韵沉雄如《短歌行》写得高远阔大，有君临天下之气度，与坚若磐石的信心和意志，能激发起读者积极向上的奋进精神简述曹丕诗歌的特点一.语言绮丽工练，抒情深婉细腻，形成了便娟婉约的纤丽清新风格如《燕歌行》全诗清词丽句，情思婉转，缠绵感人，精确成功地体现了一种思妇在漫漫长夜中牵念夫君的无限情意二.曹丕的抒怀之作，写得清俊悲凉，带有拟作性质，然更重要的是借以抒发战乱中的一种苍凉情怀三.抒发志向记叙军旅的作品，如《黎阳作》气势高昂却亚于曹操简述王粲诗歌艺术特点一.王粲诗歌的艺术特点在于抒情深切，慷慨悲凉，文辞秀丽，局面阔大，抒情深切不仅指情语凄婉感人，并且指诗中景物描写都笼罩渗透着诗人浓郁的感情色彩取景开阔宏大，具有豪放之美试论曹植诗歌的艺术成就思想内容曹操的诗歌创作分前后两个时期一.前期多抒发远大理想和宏伟理想，如《白马篇》通过一种青年英雄的机智勇敢英勇卫国的精神，来体现自己对壮烈事业和战斗生活的憧憬全诗塑造了一种武艺高强的爱国勇土形象，颂扬了他视死如归的献身精神，也寄托了诗人建功立业的豪情壮志二.后期的作品多是体现自己壮志难酬，倍受压抑的郁愤心情经典代表是《赠白马王彪》，全诗充斥了悲苦之辞、愤慨之音艺术成就曹植的五言诗创作在文学史上有很高的地位和成就，是建安诗坛上最杰出的诗人一.他的诗歌内容丰富充实举凡军旅政事，宴游送别，咏史游仙，抒情抒志，无不发之于诗曹植用他的笔描绘了广阔的社会人生，体现了自己丰富的思想感情二.曹植的诗歌被誉为“骨气齐高，辞彩华茂，情兼雅怨，体被文质”就是说他的诗歌内容充实丰富，多慷慨悲愤之气，在艺术体现上又生动形象，注意辞藻华美、对仗工整和音韵流畅，到达了建安诗歌的最高峰三.曹植诗歌语言华美重要表目前浓烈的感情色彩和鲜明的声色如《盘石篇》生动再现了大海的宏阔气象曹植在文人故意为诗方面，有一种大跨度质的飞跃四.重视对称回环之美，注意语言锤炼方面如《赠丁仪》均是对偶工整、声韵对称友好的精工之句《赠徐干》“惊风飘白日，忽然归西山”写时光易逝他还善于起调，工于发端，往往在全篇之首用一警策之语，振起全诗如《野田黄雀行》开头用惊风险浪的情景和画面预示了环境的险恶，起到强烈的烘托作用五.曹植的诗歌对后世影响很大，博得极高的评价，被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗试论五言悲愤诗》内容及艺术特点一.深刻真实地反应了汉末苦难动乱的年代，艺术再现了诗人惨痛的人生经历全诗长540字第一段写董卓之乱，诗人及难民被掳后的非人遭遇第二段重要写在匈奴时想念父母，被赎归时又不忍割舍孩子的肝肠寸断的巨大痛苦二.蔡琰的五言《悲愤诗》在艺术上获得了极大成功首先，它是一位女诗人在亲身经历基础上创作的长篇叙事诗，其感情描写心理活动刻画真实细腻复杂微妙，在诗歌史上实属罕见另一方面，可以注意细节的描绘，气氛的渲染,对烘托主题起到了良好作用此外，玄学思潮对正始土人心态及诗歌创作影响更为重大个时期的.正往往都是崇尚老庄的土人，他们大畅玄风，建立玄学理论，开始了一种思想始诗人，史上的新时代建安诗人在悲歌慷慨的抒情中得到感情满足，而正始土人则在玄思妙想中领悟人生玄学的基础是老庄思想，因而正始诗人在追求自然，心与道冥的同步，把老庄的人生理想自然而然地带入到诗中来有的在诗中创作了一种庄子逍遥游式的理想境诗人可以徜徉乎其中二.人与自然的亲和感，体现人对自然美的追求开拓了一条广阔的道路，把人对自然的态度引向审美的层次，成为后世山水诗的思想滥觞三.玄风对正始诗人的另一影响，就是文学创作的哲理化倾向建安诗人已发现了文学对人生做哲理的思索和哲学的观照，从诗歌的抒情向诗歌的哲剪发展，在诗歌中重视体现哲理试论阮籍《咏怀诗》的艺术成就阮籍诗歌的成就重要在于八十二首五言《咏怀》诗它们非一时一地之作，既有统一的文学特性，每首又各具特点一.《咏怀》诗有一种意蕴深沉之美作者把人生的悲伤挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛在圣人有情无情的玄学命题争论中，显然阮籍是持圣人有请之论，从痛哭兵家少女，常作青白眼可看出，因此他认为明君圣人对面人世短促也无可怎样现一种清虚空灵的庄子式的理想世界二.阮籍的诗尚有一种清逸玄远之美被人称为“玄远”“响逸而调远”他的诗歌中常常出三.《咏怀》诗，融哲理、情思与意象为一炉，意蕴深沉，清逸玄远，不仅成为正始时代新形式试论嵇的特色嵇康的文学在于散文并且发明一.嵇康在他的诗中发明了一种诗化了的人生理想境界如《赠兄秀才入军》他追求一种自由自在，与自然相亲，心与道冥的理想人生嵇康第一种把庄子诗化了，使他的诗具有一种清远的境界二.嵇康的部分诗歌中尚有一种峻切之语对险恶的世道人心发出一种愤激的批判，锋芒犀利O三.嵇康在四言诗中另辟蹊经他的四言诗，继曹操之后为四言顶峰，情调高远，语言流畅，体现了作者很强的语言功力第三章两晋诗坛简述游仙诗的渊源及内容的二种不一样倾向一.游仙诗的渊源可以上溯到先秦在《离骚》中，当屈原对现实不满时就幻想神游天界以“游仙”为诗名，始于曹植的《游仙诗》二.游仙诗内容有二种不一样倾向，一种纯写求仙长生之意，如汉乐府《长歌行》另一种是愤世嫉俗之言如曹植《游仙诗》试论太康诗歌的内容特点和艺术形式特点.“子女情多，风云气少”（《诗品》）没有胸怀天下的巨大理想，没有面对历史的深二.拟古模仿,缺乏现实内容如陆机,古诗十九首，他拟作十二首；他的《短歌行》简是曹操原诗的翻版旨星稠，繁文绮合”）华直就点（“缗丽张溥称傅“新温婉丽”艺术特一.追求文字华美与辞藻转而在子女之情中体现绮三.描写更细腻人为陆机与潘岳太康诗风的代表诗二.追求新的技巧，注意排偶经典的是陆机他的诗中对句占重要篇幅左思的诗歌有一种建功立业，功成身退的阔大胸怀如《咏史》

一、三，没有刻意的《咏史》的艺术成就调饰有艳丽的辞藻，所有思想感情喷发而出，大气磅礴，因此被成为胸次高旷，笔力雄二.诗歌中充斥着一种悲愤不平之气他的诗歌对门阀制度的批判极其强烈，对贫土失志极为愤慨，一股磊落不平之气喷发而于诗中如《咏史》其二比兴手法体现了这种感情三.左思的诗歌继承了建安诗歌的风骨，被誉为“文典以怨”，“左思风力”（诗品），就是指他诗歌引用历史典故以抒时愤，刚健有力他一改班固创为《咏史》时的质木无文，打入自己的身世之感，情感剧烈深切，借古人之事，抒个人情怀，使咏史有了新的飞跃试论郭璞《游仙诗》的重要内容及艺术特色一.郭璞的游仙诗有两类内容一类是“坎壤咏怀，非列仙之趣也”如《游仙诗》其一另一类内容，则是在承继老式上求仙长生之主题，以高蹈轻举、复食采药为主旨如《游仙诗》其描写生动，色泽丰富如“风生梁栋间户里二.郭璞的游仙诗感情真实，坎壤咏怀此外，郭璞诗情采斐然,首先“学不称师，文取皆少年的陶渊明，好学不拘首先“少年罕人事，游好在六经”,二.陶渊明到达了一种物我

