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第一章古代文学欧洲古代文学包括古希腊文学和古罗马文学，古希腊文学是欧洲文学的源头古罗马文学是继承古希腊文学的基础上发展起来的，但具有自己的民族特色，它是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁古罗马文学为欧洲近代文学的发展奠定了基础
一、古希腊神话的基本内容和特性是什么？基本内容神的故事和英雄传说
①在神话的故事中，讲到天地的开辟，神的产生，神的谱系，人类的来源，神的平常生活等
②英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时发明出来的英雄实是部落中集体智慧和力量的化身，因受人们的崇拜而被神化，如伊阿宋取金羊毛、普罗米修斯、赫拉克勒斯、奥德修斯等艺术特性重要有三点
（1）、想象力极强把自然界、人类社会、精神领域的一切现象都拟人化、神话化，入情入理，发明出令人难忘的意境和鲜明的形象eg阿波罗的爱情故事、法厄同驾太阳马车的故事、潘多拉盒子的故事
（2）、故事性极强情节波折，起伏跌宕，有头有尾，娓娓道来，动听感人eg宙斯和伊俄的故事、哈得斯的婚姻故事、普罗米修斯的故事
（3）、哲理性强希腊神话既富情趣，又极深刻，是初期人类经验和智慧的结晶，许多故事寓意丰富，发人深思如不和的金苹果的故事、希绪弗斯的故事、安泰俄斯的故事等古希腊神话的价值和影响（是希腊艺术的“武库”和土壤，是后世创作的源泉）
（1）它是古希腊文学艺术的宝库和土壤荷马、赫西俄德、绝大部分悲剧、大量美术和雕塑作品都以它为素材
（2）它对古罗马文学艺术产生了巨大影响维吉尔《埃涅阿斯记》大量取材，奥维德《变形记》则或全面转述
（3）、它是文艺复兴直至现现代某些著名作家艺术家创作的灵感和原型莎士比亚、高乃依、拉辛、达芬奇、普桑、米开朗琪罗、贝尔尼尼等直至现代
二、古希腊文学可以分为几种时期各时期有什么特点？
（1）第一时期公元前12世纪~公元前8世纪是古希腊氏族社会向封建社会过渡，史称“英雄时代”或“荷马时代”重要成就是神话和史诗
（2）第二时期公元前8世纪~前6世纪氏族社会深入解体，奴隶主城邦逐渐形成时期，史称“大移民时代”，重要成就是抒情诗和寓言
（3）第三时期公元前6世纪〜公元前4世纪希腊奴隶制发展全盛期，史称“古典时期”，重要成就戏剧、散文和文学理论
（4）第四时期公元前4世纪末〜公元前2世纪史称“希腊化时期”，重要成就是新喜剧和田园诗
三、古罗马古罗马文学的地位、特点以及不一样步期的重要成就？地位古罗马文学是在古希腊文学的基础上发展起来的，继承发展了古希腊文学的内容和形式，在戏剧和散文方面有长足的发展，是希腊文学与欧洲近代文学的中介和桥梁，在西方文学史上占有重要的地位特点具有理性精神、集体意识和庄严崇高的气质，精神与情感世界相对贫乏，在艺术上强调均衡、严整、友好，重视修辞与句法、技巧上偏于雕琢与矫饰成就
（1）共和时期（公元前240~公元前30年）埃纽斯“罗马文学之父”喜剧首先繁华，代表作家普劳图斯《双生子》、《一坛黄金》，喜剧诗人有泰伦斯《婆母》
（2）黄金时期（公元前100〜公元）西塞罗卢克来修《论自然》，“三大诗人”维吉尔古罗马最伟大的诗人，代表作《埃涅阿斯纪》是欧洲文学史上第一部文人史诗奥维德《变形记》贺拉斯《诗艺》（文学批评的代表作寓教于乐）
（3）白银时期（公元17^130年）长篇小说有阿普列尤斯的《金驴记》是欧洲文学史上最早长篇小说；普鲁塔克的散文《希腊罗马名人传》；卢肯的史诗《法萨利亚》《埃涅阿斯纪》是古罗马诗人维吉尔最重要的作品，也是整个罗马文学的顶峰之作史诗的主题是描述罗马祖先建国的功绩，歌颂罗马的光荣《埃涅阿斯纪》以荷马史诗为范本，前半部分写漂泊，与《奥德赛》相似；后半部分写战争，与《伊利亚特》雷同但它又不是对荷马史诗的简朴仿作，而是有着鲜明的多，作者突出人物个性的手法重要是对比且不说正、反人物之间的对比，虽然是在同一类人物之间，对比色彩也很浓第
二、在情节构造上，哈姆雷特突出体现出莎士比亚戏剧情节的生动性与丰富性的特色莎士比亚戏剧情节一般都是多层次多《哈姆雷特》有三条复仇线第一条是丹麦王子即作品中的主人翁哈姆雷特为父报仇，这是主线；两条副线，第一条是挪威王子福丁布拉斯为父报仇，第二条副线是大臣拨洛涅斯之子雷欧提斯为父报仇这三条情节线构成紧张锋利的戏剧冲突，互成对比，激化矛盾，扣人心弦，共同体现全剧的主题线索的，两条或两条以上的情节线索，或平行发展或交错推进，产生强烈的戏剧效果第三，在创作措施上，哈姆雷特具有现实主义和浪漫主义的两重性作者在运用现实主义手法的同步，也融汇进了浪漫主义元素，从而使剧作的内容和形势更为友好统一，色彩更为丰满诱人此外，通过想象而构成的一幕幕奇特怪异的场景，更是引人注目、感人心弦充斥浪漫诡谪的色调，莎士比亚的悲剧之因此具有如此巨大而迷人的魅力，其本源就在这里第四章17世纪文学
一、17s的文学类型古典主义文学17S欧洲重要文学思潮，形成繁华于法国，是新兴资产阶级与封建贵族在政治上妥协的产物基本特性
1、政治上拥护王权，歌颂开明君主；
2、哲学上崇尚理性，强调感情服从理智，个人利益让位于国家利益；
3、文学上学习古代，奉古希腊、古罗马为典范，遵守规则在形式上、语言上强调严整、典雅对戏剧而言,遵守“三一律古典主义文学的思想特性:第一，受到王权的直接干预，在政治思想上主张国家统一，反对封建割据，歌颂英明的国王第二，宣扬理性，规定克制个人情欲第三，锋利地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落，同步也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理第四，古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材，继承了古希腊悲剧的老式古典主义文学的艺术特性第一，从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材第二，有一套严格的艺术规范和原则第三，主张语言精确、精炼、华丽、典雅，体现出较多的宫廷趣味第四，人物塑造类型化.三一律一一古典主义戏剧把文学创作的技巧和形式加以规范化，形成一整套作家必须严格遵照的艺术规范，“三一律”就是其中重要的规则之一所谓“三一律”，是规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即剧本的情节只能有一条线索，故事发生在同一地点，剧情在24小时内完毕悲剧代表作家高乃依地古典主义悲剧的创始人《熙德》是古典主义第一部典范和奠基之作其他作品《贺拉斯》、《西拿》、《波里厄克特》、《费得尔》拉辛古典悲剧第二代表《安德罗玛克》拉封丹《寓言诗》使寓言创作到达前所未有的高度布瓦洛《诗的艺术》提出了古典主义的美学原则，成为古典主义的艺术法典喜剧代表作家莫里哀《吝啬鬼》（阿尔巴贡是“守财奴”“吝啬鬼”形象，前有莎士比亚《威尼斯商人》夏洛克，后有巴尔扎克《欧也妮•葛朗分》葛朗今）《伪君子》（答尔丢夫，绝妙的铺垫“最伟大最佳的开场”）巴洛克文学巴洛克本意是不合规则的意思，原指一种过度雕琢华丽的建筑，巴洛克风格后来影响到艺术、文学领域巴洛克文学在内容上具有宗教神秘色彩，消极虚无情调，艺术上刻意雕琢，追求奇异，形成一种辞藻华丽，浮艳夸饰的风格代表作家是贡戈拉16S下半叶产生，17s上半叶盛行来源于西班牙代表作家作品〈意大利〉马里诺《阿多尼斯》“马里诺诗体”；〈西班牙〉贡戈拉“贡戈拉主义”清教徒文学17S英国资产阶级革命的产物，革命是在宗教的外衣下进行的，清教徒反对国教铺张豪华的宗教典礼和贵族奢侈淫靡的生活方式，敌视戏剧娱乐倡导勤俭节省，以积累资本他们以《圣经》为斗争思想武器，以弥尔顿《失乐园》、《复乐园》、《力士参孙》和班扬的《天路历程》
五、莫里哀《伪君子》
（一）《伪君子》的基本内容
1、情节梗概《伪君子》是法国古典主义喜剧家莫里哀的代表作，塑造了伪君子答尔丢夫的经典，意在揭发教会的伪善和危害，具有强烈的反封建民主倾向
2、思想意义这部喜剧通过假信士破坏婚姻、追逐妇女、霸占财产和欲置救命恩人于死地的恶劣行为，塑造了伪君子达尔丢夫的著名经典，集中挖苦了封建教会的伪善自私，深刻揭发了他们的丑恶灵魂
三、主人公形象分析达尔丢夫是一种宗教骗子的经典形象，其重要特性是“伪善他伪装圣洁但贪吃贪喝、贪财好色；道貌岸然但本质丑陋；假话说尽，坏事做绝莫里哀重要从三个层次上刻画这个经典
①贪吃贪喝表面看是苦行苦修的苦修士，实则贪图吃喝、贪图享有；
②贪财好色假装视钱财如粪土，实则是侵吞他人家产的大骗子；表面看是禁欲主义的苦行僧，实则是追求女性的色情狂；
③精于政治陷害口称帮人解困，实则是置人于死地的大恶棍
