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重庆高职单招语文试题知识点中华老式文化基本常识【试题内容来自于有关网站和学校提供】:下列文学常识表述对的的一项是（）1《左传》和《国语》的区别是、《左传》侧重于记事，《国语》侧重于记言A、《左传》多为零碎的片段史料，《国语》系统完整B、《左传》是我国最早的国别体史书，《国语》是我国第一部编年体史书C、《国语》的作者是刘向，《左传》的作者是左丘明D:如下文学文化常识表述精确的一项是（分）
22、《陈情表》中李密自称密〃，《滕王阁序》中王勃自称勃，皆有自谦之意A、古代女子满十三岁，称及笄〃笄，是女子成年之礼，犹冠男也B、古人将每月的第一天称为望日，如丁卯三月之望，就是指丁卯年三月初一C、史传类作品当中常常有有关官职变动的词语，常见的拜〃、除都是任命官职的意思，而D直接具有升迁之意的词语有陟升，具有贬谪之意的有擢〃、黜对下列文学常识的表述，不对的的一项是（）
3、魏晋南北朝志怪小说的代表作品是干宝的《搜神记》A、魏晋南北朝轶事笔记小说的代表作品是刘义庆编撰的《世说新语》B、唐人小说称为传奇〃李朝威写的《柳毅传》和《莺莺传》是唐传奇中的代表作品《柳毅C传》是具有神怪色彩的爱情小说《莺莺传》写的是才子佳人的恋爱故事、《错斩崔宁》是宋元话本小说话本，就是说话人所用的故事底本《杜十娘怒沉百宝箱》D是明代拟话本小说拟话本，就是文人摹拟话本体裁来写故事（）（下列对联或诗词内容所对应的历史人物分别是分）
①何处招魂，香草还生三户地；43当年呵壁，湘流应识九歌心
②质而绮，真且醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此毕生
③往事越干年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇萧瑟秋风今又是，换了人间
④犹留正气参天地，永剩丹心照古今、司马迁李白曹操文天祥A【小题］孔子不赞成太宰的见解（分），他认为太宰并不理解自己，自己会诸多方面的技能21是由于年少家贫才学会的，不是由于天生就会的（分）太宰认为圣人会诸多技能，而孔子认为2君子并不需要掌握诸多做详细事物的才能（分）1试题分析【小题］孔子对学习《诗经》目的的见解重要表目前反问句中虽多，亦奚认为？显然，多不1是目的，用才是终极的目的【小题】孔子对太宰的惊讶体现了三层意思
一、太宰不理解自己；自己的详细才能（技）是2贫困生活的产物；君子更应当懂的是道不是详细的技〃考点本题考察对文化经典中观点的概括点评本题有一定的难度，由于不仅要对的理解原文，还要有一定的概括能力如第二个小题，要概括出三个小点，学生可以在《论语》《孟子》的经典阅读的时候，注意故意识训练自己的概括能力【参照译文】孔子说熟读《诗经》三百首，让他去处理政务，却不能胜任；让他当外交使节，不能独立的应对交涉；虽然是背得诸多，又有什么用呢？大宰向子贡问询孔先生是一位圣人吧？他竟有这样多才能呢？子贡说这是天要让他成为圣人，并且具有多方面的才能〃孔子听到这段话时，就说大宰理解我吗？我年轻时贫困卑微，因此学会了某些琐碎的技艺君子需要具有这样多才能吗？不需要的”、屈原陶渊明曹操文天祥B、司马迁陶渊明诸葛亮岳飞C、屈原李白诸葛亮岳飞D下列内容表述有错误的一项是5:、《大学》所展示的，是儒学三纲八目的追求，所谓三纲，是指明德、新民、止于至善它既是A《大学》的大纲旨趣，也是儒学垂世立教”的目的所在，所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下、《晋灵公不君》一文中，晋灵公不君就表目前厚敛以雕墙〃，从台上弹人，以观其辟丸，B和虐杀厨师三件事上、孔子撰《春秋》，在语言平面上不露山水〃，但在体现平面上，自能见其微言大义〃，后C人就称这种手法为春秋笔法、《南能北秀》一文对南北二宗提出了自己的见解，认为在对于人的心性的认识上，他们是一致D的，即都认为每个人的心中均有不变的真性，而众生因迷妄颠倒不能觉悟而从悟道方式上看，虽然侧重点不一样，却是互为补充的:填空，补充下列名句和文学常识的空缺部分6古代作品中写山水之胜的，有《赤壁赋》中的山川相缪？鱼”，尚有《蜀道难》中的上有1六龙回曰之高标，
