2024年名著红楼梦读书心得感悟范文5篇

2024年名著红楼梦读书心得感悟范文5篇红楼梦是长篇章回体小说读了之后，我们有什么感慨呢下面是我细心为你整理红楼梦的读后感，一起来看看红楼梦读后感1明晃晃的太阳深深凹嵌在天空里，没有风的日子，蕴满凉意的树荫浅浅覆盖上古调的建筑眼前单个的建筑再被记忆串接，拼接成一副大观园图贾宝玉，林黛玉，薛宝钗渐渐地，似乎他们起先流淌在建筑里，有了自己的思维和行动他们用自己的显明特性为大观园谱写着事物的灵魂游历了有些日子，依稀忘却了第一个探望的居处只印象深刻地回溯到那些朝气盎然的景色，混合着蔚蓝澄清的天空，把大观园衬托地异样诗意想想贾府几百号人物，皆有吟诗作对的嗜好而林黛玉，贾宝玉，薛宝钗其写诗咏文的实力皆非池中之物，这美景更是为此井上天花还记得游过林黛玉的居所脚下石阶为乱石所制，听向导言这代表了黛玉寄人篱下的凄凉境况不免心中一紧，望向黛玉居所旁的湖塘，眼神又悠悠落在那梅形的地砖黛玉的品性确如梅花，清高孤傲，又不免一丝哀凉忽的望见呢当心置放在角落的竹篓小铲，黛玉葬花时所用暗暗赞美，大观园所居女子如此之多，而又有谁，有心为那落花流泪？花开时纯净的美，乐了人心，缀了景花落时同样归于尘土，免去了世事的污浊因有了黛玉发泄郁闷的心情，才有了这果黛玉寄人篱下，她清高自傲，也不免一丝自卑之情，想自己寄人篱下，孤独一人，自怜之心无法避开黛玉把自己想象为花，多想摆脱污浊，却又无计可施，斟酌自己的将来，便满心惆怅，终究是如花般凋零罢了罢了，满心惆怅终究化为一首葬花词那榻子上腊制黛玉和衣躺卧着，手中持书，一个病态却又清高娇美的人儿现于眼前觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完备可言或许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可终归不是亲哥哥她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件简单的事，这不是一个弱者做的来的，可最终她却不是真正的赢家美梦终究一场空韶华散尽，容颜衰独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容过往如云不行及，镜中双鬓已成霜膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流!常听人探讨，宝钗凄惨还是黛玉凄惨可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了可叹停机德，堪怜咏絮才玉黛林中挂，金簪雪里埋这些只是我个人的愚见，或许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!不知道在此落了多少〃偿还泪〃，又想起如此人儿孤零零的清高眸子望向窗口，那一句〃幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠回头锁了一眼黛玉的居所，遍迈起脚步匆忙接着前行宝玉，宝钗，王熙凤等人的居所皆各有所长在院子里一路路过，望见〃怡红快绿〃一扁，心生熟识恍然记起乃是有一回，贾政带着众多来宾与宝玉为大观园题诗命名想那〃杏帘在望〃，〃有凤来仪〃等更是妙哉令人心生遐想，这景致真的如此漂亮亲眼一见，虽然没有心中幻化地那般美如仙境，在当时的社会也算是奢侈漂亮的了况且，品景，须要的那一时的心与性想起贾政见自己的儿子如此才艺，表面却又大骂〃蠢物〃，又三番四次制造机会让宝玉施才不免心生笑意而这奢侈的大观园却在日后渐渐衰退，引人惋惜宝玉的怡红院自是最精致的居所，其中丫鬟成群想起那晴雯撕扇，而淘气的宝玉只为博得那美人一笑便忽觉那奢侈淫逸的名贵生活，的确是贾府消退的重要缘由之一宝玉T弋又只懂醉生梦死，自由逍遥望见大观园里宝玉娶亲之景，心中哀思腐败的社会和背景使贾府来了一番〃狸猫换太子〃宝玉兴奋欢乐却不知娶得是宝钗，黛玉含泪心寒却又无计可施使得黛玉与宝玉措施姻缘，酿成一段悲曲想那宝玉原为赤霞宫神英侍者，黛玉为一株仙草得了水露之恩便用一生一世的泪做为偿还如此漂亮之因，竟换来一个宝玉出家，黛玉病死的爱情悲剧之果不得不叹命运弄人，可一切都是有果必有因不知不觉参观完了，心里的小小感慨也就一点点烟消云散想那红楼梦是如此经典的一个爱情悲剧，唯有让人心生惆怅风最终吹起来了，合欢树的种子毛茸茸地聚在道路的两旁大观园里的黛玉，宝玉，宝钗等等人，他们的故事，肯定还是在接着吧红楼梦读后感2《红楼梦》是一部具有高度思想性和艺术性的宏大作品从本书反映的思想倾一直看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的主见这些思想和主见正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映