四、《伪君子》的艺术成就
1、它是“古典主义”的经典作品，严格遵守“三一律”政治上:拥护中央集权，歌颂贤明君主；哲学上:崇尚理性原则，批判个人情欲;艺术上:追求艺术完美,遵守三一律
2、艺术构造严谨而完整:三个环节，一条主线第
1、2幕:主人公上场前的准备；第
3、4幕:主人公上场后的演出；第5幕:主人公的大暴露和结局一条主线:揭发一种伪善的恶棍
3、人物出场的艺术处理十分精彩次要人物白尔奈耳太太的出场；重要人物奥尔恭的出场；主人公达尔丢夫的出场
4、“突转”艺术的运用例达尔丢夫调戏奥尔恭的续妻欧米尔被达米斯发现，达米斯直接指出，而达尔丢夫却巧妙对付过去
5、喜剧中加入了悲剧的原因、闹剧的场面民间闹剧打耳光、隔墙偷听、桌下计悲剧几乎家败人亡这些使作品即有滑稽戏谑的的情趣又扣人心弦
五、为何说古典主义文学是对人文主义文学的继承和反拨继承
①在思想上，肯定爱情自由、反封建教会的主题在古典主义作品中随地可见；
②在创作措施上，运用现实主义手法；
③在艺术形式上，古典主义戏剧与文艺复兴戏剧也是一脉相承的反拨
①在思想上，人文主义文学对个性解放的过度强调，导致了否认一切秩序的倾向；
②在创作措施上，人文主义作家们各行其是的创作，使得语言不规范，艺术形式杂乱于是，古典主义的崇尚理性以及艺术上的规范化便适应这种需要而产生了，戏剧形式上重要体现为遵守“三一律”第五章世纪文学18
一、启蒙运动是继17世纪文艺复兴之后欧洲资产阶级兴起的更为剧烈广泛的反封建反教会的思想文化运动，它是在资本主义经济高度发展，人民反封建斗争日益高涨的历史条件下，在自然科学和唯物主义的影响下，是为资产阶级革命作舆论准备的思想革命运动，思想关键是“理性崇拜”，重要阵地在法国二.启蒙运动文学特性（18世纪文学的特性）
（1）启蒙文学具有强烈的政治性和革命性
（2）以是资产阶级和平民为描写与歌颂对象
（3）启蒙文学具有鲜明的哲理性和政论性
（4）平等地看待多种文体，广泛采用小说、诗歌、戏剧、散文等多种文学体裁，打破了自古以来诗体文学独尊的局面，开创了文学史上的散文时代
（5）采用多种艺术手法，虚构出具有“自然理性”的“外方人”的视角观测，借以批判社会的丑恶和不合理的本质
（6）启蒙作家的创作意图是宣扬启蒙思想，他们重视文学的社会功能和教育功能
三、启蒙文学在各国的发展
（1）18世纪的英国文学非常繁华，古典主义文学在世纪初期势力强大，一直到18世纪中叶，英国产生了感伤主义文学笛福现实主义小说代表《鲁宾逊漂流记》、《辛格顿船长》“一种真正的资产者”（恩格斯）；斯威夫特《格列佛游记》；亨利.菲尔丁，英国现实主义最杰出的代表，代表作《汤姆•琼斯》理查生小说时英国感伤主义文学的先驱理查逊是英国家庭小说的开创者《帕米拉》、《克拉丽莎》斯泰恩伤感主义文学小说代表作家《感伤的旅行》歌尔德斯密斯长篇小说《威克菲尔德的牧师》和长诗《荒村》成就更高的感伤主义名作感伤主义文学18世纪后期流行于欧洲的一种文学思潮，因英国作家斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名其特点是对现实主义的不满，崇尚感情，留恋过去，着力描写个人内心感受和不幸遭遇，情调哀伤体裁多采用哀歌、游记体、书信体小说等它被称为前浪漫主义，是19世纪初期浪漫主义的先声墓园诗派英国感伤主义在诗歌领域里的代表，由格雷的《墓园挽歌》得名，代表作家尚有汤姆和杨格，这一诗派情调更为消沉戏剧方面歌尔德斯密斯的喜剧《屈身求爱》是18s英国戏剧的杰作，谢立敦把英国戏剧推向高峰《造谣学校》
（2）18世纪的法国，已经沦为专门为封建宫廷歌功颂德的古典主义文学长期流行于社会的上层的文坛，但大胆揭发社会黑暗的文学在世纪之初便广泛流传于人民之中法国启蒙文学是在资产阶级积极酝酿革命的背景下诞生和发展的，因此批判力最强，最富于民主战斗精神孟德斯鸠书信体小说《波斯人信札》，首创哲理小说，理想的社会模式“穴居人”；伏尔泰哲理小说《诚实人》，理想世界“黄金国”、《中国孤儿》；卢梭自传体小说《忏悔录》、教育哲理小说《爱弥儿》、《亲吻神学》、书信体小说《新爱洛依丝》狄德罗《当好人还是坏人》为现代话剧的兴起奠定了基础，对话体《拉摩的侄儿》马克思恩格斯称“辩证法的杰作”，《百科全书》的主编博马舍《费加罗的婚姻》哲理小说:18世纪法国启蒙作家创立的一种新型小说这种小说虽有人物、情节，但并不重视对环境与人物的细致描写它以人物活动为主线，穿插描写多方面内容，将叙事、抒情、议论、挖苦融为一体，体现作家有关政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性、论辩性和战斗性代表作有伏尔泰的《诚实人》等
（3）德国启蒙文学发明了近代民族文学，突出个性反叛任务，唤醒民众觉醒，反对分裂，力图通过建立民族文学文化、民族文学来实现民族统一狂飙突进运动18世纪70—80年代发生在德国的一场文学运动一大群文学青年，在英法启蒙思想的影响下，强烈规定挣脱封建束缚和压抑，规定个性解放他们崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，倡导民族风格他们的理论旗手是赫尔德尔，代表作品有席勒的《强盗》、歌德的《少年维特之烦恼》等这一名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》莱辛德国启蒙运动的代表，德国民族文学的奠基人《汉堡剧评》把德国文学引向对的的发展轨道，使德国民族文学终于形成《萨拉•萨姆逊小姐》是德国也是欧洲文学中第一部市民悲剧席勒《诡计与爱情》德国市民悲剧的代表作歌德德国近代抒情诗创始人《五月之歌》、《野玫瑰》、历史剧《葛兹•封•伯利欣根》、《少年维特之烦恼》德国第一部引起广泛的国际反响的文学作品《西东合集》、《中德四季晨昏吟咏》，晚年作品《亲与力》、《诗与真》、《威廉•麦斯特》欧洲18世纪新型成长小说、教育小说代表作品《浮士德》18世纪80年代后德国进入古典文课时期
（4）意大利哥尔尼多《女店主》
（5）俄国古典主义文学和俄罗斯民族文学的奠基人罗蒙诺索夫，感伤主义代表卡拉姆津
四、卢梭《新爱洛伊丝》、《爱弥儿》
五、歌德《浮士德》
（一）人物形象
1、浮士德这是一种象征性形象首先受生命本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲求之中；另首先，他又未被个人欲求和现实所困惑，而是一次又一次勇敢超越了自我，不停走向新生活
（1）歌德的象征；
（2）德国知识分子的象征；
（3）西方资产阶级的象征；
（4）整个人类精神的象征代表一种积极进取精神，是一种自强不息、执著探索者的形象性格特性永不满足，永不示弱，探求不止，闻过则改，一直努力向上、向善“浮士德精神积极乐观、奋发进取，自强不息、永不满足，勇于探索、精益求精的人生态度和世界观
2、魔鬼靡菲斯特假如说，浮士德是个肯定性精神的象征，那么，靡菲斯特就是个否认性精神的象征
（1）他是中世纪的恶魔形象，与否认的精灵、丑恶的化身
（2）不过，辩证地来看，他又不是纯粹否认和消极的形象，他也有积极作用的一面“力的一部分，常想使坏，反成就善行”
（二）《浮士德》的美学特性
1、现实主义和浪漫主义相结合；
2、构造宏伟；
3、寓意深刻；
3、象征化的艺术构思
（三）思想
1、作品通过浮土德这一象征性形象，概括了从文艺复兴到19世纪300数年来，资产阶级知识分子思想探索的全过程；否认了脱离实际的知识追求，低级庸俗的官能享乐，狭隘自私的爱情生活，追求古典美的艺术幻想，和为封建王朝服务的政治企图；肯定了以集体劳动、改造自然、发明幸福生活的美好理想；强调了不停追求、勇于实践的积极意义被称作是一部资产阶级上升时期精神发展史的艺术总结
2、这部作品还体现了歌德所理解的独特的世界万物发展过程以及矛盾运动形式（至善）上帝浮土德毕生的发展（至恶）魔鬼
3、作品通过浮士德五个阶段的悲剧展示了歌德对人类精神发展规律及人的本质的哲学式理解知识悲剧爱情悲剧政治悲剧艺术悲剧事业悲剧
（四）.《浮土德》的基本情节一幕序曲，两个赌赛，终身追求，五幕悲剧毕生追求，五幕悲剧知识的追求/知识的悲剧；感官的追求/爱情的悲剧；权势的追求/从政的悲剧；美的追求/寻美的悲剧；事业的追求/事业的悲剧
（五）浮土德和梅非斯特的辨证关系梅非斯特在诗剧《浮士德》中是作为浮士德的对立面出现的，是“作恶造善力之一体”他主观作恶，客观作善，是对浮士德形象的补充他对于浮土德探索人生的过程，客观上起着推进的作用他把浮土德引入尘世，重要目的是要诱惑浮土德堕落，实际上却协助他挣脱了阴暗的书斋，投身于社会实践；他多次诱惑浮土德作恶，客观上却使浮士德从错误和挫折中猛醒，向更高的境界前进，他忠实地完毕了天帝赋予他的使命鞭策人们精神中的懈怠和贪图安逸的惰性，激发人们愈加努力总之，梅非斯特和浮士德是对立统一的关系，浮士德满足之日就是身亡之时尤其是浮士德之死，阐明对真理的追求不应当有止境，满足必然停止，停止就意味着死亡矛盾永远存在，矛盾处理之日就是事物死亡因此，进取不能满足天帝最终接浮士德上天，既阐明善一定战胜恶，也阐明恶反过来可以推进善正是在梅非斯特推进下，才导致浮土德不停追求，因此梅非斯特和浮士德体现了善恶相反相成的关系第六章世纪文学