一、心与道冥的人生境界他领悟到大自然的不息生机是自己生命的最佳安归之所，完全融入到自然中去没有用语言赞美自然，而自然的美去从心里流露出来面对人生的苦患，以老庄的无为的玄学人生观去看待，还靠儒家的思想力量陶渊明挣脱了人间世俗的烦恼，在精神上真正抵达与自然合一的境界，由此而发明了格高千古的优秀诗篇试论陶渊明田园诗的思想内容陶渊明在中国文学史上的一大奉献，就是开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗一.亲切自然地描绘出田园风光通过对草屋茅舍、榆柳桃李、远村炊烟等的白描，流露出对田园风物的由衷爱慕和深切依恋读者也可体味出诗人那纯净的心地和安静的心境，与简朴恬静的田园风光交融为一二.真实地描写了自己的躬耕生活，对劳动的艰苦诗人却体现出安静乐观的心态，躬耕之志一直不渝如《庚戍岁九月中于西田获早稻》写出了诗人的人生观“人生归有道，衣食固其端孰是都不管，而以求自安”在作者的笔下，劳动是艺术化了的很有诗意的行为如《归园田居》其三“种豆南山下，草盛豆苗稀晨兴理荒秽带月荷锄归”三.陶渊明的田园诗中还记叙了他与农夫野老、素心好友的往还，如《移居》二首试论陶渊明田园诗的艺术境界一.陶渊明在中国文学史上的另一种奉献，就是发明了情味极浓的冲淡之美平淡不是淡而无味，而是意味隽永平和淡泊的人生境界，自然流露于诗最能代表作者冲淡之美的诗，是《饮酒》其五“结庐在人境，而无车马喧问君何能尔，心远地自偏”二.形成陶渊明平淡自然之美的原因，一在诗人心境的平和散淡，二在于诗人语言的平易质朴O三.就诗歌语言而言，陶诗的特点是质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美他不用夸张的铺排和绮丽的色彩，和的对仗、典故，他的诗句魅力，在于全是以他性情中自然流出的言语，在于内在感情力量如《闲情赋》写得多么绮丽多姿，阐明他不是不会用华丽的辞藻，但他的审美趋向不在于此，而在于以自然语发明出情味极浓的冲淡之美的艺术境界第五章南北朝诗歌名词解释永明文学一.永明文学是指上自刘宋泰始二年，下至梁武帝天监十二年这一时期的文学活动，而以齐永明年间为中心二.“永明文学”重文学特质的发扬，重个人情怀的抒发，并且逐渐由情怀抒发转向重娱乐同步发明了一种清新的美的理想更重要的，是在诗歌形式上的探索三.“永明体”又称新体诗，是从诗歌声律角度提出的一种概念，指五言诗从声律比较自由的古体诗走向格律严整的近体诗之间的过度阶段，其理论支持便是永明声律说简述鲍照诗歌的内容一.由于他“才秀人微”，更能认识到门阀制度的黑暗和不公，对高门世族压抑人才愤慨不平，因此他的许多诗作是对这种社会现象的不满与抨击如《拟行路难》其四二.边塞题材之作，描写边塞的艰苦及将土卫国的决心，如《代出自蓟北门行》三.描写妇女题材的诗，如写相思的《拟行路难》其三总之，鲍照诗歌内容丰富，能广阔地反应现实生活，体现了对士族门阀制度的不满与抨击简述北朝民歌内容与艺术内容一.北国风光在民歌中有所体现，如《敕乐川》把广阔的草原风光生动描绘出来.反应了北方民族的游牧生活和尚武精神.反应战争及其至1」来的苦难—•四•反应爱情婚姻艺术北朝民歌抒情真率直爽，语言质朴有力，风格苍劲豪迈，显示出北方民族独有的特色，代表作《敕乐川》简述南朝民歌艺术特点一.风格鲜丽明快，不仅再现了南方的自然风光之美，也体现出南朝女子的浪漫情怀二.另一方面是语言上清新流丽和多用双关比方，来自于南方女子特有的俏巧聪慧“欢欲见莲（怜，爱也）时南朝民歌形制多为五言四句元嘉诗歌创一.山水题材大量进入诗歌创作，并且变化了东晋诗歌以山水作为玄思载体的倾向正式奠定了中国山水文学的根基谢灵运的山水是最突出的代表二.诗歌创作由东晋的哲理化变化为重抒情，抒发了强烈的感慨三.元嘉诗歌出现了对不一样创作个性的追求四.元嘉诗歌的新变还体现为对诗歌形式的故意探讨简述宫体诗发生发展的三个阶段所谓宫体诗，是指一种讲求声律、对偶与辞采华美的轻艳丽靡之风，这种文风的形成有一种过程，大体可分为三个阶段第一阶段是天监八年此前，可视为宫体诗的先导阶段此时尚为永明文课时期，永明体在声律、对偶上已经为宫体诗准务了条件第二阶段是天监八年至中大通三年宵纲为太子后来，徐陵成《玉台新咏》，是宫体诗的高峰期第三阶段为宫体诗尾声期，以陈后主及其身边文士为主，波及隋及唐初简述宫体诗及其特点所谓“宫体诗是指一种以写闺阁情怀为重要内容的重声律、词采丽靡轻艳的文风特点一.体现为题材处理上的娱乐性质重要是写妇女、男女情怀、咏物、游宴、游戏等宫体诗人在写这些时带有明显的娱乐目的和消遣性质二.对写实技巧的追求宫体诗的写实技巧已到达了相称高的水平，词采漂亮，构形惟妙惟肖试论谢灵运山水诗的艺术成就谢灵运是诗歌史上第一位有成就的山水诗人发明了一种山水诗的构造模式如《石壁精舍还湖中作》，先论述登游缘起或路线，接着是详细描写局部景物，最终议论或感慨二.局部景物描写中，通过细腻的观测与把握和非常详细的画面，体现出某一景观的情思韵味，朝着景物与情思交融的方向发展如《登池上楼》“池塘生春草，园柳变鸣禽”传达出诗人心中一种难以言喻的对生命的惊喜三.对山水景物的声、光、色均有生动的描绘，他能注意到诗中描写之画面的色彩友好与明暗对比试论鲍照诗歌的艺术成就鲍照诗歌的艺术成就，在南朝诗人中可谓最高一.他的乐府诗有抒情浓烈、气势流畅之美他把常用比兴、善叙他人他事的乐府诗，发展为一种直接抒写自己感情、叙说自己遭遇的诗体，把浓烈的抒情与构辞的漂亮融为一体，来体现自己的澎湃情怀如乐府《白芭舞》二.语言也很有特色被称为“雕藻淫艳，倾炫心魂”如《拟行路难》其三；注意吸取明间口语；善运用奇特大胆的想象和比方三.鲍照对七言诗的发展也做出了巨大奉献《拟行路难》是以七言为主的杂言此前的杂言是以四言或五言为主，七言为辅.鲍照大胆变革，改逐句押韵为隔句押韵，并且发明性地自由换韵鲍照的大胆革新有积极创作，使七言诗体大大发展，直接影响到唐代七言歌行的创作杜甫也夸奖“清新庚开府，俊逸鲍参军”试论谢眺诗歌的艺术成就谢眺诗歌的重要特色是情思明净潇散，意象清新明丽，语言明白流畅，声韵流丽友好一.从情思方面言，小谢由于感情单纯，因此因物色感发而或喜或悲时，较为明朗外露在他的诗中常常可以感受到一种纯净如竹露如风荷如月色如流泉般的情思流动，如《观朝雨》写晨起观雨引起的一份归隐情思，心境在空朦潇洒的朝雨中何等的安静，一切都好象在潇潇雨雾中净化了二.小谢诗意象发明也清新明丽，大多落尽华饰，有一种天然韵味尤其在山水描写方面，大谢在意象发明上颇多着意，较多客观描写而小谢诗中的意象，则带者更多心象的性质，把景物提纯得与他的心绪一致起来因之，他发明的意象十分省净明快，如《之宣简述我国古代神话神话与传说的区别-神话的产生要比传说早；二.神话是传说的故事原型，传说是神话的社会历史化；三.神话具有明显的非理性的神异色彩，而传说则内含着人间的行为原则试论我国古代神话对后世文学发展的影响一.神话的艺术规则为后世文学的发展提醒了方向神话所开创的为人生的主题，实际上成为了我国文学发展的主流神话富于情感、富于形象、富于想象的特性，也极大地影响着后世文学的发展二.丰富多彩的神话作品，成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的题材源泉如屈原的楚词、庄子散文、李白诗歌等；明清小说如《西游记》《封神演义》等第二章诗经《诗经》分为风、雅、颂三类的根据及其各自的含义是什么？一.是根据音乐的不一样来分类二.“风”是指各地不一样的音乐“雅”是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不一样“颂’’是宗庙祭祀用的舞曲简述《七月》的内容梗概一.《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛劳劳作二.全诗八章，大体根据春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不一样节候的多种劳作，也反应了农夫在衣、食、住等方面的状况，有较大的史料价值试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容社会政治诗的内容A下层人民抨击政治的诗一.体现下层人民对统治者的挖苦和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁

1、揭发宫闱丑行，如《邺风・新台》

2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《鄢风・相鼠》二.反应当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪如《邺风・击鼓》、《王风・君子于役》三.对剥削现象表达不满如《魏风・伐檀》《魏风・硕鼠》B.官吏对政治体现不满的诗如《邺风・北门》C.抒发生活郁懑和人生忧伤的诗如《王风・黍离》D称颂执政者的诗情爱诗的内容A.歌咏漂亮的爱情，反应出周人生活的一种侧面如《郑风1秦消》写男女自由体现爱情；《郎风・静女》诗风温文典雅B.《诗经》中尚有许多抒写婚姻生活的诗如《周南•桃天》C.尚有某些诗，在歌唱婚恋爱情的同步，也反应着某些有关的社会问题如《郑风・将仲子》城出新浦向板桥》“天际识归舟，云中辩江树三.小谢诗语言流畅明白，清除任何晦涩的文字和赘典有的甚至完全靠近口语于阔的不样性女多有材样南朝:南朝民歌的内容很单一，绝大多数是体现男女之情，反应的情恋内容极其广泛,角度多样如《西洲曲》写一种女子怀人，情思缠绵，北朝北国风光在民歌中有所体现，如《敕乐川》把广阔的草原风光生动描绘出来；反应北方民族的游牧生活和尚武精神；反应战争及其带到来的苦难；反应爱情婚姻南朝A.风格鲜丽明快，不仅再现了南方的自然风光之美，也体现出南朝女子的浪漫情怀B.另一方面是语言上清新流丽和多用双关比方,来自于南方女子特有的俏巧聪慧“欢欲时南朝民歌形制多为五北朝民歌抒情真率言四句，语短情长直爽，语言质朴有力，北朝:风格苍劲豪迈,显示出北方民族独有的特色《敕朝ill

