2024-2025学年度高三联考语文试题及参答

学年度高三联考语文试题及参答2024-2025

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）材料一“龙”是中华民族的象征商代甲骨文中就有“龙字，作显然，第一形为“龙’的真实”状态的描绘，而后两形尤其是第三形，已经同“龙”字的繁体字鳍即相去不远了然而，这“龙”在今天咱们的生活中可无法见到，于是，关于“龙”究属何物，说法纷纭，莫衷一是最常见的说法是古人替蛇装了几只脚，称之为龙，它是一种神话中的动物；也有人据古书“马八尺以上为龙认“龙’为一种良马；有人因传说中的龙能水’而怀疑它是河马，有人据龙的鳞认为它是鳄鱼，甚至有人认为龙即恐龙以上种种看法虽然不统一，但一致认为龙是一种动物也有人认为“龙与“虹”音近，甲骨文有“虹”字作于是认为龙即虹;更有人认为“龙”字音与“松”相近，龙皮与松皮亦有相似之处，于是把这龙认作了松上述种种对龙的解释无一足以使人深信不疑，但随着学者对龙的研究的深入，已经可以初步确定，龙是一种动物类型的图腾，与一般围腾不同的只是，现实世界上并无真正的龙而已告诉我们这一事实的是近些年的一些考古发掘在辽宁与内蒙古交界处的红山，出土了一些珍贵文物其中最引人注目的是，有一种猪头龙身的玉器，其形体正好作上文所引的“龙’字的第一形；而值得注意的是，离红山不远的内蒙古，也出土了一种龙头龙身的玉器，形体恰同上述猪头龙身玉器相似，只是龙头代替了猪头以上考古发现在很大程度启示我们，“龙”是一种原始崇拜物龙在原始社会即已有之，既然在龙身上可以出现猪头，那么至少说明龙是一种与猪之类动物有类型学上相似之处的动物:既然甲骨文中的“龙”字与考古出土的龙或“猪头龙’形制如此相似那么上文中考古出土文物中的玉器必然是龙字所写之龙而并非他物由此看来，披在龙身上的神秘纱巾已经被揭开尽管咱们至今还无法细说端详,但是龙是一种原始社会中动物类型的崇拜物，确实是无法怀疑的事实（取材于王元鹿的《“龙、你到底是什么》）材料二:C.颈联诗人通过虚实结合的手法描绘出了长江汉江交汇处烟波渺渺、历史遗迹草木茂盛的景象D.本诗交代了诗人的行踪，叙事绘景，抒发心中感慨，与杜甫《登岳阳楼》一诗结构大致相同

16.陆游曾言:“盖人之情，悲愤积于中而无言，始发为诗”请结合本诗谈一谈作者因哪些“悲愤”而作此诗（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）（

17.补写出下列句子中的空缺部分6分）

（1）语文课上，朱老师用《劝学》中的“，”劝导学生整天空想不如片刻学习收获大

（2）苏轼《赤璧赋》一文中，通过描绘江上微风习习和水面的平静，表现作者优哉游哉，怡然自得的心境的句子是“，\

（3）请写出古代诗歌中前后两句都有叠词，且景中含情的诗句，

三、语言文字运用（18分）

（一）语言文字运用1（本题共2小题，8分）阅读下面的文字，完成下面小题

①我国血脂疾病发病率高，

②但知晓率低、服药率低、控制率低

③就血脂而言,人们也存在很多误区

④第一，认为血脂高是吃出来的，

⑤降血脂只要少吃肉多吃素就行

⑥高血脂症虽然明显受饮食及生活方式的影响，

⑦但是有些患者是无法通过改变生活方式来使血脂降至正常水平的，

⑧此时就需要服用降脂药物第二，认为高血脂只有胖人才会得其实高血脂并不是胖人的专利，很多体形苗条的人也会得第三，血脂检查重点关注甘油三酯的指数临床上常用的血脂检查指标有4项，包括总胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇、高密度脂蛋白胆固醇和甘油三酯人体罹患心血管疾病的风险与胆固醇的高低密切相关生活中，人们常常对高胆固醇含量的食物避之不及，事实上，A o好胆固醇是指高密度脂蛋白胆固醇，它可以依附在脂蛋白上从周边组织进入到肝脏内，继而被代谢分解、排出体外，让人罹惠心血管疾病的风险降低而坏胆固醇就是低密度脂蛋白胆固醇，该胆固醇会将自己送往动脉内，容易引起胆固醇在血管内大量堆积，B o

18.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每（处不超过12个字4分）

19.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做出修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密（不得改变原意4分）