（一）浪漫主义文学（）191789——1830产生于18s末繁华于19s上半叶
一、浪漫主义思想特点
1、强调创作绝对自由，反对古典主义的清规戒律，规定突破文学描绘现实的范围
2、抨击封建制度或者资本主义的罪恶现象
3、酷爱描写中世纪和以往的历史
4、偏重于描写自然风光艺术特性强调个人感情的自由抒发，有强烈的主观性重视对民间文学以及长篇小说的发明常用对比和夸张的手法忧郁感伤为重要情调
二、浪漫主义的基本特性有四
①抒发强烈主观感情；
②热烈追求生活理想；
③着力描绘自然景色；
④喜欢采用夸张对比手法
三、各国浪漫主义文学的发展浪漫主义运动最早发端于英国和德国1789年，华兹华斯和柯勒律治刊登了《抒情歌谣集》，这就是英国浪漫主义兴起的标志浪漫主义理论策源地在德国，施莱尔兄弟是德国初期浪漫主义重要的理论家欧洲浪漫主义发展第一种浪潮，法国浪漫派的先驱夏多布里昂和斯塔尔夫人第二个浪潮从拜伦开始，尚有雪莱和济慈第三个浪潮发生在法国雨果为代表〈英,最早出现浪漫主义文学，彭斯、布莱克是浪漫主义前驱开创浪漫主义时尚的是“湖畔派”，代表华兹华斯、骚塞、柯勒律治高峰拜伦雪莱司各特欧洲历史小说创始人湖畔派英国文学中最早出现的浪漫主义作家被称为“湖畔派”三诗人，即华兹华斯，柯勒律治和骚塞；他们曾隐居于英国西北部湖区，由此得名；他们的诗作一般远离社会斗争，讴歌宗法式的农村生活或自然风景，描写奇异神秘的故事和异国风光；常通过缅怀中古时代的“纯朴”来否认丑恶的都市文明＜法＞初期浪漫主义文学代表夏多布里昂和斯塔尔夫人雨果《欧也妮》标志着浪漫主义战胜古典主义代表作《悲惨的世界》、《巴黎圣母院》乔治•桑《魔沼》缪塞凡尔纳科幻小说之父大仲马《基督山伯爵》＜俄＞茹科夫斯基“俄国抒情诗人”普希金俄国浪漫主义文学代表v东欧,＜美＞初期浪漫主义文学代表爱默生梭罗欧文“美国文学之父”爱伦•波《乌鸦》最早的推理小说后期浪漫主义文学代表霍桑《红字》惠特曼《草叶集》美国现代诗和现代文学的鼻祖麦尔维尔《白鲸》V德,浪漫主义发源地格林兄弟《小朋友与家庭童话集》耶拿派施莱格尔兄弟、诺瓦利斯、蒂克海德尔堡浪漫派格林兄弟柏林派霍夫曼
四、华兹华斯
五、拜伦何谓“拜伦式英雄”？重要指拜伦在他的东方叙事诗中所塑造的一系列人物1813—18拜伦完毕了一组以东方故事为题材的作品《异教徒》、《阿比道斯的新娘》、《海盗》、《莱拉》、《巴里西纳》《科林斯的围攻》叙事诗中的主人公个个热情勇敢意志坚强、骄傲孤单、心怀人间悲伤而不惜同命运抗争但由于他们的抗争缺乏明确的目的，主人公的结局往往是失败或死亡这些人物是拜伦发明的，并且在这些人物身上也体现了诗人本人的某些气质和特点，因此就被文学史家称为“拜伦式英雄”
1、《唐璜》的内容唐璜原型唐璜本是一种传说中的浪荡子，在莫里哀的喜剧、莫扎特的歌剧都出现过他勾引西班牙司令的女儿，又在决斗中将司令刺死，进而戏弄司令的石像，最终被打入地狱拜伦的改造把花花公子唐璜改导致为一种心地善良的热血青年他在16岁爱上了一种少妇，事败被迫离家远航，经历了海上风险，死里逃生在海岛上和海盗的女儿相爱被海盗卖为奴隶，到了土耳其苏丹后宫因不愿阉割出逃，参与俄军攻打土耳其，成为俄军英雄他来到彼得堡，成为女皇叶卡捷琳娜的宠臣最终作为俄国的外交使节派往英国，活跃于上流社会作品未完毕，诗人参与希腊革命而牺牲
2、《唐璜》的思想价值
①鞭挞虚伪道德，赞美纯洁人性；
②揭示人性的丑恶；
③颂扬纯洁爱情；
④挖苦欧洲各国可笑之处，反对压迫，歌颂自由
3、《唐璜》的审美价值
①激情的抒情和议论
②诙谐的挖苦，亦庄亦谐
③夹叙夹议的风格与意大利八行三韵体的完美结合
4.唐璜形象他英俊、骄傲、胆大，心灵和性格上没有尤其杰出的品质他
①热情、玩世不恭，但不绝望也不忧郁他随波逐流、听天由命，没有对抗和积极进取精神他不是位浪漫主义的英雄，实际上他只是个一般的贵族青年他那
②不为道德、教条束缚的自然天性，在波折恋爱冒险中起着挖苦虚伪道德的重要作用跟海蒂的恋爱反应出追求纯真爱情的思想唐璜的经验、智慧和生活态度，融汇着当时的时代特性雨果（1802——1885）重要内容
（一）“《〈克伦威尔〉序言》”与美丑对照原则——“美丑对照原则”是法国作家雨果在“《克伦威尔》序言”中所提出的创作和审美原则，其重要内容是大自然中美与丑并存“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗鄙藏在崇高背后”；“恶善并存，黑暗光明相共”因此，艺术家在创作时应同步体现丑，不应像古典主义那样只写崇高、优美肯定和强调“丑”在艺术创作中的地位作用，提高“丑”的审美意义“丑”在艺术创作中有烘托和提高“美”的作用强烈的美丑对照，美丑并列，可以通过否认丑到达对美的肯定，就可使艺术获得更好的效果
（二）戏剧《欧那尼》的创作和演出
1、情节梗概思想意义:这部戏是以唐娜・莎尔小姐为中心的三男一女的爱情故事，歌颂了欧那尼的对抗精神，具有反封建的意义，反应了1830年七月革命前夕法国青年渴望自由独立的心声
3、艺术成就这部戏一反古典主义的通例，打破“三一律”的束缚，采用传奇手法，把悲、喜剧相结合，让美与丑相对照这种大胆革新，产生了强烈的效果，使观众耳目一新，深受大家欢迎《巴黎圣母院》的浪漫主义特色和“美丑对照原则”的体现《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的代表作，其浪漫主义特色重要体现为故事情节波折离奇，环境描写色彩鲜明，人物形象极富夸张，时代背景色彩浓烈，心理刻画细腻传神作者多方面运用了美丑对照措施，既有外貌美丑对照，也有内心善恶的对照此外，下层和上层两个社会，两个王朝和两个国王，两个法庭和两种审判，均有美丑对照的意义
①人物自身对照敲钟人伽西莫多-------------主教克洛德
②人物之间对照敲钟人伽西莫多-------------主教克洛德
③两种阶级关系对照路易十一王朝--------------“奇迹王朝”乞丐王国
5.《巴黎圣母院》的主题思想《巴黎圣母院》通过吉普赛女郎爱斯梅拉尔达、奇丑人物敲钟人伽西莫多和副主教克洛德三个重要人物的悲剧，暴露了封建王权和教会势力对善良无辜者的残害，揭示了在禁欲主义的压抑下人性的扭曲和堕落的过程，表明了雨果反封建反教会的民主精神和资产阶级的人道主义思想
1.爱斯梅拉尔达是作者理想中“人性美”的象征
①酷爱自由、纯洁善良、富于同情心
②热情天真
③品格坚贞，宁死不屈
2.敲钟人伽西莫多是作者理想中“善”的象征
①富于正义感、富于感情
②是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗鄙藏在崇高背后，恶与善并存”的美学原则发明出来的人物形象
3.副主教克洛德是宗教恶势力的代表
①外表道貌岸然，内心阴险毒辣
②作者通过这样一种以“严厉和贞洁”著称的人物形象，对宗教进行了辛辣的挖苦和全面的否认
3、艺术特点1辐射式的构造；以爱斯美腊达为圆心，联络起了许多人物卡西莫多、格兰古瓦、克洛德・弗罗洛、孚比斯、居迪尔2对照手法的运用；美丑对照“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高背后，美与恶并存，光明与黑暗相共人物形象塑造心灵的美与丑、形体的美与丑情节内容、场景安排两个国王、两个王朝、两个法庭、巴黎圣母院内、外
6.《悲惨世界》创作目的雨果在《悲惨世界》“作者序”里说他写这本书是由于“在文明鼎盛时期人为地把人间变成地狱并且使人类与生俱来的幸运遭受不可防止的灾祸”，“只要20世纪的三个问题一一贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使小朋友羸弱”还没有得到处理，那么他的这本书就是有用的小说原名是“受苦的人们”，清晰地阐明了作者的创作意图
7.《悲惨世界》主题内容小说对贫苦人民的不幸遭遇表达深切的同情，对当时的社会进行了揭发和控诉，训斥了资产阶级法律的残酷，以满腔热情歌颂了共和党人的英勇斗争精神小说的主题是宣扬以“仁爱”、“慈善”为关键的人道主义理想分析《悲惨世界》的思想内容关注底层人民的悲惨命运，控诉、批判贫富不均的社会，否认资产阶级的法律制度，宣扬仁慈、博爱思想小说中压倒一切和贯穿全书的乃是仁慈、博爱才能拯救社会的思想这种思想重要的通过冉阿让的形象以及恶人最终受到报应体现出来
19、分析《悲惨世界》的艺术特点
一、现实主义和浪漫主义的结合；
二、心理描写十分精彩；