②同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的于是废先王之道，
③”,尚有2《阿房宫赋》中的使负栋之柱，
④北雨果是世纪国别浪漫主义文学的杰出代表，重要作品有《悲惨世界》《九三年》等319我国现代小说中，祥林嫂、翠翠、方鸿渐依次是《祝愿》《边城》《皿》中的主人公4放翁:_______南渡靖康北狩解释文中加点的词语分7:4:解释下列元杂剧中的角色分83⑴卜儿2外________3净________正旦4正末5
（6）丑_____:补写下列名篇名句中的空缺部分（两题任选一题）9羁鸟恋旧林,,守拙归园田（陶渊明《归园田居》）⑴；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；骂马十驾（《荀子劝学》）•⑵,渚清沙白鸟飞回不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓（杜甫《登高》）荒于嬉；行成于思（韩愈《进学解》）:填空题（共分，每空分）10362（）中文重要有仆会意和这四种造字措施1（）狭义的现代汉语则是指一般话，即以为原则音，以北方话2为以为语法规范的现代汉民族共同语
（3）现代汉语可以分为________________________________赣方言，闽方言等七大方言（）多种动物的叫由于动物的特性不一样和人们用词的习惯，往往用不一样的动词来表达4请你写出表达下列动物”叫〃的动词注意不要反复用词（）蝉_（）狮—（）虎123
（5）古人把律诗的第一,二句两句叫!1!句两句叫‘、“，第（）马嘶（）犬_（）猿啼
五、六句两句叫”,第
七、八句两句叫尾联456（阅读《论语》和《孟子》选段，回答问题分）116
①子日夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之才也已”（论语,雍也》
②孟子曰中
①也养
②不中，才也养不才，故人乐有贤父兄也如中也弃不中，才也弃不才，则贤不肖之相去，其间不能以寸
③”（《孟子离娄下》）•［注］
①中合平中道的人
②养教育，熏陶
③贤不肖之相去，其间不能以寸意为贤能的人假如不教育、熏陶不肾能的人，那么就违反了中道，有伤德行，与不贤能的人有什么区别了（【小题】请概括两个选段观点的共同之处分）12【小题］两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不一样请简述（分）24（:阅读下面的《论语》选段，完毕背面的题目分）126
①子曰侍于君子有三愆言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽“（《论语季氏》）•
②子日古者言之不出，耻躬之不逮也”（《论语里仁》）•
③子日其言之不作，则为之也难”（《论语宪问》）•
④子曰君子欲讷于言而敏于行“（《论语里仁》）•
⑤子日君子耻其言而过其行”（《论语・宪问》）（）、侍于君子”的人说话应注意什么？请概括回答（分）12答___________________________________________________________（）孔子认为”言与行”的关系怎样请简要分析（分）24答___________________________________________________________:阅读下面《论语》选段，完毕对应的题目（分）长沮.桀溺耦而耕孔子过之，使子路问139津焉长沮曰”夫执舆者为谁？〃子路曰为孔丘曰是鲁孔丘与？“曰是也曰是知津矣“问于桀溺桀溺日3子为谁？〃曰”为仲由“曰”是孔丘之徒与？〃对曰”然〃曰”滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？〃窿而不辍子路行以告夫子优然曰”鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也〃【小题］翻译下面的句子（分）16（）且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？（分）（）鸟兽不可与同群，吾非斯人之132（徒与而谁与？分）3【小题］全文体现了孔子什么样的政治态度？（分）23阅读下面的《孟子》选段，回答问题（分）146滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子孟子道性善，言必称尧舜世子自楚反，复见孟子孟子曰”世子疑吾言乎？夫道一而已矣成歌