（二）语言文字运用n（本题共3小题，io分）阅读下面的文字，完成下面小题门里是一个很宽的院子院子里一边是牛屋、碓棚;一边是猪圈、鸡案，还有个关鸭子的栅栏露天地放着一具石磨正北面是住房，也是砖基土筑，上面盖的一半是瓦一半是草房子翻修了才三年，木料还露着白茬正中是堂屋，家神菩萨的画像上贴的金还没有发黑两边是卧房扇窗上各嵌了一块一尺见方的玻璃,明亮亮的房檐下一边种着一棵石榴树，一边种着一棵桅子花，都齐房檐高了夏天开了花，一红一白，好看得很这家人口不多一共四口人赵大伯、赵大妈，两个女儿一大英子、小英子大娘精神得出奇五十岁了，

①两个眼睛还是清亮亮的不论什么时候，头都是得（A）的，身上衣服都是格挣挣的像老头子一样，她一天不闲着煮猪食，喂猪，腌咸菜，

②——她腌的感萝卜干非常好吃，春粉子，磨小豆腐，编蓑衣，织芦筐她还会剪花样子这里嫁闺女，陪嫁妆，磁坛子、锡罐子，都要用梅红纸剪出吉祥花样，贴在上面，讨个吉利，

③福禄寿喜全都有“五福临门”（呀“财源广进”呀B）”呀白头偕老”呀二三十里的人家都来请她“大娘，好日子是十六，你哪天去呀——“十五，我一大清早就来!”“一定呀广——“一定！一定！”（选自汪曾祺《受戒》，有删改）

20.根据划波浪线

①③两句的语境，在A、B两处括号中分别填写一个三字词语和四字词语（2分）（

21.画横线

②处为何在举例中插入“——她腌的咸萝卜干非常好吃”这句话？4分）（

22.分析画波浪线

③处“呀”字的作用4分）

四、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作古语云，三思而后行，谋定而后动；但费尽思量的人，往往没有时间行动以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案及解析

1.D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力“龙虎榜”不属于“形状像龙的事物，故选Do

2.D【解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力D.强加因果文中没有提到二者的因果关联故选Do

3.A【解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力根据材料二最后一段可知，中国人对于“龙的厚爱体现在字词句上喜欢带‘龙字，观测天象上喜欢用“龙”的形状描述星宿位置，喜欢制造“龙”形的器物，在文学作品中经常有“龙”的形象A.只是陈述了关于“龙”究属何物，莫衷一是，并不能体现中国人对于‘龙的厚爱故选Ao

4.1王文中“龙’是中华民族的象征”这个句子出现在文章的开头，它的作用是引出写作的对象“龙”以及写作的主要内容“龙究属何物”2陈文中“龙’是中华民族的象征”这个句子出现在文章的结尾部分，它是文章内容的重要构成部分，更进一步指出了“龙”对中华民族的影响【一点2分，两点4分】

5.1龙文化探源---------------在展览中展出古人对于“龙”为何物的种种说法，同时也展出各种考古发现，让市民们了解龙之起源2龙文化表现--------------展示龙文化与百姓的日常生活；龙文化与中国诗词；龙文化与俗语成语，与龙文化有关的神话、故事等，“龙’已经融入了中华民族的血液和心灵之中3龙文化迎春龙灯、舞龙、龙船、接龙等活动，体现龙吉祥、喜庆、团结、进取、腾飞的美好象征，表达新年祝福【一点2分，三点6分从“探源”“表现”“迎春’三方面设计龙相关的文化活动，言之有理即可】

6.A【解析】本题考查学生对小说内容的分析理解能力A“求赐”有误，龙袍是皇帝主动赐给郑老汉的

7.B【解析】本题考查学生对小说技巧和手法的运用能力「落汤鸡”是借喻而非借代

8.答案一郑老汉是俗世奇人

①身份俗，郑老汉是一个老实本分的普通渔夫，面对皇上的赏赐受宠若惊却又接不住泼天的富贵，是天津底层百姓的典型缩影

②手艺奇，郑老汉擅长钓鱼，能吸引皇上观看；郑老汉看云辨天很准；郑老汉擅长做鱼面，附近的渔民和皇上都爱吃答案二郑三是俗世奇人

①身份俗，郑三是街上卖槟榔的，精明灵活，富有江湖气息和市井气息

②头脑经历奇，目标明确，郑三就巧借“龙袍郑”的名号做起面鱼的买卖，最终做成天津名小吃日进斗金，体现了小人物身上的传奇色彩【本题考查学生对小说中人物形象的分析理解能力“俗”与“奇”一点2分，两点4分，言之有理即可】