三、对照原则的充足运用综观《悲惨世界》，战役、起义是全景式描绘，雄奇浩瀚；家庭生活、风俗场景工笔写照，色彩斑斓；人物内心的斗争和变化，写来丝丝入扣，这一切给小说以包罗万象的瑰奇雄伟气势，连雨果自己也不禁惊叹说“这部作品是一座大山”《悲惨世界》获得这个评语是非常确切的
五、对雨果人道主义思想的探讨
1、雨果人道主义思想的发展轨迹初期《巴黎圣母院》反对封建专制和宗教神权，呼唤人性的解放中期《悲惨世界》、《海上劳工》等关注底层人民的悲惨命运，控诉、批判贫富不均的社会，否认资产阶级的法律制度，宣扬仁慈、博爱思想晚期《九三年》主张用爱来消弭恨，用爱解放全人类第四节普希金第七章世纪文学
（二）（）191830——1871
一、现实主义的基本特性一是细节的真实性要有真实的细节描写，用历史的、详细的人生图画来反应社会生活二是形象的经典性现实主义则规定作者从丰富多采的现实生活中选用故意义的人物与事件，通过个性化和概括化的艺术加工，发明出经典的人物和经典的环境三是详细描写方式的客观性作者要通过对现实生活的客观，详细的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的思想倾向和爱憎感情，而不要作者自己或借人物之口尤其地说出来
三、现实主义在各国的发展V法〉现实主义文学的发源地司汤达《红与黑》标志现实主义文学形成巴尔扎克《人间喜剧》现实主义最高成就梅里美《嘉尔曼》小仲马《茶花女》都德《小东西》《周一故事集》（《最终一课》《柏林之围》）无产阶级文学（巴黎公社文学）代表鲍狄埃《国际歌》路易斯•米雪儿“红色圣女”《红石竹花》V英,狄更斯《名利场》夏洛蒂•勃朗特《简爱》艾米莉•勃朗特《咆哮山庄》安妮•勃朗特《阿格尼斯格雷》盖斯凯尔夫人《玛丽•巴顿》后期柯南道尔世界侦探小说之父《福尔摩斯探案集》哈代萧伯纳V德〉海涅《德国，一种冬天的童话》维尔特“德国无产阶级第一种和最重要的诗人”V北欧》丹麦安徒生挪威易卜生《玩偶之家》＜俄＞普希金《叶普盖尼•奥涅金》俄国文学史上第一种“多出人”形象果戈里“自然派”冈察洛夫《奥勃洛摩夫》屠格涅夫车尔尼雪夫斯基奥斯特洛夫斯基陀思妥耶夫斯基列夫托尔斯泰《安娜卡列尼娜》《复活》《战争与和平》〈美〉废奴文学比彻斯托夫人《汤姆叔叔的小屋》乡土小说布勒特•哈特《咆哮营的幸运儿》美国文学之父马克吐温美国现实主义文学最杰出的作家
四、司汤达《红与黑》
1、思想内容作品通过平民青年于连和两个上流女子的感情纠葛，塑造了一种小资产阶级知识分子、走个人奋斗道路、对抗反动统治的悲剧经典描绘了封建贵族和教会势力灭亡前的恐惊和垂死挣扎，批判了日益得势的资产阶级的看风使舵和惟利是图，揭发了他们互相勾结又争权夺利的矛盾斗争，真实反应了七月革命前夕法国的革命形势和社会面貌
2、于连的形象.
①虚伪与正直他出身平民，有英雄主义思想但却不得不披上黑色道袍走教士的道路由于拿破仑时代已通过去，不能立功于战场，便当上教士，然而他并未放弃拿破仑的英雄主义思想，并未放弃对拿破仑的疯狂崇拜他是精神上的拿破仑，身穿道袍的拿破仑他短促的毕生，就是在拿破仑英雄主义思想指导下顽强进行个人奋斗的毕生
②自卑与自尊自卑与自尊这对矛盾互相依存、互为因果的纠结在于连身上基于贫苦、地位的低贱，他常常自卑7而自卑又激起强烈的自尊自尊心使得他不容他人对其人格的侵犯，往往体现出极度的敏感，易受伤害
③雄心与野心虽然出身平民，但却不甘于这样的地位和那个时代的许数年轻人相比，于连是有雄心壮志的他最嫉恨自己的怯懦，最欣赏自己的勇敢他把情人当敌人，把情场当战场，把恋爱当成战斗与其说作家在写爱情，不如说是通过爱情写雄心；与其说是写恋爱史，不如说写他和上流社会顽强周旋的搏斗史，写于连野心不停膨胀的整个过程@对抗与妥协于连性格具有对抗性，也具有妥协性在那种社会里，教会、贵族、大资产阶级势力强大，占统治地位，下层平民要踏进上流社会,必须走妥协的道路或者说，于连的妥协是对抗性的特殊体现因此说，于连是一种对抗性和妥协性的矛盾统一体单一性的性格元素
①强烈的自我意识于连毕生的奋斗都在寻找自我、确立自我；
②热爱民主、平等；
③仁慈善良；时代特性和民族特性，是欧洲文学史上第一部文人史诗荷马史诗（民间史诗）
1、荷马史诗《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗荷马史诗以特洛伊战争为背景.荷马史诗是古希腊文学辉煌的代表，也是欧洲文学史上最早、最伟大的作品，是叙事诗典范《伊利昂记》写的是战争，突出“阿咯琉斯的愤怒”《奥德修记》写主人公在战争后的漂泊、还乡和复仇，突出海上冒险行为重要人物的名字希腊主将阿咯琉斯，木马计的设计者奥德修斯，希腊统帅阿伽门农、特洛伊主将赫克托耳（-）荷马史诗的艺术技巧
1、剪裁巧妙，构造完整，史诗没有平铺直叙十年的故事，而是集中在一种人物、一种事件和某一段时间上，把众多的人物、纷繁的情节和丰富的生活画面浓缩成一种严谨的整体
2、擅长人物性格的刻画，人物性格一般具有复合和层次分明的特点
3、论述明晰、快捷、生动灵活中不失沉稳和庄严程式语言的运用虽一定程度上阻碍诗人迅捷流畅的体现，但它点出了被修饰者的身份、特性、背景，也有助于突出作品的凝重、宏伟和肃穆的品味例如孩子是“年幼无知的”大海常是“深蓝色的”
4、史诗辞章华丽、妙语迭出，比方象征俯拾皆是
（二）、思想价值
1、体现了古希腊人以个体为本位的文化价值观念
2、体现了古希腊人的哲学观和人文意识（充斥神学色彩的古朴的哲学观；神挑起战争，决定战争的胜败，人应当敬畏神明；人相信命运但不屈从命运；敬畏神明，但不做神明的奴隶）
3、体现了古希腊文化中的消极意识（命运的力量是强大的，本源是神秘的,虽然是神也难以挣脱命运的捉弄）
四、伊索寓言相传作者是古希腊奴隶伊索，重要体现下层平民和奴隶的思想情感，是他们的生活教训和斗争经验的总结；在艺术上，善于运用拟人手法，把动物赋予人的性格，具有浓郁的民间文学色彩《狼和小羊》、《狐狸与葡萄》、《农夫和蛇》等
五、古希腊戏剧（悲喜剧）三大悲剧家埃斯库罗斯“悲剧之父”一《波斯人》《俄瑞斯忒亚》《阿迦门农》《奠酒人》《报仇神》《被缚的普罗米修斯》索福克勒斯:“戏剧艺术中的荷马”一一《俄底浦斯王》（十全十美的悲剧）欧里庇得斯“舞台上的哲学家”一一《特洛伊妇女》《美狄亚》同
①题材多取材于神话
②主题反应民主斗争
③主人公是神或英雄
④以人与命运的冲突作为悲剧冲突
⑤艺术构成是戏剧成分与歌队合唱的抒情成分
⑥都描写详细人物形象，给人深刻印象异
（1）命运观埃斯库罗斯的命运观是命运支配一切；索福克勒斯认为命运是不可抗拒的，但可以疑合理性；欧里庇得斯认为命运取决于自己的行为
（2）创作上埃斯库罗斯在创作上，剧本人物的神性多于人性，其风格是悲壮、雄浑、自豪而又充斥信心，发明了“三联剧”，增长第二名演员索福克勒斯在创作上，剧本人物是理想化的人性，其风格是悲愤、迷惘、上下求索，突破形式增长第三名演员欧里庇得斯在创作上，剧本人物是现实生活中的人，其风格是悲伤、憎恨和寻找出路，发明单本剧人物
④极度敏感；总结于连实际上是人类群体中个人奋斗者的一种象征符号
3、《红与黑》的艺术成就
1、杰出的人物塑造；
2、开放式构造；
3、精彩的心理描写
①外部描写心灵化
②内心独白
③内心独白有其心理层次能展现心灵变化的过程.《红与黑》的局限性重要表目前主人公于连身上，即极端个人主义的人生观、恋爱观和拿破仑的个人英雄主义并且，作者是用赞赏态度、渲染的笔调去描写的，因此，读者很轻易受到感染，应当提高我们的批判能力至于于连恋爱中采用的详细行为和手段，更不该去模仿，否则，不是疯子，就是傻瓜
五、巴尔扎克《人间喜剧》——是巴尔扎克创作的小说总集所有作品提成三大类风俗研究、哲学研究、分析研究《人间喜剧》用“编年史的方式”，完整地反应了巴尔扎克的时代，
1、描写了资产阶级取代贵族阶级的罪恶发家史
2、贵族阶级的没落衰亡史
3、描写了一幕幕惨剧，这些惨剧围绕着争夺金钱而展开
4、真实地反应了当时的经济状况
（一）《人间喜剧》的艺术成就
1、它反应了整个历史时代
2、巴尔扎克严格遵照真实地再现现实的原则，暴露社会的丑恶和黑暗
3、人物经典化个性化，通过经典去反应现实
4、发挥环境对人物的决定性作用，环境既是人物的活动舞台，又是产生人物的思想和行动的基础；
5、严格而缜密地的观测力；
6、他十分注意滑稽丑怪的人物和社会现象，看到表面与本质之间存在一致和矛盾，也看出其中蕴含的美学意义
（二）长篇小说《欧也妮葛朗台》中老葛朗台的形象
（三）欧也妮形象的悲剧意义
（四）《高老头》
（1）、思想意义:揭发了资本主义初期的金钱罪恶，上层社会的腐朽堕落，人与人关系的冷酷无情；展现了封建贵族的日趋没落，资产阶级的上升得势，人际之间金钱关系在法国逐渐确立的总趋势；为我们勾画了一幅复辟时期法国社会的生动图画
（2）《高老头》的艺术特性
1、经典环境围绕并促使经典人物行动的、反应时代本质特性的社会环境和生活环境