①谓齐景公曰、彼，丈夫也；我，丈夫也，吾何畏彼哉？‘颜渊曰、舜，何人也？予，何人也？有为者亦若是公明仪
②曰文王，我师也；周公岂欺我哉？今滕，绝长补短，将五十里也，犹可认为善国《书》曰、若药不瞑眩，厥疾不癖注解
①成限齐勇士
②公明仪曾参弟子《孟子滕文公上》•（）下列对选段内容的理解，不对的的一项是（分）（）孟子第二次见到滕文公132时说,道一而已矣“，意思是道理就这一种而已简要谈谈孟子所说的‘道的详细内（容分）3，，、在这一章的内容滕文公与孟子会面两次有两次交谈A、孟子认为，像滕国这样五十里见方的国家，假如可以推广善心，实行仁政，就一定可以成为一B种好国家、孟子自知说理已很难说服滕文公，于是改而举了三个例子来力劝滕文公C、引用《尚书》的话，孟子是想要劝诫滕文公，治理国家要下猛药，用猛力，方可成就一番事业D子曰:诵《诗》三百，授之以政，不达；使于方，不能专对；虽多，亦奚认为？”!1!:阅读下面的《论语》选段，回答问题（分）156（《论语子路》）•大宰问于子贡日”夫子圣者与？何其多能也？“子贡日也“子天纵之将圣，又多能闻之，曰”大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事君子多乎哉？不多也”（《论语子罕》）•【小题］结合文段概括孔子认为学习《诗经》的目的是什么（分）12【小题］结合文段谈谈孔子对太宰的”夫子圣者与？何其多能也〃所持的态度（分）24答案部分
1.A项，《国语》多为零碎的片段史料，《左传》系统完整项，《国语》是我国最早的国别体史B C书，《左传》是我国第一部编年体史书项，相传《国语》和《左传》的作者都是左丘明D
2.A；试题分析本题实质考察识记古文化常识项中及笄指女子岁;项中望日〃是十五B15C项中擢〃是升迁类似知识平时学习要注意积累D考点识记文学体裁常识与作家作品能力层级为识记A、3C《莺莺传》是元稹写的、4B试题分析
①有招魂，有香草，有湘流，有九歌，自然指屈原
②就单看樽中酒，篱下诗〃就指陶渊明
③魏武挥鞭，东临碣石有遗篇操考点本题考察学生文学常识的掌握〃的能力，能力层级为级E点评文学常识虽然近来几年考得不多，不过某些重要的作家和作品一定规定学生读，该记忆的也要背过、5B晋灵公不君不仅表目前厚敛以雕墙〃，从台上弹人，以观其辟丸〃，和虐杀屠夫三件事上,还表目前不听大臣劝谏，甚至多次向追杀谏臣两件事上、⑴郁乎苍苍下有冲波逆折之回川⑵焚百家之言多于南亩之农夫⑶法国⑷《围城》6这些名句名篇都是书本应掌握的内容，以及中学生必读篇目，必须扎实掌握
7、放翁陆游，号放翁南渡指北宋灭亡后，朝廷和大量北方人向南逃亡之事（意思对即可）靖康北狩指北宋末靖康年间，徽钦二帝被金人俘获押解北上之事（意思对即可）燕云地名，古有燕云十六州之说在今京津晋冀一带（只要答出地名即可）这是有关对作家作品和文化常识的考察作家作品和文化常识的考察一般考察经典篇目的出处及重要作家的资料和作品有关内容解答此类题目关键以书本的注释为主，注意平时的积累最佳的措施就是将这些篇目做一种系统的梳理，理解作者、文章内容要点以及有关的资料，还应理解古汉语的文化知识、卜儿老年妇人8外老年男子净一般饰演性情恶劣、举动粗野的人物正旦女主角正末男主角丑饰演滑稽人物略、⑴故不积度步，无以至千里功在不舍池鱼思故渊开荒南野际⑵风急天高猿啸哀无边落9木萧萧下，潦倒新停浊酒杯业精于勤，毁于随选材有两个特点一是内外组合，课内与课外均有，以内为主；二是基本上出自基本篇目的规定背诵篇目故对高考备考有明显指导作用、象形、指事、形声101北京语音、基础方言、典范的现代白话文著作2北方方言、吴方言、湘方言、客家方言、粤方言3蝉鸣狮吼犬吠虎啸4首联、颔联、颈联5略
11.【小题］要推己及人或要行恕道分，意思对即可12【小题］孔子的话的侧重点是，推己及人是行仁的措施孟子的话的侧重点是，贤能的人很有2必要教育、熏陶不贤能的人或教育、熏陶不贤能的人，是贤能的人的道德责任分，各42分，意思对即可【小题】1试题分析第一种文段己欲立而立人，己欲达而达人〃,第二个文段中也养不中，才也养不才”都体现了由己及人的观点考点分析概括作者在文中的观点态度能力层级为分析综合Co【小题】2试题分析