①

9.叙述语言文白兼具，雅俗共赏用词口语化，多地方特色俚语，多叠音如“自个儿”“溜达溜达”“赛做梦”“傻傻乎乎”“嘛运气”等,展现出浓郁的天津地方特色同时，在口语化叙事中适当插入整句和成语，“人在船上，影在水里”“船不大,舱不小”“御膳房的菜添油加酱，民间饭食原汁原味”“真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金、文白杂糅，自然流畅，有文化气息

②叙述技巧文章结尾用反转来凸显传奇色彩，“真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金”既在意料之外，又在情理之中

③叙述形式小说汲取中国传奇小说的特点，取材于天津市井百态，多奇人奇事;辅之天津特色的说书、相声等语言艺术形式，“今天我们要说的”“大家伙儿都知道“各位看官没猜错，看他的作品就像听一位说书人娓娓道来，普通天津人的平常生活就在其中绘声绘色地呈现【本题考查学生对小说叙述特色的理解分析能力，一点2分，三点6分如学生有其他角度，言之有理，亦可得分】

10.BDF【解析】本题考察学生的断句能力根据前后句子对应，可知应在“出”后断一处,生”后断一处，“家’做前面“择”的宾语，所以后面断一处

11.B【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法A项，“舞幽壑之潜蛟”中的“之”是结构助词,用法不同,正确；B项《鸿门宴》中“请以剑舞”的“以”翻译为“用二意思不同，不正确C项，两处都翻译成充足，正确；D项，“则吾恐秦人食之不得下咽也中的“恐”不是使动用法，用法不同，正确

12.C【解析】本题考查学生把握文章内容的能力根据原文“故适身行义，俭约恭敬,其唯无福，祸亦不来矣；骄傲侈泰，离度绝理，其唯无祸，福亦不至矣”可知，如果君主克制自身，奉行适中，节俭谨慎，即使没有福分，灾祸却也不会临头；如果君主骄傲奢侈，背离法度，违反常理，即使没有灾祸，幸福却也不会来到C选项不正确

13.本题考查学生文言文翻译能力

（1）所以邻国顾忌它，百姓都来亲附它，晏子死后，齐国就逐渐衰败下去（得分点“忌”“亲”、“没”各1分,句子大意1分）

（2）能对所闻所见加以考察，事情就必定清楚了（得分点“瞻察”、“明”各1分，“明”，“明白、明晰、清楚”都可以句子大意2分）

14.

①晏子强调要符合民心，敬畏神灵，才能有福；

②管子强调要俭约，恭敬,观察反省，才能有福【本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力第一点2分，第2点3分】

15.C【解析】本题考查学生对诗歌情感理解与艺术手法鉴赏能力C项中，“虚实结合”手法有误，此处写景为实写】

①

16.年华蹉院的愤懑作者在开始步入暮年时又收到了奉召回京的旨意，虽又有了实现抱负的机会，但回首半生，年华蹉蛇，心中“悲愤”难抑

②国运艰难的悲愁作者登临黄鹤楼时看到往昔晋唐繁华处尽是秋草离离，面对历史的兴衰更替，想到此刻的国运艰难，心中满是悲苦

③壮志难酬的愤慨作者以笛声喻自己收复中原的心声，以“裂石穿云吹何处”写出了自己为收复中原而奔走呼号，可是南宋朝廷却置若罔阐，从不听取，理想在未来是否能够实现，作者念及此处，不禁满怀“悲愤”一点2分，三点6分若有其他答案，扣住“悲愤”悲和愤，言之有理，酌情给分【解析】本题考查学生对诗歌情感的理解与归纳能力首联中的“吾行忽及早秋期”写出诗人登临黄鹤楼的时节与年岁，已显悲伤之意；颔联中“归何晚”“醉不知”等词表现出诗人在应召回京途中对往昔的坎坷经历、人生时光易逝、难被重用的愤懑之情颈联中，诗人由眼前江水浩荡、晋唐遗迹秋草威蕤而生历史感叹，也暗示出诗人对此刻国运的担忧尾联中，诗人以笛声喻自己为收复中原而奔走的心声，“何处吹’则写出了诗人无人理解、壮志难酬的悲愤

17.1吾尝终日而思矣不如须臾之所学也2清风徐来水波不兴3示例一青青河畔草，郁郁园中柳示例二暧暖远人村，依依墟里烟示例三无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来示例四晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲示例五漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木唯黄鹏（

18.A.胆固醇也有好、坏之分2分）B.诱发各种心血管疾病/增加罹患心血管疾病的风险（2分）【解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力

19.