2、经典性格巴尔扎克善于抓住人物个性中的重要特性，进行夸张描写如高老头的父爱、伏脱冷的练达，贝姨的嫉妒等等
3、人物再现巴尔扎克笔下的人物，往往在不一样作品中反复出现，多部作品形成一种社会的整体，带有立体性特点，这种手法为巴尔扎克所独创拉斯蒂涅在《驴皮记》、《高老头》、《纽沁根银行》中性格不停变化毕安训、伏脱冷等反复出现
（3）高老头形象高老头是资本主义初期社会中一种父爱的悲剧经典
①他是一种资产阶级爆发户，他靠政治投机和粮食投机发家致富
②他是一种“父爱的基督高老头是个发迹很快的爆发户，头脑深处还残留着封建性质的、温情脉脉的父女关系他看不到资本主义的家庭关系也是一种金钱关系被女儿（不自觉地）榨干了钱财而成为失败者高老头的悲剧结局，反应了封建思想残存，在金钱威力的扫荡之下，在家庭这快最终的阵地上，遭到了彻底失败
③他是金钱关系的牺牲品高老头既是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者作家以高老头的父爱，反衬出体目前两个女儿身上的金钱罪恶体现出金钱腐蚀人心，败坏道德纯洁的父女之情，被金钱关系玷污了，亵渎了有钱就有情，无钱就无情高老头的临终哭嚎，是一篇对金钱罪恶的血泪控诉书，是一篇讨伐金钱罪恶的愤激的檄文！
（4）高老头“父爱”悲剧的社会意义
①高老头的父爱是是封建宗法制社会的父爱，是变态的父爱的经典（爱的性质）
②高老头爱女儿是真诚的，但他只懂得用金钱培养女儿对父亲的爱（爱的方式），使她们成为自私自利的拜金主义者，使自己成为拜金主义的牺牲品
③他的悲剧有主观原因，也有客观原因他的悲剧是一种通晓资产阶级生意经却不通晓资产阶级人生哲学的资产者的悲剧，是时代的悲剧，是封建宗法制社会过渡到资本主义社会这一新旧交替时期社会现象的反应
④高老头的父爱反衬出女儿的无情无义，反衬出社会的残忍冷酷有力地控诉了金钱败坏道德、腐蚀社会的罪恶，揭发了资本主义社会人与人之间的金钱化，尤其是家庭关系金钱化的可悲现象
（5）分析拉斯蒂涅的形象及其经典意义拉斯蒂涅是《人间喜剧》中正在形成的资产阶级野心家的经典在《高老头》中，受到了人生三课的教育，由一种没落的贵族子弟腐化成资产阶级野心家的过程
①拉斯蒂涅是外省的贵族子弟，英俊有为，头脑清醒，聪颖伶俐他到巴黎上大学，雄心勃勃的他曾想通过勤奋努力争取一番功名不过通过鲍赛昂夫人亲自教拉斯蒂涅读“人生这部分”，培养他自私自利的人生观，传授他以牙还牙地对付社会和个人的手段伏脱冷是拉斯蒂涅的又一人生导师他用赤裸裸的语言剖析社会的本质“清白诚实是一无用处的”高老头的苦难和死亡，最终完毕了拉斯蒂涅的社会教育当他埋葬了高老头后，也埋掉了他的最终一点人性
②意义拉斯蒂涅的形象反应了作品的两大主题，一是贵族阶级无可奈何的衰亡；二是金钱的罪恶和金钱对人性的腐蚀11于连和拉斯蒂涅形象比较分析相似点
（1）都是19世纪法国波旁王朝时期个人对抗社会的经典
（2）都接受了资产阶级利己主义哲学和为了目的不择手段的腐朽人生观于连曾熟读拿破仑、卢梭等人的著作，深受启蒙思想的影响，但他并不真正理解其中的意义他天真地认为靠个人奋斗就能获得成功为了向上爬，他以虚伪为武器，以对抗和妥协为手段拉斯蒂涅有三位“人生的导师”鲍赛昂夫人、伏脱冷，高老头他到巴黎之初曾想通过勤奋努力争取一番功名不过，三年的巴黎生活使他看清了社会的本相有钱便有一切于是，他决心走另一条路往上爬！不顾一切地往上爬不一样点
（1）所处的社会阶层不一样于连出生于平民阶层，备受压抑，对抗是其性格的主导面拉斯蒂涅出生于贵族
（2）对抗的方式不一样于连曾经以占有贵夫人和贵族小姐作为报复来争取与贵族的平等，显示出平民的阶级意识和抗争精神法庭上于连对贵族大资产阶级发出了愤怒的训斥，表明他尚未曾丧失平民的良知，最终为了维护平民的尊严，他甚至不惜放弃自己的生命拉斯蒂涅则放弃了贵族的老式观念，开始走一条资产阶级个人野心家道路，即贵族向资产阶级转化通过追求一种巴黎女人来到达向上爬的目的，他接受了鲍赛昂夫人“毫不留情地打击他人，把男男女女当马骑”和伏脱冷“不是靠天才就是靠腐败”的思想灌输，因此他可以爬到社会的顶端也是社会环境的使然
（3）价值取向不一样于连追求的是一种平民可以生存，可以飞黄腾达，他但愿拿破仑时代的再次到来，不过，那个时代毕竟已通过去，于连的梦想永远也不会实现拉斯蒂涅一开始曾想通过勤奋学习来争取一番功名，不过他很快发现这是脱离实际的空想于是他彻底接受了资产阶级肮脏腐朽的人生观
（4）最终结局不一样于连昂然走上断头台，以大无畏的举动维护了平民阶级的尊严，并向贵族资产阶级发出了最终的抗议拉斯蒂涅顺应了社会的时尚，最终官至副国务秘书
（5）经典形象的意义不一样于连反应了封建时代小资产阶级青年对抗封建等级制度的历史进步性拉斯蒂涅形象反应了作品的两大主题一是贵族阶级无可奈何的衰亡；二是金钱的罪恶和金钱对人性的腐蚀夏洛蒂•勃朗特《简爱》
二、思想《简・爱》为我们塑造了一位自尊、自爱、追求独立、自由的新女性这个故事向世人证明财富、姿色、门第只是外在的东西，女性可以依托智慧、修养、尊严、美德赢得爱情和幸福
三、人物形象分析
1、简•爱这一人物具有强大的人格魅力她勤奋好学、自尊、自爱、自立、自强，具有顽强的意志，热烈地追求自由、平等和独立，对爱情无比的忠贞和执着，是19世纪中叶文学作品中出现的一位新女性
2、强烈的对抗性和叛逆性是简•爱这一人物的重要特性她的毕生充斥了顽强的对抗，不管对手多么强大，她从不屈服，她的对抗让所有对手震慑，对抗已经成为她的一种生存信念正是这些特点才使得这一形象格外感人
3、不过读者也应看到简•爱并不完全是一种现代意义上的新女性，在她的身上也有着许多时代的烙印和老式的原因例如简爱的自尊恰恰来自于她内心深处强烈的自卑她一直对以相貌、财富、权势取人的社会价值观耿耿于怀，♦难以平淡对之此外作为世俗社会叛逆者的简・爱在与否和罗切斯特结婚的问题上体现出无法突破世俗观念的束缚当然，简爱需要一种梳理自己的情感、认识自我的过程，我们不可以过度地苛责一百数年前的女性
四、艺术成就
1、第一人称的论述角度，建构了女性个人论述声音的权威
2、构造松散，情节上颠覆了老式的“灰姑娘模式”
3、作品中故意识地使用了象征手法戴维•洛奇指出夏洛蒂作品中“火”与“水”的中心意象交替出现，具有深刻的象征意义火感情、欲望、非理性的情感
4、人物形象的刻画非常成功凶狠的舅妈伪善的布洛克尔赫斯特先生；仁慈的坦普尔小姐骄横的英格拉姆小姐；虚荣的小阿黛勒；信奉宗教的海伦
5、语言简洁、生动、贴切，感情充沛
6、现实主义和浪漫主义结合
五、简答题（30题）
2、、中世纪欧洲文化和文学的重要思想特点
3、欧洲中世纪文学的艺术特性
4、中世纪英雄史诗的分类答一类是中世纪初期的英雄史诗，是氏族社会末期形成的不自觉的艺术创作重要作品有《贝奥武甫》、《希尔德布兰特之歌》等另一类是中世纪中期的英雄史诗，是封建社会确立时代的艺术作品重要作品有法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德之歌》等
6、文艺复兴运动兴起的文化上的深刻动因答首先，中世纪的民间文学中的进步作品，骑士文学中的非宗教原因都为文艺复兴时期的文化精神的变革提供了一定的基础第
二、在十三世纪前后的欧洲封建社会内部已经产生了初期资产阶级文化形态的胚胎和因子第三，古代希腊罗马文化的被重新发现
9、简述人文主义文学发展的阶段及各阶段文学的基本特点答
1、发源时期（14世纪初一15世纪中叶）重要成就在意大利和英国特点强调个性解放和享有世俗生活
2、发展时期（15世纪下半叶一16世纪下半叶）重要成就在法国特点描绘巨人形象，展示巨人的思想和行动
3、成熟时期（16世纪下半叶一17世纪初）重要成就在西班牙和英国特点关注人自身的矛盾，对由于人性的弱点所导致的社会丑恶现象的探讨成为文学的基本任务
12、拉伯雷长篇小说《巨人传》的思想内容答《巨人传》表面看来滑稽荒诞，甚至流于粗野鄙俗，实际却是一部十分严厉而深邃的作品首先，作者用象征手法塑造了两个无论在躯体上，还是在精神上都高大雄硕的巨人经典这是欧洲近代文学中，人的形象初次顶天立地挺立在神的面前的一次成功的尝试另一方面，小说通过两个巨人的见闻，无情地批判了封建国家的黑暗与罪恶，讥笑和揭发了封建教会的虚伪和封建国家上层建筑的腐朽最终，小说也提出了新兴资产阶级的社会理想卡冈都亚为酬报约翰修士而修建的“德廉美修道院”，是资产阶级理想社会的模型
14、莎士比亚创作的分期及各阶段的作品基调答第一时期（1590—1600）历史剧、喜剧和诗歌时期，作品基调乐观、激越、明朗第二时期（1601—1607）悲剧、悲喜剧时期,作品基调沉郁、悲怆、愤激第三时期（1608—1612）传奇剧时期，作品基调高妙远逸、圣洁至纯
15、莎士比亚喜剧的风格特性