八、、西晋赋的的重要成占・/、、、其特•一.内容丰富,详尽细致描写了蜀吴魏三国的山川城邑、鸟兽草木、风谣歌舞、重要人物点.有一种自觉积极行动辞赋创作的作者群七子等建安作家由于思想较为自由，其赋作的题材更为广泛如大自然的寒暑阴晴《秋思了赋》、飞禽走兽、瓜果树木等，广泛地反应当时的社会风貌三.建安赋作的抒情性深入加强四.在艺术上也有新的发展，成为汉赋向南北朝骈赋变化的开端第七章魏晋南北朝文名词解释骈文骈文是一种具有均衡对称之美的文体它实际上是广义的散文的一部分，但它与散体单行的狭义的散文相对比而有明显区别骄文的重要特性有四对偶、用典、声律、辞藻简述《大人先生传》与《与山巨源绝交书》艺术之异同正始时期的文章都是“师心以遣论“，或直言指斥，言辞剧烈而掷地有声；或反语讥讽堪为代表的，就是阮籍的《大人先生传》与嵇康的《与山巨源绝交书》有但两者在艺术上也—.《大人先生传》中,矩步以谋私利的“君子”,作者对那些虚伪的名教人进行了绘声绘色的描写针对这种规行大人先生予以有力的驳斥到达一种酣畅淋漓，具有震撼心魂的则是另一番风貌他拒绝山涛的举荐，不愿与司马氏合作，却以二.《与山巨源绝交书》风趣嘲讽出之貌似平易之言，将其高洁不污之志尽显，且将官场之俗恶揭发得淋漓尽致嵇康、阮籍的散文，既继承建安散文重抒情重文采重个性的特点，又有鲜明独特的现实内容，是散文在重艺术特质方向上发展的重要一环第八章魏晋南北朝小说试论《搜神记》的思想内容和艺术风格干宝的《搜神记》是志怪小说的代表作，成就最高，可以代表魏晋南北朝的志怪小说的基本风貌它的思想内容有一.书中记录有两汉流传的某些故事，魏晋民间传说，也采辑有史传，早出的志怪小说的材料其中颇有价值的是有些具有积极意义的古神话，和具有现实意义的民间传说如干将莫邪被楚王杀死，儿子赤为了替父报报仇血恨；吴王的小女紫玉与书生寒重的恋爱故事艺术风格二.此书构造比较完整，描写较为生动，已初具短篇小说的规模如《李寄》试论《世说新语》的思想内容和艺术风格刘义庆的《世说新语》是魏晋南北朝志人小说的代表作品，是现存志人小说的最高成就思想内容反应了土族阶层的精神面貌和生活方式大多篇章是描述魏晋风度，名土风流，土族文人放荡的言行，名士奇特的举动和玄妙的清淡；反应魏晋时期社会的黑暗、政治的腐败和统治集团的残暴与荒淫艺术风格一.生动地体现人物的性格特性，善于采用多种体现手法来刻画人物形象，并且只有短小的文字，却能将事件的中心突出，以特性性的细节描写体现人物的性格和精神面貌如《俭啬》以经典事件，经典动作描绘人物的个性《岔狷》篇描写王蓝田性急之事，以动作来刻画他的性格特性二.语言精练，简约含蓄，隽永传神，既有典雅的辞句，又有生动的口语，善于将语言写得逼似人物身份第九章魏晋南北朝文学批评试抒《典论•论文》的重要内容曹丕《典论•论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著重要内容有一.《典论•论文》对自古而来的“文人相轻”之习表达反对，认为作品的长短一是因文体各具特点，一是作家才性不一他主张以“审己度人”的态度看待文学批评二.论文章与事业的关系曹丕认为文章的社会地位与事业同样重要，因而将文章提到经国大业、不朽盛事的高度如在文章中论道“盖文章经国之大业，不朽之盛事”三.论文气即才性从曹丕开始，把“气”引入文论中文章中论道“文以气为主”，“气”当指作家的才性在作品中的反应四.论文体的辨别即对文学题材的辨别根据文的体裁和性质的特点，不一样的规定，将文体四科互相区别四科分别具有雅、理、实、丽的特点“诗赋欲丽”的特点，表明了建安文学逐渐向词采华丽发展五.论文学批评者的态度在文章中指出文学批评者“贵远贱近，向身背实”是错误态度，对贵远贱近、尊古卑今观点进行了指斥，在前人基础上作了深入申说曹丕的《典论•论文》是我国古代文学批评史上的一种新时代标志试抒《文赋》有关创作构思的论述陆机《文赋》是我国文学批评史上第一篇完整的系统性文学理论作品此文用赋的形式较为细致地分析论述了文学创作过程《文赋》中论文学创作的构思一.他认为文学创作是一种形象思维过程，认为文学创作必须要观测万物，钻研古籍，具有高洁心情二.构思中意与物的关系对文学创作构思中的多种现象作了详细而精彩的描述，如论述构思中意与物的关系就十分细致而生动创作者由于有感于物而引起创作冲动三.构思中的灵感认为创作者灵感的潜意识体现为突发性和不受主观意志和人力支配的自动性如其“来不可遏，去不可止”陆机论述了灵感在创作中的重要作用，探讨了灵感的心理特性，以及灵感的本源，尤其注意并论述了文学创作的整个过程这也是他对我国文学批评和文学理论的重要奉献试论《文心雕龙》的理论体系齐末梁初刘勰的文论巨著《文心雕龙》，力图用儒家思想观点来指导魏晋以来离开经典本原，追逐浮靡文风的文学思潮主流全书着重探讨者有总论，即全书的理论基础，指导思想；；文体论，系统而周密地祥论文体的分类；创作论，分论创作过程，作家个性风格，文与质的关系，以及写作技巧等；批评论，评论前代文风及作家成就，并探讨批评措施一,总论《原道》《征圣》《宗教》《正纬》《辩骚》五篇是“文之枢纽”，也是全书的主线论点，和论文的关键《宗教》在全书的理论观点中最为重要二.文体论刘勰《文心雕龙》的文体论二十篇，分为文、笔两部分，即所谓“无韵者笔比，有韵者文也（《总术》”他为辨析文体分类以文笔分类；以性质分体；不可分者别辟一类三.创作论是全书的精髓所波及的问题重要是对文学与现实的关系；内容和形式；艺术构思；创作过程；文学风格及写作技巧四.批评论他提出建立对的的文学批评措施，论述了批评家的修养，批评家的态度，批评原则试论《诗品》的文学批评成就钟噪的《诗品》是中国文学批评史上第一部诗论专著其诗评重要目的是探讨作家与作品的流别，分其优劣，论述文学的进化现象，也论各家源出得失，并且建立起历史法的批评一.在文学理论上，钟噪论述了文学家环境与文学的关系二.钟噪在书中将诗歌抒情意义的地位提到极高的程度如《诗品•总论》开篇就论道“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏”在前人物感说的基础上，将心物交感的关系，有人与自然的关系延伸到社会生活这就比人与自然论大进了一步，心物交感论，从社会生活领域去展开的论说是钟噪提出和建立的三.钟麟还提出自然美说他反对人为的声律，倡导自然声律，保持诗歌的自然美其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美四.钟噪又提出风力华采说他规定诗歌当具有写实抒情，自然美，风骨，华美的特点五.从以上可见，钟蝶对五言诗进行专题研究，并别其来源，开了专体诗研究的先河作者在《诗品》中对汉魏六朝五言诗所作的总结品评，全面而系统第四编隋唐五代文学第一章隋代文学与初唐诗歌名词解释上官体一.上官，指初唐诗人上官仪，工于五言诗，好以绮错婉媚为本，上官仪贵显，故当时多有效其体者，人称为上官体二.特点细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整唐传奇唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，它是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的小说文体馆阁体馆阁体是唐代一种分题赋咏和寓直酬唱的诗体在对于诗律和诗艺的研炼发展上，为唐代近体诗的定型做出了奉献初唐四杰一.初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰二.初唐四杰能真正反应社会中、下层一般人士的精神风貌和创作追求简述初唐四杰在创作上的共同特点初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰

1.四人的创作个性是不一样的，所长也异，其中卢、骆长于歌行，王、杨长于律诗

2.他们自负很高，名高而位卑

3.他们心中充斥了博取功名的幻想和激情

4.均有一种明确的审美追求；反对纤巧绮靡，倡导刚健骨气概述初唐四杰诗歌的创作特点初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人齐名，因而并称初唐四杰他们的创作特点有一.重视抒发情怀和不平之气，面向市井，写个人生活情怀，也写沧海桑田的感慨，思索人生的哲理二.四杰往往用七言歌行来铺叙抒情，夹以议论，篇幅可长可段，句式参差错落，工丽整练中显示出流宕和气势三.当时渐趋于成熟的五言律，对偶的整洁、声律谐调，体现感情具有稳定性，而四杰的五言律也透露出非常自负的雄杰之气和慷慨情怀四.四杰诗风并没有完全挣脱当时流行的宫廷诗风的影响，他们的某些作品，不免有雕琢繁缗之病简述陈子昂《感遇》的思想内容初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的，他的诗歌内容有一.他是一种政治色彩很浓的诗人，借《感遇》来恢复风雅比兴美刺的兴寄老式，使诗歌创作具有强烈的思想性和干预现实的作用二.一部分诗歌抒怀言志之作，将匡时济世的人生理想化为慷慨悲歌的情思，具有昂扬壮大的感情气势试论陈子昂诗歌的风骨兴寄及其对唐诗发展的奉献初唐诗人，对唐诗的发展有重大影响的他的诗歌创作体既有明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅老式一.倡导风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推进作用他将汉魏风骨与风雅兴寄联络起来，反对没有风骨、兴寄的作品二.提出诗美理想即发明了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学三.陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代，他倡导的风骨兴寄和诗美理想对于躺市的变革具有关键性的意义这被后来唐代文学的深入发展和盛唐诗歌的繁华所证明第二章盛唐诗歌名词解释桐I川集一.《辆川集二十首》，是盛唐诗人王维晚年隐居柳川别业写的一组小诗二.诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，在明秀的诗境中，让人感受到一片完全挣脱尘世之累的宁静心境，似乎一切情绪的波动和思虑都被净化掉了，只有寂以通感的直觉印象，难以言说的自然之美简述王维山水田园诗的艺术特点盛唐诗人王维山水田园诗总的特点是“诗中有画、画中有诗”一.将自然的美与心境的美完全融为一体，创作出如水月镜花般不可凑泊的纯美诗境二.善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里体现出极丰富的色彩和层次感如《送妍桂洲》中“日落江湖白，潮来天地青”简述王昌龄七绝的清刚之美（即七绝的重要特点）盛唐诗人王昌龄是专攻七绝的高手，他的七绝有清刚之美一.风格多样化，或高昂开朗，或低迷凄婉，或雄浑跌宕，或爽丽自然，总有一种清刚之美二.诗歌中的情景交融如《芙蓉楼送辛渐二首》用“冰心在玉壶”自喻高洁，意蕴含蓄而风调清刚三.心理描写也非常杰出如《采莲曲二首》“乱如池中看不见，闻歌始觉有人来”四.创作了以有关连的多首七绝咏边事的连章组诗，即著名的《参军行七首》试论孟浩然山水诗的风格特点一.盛唐诗人孟浩然山水诗的重要风格特点是自然平淡二.他的诗中也有刻画细致、用字精审的工整偶句，但并非故意模山范水，只是一时兴到之语如《春晓》“春眠不觉晓，到处闻啼鸟”写自己春晓时的感觉，不经意的猜测中透露出明媚宜人的大好春光三.诗境明秀，平淡清远而意兴无穷如《宿建德江》“野旷天低树，江清月近人”四.诗多单行运笔，一气浑成，无刻画之迹，自然流走、冲淡闲远，不求工而自工试论王维、孟浩然田园山水诗的不一样特点王维、孟浩然虽都盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不一样，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的一.王维山水田园诗具有空明的境界和宁静之美，诗歌宁静优美而神韵飘渺二.净化了的情思，用提纯的景物体现，有种单纯明净的美孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌展现出豪华落尽见真淳的境界如《过故人庄》“故人具鸡黍邀我至田家”三.王维的山居歌咏擅长与体现空山的宁静之美，而孟浩然的乘舟行吟之作则体现了山水的纯净之美，语言清省试论高适《燕歌行》的思想情感和艺术特色盛唐诗人，在他第一次北上归来后，创作了极负盛名的边塞诗作《燕歌行》诗作的思想情感和艺术特色如下一•体现的情感极为复杂，如表扬边塞兵将的英雄气概，对百姓饱受战争劫难的痛苦深表同情二.描写征战的艰苦，颂扬战士浴血奋战的崇高精神，不满将领帐前歌舞作乐的荒淫，指责当时边塞用兵将非其人三.具有奋发激昂的高亢基调，苦难与崇高的对照，反应了出塞征战的慷慨悲壮四.此诗多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜；苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的岑参边塞诗的艺术特色岑参两次创作大量边塞诗，素有写边塞诗著称的盛唐诗人，他的边塞诗艺术特色有一.岑参乐观开朗，充斥了昂扬进取精神二.岑参长于写感觉印象的艺术才能和好奇的个性，将大西北荒漠的奇异风光与风物人情，用慷慨豪迈的语气和奇特的艺术手法，生动地体现出来，别具一种奇伟壮丽之美如《走马川行奉送出师西征》雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了烘托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美如《白雪歌送武判官归京》此诗写得大气回旋，奇情逸发三.艺术体现上，他借鉴了高适等人七言歌行纵横顿宕、舒卷自如的体势十分灵活，有基本上一韵究竟如《白雪歌》、也有两句换韵等，句式长短不齐试论高适、岑参的边塞诗在体现内容及体现手法方面有何不一样体现内容上的不一样一.高适反应现实问题要超过岑参他的诗歌在反应现实的深度方面超过同步许多诗人，应时而生的追求不朽功名的高昂意气，与冷峻直面现实的悲慨相杂糅，使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢，深雄浑厚，有一种感慨悲壮的美二.描写边塞风光，民域风情上，岑参超过高适在立功边塞的慷慨豪情的支配下，诗人印象中的军旅生活、边塞风物、民域风情，全都变得神奇瑰丽起来，并热情地加以歌颂，突破了以往征成诗写边地苦寒和土卒劳苦的老式格局，极大地丰富拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围艺术上的不一样一.高适将自己的个人边塞见闻，观测思索和功名志向糅为遗一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的二.岑参的诗歌中带有感性的色彩，讲究感觉印象，浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景如《走马川行奉送出师西征》雪夜风吼、飞沙走石，这些边疆大漠中令人望而生畏的恶劣气候环境，在诗人印象中却成了烘托英雄气概的壮观景色，是一种值得欣赏的奇伟美三.高适的七言歌行多用律句骈语，但并不繁于文采华丽，而是以纵横顿宕，气质深雄和浑厚的骨力取胜岑参七言歌行纵横顿宕、舒卷自如体势十分灵活第三章李白简述李白绝句佳作《独坐敬亭山》的创作特点一.《独坐敬亭山》写独做时寂寞的心情与沉寂的山景忽然冥会，人与自然相亲近，刹那间灵性相似，浑然一体描绘出半晌的超然意趣二.诗人信口说出心领神会的感受，在相看两不厌的人与山的冥会中，似有未曾说出的无限情思，韵味无穷简述李白绝句的艺术特色自然明快一.语言简洁明快而情思无尽，随口说出而趣味丛生，自然，含蓄，真实简洁，蕴涵丰富如《独坐敬亭山》“众尿高飞尽，孤云独去闲”二.李白的思想感情，洒脱气质，开朗率真的性格，全都通过绝句灵光一闪地反应出来，自然明快清新俊逸一.李白的绝句境界清新，具有飘逸潇洒的风格，反应了他爽朗的性格，自由自适的气质，就形成清新俊逸的情思韵味如《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”二.多写兴到神会，一挥而就的自然天成之作，体现自然美和一般的人性、人性，平易真切，极富生活情趣，具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新之美试述李白诗歌的重要艺术特色一.李白诗歌创作带有强烈的主观色彩，侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和详细事件做细致的描述，抒情方式往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出如《宣洲谢眺楼饯别校叔叔云》二.想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，有异乎寻常的衔接，情思流动而变化万端气魄宏大，想象力丰富，李白诗中颇多吞云山河、包孕日月的壮美意象，但也不乏清新明丽的优美意象，体现出丰富的艺术风格《金乡送韦八之西京》“狂风吹我心，西挂咸阳树”三.语言风格自然、飘逸，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其诗歌词语的基本色调他那些脱口而出、不加雕饰的诗句，显出透明纯净而有绚丽夺目的光彩第四章杜甫简述杜甫以时事入诗的新题乐府《兵车行》的创作特点盛唐著名诗人杜甫，字子美他的乐府古体诗，将“歌”与“行”在体现职能上分开来《兵车行》的创作特点一.此诗挖苦唐玄宗不顾百姓死活穷兵疑武，标题不用《参军行》一类乐府旧题，而是自创新题，直接针硬时弊二.在写法上，一开始记事，论述送别悲惨情景，继之纪言，为征夫的诉苦，采用客观纪实描写手法简述杜甫沉郁顿挫的创作风格沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，出自他的《进雕赋表》重要表达自己学力深厚，写作技巧娴熟“沉郁顿挫”具有忧愤深广、潜气内转而波澜老成的含义“沉郁顿挫”可以概括杜甫诗歌艺术的主体风格一.忧愤深广的时代特性杜甫的代表作，反应的是一种时代加在无辜者身上的悲剧，笼罩着由于悲凉的气氛如《登楼》哀切之极，悲怆沉郁二.潜气内转和波澜老成由于生活的折磨，使原本生气勃勃的诗人变得沉郁了但他是一种有骨气的人，起郁积心头的悲慨涌至口边时，往往又一口气强咽下去，心中的情感往复，流露不笔端的是潜气内转的起伏顿挫，给人以波澜老成之感杰出的代表作《秋兴八首》，一次一次的忆长安、感盛衰和伤沦落，沉郁回环，悲慨深沉，极顿挫之致以诗人身世飘零，忧念长安的悲怆心情作为基调，每一乐章从不一样的角度共同体现基调的凝重感情简述杜甫七律代表作《登高》的艺术特色这是杜甫诗中最有名的一首七律《登高》的艺术特色有一.此诗八句皆对，一气贯注，纵横恣肆，极尽变化之能事，深厚的感情和精严的诗律相融和二.写得景象壮观，气势磅礴飞动，悲怆而不消沉三.风格深雄悲壮，慷慨激昂，此诗是杜诗中最有名的一首七律，被后人评为古今七言律第一试述杜诗写实手法的体现（即写实手法的特点）杜甫以时事入诗，直面社会现实，确实是杜诗很突出的特点，在他创作的新题乐府和古体诗中体现得尤为充足写实手法的特点有一.杜甫的诗歌重要反应社会人生，取材多是现代时事和自己经历以时事入诗而含热泪深情他的乐府古体诗，将“歌”与“行”在体现职能上分开来，一“行”诗写时事，自立新题，此外独创风格，如《兵车行》二.写自己的真实见闻、感受，也就成为人民的代言人不管自己多苦，也踏踏实实地在忧国忧民，因此才会写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”正是由于有对乱离生活的切身体会，他才能含血泪写出《北征》，以及“三吏”、“三别”等生动描写现实生活画面的杰出诗篇三.形象的画面中包括对祖国、人民、亲人深切的感情如《无家别》言“人生无家别，何认为蒸黎”，民不聊生，则国将不国，他对于国家的命运的诚挚关怀，对于人民劫难的深切同情，全融入一幅幅活生生的历史画卷里，具有感人的力量四.家事诗、自传诗和纪行诗里，观测仔细，能融入个人的生死之感，做到国事、家事、人事的融合杜诗以家庭细事和平常生活为题材“家事诗”，如《月夜》《月夜忆舍弟》里家愁与国恨互为因果，国恨而使家恨愈重，因家愁而将国恨详细化了纪行诗，如《旅夜书怀》里，使山水草木都充斥着诗人的忧国忧民之情和迟暮飘零之感试述杜甫《秋兴八首》的思想内容与艺术特色一.这组诗共八首，是杜甫居夔洲时怀念长安之作，以家事的兴衰为主题八首如同一首，所要体现的中心思想内容在第一首的“从菊两开他日泪，孤舟一系故园心”句已概括了二.杜甫有组诗中一次有一次忆长安，其盛衰之慨、沦落之哀回环往复诗即景抒情，直诉悲愤，皆古喻今，沉郁悲慨，极尽顿挫之致三.这组诗以夔府的秋日萧瑟，诗人的身世飘零和暮年多病，尤其上忧念长安的悲怆心情为基调，从不一样角度体现其凝重感情，抑扬顿挫，如多重乐章构成的抒情曲试论杜诗的集大成一.杜甫“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”（《戏为六绝句》所谓“亲风雅”，实际分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色（即《大雅》五篇史诗的重要内容）《大雅》五篇史诗包括《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》-.论述了周人之始祖后稷出世直到武王灭商的某些史迹和传说二.有选择地描绘详细的事件，从而歌颂先祖的功勋，抒发了周民对先王的崇拜和爱戴之情三.周人史诗尚有先祖神话的记述，如《生民》写始祖后稷的出生四.总结历史教训，提出了治国思想，也是周人史诗的重要内容论述《诗经》的重要文学成就一.抒情与写实的统一《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术体现上的一种重要特点首先，作者所抒发的情感是真实的如《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表达不满的诗；又如情爱诗《氓》另一方面，作者抒发情感的方式是坦率的如《关雎》“求之不得，寤寐思服优哉游哉，辗转反侧”再次，叙事诗的诗作中也包括着作者的情感如《七月》论述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气-赋、比、兴的艺术体现方式

1.赋是《诗经》中运用最多的体现方式它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆A直接叙事的如《七月》B.直接刻画描写如《凑消》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最终又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此2比，一般说就是比方A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风・硕人》中连用六个比方描摹卫庄公夫人庄姜的漂亮B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风・硕鼠》等

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置兴与诗歌情思有关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联络的作用，起到起韵的作用A.兴与诗歌情思有关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲I”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比方青年男女的求偶B.兴与诗歌情思不有关的，如《唐风山有枢》三.形式和语言方面的几种特♦点1反复复沓的构造形式A.字词随变而意义相似，如《关雎》《诗经》中此类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果B.变化字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》

2.语言上，《诗经》以四言为基本句式，但又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县短兮”节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感词汇丰富、大量的双声叠韵结合详细作品阐明赋兴的含义的连绵词和叠字，增长了诗歌的韵律美是重兴寄，体现为写时事的写实倾向，把文学从侧重抒发个人情怀引向写民生疾苦，开拓创作视野二.在艺术上“转益多师”，广泛学习前辈作家，总结文学艺术经验，对诗的艺术形式，体现力进行了深入的探索追求，因而成为诗歌的集大成者三.杜诗集大成的体现