③不合逻辑，改为“就对血脂的认识而言”或“人们也存在很多认知误区”或“人们也存在许多误解”（2分）（

⑥关联词位置不当，改为“虽然高血脂症……2分）【解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力

20.A.滑溜溜（光溜溜、顺溜溜）（1分）（B.长命百岁（龟年鹤寿、河清人寿、松柏长青、松鹤延年等）1分）【解析】本题考查学生正确使用词语的能力A处形式上使用叠词，B处注意表达“寿”的含义错别字不给分

①（

21.破折号表示进一步说明，此处说明赵大娘腌咸菜非常拿手2分）（

②打破了句式的齐整（或长短结合，或整散结合），语言显得自然随性，灵动活泼2分）【解析】本题考查学生语言表达之分析效果的能力从内容要点和句式特点两方面作答

①

22.“呀字口语化，富有生活气息，使语言表达更生动

②“呀”字拉长语音、舒缓语气，表明赵大娘剪纸花样多，突出赞美之意【解析】本题考查学生赏析词语表达效果的能力从语言风格和内容要点两方面作答

23.阅读下面的材料，根据要求写作古语云，三思而后行，谋定而后动；但费尽思量的人，往往没有时间行动以上材料引发你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字【审题】这是一道材料作文题，以分号为界，前句肯定“三思”“谋定”对行动的先导作用，后句表达了过度思考反而不利于行动考生可以思为重点，谈怎样思才能有益于行不可不思，不可过思，思之有度，才能有益于行我们要不草率，不盲动，深入而周全的规划，仔细而审慎的分析,不打无准备之仗，这样的思方能成为行动的先导和动力对未知过多的忧虑，对过去过多的纠结，对困难过多的恐惧，对现状无益的空想，这样的思只会让人焦虑内耗、徘徊延宕、畏蕙不前，彻底沦为行动上的矮子所以，我们应当思之有道，思之有度，以思促行考生亦可以谈笃行胜过多思多思固然是行之始，可笃行才是思之成慎思明辨当然好，但是奋楫方绝沧海，笃行才至远方行动比多思更重要考生还可谈深思与果行的结合思要深慎，行要果决少了深思，行往往莽撞少了果行，思便沦为空想深思果行，思定立行，方为上策综上，本题谈‘思”和“行”之间的思辨，重点是如何“思”与“行”不能全盘否定“多思”,亦不能因“思”忽略”行，【立意】思之有度，以思促行笃行胜过多思思要深慎，行要果决深思果行，方为上策思与行的辩证法古语有云〃三思而后行，谋定而后动”这句话强调了深思熟虑的重要性，提醒我们在行动之前要进行周密的思考和计划，以确保行动的有效性和安全性然而，在现实生活中，我们常常会陷入一个悖论那些过于费尽思量的人，往往因为过度思考而失去了行动的机会，导致计划流产、目标落空这不禁让我们思考，如何在思考与行动之间找到一个平衡点，使二者相辅相成，共同推动我们向前发展思考是行动的指南针没有思考的行动是盲目的，就像一艘没有方向的船，在茫茫大海中随波逐流，最终可能迷失方向，甚至触礁沉没思考让我们明确目标，分析形势，预测结果，从而制定出切实可行的计划它是我们行动的先导，是我们走向成功的基石因此，我们不能忽视思考的重要性，更不能因为急于求成而跳过思考这一环节然而，思考并非越多越好，过度的思考反而会成为行动的绊脚石有些人因为担心行动失败、害怕承担责任，而在思考中徘徊不前，迟迟不敢迈出第一步他们陷入了分析瘫痪〃的境地，对每一个细节都进行无休止的分析和讨论，却迟迟无法做出决定这种过度的思考不仅浪费了宝贵的时间，还消磨了行动的勇气和决心最终，他们可能因错失良机而悔恨不已因此，我们需要找到思考与行动之间的平衡点这并不意味着我们要放弃思考，而是要学会在思考中保持敏锐和果断，在行动中保持冷静和理智我们应该在思考中明确目标、制定计划，并在行动中不断调整和完善计划同时，我们也要学会在适当的时候放下思考，勇敢地迈出第一步因为行动是检验思考成果的唯一标准，只有通过实践，我们才能发现计划的不足和漏洞，并及时进行修正和改进在现实生活中，很多成功的人士都具备这种平衡思考与行动的能力他们既