19、莫里哀对喜剧艺术的奉献答首先，莫里哀懂得并不是人物生理上的缺陷使人发笑，而是某中怪癖、某种恶习令人发笑另一方面，莫里哀善于从情节和场景中制造笑料第三，常常运用地位颠倒和意料不到的逆转来产生喜剧效果第四，莫里哀具有丰富的舞台经验，他擅长用舞台动作制造笑的效果第五，语言的笑料同样丰富多彩
22、卢梭创作的艺术特色答一，在返回自然的思想指导下，突破了古典主义乃至大多数启蒙作家的“理性”框架，讴歌大自然，把千姿百态的自然景色写进作品，大大开拓了人们的审美视野二，对人性作了深入的挖掘，他认为古希腊神庙前“你要认识你自己”的箴言应是哲学家和文学家首要关注的问题三，作品充斥激情，能将激情融化到体现思想中，进行富有逻辑的思索四，具有演说家的风格，善于以定义的方式有力地体现自己的思想五，文笔细腻精确
38、在《抒情歌谣集》序言中华兹华斯的诗论波及了哪些问题？答第
一、有关诗歌的题材问题第
二、有关诗歌的语言问题第
三、有关诗歌的本责问题最终，华兹华斯在《序言》中还对诗人的特殊才能作理解释
29、拜伦诗歌艺术的明显特性答一是强烈的主观抒情性和鲜明的政治倾向性二是辛辣的挖苦性
30、雨果浪漫主义艺术手法的体现答第一，雨果是运用对照手法的大师第二，雨果善于塑造下层人物的形象第三，雨果力图以史诗的气魄和规模去再现社会和历史第四，情节的传奇性第五，雨果重视心理描写第五，雨果善于将无生命或非人的事物，描绘得如同有生命的物体同样神奇
六、论述题（20题）
12、为何说《新爱洛依丝》是一部有别于以往爱情小说的作品？
一、首先是由于它的反封建意义它是一曲争取不到爱情自由、被封建门第观念葬送爱情理想的悲歌
二、卢梭对爱情的热烈讴歌，也是以往小说中不曾有过的
三、对大自然的赞颂是小说的又一重大特点
四、它不仅是一部爱情小说，还是一部哲理小说，其中包括了卢梭的重要思想为何说《新爱洛依丝》是18世纪欧洲最重要的小说？第一，它具有反封建意义，它是一去争取不到爱情自由、被封建门第观念葬送的爱情理想的悲歌第二，卢梭对爱情的热烈讴歌，也是以往的小说中不曾有过的卢梭认为爱情和道德不是对立的，而是可以调和、可以相容的两位主人公他们的共同特点就是爱美德，这是一种崭新的道德，与违反人行的旧道德相反，它源自自然人性，自爱，自尊而又爱他人，尊重他人第三，对自然的赞颂是《新爱洛伊丝》得又一种重大特点，也是对文学创作的一大奉献卢梭写出了大自然对人们心灵产生的影响第四，《新爱洛伊丝》不仅是一部爱情小说，还是一部哲理小说，其中包括了卢梭的重要思想，无论是教育观点、文艺观点、农村经济、社会平等的思想、宗教观点，还是园艺、决斗、自杀，小说均有多触及，甚至进行长篇议论在法国文学史上的地位第一次如此感人至深的把爱情当作人类崇高情操来歌颂第一次饱含深情地把大自然的漂亮风光写进小说古典主义文学描写感情是为了训斥感情，而这里却是为了肯定它、抒发它、讴歌它
20、堂吉诃德与阿Q的形象对比主题《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反应了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭发了正在走向衰落的西班牙王国的多种矛盾，训斥了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表达了深切的同情人物形象阿Q正传主题暴露了国民的劣根性，批判了辛亥革命的妥协性和不彻底性，体现了鲁迅先生在当时对革命的认识，即革命对个人而言，要处理社会地位、婚姻、生计问题；对社会而言，要处理政权问题人物形象阿Q是辛亥革命时期的农民经典他是赤贫的雇农，社会地位低下，受压迫受剥削，被欺侮被损害，生活十分悲惨，阿Q的性格十分丰富、复杂他有农民的长处“真能做”，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船他身上又有农民的弱点主观、保守、狭隘、愚蠢他还受封建思想的种种影响，严于“男女之大防”及排斥异端等等阿Q的重要性格特性是精神胜利法所谓精神胜利法，就是在现实生活中处在失败者的地位，但不正视现实，用盲目的自尊自大、自轻自贱、畏强凌弱、健忘、忌讳缺陷、以丑为荣等种种手法来自欺自慰，自我陶醉于虚伪的精神胜利之中精神胜利法是一种麻醉剂，它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平但尽管如此，阿Q作为一种劳感人民，还是体现出自发的革命规定当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想“投降革命党”，但愿从此可以变化自己的命运不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联络着的，他并没有真正地觉醒阿Q的精神胜利法，概括了极其深广的社会历史内容，是普遍存在于中华民族各阶层的一种国民性的弱点因此，阿Q又是一种“现代的我们国人的魂灵”同步，由于人类各民族都程度不一样地存在着类似的病态心理，因此，阿Q的精神胜利法也是对人类的一种普遍的精神弱点的形象概括.无限制《普罗米修斯》三联剧是埃斯库罗斯最著名也是影响最大的作品包括《被缚的普罗米修斯》、《被释放的普罗米修斯》、《带火的普罗米修斯》《俄瑞斯忒亚》三联剧标志着埃斯库罗斯在戏剧创作上获得的最伟大的成就，也可以说是古希腊戏剧中一部最成功的代表作它是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧故事以阿耳戈斯国王阿特柔斯家族世仇为背景三大悲剧家比较悲剧诗人埃斯库罗斯索福克勒斯欧里庇得斯悲剧类型英雄悲剧命运悲剧家庭悲剧悲剧人物神理想人一般人悲剧冲突神与神人与命运人与人命运观命运由神掌握可以抗拒命运由人掌握索福克勒斯《俄狄浦斯王》《俄底浦斯王》古希腊悲剧诗人索福克勒斯的代表作；该剧重要通过俄底浦斯杀父娶母的故事，体现了人的意志和命运的矛盾冲突，因而被称为是经典的“命运悲剧”；该剧在艺术上的成就重要体目前精妙的构造上，亚里斯多德将它尊为悲剧的典范（-）主题这部悲剧描写了人的意志和命运的冲突体现了善良刚毅的英雄，在和邪恶命运的搏斗中遭到不可防止的消灭，歌颂了具有独立意志的人的刚强坚毅的斗争精神，反应了当时奴隶主民主派的思想特性
（二）主人公形象分析1）、俄狄浦斯是个悲剧人物他竭力逃避“杀父娶母”的命运，但最终失败了2）、俄狄浦斯是个英雄人物在精神上他不是弱者而是强者在邪恶命运面前，总是努力抗争，而不是消极顺从，并且勇于面对现实，勇于自我惩罚《俄狄浦斯王》的构造艺术1）是索福克勒斯的代表作，取材于忒拜系统的英雄传说该剧的艺术成就重要表目前精妙的构造上这一点可与《伊利亚特》相比，因此诗人被称为“戏剧艺术的荷马”2）故事题材非常错综复杂，但诗人以高度的概括把问题集中在忒拜王宫前，在很短时间内把矛盾层层揭示出来并加以处理诗人在俄狄浦斯追查凶手时，运用剧中人物对话，把整个剧情剥丝抽茧3）剧中通过陆续上场的五个人物交代了五个关键性情节克瑞翁带来预言，忒瑞西阿斯被迫说出凶手的名字，伊俄卡斯忒劝慰国王时泄露老王被杀地点，科林索斯使者阐明俄狄浦斯不是科林索斯王后亲生，老王仆人证明他曾把婴儿俄狄浦斯交给一种牧羊人（即眼前的这个使者）4）悲剧的地点、时间和人物处理简要扼要，反应出诗人在题材的剪裁与提炼上具有深厚的艺术功力
（三）《俄狄浦斯王》的美学特性精妙的构造1）、对素材高度浓缩，因此情节集中，凝练紧凑2）、倒溯式的戏剧构造从结到解，层层剥皮，环环紧紧围绕，浑然一体
3.欧里庇得斯对希腊悲剧发展的重要奉献是写实手法和心理刻画，是“问题剧”的创始者，《美狄亚》最早为妇女鸣不平，故事取材于神话（体现事在人为）逆转和悬念的运用1）逆转剧情向着与观众设想的相反方向发展，引起他们浓厚的爱好，这种艺术手段就叫“逆转”2）悬念作者对矛盾冲突的本源不预做交代，导致观众关怀事态发展，关怀人物命运的浓厚爱好和紧张的期待心理，产生这种强烈效果的艺术手法就叫“悬念”古希腊喜剧来源酒神祭祀活动最终的狂欢游行类型西西里喜剧和阿提卡喜剧阶段旧喜剧代表阿里斯托芬《鸟》（乌托邦喜剧典范）、《阿卡奈人》、《蛙》、《云》、《骑士》中喜剧阿里斯托芬《公民大会妇女》、《财神》新喜剧米南德《恨世者》第二章中世纪文学
一、中世纪文化和文学的重要特点
1、基督教思想主宰着中世纪文化故有教会文学
2、随封建制度确实立和封建国家的形成，爱国主义和英雄主义成为中世纪文学的基本主题表目前英雄史诗中
3、中世纪等级森严的社会构造，也产生了特定阶层的文学，例如骑士文学、市民都市文学
二、中世纪文学的艺术特性1多种异质文化的交融，使得文学反应生活的面极大地拓展2艺术形式有长足进步，以诗歌为主，作品变得静雅和完善，论述作品构造布局和技巧运用到达自觉3体现手法上，寓意、象征、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至运用动物故事等都流行一时4文学的情感动能趋于自觉和强化，各类复杂的心理得到成功描写