1.不簿今人爱古人，虚心学习前人和时人经验杜诗的叙事和写实，受到《诗经》的雅诗和汉乐府的影响，其爱国忧民、坚持正义的精神，又是对屈原《离骚》的继承，详细体现为对以屈赋为代表的楚辞诗句词语的直接运用和影响在五言诗上由受到王粲、曹植、陶渊明等人的影响

2.作诗兼备众体，风格多样，并能推陈出新

3.功力深厚，能融会贯穿，自铸伟辞，是杜甫集大成的一种重要方面如《江上值水如海势聊短抒》中“语不惊人死不休”第五章大历诗坛名词解释大历十才子一.“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔炯、耿漳、夏侯审二.“十才子”齐名的重耍原因是，因大历初年在长安参与重要的唱和活动而为世人所瞩目，仓U作倾向和诗风相近三.他们诗歌的重要内容是歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸成为基本主题；擅长写送别诗和隐居的诗歌四.诗歌艺术讲究格律辞藻，追求清雅闲淡，工于白描写景十才子作品的艺术特色“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翊、钱起、司空曙、苗发、崔炯、耿漳、夏侯审他们的艺术特色有一.都擅长五言律诗，风格大体相似，个性体现不强烈不分明，遣词造句都偏重于工整精练追求清雅闲淡的艺术风格二.受特定心境和意绪支配，选择的诗歌词语往往带有凄清萧瑟、暗淡的色彩，因而其诗具有凄凉的整体风格如用“秋风、落叶、夕照、寒雁”等三.喜用白描手法，多用描述性意象其意象虽为生活中常见事物，但描写细致，刻画逼真如钱起《湘灵鼓瑟》，追求精确和详细的写实倾向，往往是极细微处感受体认，再逼真地描绘出带有清幽韵味的小境界四.诗的意境疏于浅近狭小往往

一、两句就勾勒出“诗中有画的优美诗境，但往往构不成通篇浑融一气的意境试论顾况和李益的诗风对盛唐诗歌向中唐诗歌演变转换时的影响在过度时期的大历诗坛，顾况和李益是有突出特点及奉献的诗人，他们对中晚唐诗的影响很大一.顾况诗风既有通俗明快，真率自然的一面，如《苔薛山诗》；又有奇思异想，充斥狂放之气的一面，如《悲歌》他的诗预示了贞元元和间元白、韩孟两大诗派的共同特点，其通俗的一面影响了元白诗派，其纵横不羁的奇异一面为韩孟诗派所继承而变本加厉二.李益的诗较突出地体现了大历诗风格上的两重性，既有盛唐的余韵，也有中唐的先声写景抒情时，重视于瞬间感受中捕捉诗意，可已不象盛唐诗人那样着重总体感受的把握，而是偏于较精细深婉的心态描写他的《喜见外弟又言别》诗中的感伤情调，带有大历的时代特点而他的《塞下曲》又继承了盛唐边塞诗的风格，诗中不乏豪情壮志第六章中唐诗歌名词解释元和体-元和体是唐宪宗的年号二.唐代诗人元稹、白居易在元和年间所写的长篇排律、“小碎篇章，艳体诗统称为“元和体”三.世俗化为社会普遍接受和欣赏的浅近文体，展现出诗歌历史转折时期的写实尚俗特性试论白居易讽喻诗、闲适诗、感伤诗的不一样特点白居易中唐诗人，字乐天他把自己的诗分为四类讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律诗-讽喻诗的特点

1.讽喻诗的代表作是《新乐府》《秦中吟》2诗歌的内容A.反应国事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比兴老式，可以“为民请命如《轻肥》《卖炭翁》B.充足暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感

3.讽喻诗的艺术特点首句标其目，卒章显其志其辞质而径、其言直而切、其事核而其体顺二.闲适诗的特点多写个人闲居独处时的生活感悟，诗风浅近平淡如《问刘十九》琵行》最为有名代表着白诗的最高成就试论元稹对新乐府诗创作的推进作中唐诗人字微之世称元九元稹注意到李绅的《新题乐府》并起而和之三.感伤诗的特点为受外界事物所感、清理动于内而形诸咏叹者，以《长恨歌》和《琵二.他在《乐府古题序》中提出以杜甫为楷模，大胆借用古题或另拟新题来创作新体乐府诗，在诗歌中反应社会问题、政治问题、专门有挖苦执政，代民伸冤三.他在当时兴起的新乐府创作活动中起到了积极的推进作用试论韩愈以文为诗的特点及在诗歌中的创新中唐诗人，字退之，郡望昌黎，自称昌黎韩愈以文为诗一.按游记散文的论述次序，如《山石》写傍晚上山入寺到第二天清晨下山的所见所闻，记叙详细，给人如临其境之感二.以“单行”散句贯穿，写景刻露，为七言诗散文化的典范之作如《山石》三.铺排的手法，如《南山诗》写终南山的高峻和景象变幻，连用五十个“或”字的诗句加以铺排描写诗歌上的创新一^以文为诗二.构思、想象、意象都很尤其，在艺术上蓄意追求恨重、怪奇、险劲的境界如其《陆浑山火和皇甫混用其韵》三.着意搜罗奇语，但因有真情实感贯穿，因此仍然不失诗的感染力如《八月十五液赠张功曹》四.以丑为美，将生活中的丑陋事物写入诗中，如《答柳柳州食虾蟆》试比较白居易与元稹在艺术上的异同相似一.文学主张相似，都主张诗歌要反应社会、政治、民生推进了讽喻诗的创作如白居易的《轻肥》《卖炭翁》；元稹《上阳白发人》，都充足暴露当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感二.部分诗歌的题材、内容相近如讽喻诗、艳情诗三.艺术上都写实尚俗不一样一.元稹部分新乐府借用古题，不似白居易那样坚决彻底，旗帜鲜明二.内容的广度和深度，以及人物的生动性方面，都不及白居易三.白居易最看中讽喻诗，但成就最高的是感伤诗，以《长恨歌》和《琵琵行》最为有名元稹创作成就表目前艳情诗和写生离死别的悼亡诗，如《物腰》《行宫》《离思》《谴悲怀》名词解释长吉体-.中唐诗人李贺，字长吉，因此他的诗歌也被称为“长吉体”二.“长吉体”诗在构思、意象、遣词、设色等方面都体现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格，在整个中国诗歌史上，都独树一帜简述刘禹锡咏史诗的特点中唐诗人，字梦得，有“诗豪”之称他的咏史诗在他的诗歌中占的分量不大，艺术上却极精湛一.他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作，借古喻今-采用五七言律绝的形式三.具有精辟的议论和卓识如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中，融入了现实的忧患意识简述刘禹锡竹枝词的艺术风格中唐诗人，字梦得，有“诗豪”之称一.刘禹锡的民歌体竹枝词和杨枝词，是他被贬逐的二十三年间，受民风淳朴的巴山楚水之地民谣俚曲影响而创作的独具特色的作品二.这些作品注意吸取民间口语，学习民歌悠扬婉转的情调，富有浓郁的生活气息和地方特色如《竹枝词二首》“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声东边日出西边雨，道是无情却有请以七绝写民歌体诗，前两句保持了七绝声律谐婉的特点，后两句则吸取了民间传唱的竹枝词曲调凄凉怨慕的特点，有采用谐声双关、重叠回环等艺术手法简述柳宗元《江雪》、《渔翁》诗的意境与艺术风格柳宗元再次遭贬后为从悲愤中解脱出来，他幻想象陶渊明同样归隐田园，写了某些山水田园诗，试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《渔翁》一.这两首诗是作者山水诗代表作，营造出地老天荒的空旷孤寂境界，意境冷峭清远如“千山鸟飞绝，万经人踪灭”二.艺术上写得精刻孤峭，虽受陶渊明山水田园诗的平淡风格影响，但没有陶诗那么恬静闲适，而多了一层冷漠空寂试论孟郊诗的苦吟风格特性孟郊作诗尚奇峭，出自苦吟在中唐大批寒士困顿失意的广阔社会背景下，孟郊为成为中唐苦吟诗人的代表一.诗中颇多患难感、忧郁感，以及人生悲剧与绝望心理交错成的幻灭感如《叹命》二.重主观感受，能妙造幽微，变熟为生，化险为夷常用白描手法，形象化的比拟和苦吟出来的精警字句，夸张地突出描写对象如《寒地百姓吟》三.突破温柔敦厚的诗教老式，光大自屈原以来发愤以抒情的精神，实践了不平之鸣的创作理论试论李贺诗歌的艺术特性中唐的李贺是一种苦吟诗人，他的诗歌称为“长吉体”，重要艺术特色有在构思与艺术想象上具独创性如《梦天》诗的前半部分写瑰丽的月宫仙境景色，扑朔迷离，后半部分忽然转而俯览人世的苍桑，构思甚为奇特，想象力惊人二.诗歌的历来非同寻常，善于运用神话和怪诞、华美的词汇，别出心裁地发明出异想天开、从未有过的意象强烈的主观色彩常体现为意象复合的“通感”，如《李凭箜篌引》鲜明瑰丽的意象和丰富的主观色彩，是李贺诗歌最突出的特点之一三.“冷艳怪丽”的风格特色他的诗歌是冷、艳、奇、险自成一家，喜用“啼”、“泣，“腥”、冷”之类的字眼，构成一幅幅冷艳的图画，体现出一种悲伤的美字词上浓妆重墨，如《雁门太守行》他的诗歌都在修辞设色上，千锤百炼而成的诗句和奇诡用语，美化了他的苦闷和消极消极的情绪，使诗歌带有浓重的伤感冷艳风格四.唯美倾向他的诗苦闷的象征，其直观幻想和描写，在艺术修辞技巧上到达了很高的境地试论柳宗元诗歌的重要内容中唐著名诗人柳宗元，字子厚一.他的诗仅存一百余首，大部分作于贬官永州、柳州时期其诗歌内容重要是抒写谪贬的抑郁悲伤和思乡之情如《登柳州城楼》难以排遣的愁思充塞于天地山海间二.在贬谪期间所写的山水田园诗，重耍写自己试图以清静幽寂的自然境界净化心灵，消除现实的困扰为内容如《江雪》（“千山鸟飞绝，万经人踪灭”）《渔翁》，营造出地老天荒的空旷孤寂境界，意境冷峭清远试论刘禹锡、柳宗元被贬谪后创作的诗有何不一样之处一.题材不一样