能够深思熟虑、制定周密的计划，又能够果断行动、抓住机遇他们不会因为思考过度而错失良机,也不会因为行动盲目而陷入困境他们能够在思考与行动之间自如地切换，从而在职场上游刃有余、屡创佳绩总之，思考与行动是一对辩证统一的关系我们应该在思考中明确方向、制定计划，在行动中不断调整和完善计划同时，我们也要学会在适当的时候放下思考、勇敢行动只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行、不断超越自我让我们在思考与行动中找到平衡点，共同书写属于自己的精彩篇章！“龙’字历史悠久，甲骨文、金文、战国文字、篆文、隶书中均有“龙’字如:汉字是记录汉语的符号「龙’字记录的对象是什么呢从甲骨文、金文看「龙’字是象形字，甲骨文和金文“龙”字似大口长身的一种神奇动物，到了小篆，字形发生变化，故《说文解字》说“龙”为“鳞虫之长能幽，能明，能细，能巨，能短，能长:春分而登天，秋分而潜渊从肉，飞之形，童省声凡龙之属皆从龙工《三国演义》中罗贯中通过曹操之口，描述了龙的特点:“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形:升则飞腾于字宙之间，隐则潜伏于波涛之内……”后世辞书如《辞源》云“龙是古代传说中的一种善变化、能兴云雨利万物的神异动物，为鳞虫之长”《辞海》云“传说中一种有鳞角须爪能兴云作雨的神异动物，可见，“龙”实为先民想象中的神物，乃综合数种动物的形状，并以想象增饰而成作为古老的汉字「龙”记录的就是这样一种想象中的神奇动物汉字“龙”记录的也是汉语中的一个词“龙”，字义也是词义龙有诸般变化，能兴云作雨，属于神兽、灵兽《礼记・礼运》云凤、龟、龙,谓之四灵”“龙绐人无所不能的感觉，故后世给“龙”附加了许多意义这样，作为词的“龙”就成了多义词神话传说中有龙王，龙王住在海里，司掌行云布雨，如《西游记》里的东海龙王教广一类龙还可以用来比喻非凡的人物，如人中之龙、人中龙风、龙卧虎、望子成龙等，诸葛亮便被称作“卧龙，还可指长形像龙事物，如:火龙、车水马龙、龙骨等还可以指有龙形花纹或形状像龙的东西，如苏轼《新茶送签判程朝奉》“火前试焙分新胯，雪里头纲辍赐龙作为词的“龙”不仅是意义丰富多彩的多义词,还可以作为构词语素组成别的词语除了已经举出的例词外，在现代汉语里还有龙头、龙宫、龙凤胎、龙虎榜、龙门阵、合龙、接龙等等江湖名、地名、动物名、植物名、事物名也喜欢带“龙”字,如:黑龙江、黄龙河、龙泉、龙潭、黑龙潭、龙山、龙井等姓名中也不乏“龙”字，龙是古老的姓氏，龙子、龙苴、龙贾皆是春秋战国时的名人，后世也不乏龙姓名人以“龙”为名的人更多，如贺龙、李小龙、成龙等以“龙”作为构成要素的成语，也是汉语成语家族中重要的组成部分，如龙飞凤舞、凤舞龙翔、笔走龙蛇、画龙点晴等，这些成语是褒义或中性的「龙”常与“虎、凤”等搭配带“龙”字的成语也有表达贬义的，如老态龙钟、鱼龙混杂等跟龙有关的歌后语、谚语、俗语也很多，如:龙无云不行，鱼无水不生;擒龙要下海，打虎要上山;蛟龙困在沙滩上——威风扫地；叶公好龙——怕是真的可见「龙’是汉语词汇大家庭的重要组成部分“龙’是中华民族的象征中国人对于“龙”的厚爱可不能简单地从字词句上来看自古以来，龙在中华民族的传统中一直是祥瑞的象征我们的先人通过对星象的观测，完成了时空定位，踏上数千年不间断的文明征程古人为观测天象，把周天黄道的恒星分成二十八个星组，每七宿为一组其中，“东方苍龙’包含的七宿,连起来的形状像一条龙苍龙七宿的出没与降雨相互对应，因而古人认为是龙掌管着降雨，而降雨又决定着农耕收成，农耕的收成则决定着人们的生活水平，这样龙成了农耕社会重要的“图腾”古往今来「龙’存在于龟甲兽骨、青铜石刻、简帛尺牍、诗词歌赋、经史子集、戏曲小说、神话传说、影视动漫之中，更存在于中华民族的血液和心灵之中龙的传说、龙的文化、龙的精神、龙的品格，是铸牢中华民族共同体意识的重要元素，“龙”象征着吉祥、喜庆、团结、进取、腾飞（取材于陈昌来的《龙年说“龙”》）