三、中世纪文学基本类型教会文学又称僧侣文学，是中世纪欧洲盛行的长期占据统治地位的正统文学，重要指的是当时的教士和修士写的文学作品使用的文字重要是拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文体裁有圣经故事、圣徒传、祷告文等文学题材大多取材于《圣经》，创作目的重要是宣传基督教教义，宣扬禁欲主义和来世主义思想都市文学又名市民文学，是12世纪后来伴随都市的兴起而产生的一种反应新兴市民阶级思想情趣的文学它取材于现实生活，揭发挖苦封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，体现市民的聪颖才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁都市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉英雄史诗是从民间文学的基础上发展起来的，大体分为初期英雄史诗和后期英雄史诗初期英雄史诗形成于中世纪初期，是氏族社会末期各部落的民间集体创作，代表作盎格鲁撒克逊人的《贝奥武甫》，是欧洲流传至今最完整的一部史诗，日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、芬兰的《英雄国》、冰岛的《埃达》和《萨迦》后期英雄史诗是封建社会确立的作品，主题是爱国主义，代表作法国的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之死》、德国的《尼伯龙根之歌》、古罗斯《伊戈尔远征纪》骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固和繁华时期，以法国的成就最高其基本内容是描写骑士的爱情和他们的冒险故事，宣扬和美化骑士精神，有骑士抒情诗和叙事诗两种代表作分别为《破晓歌》、《特里斯丹和伊瑟》谣曲是一种故事性诗歌，它是民间口头文学发展而来的，体裁宽泛，有的咏唱历史事件和神话传说，有的传唱文学作品和现实生活中的故事，大多体现劳感人民的思想感情其中最有影响力的是一组歌唱侠盗罗宾汉的谣曲“罗宾汉谣曲”温柔新体诗对普罗旺斯抒情诗和西西里爱情诗老式的继承和突破，它抒发对崇高爱情的强烈渴望，对诗人爱恋的女子的热烈赞美，站在市民阶层里的诗人切身体验的感情出发予以细致真切的描写但丁的《新生》是温柔新体诗的代表作十四行诗又译“商籁体”，是欧洲一种格律严谨的抒情诗体最初流行于意大利，彼特拉克的创作使其臻于完美，又称“彼特拉克体”，后传到欧洲各国
四、但丁《神曲》-思想意义
1、字面意义亡灵的境遇
2、寓言意义善有善报，恶有恶报这是一部用梦幻文学的形式写成的现实性和政治性很强的作品通过诗人游历三界的过程，体现人类怎样从迷惘和错误中，通过道德净化抵达理想的境界，透露出新时代人文主义的曙光，传达了作者的反封建、反教会的精神
3、哲理意义一种人在迷惘和错误中只有通过多种磨难的考验，才能使灵魂净化，走向新生，走向真善美的境界诗人神游三界的旅程恰是一种人的精神不停升华，到达真善美的心路历程对于整个人类来说只有经历过苦难的考验才能从黑暗走向光明，从现实的的此岸世界走向理想的彼岸世界，因此说，神曲也是人曲
（二）恩格斯的意思是说但丁世界观中有新旧两种思想并存因此《神曲》具有两重性首先，《神曲》体现了关怀人类命运，热爱现世生活，训斥邪恶势力，具有反封建反教会的倾向，体现了历史的进步规定，透露出新时代人文主义的曙光，体现了但丁作为“新时代最初一位诗人”的思想特性另首先，在《神曲》中，他又把虔诚的基督徒送上天堂，把异教徒打入地狱，把改造社会的理想寄托在道德的自我完善和贤明君主的身上，加上艺术方面的啰嗦哲学和形式主义，又反应了他的封建意识、宗教神学观念和唯心主义哲学观点这都体现了他作为“中世纪最终一位诗人”的特点详细体现
1、崇尚理性和知识，但又将信奉和爱置于理性和知识之上
2、赞美诚挚的爱情，同步遵守封建伦理
3、揭发教会的腐败和堕落，但不反对基督教
4、批判封建君主的贪婪、残暴，但又不从主线上反对封建制度，甚至寄但愿于贤明君主因此说《神曲》既是中世纪文学的总结，又是资本主义新思想、新文学的萌芽因此，但丁和他的《神曲》，在欧洲文学史上具有划时代的意义《神曲》也是“二希”文化的融合宗教信奉和人间智慧的融合天国审判和人间审判的融合精神之爱和世俗之爱的融合救赎意识和追求完美人性的结合识记《神曲》包括《地狱》、《炼狱》和《天堂》3部采用中世纪梦幻文学的形式，梦游“地狱”、“炼狱”和“天堂”中世纪神学体系的框架，展示了人类通过迷惘和错误，在信奉（贝娅特丽丝）和理性（维吉尔）的指导下，通过苦难和考验走向光明与至善的历程但丁是处在新旧交替时代的诗人，他的世界观的矛盾反应在
（1）在看待知识和理性方面但丁却将维吉尔选为他幻游地狱和炼狱的向导，隐喻理性和知识而把贝亚特丽丝作为游历天堂的向导，阐明诗人认为信奉和爱高于理想和知识
（2）在看待爱情方面首先对禁欲主义有所否认（同情保罗和弗朗齐斯卡的恋情），但另首先又按照教会的道德原则将他们作为淫罪犯放在地狱里受罚
（3）在爱国主义方面首先赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱
（4）在看待教皇方面书中在普尼腓斯八世当政时就宣布他一定要入地狱，但又对他在阿那受到的污辱表达愤慨这些都阐明，但丁还没有完全脱离宗教的桎梏
（三）《神曲》的艺术特色
（1）梦幻与写实的交融虽以梦幻文学的形式描写了诗人的灵魂在理性和爱的指导下幻游三界到达至善境界的经历，有浓厚的宗教幻想色彩，但作品也同步反应了当时锋利复杂的党派斗争，反应了教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫
（2）工整与协调的构造《神曲》分为3部，“地狱”、“炼狱”和“天堂”，每部33歌，加上“序曲”共100部
（3）象征、寓意、梦幻的手法狮（强暴）、豹（淫欲）、狼（贪婪）
（4）运用意大利民族语言写成《论俗语》是最早的一部有关语言和诗律的专著；《飨宴》意大利第一部用俗语写成的学术论著，《论帝制》是一部政治论著，雪莱曾把但丁尊称为“第一种宗教改革者”第三章文艺复兴时期文学（14—17世纪）
一、文艺复兴含义新兴资产阶级打着复兴古希腊古罗马文化为旗帜，在思想领域里进行的一场大规模的反封建反教会的思想解放运动它的指导思想是以“人”为中心的人文主义
二、人文主义其思想的基本内容是a.以人权反对神权，以人性反对神性；b.以个性解放反对禁欲主义，以现世幸福反对来世思想；c.以理性反对蒙昧主义；d.拥护中央集权反对封建割据
三、人文主义文学的艺术特性有首先，在思想内容上，以人文主义为武器，反封建反教会，抨击封建割据，歌颂国家民族统一，体现人文主义理想另一方面，在创作措施上，重要采用现实主义；题材上，文学形式丰富多样，抒情诗、叙事诗、十四行诗、小说、戏剧等第三，在文学发展上，形成民族文学，各民族采用本民族语言写作四.人文主义文学的分期
1、初期14世纪初〜15世纪中叶（意大利、英国）〈以原欲为武器,
2、中期15世纪下半叶〜16世纪上半叶（法国）＜展现人的巨人风采,
3、晚期16世纪下半叶〜17世纪初（西班牙、英国）〈关注人的本责问题〉四个重要国家意大利是文艺复兴文学的发源地西班牙文学的重要成就是小说和戏剧法国人文主义文学有两种倾向英国文艺复兴时期的人文主义是文艺复兴文学的高峰各国的发展〈意大利）文艺复兴运动的发源地，佛罗伦萨三杰但丁、彼得拉克《歌集》“人文主义”之父、薄伽丘〈法国）法国人文主义主义文学明显特点贵族和平民龙沙为代表“七星诗社”贵族代表拉伯雷《巨人传》平民代表蒙田《随笔集》欧洲近代散文创始人七星诗社“七星诗社”产生于文艺复兴时期，是法国文学史上第一种文学团体有七位诗人构成宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学，革新法国是个具有浓重的贵族倾向，他们肯定生活，歌颂自然和爱情，反对禁欲主义，重视民族语言的统一和民族诗歌的建立，但却轻视民间语言和民间文学，艺术上追求典雅的风格以龙沙为代表，他是法国近代第一位抒情诗人〈西班牙〉塞万提斯《堂吉诃德》洛卜•德•维加《羊泉村》“西班牙戏剧之父”流浪小说是欧洲近代小说的一种模式，产生于十六世纪中叶的西班牙其基本特性是从思想倾向上说，流浪汉小说的主人公大多是无业游民，作者体现了不幸者的消极对抗情绪；从取材方面看，基本上取材现实生活；从构造上看，以主人公的活动为线索来安排多种生活场景代表作是无名氏的《小癞子》〈英国》〈英国）14s最早的作家乔叟《坎特伯雷故事集》“英国诗歌之父”15s托马斯•莫尔《乌托邦》幻想小说著作空想主义16埃蒙斯•斯宾塞长诗《仙后》大学才子派16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作颇有创新代表人物李利、基德《西班牙的悲剧》、格林和马洛《浮士德博士的悲剧》