1.刘禹锡的大半生是在谪贬中度过的，在贬谪期间创作了咏史诗，分量不大，却艺术精湛思想深刻他的咏史诗多为登临历史遗迹的怀古之作，借古喻今采用五七言律绝的形式具有精辟的议论和卓识如《西塞山怀古》在寄寓怀古的风景中，融入了现实的忧患意识是他被贬逐的二十三年间，受民风淳朴的巴山楚水之地民谣俚曲影响而创作了独具特色的作品民歌体竹枝词和杨枝词，

2.柳宗元在贬谪期间以写山水田园诗见长作者再次遭贬后为从悲愤中解脱出来，他幻想象陶渊明同样归隐田园，写了某些山水田园诗，试图以清净幽寂的自然境界净化心灵如《江雪》《渔翁》二.艺术特色不一样

1.刘禹锡的诗歌总的特色比较明快，民歌体诗新鲜活泼、风格明快，具有浓厚的地方色彩近体则写得含蓄精练，风格刚健爽朗，具有积极向上的精神如《竹枝词二首》“东边日出西边雨，道是无情却有情”

2.柳宗元的诗歌创作了空旷孤寂境界，意境冷峭清远如“千山鸟飞绝，万经人踪灭”艺术上写得精刻孤峭第七章李商隐与晚唐诗歌名词解释无题诗一.李商隐用无题为名的爱情诗，称无题诗无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘二.无题诗的范围，一般认为是作者抒写不原明言的生活遭遇或思想感情的诗篇包括以《无题》为题的十五首，和以句首二字为题“准无题”近三十首重要包括两种，即寄托说和爱情说简述李商隐无题诗的内容和特性晚唐诗人李商隐最为人传诵的，是他以无题为名的爱情诗，他的无题诗具有“朦胧”的特点，旨意隐秘有关无题诗的内容和作意，重要说法有两种，即寄托说和爱情说一.无题诗多数与爱情有关，有的寄托痕迹比较明显，有的则似有似无抒写的是交错着但愿和失望的悲剧性爱情和爱情心理某些无题诗，在爱情篇章中融入对社会人生的凉爽体验、和那种恍惚不定、总是有所失的情感，如《无题二首》“凤尾香罗薄几重”写青年女子与对方邂逅，渴望相间而不得的心情，也许寄寓了作者落拓不遇的感伤二.善于运用比兴象征手法写爱情生活中的种种感受，十分注意比兴自身形象的鲜明、生动、完整，力争其既富于生活感受，又具有启发性，发明出交错着但愿与失望、令人目眩神迷的带有伤感情调的情诗之美如《无题二首》“昨夜星辰昨夜风”两心对应一点通，但徒留羡慕不已的回忆而已，非常的失意怅惘《无题》“相问时难别亦难，东风无力百花残”，伤别复伤春，明知别后会合无望，仍痴心不改、这种执著于苦恋的怨旷之情，已近于爱情绝唱了试论李商隐诗歌的艺术特色李商隐是唐诗发展到晚期最有成就的诗人，以其独具特色的美仑美奂诗歌登上了整个晚唐诗创作的艺术最高峰一.他对于爱情的执着，开创了诗歌上新风格、新境界他的诗成就最高的是近体诗，尤其是七律、七绝假如说杜甫是唐代七言律发展史上的第一座里程碑，那么，李商隐则为第二座里程碑他继承了杜甫的沉郁顿挫，有融合了齐梁诗的浓艳色彩、李贺的幻想象征手法，形成了深情绵邈、绮丽精工的独特风格

1.写景中融合比兴象征，寄寓困顿失意的身世之感

2.爱用冷僻的典故，故诗中的意象尤其漂亮，而整体意旨往往隐晦

3.语言绮丽而对仗工整，音律圆美婉转

4.“近而不浮，远而不尽”之趣，富于象征暗示色彩，有朦胧之美二.他的绝句写得深情绵邈，沉博绝丽，有的比较隐晦，但可以在精工富丽的辞章中体会到他的婉转情思，并且很伤感如《夜雨寄北》感情细腻，意境婉约，在艺术上的明显特色便是细美幽约、朦胧含蓄，为伤感唯美文学的经典试论杜牧诗歌创作的艺术成就一.晚唐诗人中，他第一种大量用七绝写咏史诗，用史论笔法，寓褒贬议论于含蓄诗味中，极大地发挥了绝句体的妙用，创作了许多有“二十八字史论”之誉的咏史作品如《泊秦淮》通过对历史曾有过的繁盛转瞬即逝的伤悼，以及揭发统治者的荒淫误国，抒发自己的政治感慨和见识，其中深寓对现实的不满和挖苦，立意高绝的议论，体现出横溢的才气二,忧国忧民的壮怀与伤悼之情交错成一种俊爽的风格三.还写过某些杰出的伤别诗，纪行、写景诗也颇多佳作善于选择清新明朗、能给人以快感的景物来抒写他的情怀，用色彩鲜明的语言，发明出情景交融的优美诗境，如《山行》“远上寒山石经斜，白云深处有人家停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”富于诗情画意，意境优美，以畅达的语言传达出自然景物的清新气息，明丽而有立体感的画面给人美妙的艺术感受名词解释苦吟诗

1.晚唐时期，苦吟诗的初期代表是孟郊，后来有贾岛、姚合他们的诗风相近，都以苦吟著称因此称苦吟诗

2.他们的诗风又各有特色特色孟郊诗中颇多患难感、忧郁感、以及人生悲剧与绝望心理交错成的幻灭感贾岛诗多是寄赠酬唱之作，很少反应不过生活，局度也显得比较狭窄姚合与贾岛是诗风相近的诗友试叙贾岛和姚合的“苦吟”与孟郊有何不一样相似

1.他们都以苦吟著称，因此历来有“郊寒岛瘦”之说

2.孟郊、贾岛都写贫病饥寒、穷困潦倒不一样内容他们都写贫病饥寒、穷困潦倒孟郊写“士不遇”，想用世而最终费志以殁的悲剧性的一面贾岛彻底放弃雄心、醉心于揣摩词句的循世的一面，他的诗也有剧烈奋发的一面，如《剑客》但更多的如其《送别》他的诗多是寄赠酬唱之作，很少反应不过生活，局度也显得比较狭窄反应生活的深广度不如孟郊艺术上孟郊成就最高贾岛不如孟郊，他的五言律写得很精深，能于细小处见精神，造清奇幽微之境，推敲字句如《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”姚合作诗的才华和“苦吟”工夫都不及贾岛，他的大多数诗都显得平淡无奇，境界与风格也并不很高第八章唐代散文试叙韩柳古文理论对散文革新运动的推进作用（即韩柳古文理论有哪些观点）唐代古文运动之因此至韩、柳始成，重要是由于韩、柳在批判继承古文运动先驱之文论的基础上对儒道进行全面的清理，提出了许多反老式观念的新解，以文章内容的变革带动形式的变革，使“文以载道”说产生了实践意义，并在理论上趋于完善一.韩愈第一次提出“文以明道”的观念，在总结前人有关文章作为体现儒家思想体系的“道”的基础上，深入明确了“道”与“文”的关系

1.从“明道”的规定出发，韩愈尤其强调作家思想修养的重要性

2.在详细的实践中，韩愈提出了“不平则鸣”的口号二.提出“唯陈言之务去”和“词必己出”的主张三.提出“文从字顺”规定文字的体现要流利四.“气盛则言”把文气与文章的语言体现联络起来，认为文章气势就是从语言的短长和声的高下而来柳宗元对于文体、文学语言的改革，他的意见也大体与韩愈相似试论韩愈古文成就的体现“古文”概念的提出始于韩愈，他把自己的奇句单行、上继先秦两汉文体的散文称为古文古文成就重要体现如下几种方面一.韩愈的古文在各类文体的上均有创新

1.碑志他的碑志虽然也有溢美隐恶的“谀墓”之作，但有不少作品巧于摹写，注意剪裁，把精辟的议论，诚挚的感情运用于其中，加之善于刻画人物，突出中心，使其成为“一人同样”的生动传记文如《柳子厚墓志铭》形象鲜明，感慨深长，很有感染力

2.赠序融抒情、记事和议论为一体的杂文问题如《送孟东野序》

3.杂文中的“杂说”，短小精悍而内容丰富，行文尤为不拘一格如《杂说四》二.创作了一种简洁精辟，清晰流畅，富于美感的新型散文三.可以用多种体裁，在多种题目下，根据现实的需要和自己的意思自由地记叙、描写、议论和抒情如《进学解》《祭十二郎文》四.语言靠近口语化，通俗明白，能把口语推敲成新的词语提炼出某些生动的语言，如某些成语“不平则鸣”、“落井下石”、“坐井观天”等句式的构造也灵活多变，文从字顺，也杂以骈俪句法韩愈古文总的风格是雄深雅健、猖狂恣睢简述柳宗元人物传记的特点一.突出的特点主人公多是社会上地位不高或被压迫的人物，如不愿承担赋税的捕蛇者，种树的老人二.大多以真人真事为基础，但有的作品也带有若干虚构、寓言的成分，作了一定的夸张，其重情节、重细节处，明显地受唐代新兴的传奇小说的影响如《捕蛇者说》三.着重描写的是人物的奇特之处，并通过人物奇特的举动写鲜明的有个性的人物形象塑造经典形象如《种树橐驼传》简述元山水游记的艺术特色山水游记是柳宗元散文中最具艺术特色的作品，多写于他流放永洲的十年中重要艺术特色有一.寓情于景，在景物描写之外单独的发议论和抒情，大量的状况是把自己的思想感情融会在山水之美的艺术境界中以山川之美来反应自己的见弃，发抒他的愤怒，悲伤抑郁的情绪如《始得西山宴游记》自然美与他的精神切合，而与痛苦的人生和鄙俗的现实相对立二,把自己的感情移入自然之中，描绘出反应着自己审美理想的自然，体现出了一种诗情画意的自然美如《永洲八记》荒郊野外的平凡山水被写得千娇百媚，通过艺术的升华，显得单纯、宁静、清新展现出一种幽丽之美三.捕捉自然事物最独特最精微的变化情态，予以生动的再现如《小石潭记》四.峭拔的骨力和清冷的色调相糅合，构成其山水散文乃至其他众多作品的经典风格确立了这种体裁在文学史上的独立地位简述柳宗元寓言散文的特色一.强烈的现实性和高度的概括性如《黔之驴》论述一种无能无德又无自知之明的驴被老虎吃掉的故事，在当时具有挖苦作用，对后人也有教育意义二.善于绘声绘影，因物肖形，发明了比较完整的、个性化的寓言形象既集中动物自身的特性，形象鲜明生动，有揭示了现实生活中某些人的嘴脸，寓意深刻，如《蟆蛾传》集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,求塑造了一种贪婪，愚顽的螟蜥小虫形象，嘲讽追名位、贪得无厌的丑行的意义确立了寓言在文学史上的独立地位一.唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形二.在唐代，传奇只是某成的新的小说文体至宋代才开始些单篇作品或小说集的专称,小说的统称，以区别于旧将传奇用作唐代新体有的志怪小说变文一.变文是唐代明间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱的，为佛教俗讲所借用所谓“变文，，之“变当时指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意二.变文的体制是散文与韵文相结合而成散文为讲述之用，韵文用来歌唱三.变文分为三类一是演说佛经故事的宗教性作品；二是演说历史故事讲史作品；三是演阐明间传说题材的作品简述唐传奇与志怪小说的区别