1.下列对两则材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（）（3分）A.“龙”究属何物，众说纷纭，古时很多人认为龙是一种传说中的动物，也有人认为龙不是动物B.“龙”是原始社会的崇拜物红山、内蒙古出土的有关“龙”的玉器，很大程度上证明了这点C.曹操对龙的描述与《说文解字》《辞源》中对龙的介绍形成了呼应，都认为龙是一种神奇的动物D.龙常指形状像龙的事物，如车水马龙、火龙、龙骨、龙头、龙虎榜、龙门阵、合龙、接龙等等

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）（3分）A.材料一语言朴实，内容环环相扣，逻辑严谨，结论令人信服B.材料二内容丰富，有“龙”的记录对象、词汇含义及文化象征C.成语中常见“龙”与“虎”“凤”的搭配，如龙飞凤舞、虎踞龙盘等D.“龙，之所以成为中华民族的象征，是因为中国人对龙的厚爱

3.根据文意，下列选项最不能体现“中国人对于龙’的厚爱”的一项是（）（3分）A.有人称蛇为龙，有人认龙为马，有人认龙为虹，有人认龙为松说法纷纭，莫衷一是B.除了词中多龙，江湖名、动物名、植物名、事物名，甚至人们取名也多带“龙”C.古人在观测天象时，看到其中连起来形状像一条龙的七宿，称其作“东方苍龙”OD.在诗词歌赋，经史子集，戏曲小说、神话传说、影视动漫中多有“龙”的存在4,两篇文章都谈及“龙’是中华民族的象征”，但这句话在两篇文章中的作用明显不同，说（说你的理解4分）

5.2024年是中国农历甲辰年，也就是龙年新年伊始,武汉市政府将在中山公园举办“龙迎新（春”大型文化展览，请结合两则材料，为展览设计三项活动并作简要说明6分）

（二）现代文阅读口（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题龙袍郑冯骥才世事纷纷难诉陈，知机端不误终身燕赵故地血刚烈，尽是俗世妙奇人天津卫的名人都有来头，来头都不小今天我们要说的这个绰号龙袍郑”的郑老汉，来头可是顶了天--皇上

①郑老汉是海河边一个渔夫，一个人，一条船，有兴致时拉网打鱼，有清闲时提钓鱼，吃鱼卖鱼，靠鱼活着，傻傻乎乎，乐乐呵呵轮隆下江南时，乘船途经天津，看到河上桅杆林立，岸边货堆成山，开了大眼，皇宫里头虽然金装银裹，却看不到这种冒着人间活气的景象皇上高兴，要到岸上溜达溜达，怕招眼招事，不敢骑龙驾虎，便在龙袍的外边罩件大整，只带着两个随从，靠岸下船，边走边看，愈看愈有兴致，也就愈走愈远看着看着，一个景色把皇上吸引住不远河上停着一只船，有舱有篷，一个渔翁坐在船头钓鱼人在船上，影在水里，像个画儿看钓鱼都是等着看人家钓上鱼，老翁一条一条总有鱼上钩，皇上就看得有滋有味，扭头对随从说:“回到宫里,我也去御花园钓钓鱼”随从说:“皇上钓得比他强，皇上钓的是金鱼”可是没大一会儿，这渔翁收起竿子，把船几下划到岸边这渔翁就是郑老汉皇上走过去问他:“你正上鱼，怎么收竿不钓了”郑老汉站在船头，手往西一指说:“没见那云彩，要下雨了”皇上往西边一看，果然一块黑云云形很怪，前头像刀裁一般齐乌云前边是晴天，这云就像一块黑色的床单要遮过来郑老汉说:“这是齐头云，来得可快，雨说下就下