①孔子说”作为仁人，自己想要立身，就要协助他人立身；自己想要通达，也要协助他人通达凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，可以说是实行仁的措施啊〃
②孟子说合乎中道的人要教育、熏陶不合乎中道的人，有才能的人要教育、熏陶没有才能的人，因此人们都乐于有贤能的父亲和兄长假如合乎中道的人鄙弃不合乎中道的人，有才能的人鄙弃没有才能的人，那么贤能的人与不贤能的人之间的距离，就近得不能用寸来度量了〃由此可见，两者的侧重点是不一样的考点评价文章的思想内容和作者的观点态度能力层级为鉴赏评价D（（）侍于君子”的人说话要沉稳、坦诚、观颜察色分）
12.12（）孔子认为言行要一致，要力戒空谈浮言、心口不一（分）人要谨言慎行，不轻易允诺，22不轻易表态，由于假如做不到，就会失信于人；（工分）反对说话办事随心所欲，只说不做，多说少做，夸夸其谈，言过其实（分）1试题分析备考时要积累名著、名篇作者、时代、国别、文学形象、作品主题等文学常识解答此道题目，需要逐项审读，按照自己积累的有关知识，结合《选段》内容，联络句子含义，判断有关问题的答案考点识记文学常识能力层级为识记A【参照译文】
①孔子说侍奉在君子旁边陪他说话，要注意防止犯三种过错还没有问到你的时候就说话，这是急躁；已经问到你的时候你却不说，这叫隐瞒；不看君子的脸色而贸然说话；这是瞎子〃
②孔子说古代人不轻易把话说出口，由于他们以自己做不到为可耻啊”
③孔子说说话假如大言不惭，那么实现这些话就是很困难的了”
④孔子说君子说话要谨慎，而行动要敏捷〃
⑤孔子说君子认为说得多而做得少是可耻的”
13.（【小题工】）况且你与其跟随（孔子那样）规避（与自己志趣不一样的）人的人，哪里比得1上跟随规避乱世（出世隐居）的人呢？（）我们人不能跟鸟兽同群，（既然这样）我不跟这世间众生在一起，又能跟谁在一起呢？2【小题］积极入世，知其不可而为之2试题分析【小题】翻译这两个句子要注意句式和句中的关键词句一与其…岂若…”是表达在反问中有1比较而抉择（肯定）其中之一的固定构造，可用现代汉语与其…不如…或与其…怎么（哪里）赶得上（比得上）…；句二鸟兽不可与同群〃，即不可与鸟兽同群；而谁与宾语前置，即与谁此外，而‘同尔，第二人称代词，你；与，一道，在一起【小题】桀溺问子路说，天下像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去变化它呢？2你与其跟着规避人的人，为何不跟着我们这些规避社会的人呢？〃子路回来后把状况汇报给孔子，孔子很失望地说人是不能与飞禽走兽合群共处的，假如不一样世上的人群打交道还与谁打交道呢？假如天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了句见，孔子知其不可为而为之，是一种积极入世的政治态度考点本题考察学生对经典文化的理解的能力，能力层次为级B点评对经典老式文化的理解，需建立在读懂的基础上紧紧依托语段的语言环境，理解其中的深刻内家涵这一章反应了孔子有关社会改革的主观愿望和积极的入世思想儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不一样儒家认为，虽然不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一种有道德修养的人孔子就是这样一位身体力行者因此，他感到自己有一种社会责任心，正由于社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛劳地到处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感
14.（DC
（2）孟子所说的‘道，包括了道性善与称尧舜两个方面（分）首先他认为人性本1善，具有仁义是人天生的禀赋（工分）同步推广善心，实行仁政，以尧舜的王道”治国这样就能治理好一种国家，成就一番事业（分）1（）（举例例证是孟子常用的论证措施，也是一种说理措施，并非说理难以服人）（）略
1215.【小题］孔子认为要学以致用（分）（协助人们更好的从事政治，学会为人处世工分）12。
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