1.唐传奇反应现实生活，志怪小说反应的是超现实的神灵鬼怪

2.唐传奇是作者的虚构，志怪小说搜集奇记

3.唐传奇情节波折离奇，篇幅加长，志怪小说粗陈梗概简述唐传奇的艺术成就唐传奇指唐代流行的文言短篇小说，在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、辞赋、诗歌和明间说唱艺术而形成的新的小说文体重要艺术成就有一.唐传奇的艺术成就相称高，情节的传奇性与现实性兼容，情节的虚构、想象与作品的艺术性融合一体，起虚构和想象已标志着文言短篇小说创作的成就如《柳毅传奇》写充斥神话色彩的书生与龙女相恋故事，情节离奇，但人情味很重二.体裁丰富有描写爱情的，如元稹的《莺莺传》、蒋防的《霍小玉传》；寓言挖苦题材有沈既济的《枕中记》黄粱梦”；历史题材陈鸿的《长恨歌传》《东城父老传》；游侠题材杜光庭的《虬髯客传》；神怪题材裴鲫的《传奇》三.所写故事情节化、细节化，重视写人物的生活琐事，尤其重视写他们的情感生活或性情偏嗜之类的细节四.叙事模式由故事中心向情节中心、人物中心演进五.论述语言雅俗兼采时庄时谐，用文言描写物态人情以至琐事，简洁、精确、丰富、优美，将古代散文的巨大体现力发挥到很高水平第十章唐五代词名词解释花间词派

1.花间词派是晚唐五代奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一种文人词派

2.得名于赵崇祚编辑的《花间集》，共十八家词共五百首是我国最早的一部文人词总集

3.产生与西蜀，多用华丽的字面和婉约的体现手法，写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨简述冯延巳的婉约词风和优美意境冯延巳是南唐词人中的佼佼者一.冯延巳作词不追求人物描述的详细真切，而是重在抒发触景所生之情，情思千回百转，若有寄托，深婉而缠绵俳恻，将晚唐以来的婉约词风又推进了一步二.写怀念、离愁，把男女之情作为抒写的重要内容，这是冯延巳和“花间”词人共同之点但较少对女人的容貌和体态进行刻画，他写的是一种感情的境界如《鹊踏枝》有的词较多身世的凄怆感慨的抒发，如《采桑子》冯延巳词中着力体现的，不是情事的直接描述，而是雅致优美的意境，〈如谒金门〉以风吹皱水面起兴，写思春闲情，完全是一种优美意境感发的心绪，开阖荡漾，情调极为雅致试论温庭筠《菩萨蛮》二首的艺术风格一.温庭筠是“词为艳科”的始作俑者，领导了五代词的发展趋向他的两首有名的〈菩萨蛮〉词，写美女的体态装饰及其闺阁情思赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义

1.赋是《诗经》中运用最多的体现方式它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆A.直接叙事的如《七月》B.直接刻画描写如《漆消》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最终又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写C.直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此2比，一般说就是比方A.修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风・硕人》中连用六个比方描摹卫庄公夫人庄姜的漂亮B.另一种情形是整首诗用比，如《魏风・硕鼠》等

3.兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置兴与诗歌情思有关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联络的作用，起到起韵的作用A.兴与诗歌情思有关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比方青年男女的求偶B.兴与诗歌情思不有关的，如《唐风・山有枢》第三章先秦散文简述《老子》的文学价值一.形象化的说理即通过可感知的有形事物，比方阐明抽象的道理二.语句上的韵散结合《老子》的语句简短而比较整洁，有的整章用韵，有的韵散相间简述《论语》的文学特色一.《论语》多为简短语录，词约义丰二.有的章节可以通过言谈举止体现人物的形象和性格简述《墨子》的文章特点有小到大，连类比方，逐层推理二.质朴无华，遣词造句口语化简述《荀子》说理文特色一.论题集中，逻辑严密，说理透辟，淋漓尽致二.长于比方而少用寓言的特色《荀子》中寓言很少，而他为了说理所使用的比方，却丰富多彩，层出不穷简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点一.明切犀利，冷峻峭拔，而极善分析，条理严密，议论透彻揭破世间实情毫不掩饰，能道他人所不敢道，词锋锐利明切和犀利，导致了作者散文冷峻峭拔的风格二.韩非子最具文学色彩的是他的寓言《韩非子》中共有寓言300多则如“买梗还二.不作明白的论述，而以物象的错综排比和音声的抑扬长短，增长直觉印象的美感，引人产生一种深美的联想，成功地把形象鲜明的物语、景语与难以揣摩的情语融合在一起，使所要体现的难以言状的心绪，转化成可感的优美物象“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”通过将美女起床、梳洗的懒散的动作，把一种本来难以揣摩的闺阁情思，体现的可感知三.温庭筠的词常以静态的描绘替代抒情，尤着力于细部的重彩描绘，富有装饰性，并且善于用暗示的手法，导致了含蓄的效果如“新帖绣罗襦，双双金鹏鹃”美人的情思是但愿和他心爱的人成双成对，作者用一种含蓄的手法体现出来试论李煜前期词与后期词的不一样李煜是南唐的最终一种皇帝，世称李后主一.他的初期作品以反应沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为重要内容描写精细、生动、且富有情趣如专咏美人口的〈一斛珠〉他的艳情词并未脱“花间”旧格，但写得较为真切率真，如相传写与小周后偷情的〈菩萨蛮〉，用直白浅露的叙说，把热恋女子约会的情态和放纵心理写得淋漓尽致二.李煜后期词的重要内容是写亡国之痛，故国之思纯以白描的手法直抒内心极度悲伤，词中时空跨度很大，加大了感情容量，抒发的感情以哀伤真实为主，能引起历代读者的共鸣如〈虞美人〉“春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中“用白描的手法抒发了对江山、故国的怀恋，充斥了懊悔、悲愤和哀愁等复杂的情试分析温庭筠的异同相一.都以词名世因此并称“温韦二.两人词的内容都是以男女情爱离别相思为重要内容如温庭筠的〈菩萨蛮〉、韦庄的〈思帝乡〉三.都开辟了一种新的词风反应了词由仅供歌儿舞女演唱的伶工之词，到抒情写怀的土大夫之词的渐变过程如温庭筠为了适应舞艳歌席场所的实用规定，他的词中都是精丽字面和绮丽意象的组合，适于花间酒下歌咏的香软词境，具有娱乐价值，这对于词在晚唐五代迅速兴起有决定性的意义而韦庄相对淡漠词体佐欢酬宾的实用功能，启动了文人词自抒情怀的老式这不仅是韦庄词的一大特色，也是词的风格内容一大转变相异一.温庭筠多“伶工之词”大胆的写侧艳之词，是“词为艳科”的始作俑者，领导了五代词的发展趋势而韦庄多“土大夫之词”二^艺术体现手法不一样温庭筠以排比和音声的抑扬长短，增长直觉印象的美感，引人产生一种深美的联想，成功地把形象鲜明的物语、景语与难以揣摩的情语融合在一起，使所要体现的难以言状的心绪，转化成可感的优美物象如〈菩萨蛮〉（小山重叠金明灭）常以静态的描绘替代抒情，尤着力于细部的重彩描绘，富有装饰性，并且善于用暗示的手法，导致了含蓄的效果，如“新帖绣罗襦，双双金鹅鸽”美人的情思是但愿和他心爱的人成双成对，作者用一种含蓄的手法体现出来重视文辞声律的华美精工，艳丽如晚唐诗风，炫人眼目少藻饰、多白描的语句写离情别恨，如〈更漏子〉〈梦江南〉词境缠绵俳恻，凄丽而有情致，颇有民间曲子词的风味韦庄以疏淡之美，写词抒情为主，直述胸臆，风格趋向清丽，如〈菩萨蛮〉（人人尽说江南好）自然清新的风格，江南的景美、人美、生活美，写得疏朗、显直他是一种大力用白描手法作词的作家，对情事多作直接并且分明之论述如〈思帝乡〉写的是常见的情爱题材，但长于勾勒，直接描述人物的心理感受，笔调疏放秀美三.风格不一样温庭筠开创词为艳科的老式，领导了五代词的发展趋向重视藻饰以艳丽见长，具有密丽的风格韦庄对民间抒情词给以艺术的加工，以疏淡为美珠”、“狗恶酒酸”等试述《左传》的文学特色一.文学性的剪裁和历史事件的故事情节化如，《郑伯克段于鄢》，记叙春秋初期郑国王室内部兄弟、母子之间一场争夺王位的残酷斗争这一场历时长期的劝争，《左传》作者仅用了500余字，就把时间的起因、发展、结尾论述的得明白生动二.刻画人物性格神形毕现，有立体感如，《晋公子重耳之亡》论述重耳历经的流亡生涯，从一种贪图安逸的贵公子，最终成长为一位心胸宽阔、胆识具有的政治家三.生动的场面描写和传神的细节描写《左传》擅长写战争著称，它记叙了春秋时期许多场大大小小的战役，往往重视对双方战前筹划的论述四.善于叙写外交辞令，理富文美试述《战国策》的文学特色一.铺张辩丽，夸饰恣肆的风格如苏秦说秦惠王连横以争天下的说辞，排比夸饰，气势丰沛二.把握对方心理，循循善诱，以情理服人如《触龙说赵太后》三.摹绘人物，形貌毕肖如，《苏秦始将连横》写苏秦说秦王失败而归的形象，回家后“妻不下嫂不为炊”当苏秦游说成功后“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，效迎三十里”四.引譬设喻，善用寓言比方如，“狡兔三窟”、“抱薪救火”，寓言“狐假虎威”、“画蛇添足”、“惊弓之鸟”等试论《孟子》文章的重要特点一.雄辩色彩A.把握对方心理，循循诱导，引导对方不知不觉地投入到自己设置的机关中，使对方心悦诚服B.气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入，便铺张扬厉，纵横恣肆，步步迫近，不给对方反驳的机会（例《许行》）二.善于以经典事例、比方和寓言说理经典事例如，《齐恒晋文之事章》齐宣王以羊易牛的事实比方如，为了阐明“不能”与“不为，以‘俄太山以超北海”、“为长这折枝”寓言故事，著名的如《梁惠王》五十步笑百步”、《公孙丑上》“携苗助长”等试论《庄子》寓言特色（即《庄子》的文学特色）一.奇幻诡的想象，如《逍遥游》二.人物形象的出神刻画，如《逍遥游》三.细腻逼真的描写四.偕趣和讥刺横生如《秋水》第四章屈原和楚词简述《九歌》艺术体现的特点一.屈原在《九歌》中既写出了神的灵异，更写出了神的“人性”，神性和人性统一在一起如《湘君》、《湘夫人》，体现湘水之神互相爱慕追求却终于不遇的波折变化的心境抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故事，使祭神歌曲带有侬侬的人间情味二.叙写神灵的活动和神灵的情感，描绘神灵的环境和气氛，是一种清新幽吵的境界简述《招魂》的艺术特色一.构造精密完美根据方位和事物层层铺叙渲染的体现方式二.长于铺排描摹，例如它写四方的恐怖，罗列众多可怕的事物，还描绘出它们可怕的形象试叙楚辞产生的有关要素一.与楚声、楚歌有直接联络楚辞虽然不能歌唱，也要用“楚声”来诵读楚辞的许多诗篇均有“乱”辞，它们都是乐曲的构成部分，更表明楚词与楚乐有亲密关系二.楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系亲密宗教的歌舞，对楚辞有几种方面的直接影响