②您这是往哪儿去还不快跑，迟了可就成落汤鸡了”皇上说:“哎哟，我是从船上下来玩的，我的船还远”郑老汉说:“您要不嫌弃就上船来避避，这雨说到就到”皇上抬头一看，果然半个天都黑了，风也大起来，而且冷飕飕，往领口袖口里钻随从赶忙把皇上扶上了船船不大，舱不小，连皇上带随从都钻进去皇上头次钻进这渔家的窝里，看哪儿都新鲜郑老汉拿几个破碗，沏了茶这茶比树叶多点味罢了，皇上竟说好喝喝茶间，雨已经来了，而落船篷，像大把大把撒豆子这一来，皇上更有兴致，说:“你有吃的么我有点儿饿了”郑老汉笑道:“我猜到您会饿，正给您热这锅熬面鱼呢!我郑老汉熬的面鱼，谁吃谁爱这边打鱼的常提着酒葫芦来吃我的面鱼”他说话这当儿，鱼味儿已经钻进皇上的鼻子眼儿，勾馋虫子了郑老汉的面鱼捧上来，皇上吃上两口就大声说好面鱼又小又没样，从来上不了御膳，所以皇上没吃过可是，面鱼又鲜又嫩又没刺，皇上头一遭吃，竟然大呼这才是山珍海味御膳房的菜添油加酱，民间饭食原汁原味皇上一边避雨，一边又吃又喝好快活，一高兴，把外边大鳖解开，将里边的龙袍脱下来赐给了郑老汉郑老汉万万没想到，天降洪福，居然在自己家的小船篷里见到万岁爷了，两腿一软，两膝一松「啪”地跪下，连连叩头，直到风停雨住，皇上走了，还趴在那儿把脑门儿撞着船板嘲喻响整整一夜，郑老汉也弄不清这事是真是假当今皇上到自己船上吃鱼喝茶——谁也不信是真的，可金光闪闪的龙袍就在自己手里一时，他觉得赛做梦，连自己都不是真的了第二天一早，郑老汉没出船，在船头摆一张椅子，一张来子果上铺着龙袍，自个儿坐在椅子上不一会儿就招来许多好奇的人，而且人愈来愈多当今皇上乾隆爷上过郑老汉的船，吃了他的面鱼夸好，还赐他身上的龙袍，这事眨眼传遍全城几年前，皇上来天津，赶上妈祖生日看皇会，不过赐了两件黄马褂，民间就闹翻天龙袍比黄马褂厉害多了，见了龙袍就如同见到皇上，于是有人跑去给龙袍叩头，这一来津城的乡绅、富费、文人和官员纷纷赶往这里，像是皇上还在这里官员碰上这种事都争先恐后，听说知府大人很快也要赶到郑老汉出了大名，从此人们就叫他“龙袍郑，关于龙袍郑的各种传闻也就很快热闹起来可是，大家伙儿都知道，人出了名就有人说好，有人说坏一句好话后面总是跟着一堆坏话--恨人有笑人无嘛有不怀好意地说龙袍郑天天夜里偷着把龙袍穿在身上，坐在舱里装皇上这传闻跟着就引来一个可怕的消息，说知府大人听了发火了，不但不来了，还要抓龙袍郑，没收龙袍，治他“亵渎圣上”的重罪后面还有更邪乎的传闻呢各位看官没猜错，这一下就把龙袍郑吓跑了三天过去，不见龙袍郑的人影船影龙袍影看来是吓破胆了，划船跑了码头的事再热闹，都是一阵风，说过去就过去渐渐人们不再提龙袍郑，却时不时有人把船泊在原先龙袍郑停船的地方，握竿垂钓，也想碰到一次皇上话说在估衣街上有个摆摊卖槟榔的小子，人挺精明，做梦都想发财.，一直没撞上好机会这小子也姓郑，兄弟排行老三，人称郑三一天，有人对他说:“你也姓郑，人家龙袍郑也姓郑，人家是嘛运气，皇上找上门来不过那老家伙有机会不会使，福报不够，天大好事竟然叫他差点儿惹来杀身之祸”郑三听了，灵机一动，眨眨眼说:“我会使”没多少天，他就把自己祖传的北城根的两间瓦房，换到了海河边三间屋，开个面鱼店，自称自己和龙袍郑是同姓同宗同族，龙袍郑热面鱼那两下子他都擅长，所以他开的面鱼店门口就挂起了“龙袍郑”的牌子做买卖靠旗号谁不想品品皇上的口味郑三的熬面鱼便成了天津卫小吃的名品真龙袍郑亡命天涯，假龙袍郑日进斗金日子一久，郑三就叫了龙袍郑那段故事便成了他店里天天讲的老事了（选自《俗世奇人》，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.“龙袍郑”的来头不小，郑老汉请皇帝避雨、喝茶、吃面鱼、求赐龙袍，因而名扬天津卫B.郑老汉不相信自己一个小百姓能见到皇帝并得其赏赐，以致于感觉“连自己都不是真的了工C.得到龙袍的郑老汉惧于各式各样的议论，干脆逃之天天，说明他怯弱怕事，慎微本家，D.浑号、绰号在中国古典小说中很常见标题的“龙袍郑”既可以指郑老汉，也可以指郑三

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A.