六、薄伽丘《十日谈》
（一）的思想内容某城7个年轻女子和3个男青年，为了逃避瘟疫，来到乡间别墅，用轮番讲故事来消磨时光，每人每天讲一种故事，住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》全书贯穿着反对腐败的罗马教廷，反对禁欲主义，宣扬现世幸福，以及规定祖国统一的人文主义思想
（二）艺术特色
1、框形构造，把100个故事编织起来，构成完整统一的整体
2、第一次采用现实主义手法，广泛地反应了14世纪意大利的社会现实
3、运用挖苦、风趣与对比等手法，故事情节生动，细节描写真实
4、在现实主义形象的画廊中较早地塑造了不一样阶层的具有鲜明性格特性的人物形象
5、采用了佛罗伦萨方言写成，精练生动，俏皮通俗，为意大利散文奠定了基础
七、塞万提斯《堂吉诃德》
（一）堂吉诃德的艺术形象这是一种复杂的矛盾统一体，他既是个荒诞不经的梦想家，又是个真理和正义的捍卫者；有时他可笑可怜，有时他崇高伟大；既是一种喜剧性的人物，又是一种悲剧性的人物；既是疯子，又是个智者
1、堂吉诃德是一种滑稽可笑的疯子，一种执迷不悟的主观主义者，一种荒诞不经的梦想家，是文学史上的一种喜剧性小丑Egl出走的动机；准备的过程；滑稽的形象Eg2把风车当巨人；把羊群当敌群；深山发疯
2、堂吉诃德也是一种可敬可爱、可歌可泣的理想主义者，一种悲剧性的英雄，一种真理和正义的捍卫者他既可笑又可爱，既可亲又可敬，既可歌可泣，又可悲可叹可笑把幻觉当现实可悲英雄生不逢时，无用武之处可怜受人捉弄可爱忠诚、柔情的痴心汉可亲平等观念可敬坚持正义，嫉恶如仇，信奉真理，毫不动摇，铁骨铮铮，抱打不平
3、既是骑士道的鼓吹者和捍卫者，又是人文主义的追求者和传播者堂吉诃德耽于幻想，脱离现实，但出于善良的动机，奉行一种崇高的原则（锄强扶弱，伸张正义），行为荒唐鲁莽但体现出为了维护真理奋不顾身的牺牲精神，是一种悲剧性与喜剧性结合的人物堂吉诃德是一种性格复杂而矛盾的人物第一，首先他耽于幻想，一切从主观出发行为荒唐、鲁莽，不会吸取教训如把风车想象成巨人，被风车摔倒在地，却说中了魔法师的诡计第二，另首先，他的所作所为的出发点却有着崇高的一面，即为了奉行一种崇高的原则他要做一种行侠仗义的骑士，要锄强扶弱、伸张正义，并为此而奋不顾身，具有自我牺牲的精神第三，他在主观上是追求和维护真理，只是他所追求的是脱离实际、早已过时的“骑士道”因此注定只能碰壁，害人害己他可笑又可悲，可亲又可敬，在他身上将喜剧性和悲剧性奇妙地结合在一起，成为古往今来文学史上独一无二的艺术形象
（二）堂吉诃德的艺术特点
1、欧洲第一部现代意义上的长篇小说1）虚构和真实的结合2）有了情节和整体框架，重视人物性格塑造
2、构造特点“节外生枝，线上打结”全书有个重要线索主仆二人，出游经历，其中穿插故事
3、语言特色大量使用下层人民的语言1）对下层语言的加工提炼Eg“我可不是那种肚子吃饱，撒腿就跑的人”2）广泛使用谚语，约有220句之多Eg“找到线头，就能解开线团”
4、戏拟、对比、夸张、挖苦等手法的运用戏拟通篇是对骑士小说的戏拟对比堂吉诃德和桑丘两个人物形象的对比
5、多层次的叙事手法，建构了一种由不一样人物构成的叙事场，使不一样的叙事层次之间充斥了歧义和张力，导致了作品的不确定性
6、“元小说”的性质《堂吉诃德》戏拟骑士小说，给了骑士小说致命一击；《堂吉诃德》中存在诸多对小说创作的思索如作者让小说中的人物谈论《堂吉诃德》的出版和影响状况在某种程度上它就是一部有关小说怎样构成的小说，怎样创作小说的小说
（三）堂吉诃德的现实意义
1、他的愚蠢可笑启示我们但凡脱离现实、主观臆断，一味沉浸在个人幻想的世界里，忽视现实，必将遭人嗤笑对于自己的幻梦，越是执迷不悟，真诚无私地追求，越严厉越显得滑稽，越认真越觉得可笑
2、堂吉诃德一心捍卫真理和正义，为了理想执著追求，他的行动又时时刻刻震撼着我们的灵魂堂吉诃德的现实意义在于假如我们排除他行动的疯癫，他就是一种具有崇高人格的智者和理想主义者他身上的这种捍卫真理和正义，为了理想执著追求的精神值得我们学习在今日的世俗功利主义观念中，我们不是也把许多这样品格崇高的人看做疯子和傻子了吗？
（四）桑丘•潘沙西班牙农民的经典形象桑丘・潘沙虽然狭隘蠢笨，胆小怕事，甚至自私贪财，不过并不可厌，更多地体现了淳朴憨厚，聪颖灵活和不乏才能的特点，是一种讲求实际、颇为风趣可爱的人物作为堂吉诃德的对立面桑丘代体现实主义和实用主义者
八、莎士比亚《哈姆雷特》.（-）哈姆雷特形象
1、他是文艺复兴时期人文主义者的经典
2、他具有忧郁和思索的精神状态
3、他是一种意识到重任在身而又无力胜任的悲剧经典哈姆莱特是一种处在理想与现实矛盾中的人文主义者的形象，是世界文学史上一种极富艺术魅力的经典他追怀理想又对现实的丑恶感到失望甚至消极；向往人性的善又深信人自身有恶的渊薮；想重整乾坤又因人性之恶的深重而感到回天无力；觉得人生无意义又对死后世界充斥恐惊；爱奥菲利亚和母亲乔特鲁德，又怨恨她们的“脆弱”，等等，这一系列的内心冲突描写既显示了主人公心灵世界的丰富性复杂性，又展示出其性格的丰富性复杂性
（二）哈姆雷特迟延复仇歌德认为延宕是由于哈姆雷特性格软弱，意志力不强，难以承担如此重大的复仇任务；柯勒律治认为哈姆雷特过度耽于思索；叔本华认为延宕与哈姆雷特的厌世主义有关；弗洛伊德认为恋母情结是延宕的原因；尚有人认为哈姆雷特所面对的恶势力过于强大，他不能胜任“重整乾坤”的重任
1、三重打击变化了哈姆雷特对人的认识，有关人的理想的陨落，他的人生观、世界观发生了重大变化
2、价值观变化后来的哈姆雷特又陷入“生存还是消灭”的哲学问题的探讨中
3、对生命意义的哲学思索，使哈姆雷特陷入虚无主义和消极主义之中，成了一种深沉的怀疑主义者，在复仇问题上迟延了时机
（三）《哈姆雷特》的艺术成就
1、“福斯泰夫式的背景”是恩格斯在给拉萨尔的信中提出的著名命题，福斯泰夫是莎士比亚《亨利四世》的重要人物，作者以这一种人物的活动为中心，构成一种广阔的“五光十色”的“平民社会”，从而赋予了该剧以深刻的思想内容
2、情节的生动性和丰富性莎士比亚的剧作中，往往有两条或两条以上的情节线索，形成多种冲突，在《哈姆雷特》剧中，哈姆雷特的复仇是主线，雷欧提斯和福丁布拉斯的复仇是副线剧情跌宕起伏，扣人心弦
3、塑造性格鲜明的人物莎士比亚的喜剧塑造了众多栩栩如生，个性鲜明的人物形象，并且剧作中的人物不是单一的、平面的，而是具有多面性和复杂性的
4、语言丰富多彩，个性化莎士比亚的戏剧语言丰富多彩，具有个性化、形象化的特点他的人物语言不仅符合人物的身份和性格，并且和人物所处环境相衬，还善于使用恰当比方、双关语、反语“莎士比亚化”一一这是马克思提出的莎士比亚戏剧创作的现实主义美学原则它包括四个方面内容
①广阔的社会背景（福斯塔夫式的背景）（人物的性格伴随环境的变化而变化）
②情节的丰富性和多样性（打破古希腊单一的线索，打破了悲喜剧的界线）
③鲜明生动的人物形象（不是千人一面，每个人均有独特的个性）
④语言丰富多彩，富有个性化、形象化特性（哈清醒是典雅的语言，装疯时晦涩难懂的语言）
7、试以一种剧本为例，谈谈莎士比亚戏剧的艺术成就哈姆雷特在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就，第一，在人物塑造上，哈姆雷特着重通过内心矛盾冲突的描写揭示人物的深度
（1）莎士比亚的悲剧以描写人及人的自然本性为关键，在戏剧冲突的构造上体现人与人以及人自身的理智、信念与情感、欲望之间的冲突，这就构成了内与外双重矛盾冲突，而人与人之间的外在冲突在冲突在主线上有起因于人的内在精神与心理原因的差异性，并且，外在冲突最终又是为展示心灵服务的，因此，莎士比亚的悲剧在人的内心世界的开掘上到达了空前的深度哈姆雷特是世界文学史上是一种极富艺术魅力的经典，这种魅力的产生很大程度依赖于形象心里蕴含的丰富性哈姆雷特的内心冲突是伴随为父复仇的戏剧情节桌布展开并激化的，而复仇的外在冲突又逐渐让位于内心冲突，从而揭示出踌躇延宕的本质特性
（2）出于展示人物心灵世界和刻画人物性格的需要，莎士比亚十分善于运用内心独白这一手段，哈姆雷特在这方面历来受人称道哈姆雷特有关生存还是消灭的著名独白，十分精确的传达出了他此时的矛盾心态，是他踌躇延宕性格的一种经典例证，这样的独白哲理性强，富有艺术感染力，向来为人们反复吟诵
（3）为了使人物形象到达丰富性和个性化的有机结合，莎士比亚还成功地把对比手法用于人物塑造哈姆雷特形象众。
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