1.《九歌》就是在民间祭神乐歌的基础上加工而成的

2.祭神典礼中，巫师装扮成不一样的神祗，载歌载舞，就像戏剧同样这样神秘浪漫而具有故事性的歌舞，对楚辞的构思和体现均有影响如《离骚》写恶咸降神

3.民间祭神巫歌，富有神奇的想象或幻想，孕育着丰富的神话故事，这些都成为楚辞的养料和特性如《九歌》中的神鬼，《离骚》中的天界三.楚辞中充斥着楚地风物的描写，使用着道地的楚地方言等四.楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下，诞生于楚国的地区特色鲜明的新诗体以上种种，阐明楚辞确乎是楚文化的产物，带有浓厚的地区色彩试论楚辞的文体特点一.从诗风言，铺排夸饰，想象丰富，是楚辞的共同特性如《离骚》充斥奇幻不拘的想象，抒发真情层进反覆二.从体式言，楚辞较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也有四言为主变为长短不拘，参差错落三.就语言说，楚辞多用楚语楚声，楚地的方言词语大量涌现，此外，“兮”字、“些”字作为虚词叹语成为楚辞的一种鲜明标志试论《离骚》的思想内容一.“美政”理想和深沉的爱国情感屈原向往“前圣”治国君明臣贤、君臣友好的境界，提出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”的详细治国方略二.追求理想九死不悔的坚韧品和疾恶如仇的批判精神贵族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放弃他的政治理想而苦苦追求，《离骚》写他上天入地，寻求出路，就是他追求理想实现的形象描绘批判精神在于他坚定不移地追求光明理想的同步，也直接揭批黑暗、指斥奸佞试论《离骚》的重要艺术特点试论《离骚》的重要艺术特色一.浓烈的激情和奇幻的想象《离骚》前半回忆往事，追忆身世、理想和遭遇，基本是写实，但那些比兴手法铺叙夸饰自己的美好品质的诗句，已具有奇异想象的特色；后半写对未来道路的探索，则更是火同样的浓烈激情、忠贞深沉的爱国情感，通过飞跃飘逸、上天入地的想象淋漓尽致地喷发出来二.洁纯美、独立不屈的抒情主人公形象高贵的出身，崇高的理想，峻洁纯美、独立不屈的人格，及其异常浓烈的情感，构成了抒情主人公超凡脱俗的完美想象，具有象征意味，体现了这篇抒情长诗的精神实质三.比兴手法的拓展它把《诗经》片段的比兴发展成为长篇诗歌中比兴的持续使用，还把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比方合二为一在《诗经》基础上拓展的寄情于物、托物抒情的体现手法，形成了我国文学中著名的香草美人的托喻手法的老式，影响深远四.构造特点全诗都围绕着，诗人忠贞不渝的故国情感和追求崇高理想九死不悔的精神来谋篇布局的前半部分回忆历史，实写，后半部分对理想之实现的探索，虚写五.形式和语言特色既采用了民歌形式，也汲取了散文的笔法，成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的新的文学体现形式《离骚》后半体现诗人的思想活动，往往设为主客问答，铺排描写语言丰富多彩、双声叠韵比比皆是试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同一.《九辩》的思想境界不及《离骚》尽管它也有自标高洁的咏叹和批判、揭发政局的黑暗，不过缺乏屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神面对不平际遇，他采用退守保身的态度，甚至感恩阿谀之嫌二,体现看，《九辩》不失为楚辞中一篇精品A.长于铺排描摹，并在描绘中发明较为圆融的意境如开头那段广为传涌的文字，渲染秋气之肃杀肃瑟，草木衰落、山空水瘦，天高气清的空旷凄疏之景等诗人的际遇悲伤之感，被肃杀凄凉的秋景烘托得愈加深切浓重B.细致入微的刻画描写写落木之枝萎叶衰，从叶片到枝干，由形态到色彩，都刻画得细微真切C.《九辩》的造语用词也很可称道韵散相间，长短不拘，参差错落，抑扬变化第二编秦汉文学第一章秦汉散文概述《谏逐客书》的重要特点一.《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心，首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实，以阐明客卿不曾有负于秦；另一方面叙说秦始皇看重外国的好玩之物，而轻视客卿的事实，论定其重物轻人的错误；最终分析纳客和逐客的利害关系指出逐客非但不利于秦的统一大业，还会使秦国趋于危亡构造严密二.文章罗列众多事实，竭力铺陈，颇具纵横家法简述贾谊散文的代表作及其特点一.拒实设论，理直气壮，深情恳切，是贾谊散文的重要特点之一如《治安策》开头即说“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者三”二.文章铺饰排比，渲染淋漓，深得先秦纵横家说辞的风神如《论积贮疏》是贾谊散文中的名篇简述晁错散文的代表作及其特点一.切实中肯，论精识深，擅长分析，言之凿凿如《论贵粟疏》以有力的论据，阐明轻赋役以劝农功，贵粟而贱金玉对于国家发展的意义二.晁错散文的另一种特点，是具有战国策士的纵横家风气，辞藻谐偶，句式铺排如《上书言兵事》论“得地形”第二章司马迁与汉代史传散文论述《史记》描写人物的艺术特点一.精致的剪裁和安排

1.司马迁写人的剪裁和安排的手法《史记》写人是在本人的传记中体现这个人物重要的经历和性格特性，以突出其重要特点，而其他的某些事件和性格特点则置入他人的传记中去描述这个措施被称为“互见法”如《高祖本纪》重要写刘邦起义、写他的知人善任，正面体现一代开国帝王的神采而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面，则在其他人物的传记中体现“互见法”的使用，虽然人物的重要性格特性鲜明突出，又揭示了人物多种侧面的性格特点，使之有血有肉，形象完整

2.在同一篇传记中突出人物的重要性格，同步写出其性格的复杂性如《李将军列传》中选用四个战役构成全文的骨架，从不一样侧面描述李广的性格和遭际，四个战役写出了李广的重要性格特性二.人物之间的对比烘托如《项羽本纪》和《高祖本纪》中，年轻气盛、好勇斗狠的项羽，与世故老成的刘邦形成鲜明的对比，看待同样的事情，他们的言谈举止都不相似两个人都见过秦始皇，项羽说“彼可取而代之也！”，刘邦说“嗟乎！大丈夫当如此也”项羽的率直卤莽，刘邦的持重刻深，宛然可见三.在特定的环境和场面中凸现人物特点如《项羽本纪》的“鸿门宴”中项羽的优柔寡断，范增的阴鹫远见，刘邦的智诈狡猾，都在紧张剧烈的矛盾冲突中得到鲜明的体现四.杰出的细节描写和心理描写如《李将军列传》中杀霸陵尉的细节，令人看到李广于机智勇猛之外，尚有负能使气的一面《史记》中也有以简朴的心理描写来揭示人物性格特性之处它通过人物独白、语言或是由作者直接揭发出人物的内心世界五.以个性化的语言体现人物性格如“彼可取而代也”率直大胆，可以想见项羽的强悍卤直；“大丈夫当如此也”，委婉波折，写出了刘邦的贪婪狡猾第三章汉代辞赋名词解释骚体赋以抒情为主，体制基本与先秦的楚辞相似，如贾谊《吊屈原赋》、《81鸟》、严戒《哀时命》、淮南小山《招隐土》等简述贾谊骚体赋的创作特点贾谊骚体赋作，今存有《吊屈原赋》、《!»鸟赋》、《旱云赋》、《惜赋》残局，前散篇是代表作一.抒情述志、情感浓郁，是贾谊骚体赋的重要特色，如《吊屈原赋》借凭吊屈原而发述自己征途受挫、怀才不遇的幽愤，情感极为浓郁二.从艺术体现看，贾谊《吊屈原赋》《IB鸟》二作都直述胸臆，议论多于形象《旱云赋》描摹云气和大旱的情状，也很有体现力简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点一.铺叙描摹，夸饰渲染的文风如“曲江观涛”描写江涛的汹涌澎湃二.缺乏作者的自我真情实感整篇作品不见抒情的语句，没有作者喜怒哀乐的体现三.遣词造句趋向整洁、骈偶、繁难、华丽四.以主客问答的形式构造全篇这些特点，标志着大赋这种全新的文体正式登上了汉代文坛简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的重要特点《天子游猎赋》采用问难的体式，整洁排偶的句式，已于楚辞不甚相似，而更大的不一样表目前一.它丧失了真情实感这是它与楚辞本质的不一样二.空间的极度排比《天子游猎赋》没有时间的纵向穿插，唯任空间的繁细铺排三.以直接而单纯的铺叙摹绘为重要体现手法繁细的铺叙、夸张的摹绘，是《天子游猎赋》最重要的体现手法以宫殿苑猎、山水品物为重要描摹对象四.遣词用语愈加繁难辟涩。