①处连用三个“一”，用了白描手法，表现郑老汉的生活简单从容，语言简洁凝练

②B.处用借代手法表现了郑老汉的热心快肠，与后文他邀请陌生人上船的情节相呼应C.作者故意留白，写郑老汉不知所踪，他极可能放下一切重新过上快乐悠闲的简单生活D.文章结尾情节反转，凸显传奇色彩，这样的结局出乎我们意料之外，却又在情理之中

8.本文选自冯骥才小说集《俗世奇人》，你认为文中的“俗世奇人”是谁请说明你的理由（4分）

9.被称为“津味小说家”的冯骥才擅长叙写天津近代历史故事，请你结合本文分析其叙述特（色6分）

二、古代诗文阅读（37分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题材料一景公问晏子日:“寡人意气衰，身病甚今吾欲具圭壁牺牲，令祝宗荐之乎上帝宗庙，意者祀可以干福乎”晏子对日:“婴闻之，古者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神节宫室，不敢大斩伐，以无逼山林;节饮食，无多畋渔，以无逼川泽;祝宗用事，辞罪而不敢有所求也是以神民俱顺，而山川纳禄今君政反乎民，而行悖乎神大宫室，多斩伐，以逼山林；美饮食，多畋渔，以逼川泽是以民神俱怨，而山川收禄司过荐罪，而祝宗祈福，意者逆乎「公日:“寡人非夫子无所闻此，请革心易行”于是废公阜之游，止海食之献;斩伐者以时:畋渔者有数;居处饮食，节之勿羡;祝宗用事，辞罪而不敢有所求也故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰（选自《晏子春秋》）注释【1】祝宗:掌管祭祀祝祷的官员【2】司过:古代官名，掌纠正过失材料二:故圣人之制事也，能节宫室、适车舆以实藏，则国必富、位必尊能适衣服、去玩好以奉本，而用必赡、身必安矣能移无益之事、无补之费，通币行礼，而党必多、交必亲矣夫众人”者，多营于物而苦其力、劳其心，故困而不赡，大者以失其国，小者以危其身故立身于中，养有节:宫室足以避湿，食饮足以和血气，衣服足以适寒温礼仪足以别贵贱，游虞足以发欢欣不作无补之功，不为无益之事故适身行义，俭约恭敬，其唯无福，祸亦不来矣:骄傲侈泰，离度绝理,其唯无祸，福亦不至矣是故君子上观绝理者以自恐也，下观不及者以自隐也故日誉不虚出而患不独生福不择家祸不索人此之谓也能以所闻瞻察，则事必明矣（取材于《管子•禁藏》）注释【1】众人:这里是指一般的君主

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，（每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分3分）誉不虚［A］出【B】而患【C】不独生【D】福不择【E】家【F】祸【G】不索人

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.之，用在主谓间，取消句子独立性，与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟”的“之”用法不同B.以,按照,与《鸿门宴》中“军中无以为乐，请以剑舞”的第二个“以”字意思相同C.赡，充足，与孟子《齐桓晋文之事》中“此惟救死而恐不赡”中的“赡”字意思相同D.恐，使......恐惧，与《六国论》中“则吾恐秦人食之不得下咽也”的“恐”字用法不同

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A.齐景公生了病，想备办美玉和祭品，敬献给上帝和祖宗神灵，以此求福B.晏子认为君王应在宫室、饮食等方面多加注意，但齐景公的做法却背道而驰C.管子认为，如果一个人骄傲奢侈，背离法理，那么福必不至，灾祸必来D.晏子为齐景公解疑答惑，令其幅然醒悟:管子通过正反对比来令人信服（

13.将材料中画横线的句子译为现代汉语8分）

（1）故邻国忌之，百姓亲之，晏子没而后衰⑵能以所闻瞻察，则事必明矣（

14.以上两则短文都谈到“福”，请分别概述晏子与管子认为君主应该如何做才能有福5分）

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题黄鹤楼

①陆游手把仙人绿玉枝

②，吾行忽及早秋期苍龙阙角

③归何晚，黄鹤楼中醉不知江汉交流波渺渺，晋唐遗迹草离离

④平生最喜听长笛，裂石穿云何处吹？【注释】

①此诗作于淳熙五年（公元1178年）夏，陆游奉召回京经过武昌，登游黄鹤楼，时年53岁此前陆游多年辗转于蜀中各地，仕途不顺，生活多艰

②绿玉枝:即绿玉杖，传说中仙人、长者用绿玉杖

③苍龙阙:指位于东方的宫阙，此处喻指南宋朝廷

④离离:草势茂盛

15.下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（）（3分）A.首联“吾行忽及早秋期”一语双关，既指游览黄鹤楼的时节，也暗示自己开始进入人生晚年B.颔联诗人大醉一场，心情既喜且悲，与“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”时的心情不同。