一、作品的主题作品通过对贾、史、王、薛四大家族荣衰的描写，展示了广袤的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情人称炫楼梦》是封建末世的百科全书，是i封建社会的衰亡史和封建王朝政治斗争的历史，可以容得下一部二十四史有人说它是历史小说，反映的是封建社会的衰亡史;有人说它是爱情小说，表现的是宝黛爱情的千古绝唱;有人说它是政治小说，隐喻的是康熙朝政;有人说这是作者的自叙传总之，仁者见仁，智者见智正如鲁迅所说单是命意，就因读者的眼光而有种.种经学家望见《易》，道学家望见淫，才子望见缠绵，革命家望见排满，流言家望见宫闱秘事多重性，多主题，已成为偏楼梦》的一大特征《红楼梦》表现了作者对封建社会对人性摧残的血泪控诉如对以金陵十二钗为代表的女性的摧残，书中还用曲折手法表现这一主题，如万艳同杯（悲）酒、元迎探惜（原应叹息〉、千红一窟（哭）茶、贾代化（带话）、贾宝玉〈假宝玉〉、秦钟情种八贾语村（假语村言）、甄土隐（真事隐）等等都是暗点书中某些含义更有诗、词、灯迷、酒令、骨牌等皆用隐语万艳同悲、千红一哭、原应叹息是特别明显的有关该书人性被摧残的主题的揭示

二、《红楼梦》的结构《红楼梦》的结构新奇而奇巧，曹雪芹脱出了中国章回小说的窠臼，以散文化的描写为主，进行着生活全景式的创建，不以情节取胜，而以人情世态和人物刻画见长曹雪芹的创作原则开拓了中国古典小说现实主义的新境界《红楼梦》以以假寓真为结构，全书开篇就用了五个回目，以神话故事、假语村言掩去内容的实质，将作品置人扑朔迷离的雾色之中，而改借用真假观念，托言梦幻世界，使得整部小说按着这一以假寓真的结构铺陈发展，最终营造出一个“生活世界彳麦楼梦》结构程纵向发展的线索有多条一条主线宝黛钗的爱情悲剧;四条副线:贾i元妃与贾府的联系，僧、道与贾府的联系，贾雨村与贾府的联系，刘姥姥三进荣国府这些结构线索的设置，不是单一的结构艺术的表现，而是有着深厚的文化内涵宝黛钗的爱情悲剧不是个体的偶然的，而是带有一般的历史必定性的这一悲剧，是民主与专制、叛逆与卫道思想对峙，而进步思想与美妙情愫被毁灭的结果;这一悲剧，是封建宗法、礼教综合作用的结果

三、《红楼梦》的人物塑造《红楼梦》的森罗万象，也表现在它的人物塑造上，这是《红楼梦》的一个很重要的艺术特色它代表了《红楼梦》的最高艺术成就在《红楼梦》中出现的出名有姓的人物就有多个，其中有妃子、王爷、兵丁、老爷、太太、小姐、丫环、小厮、仆400人、村女、村妪、伶人、尼姑、道士显示了纷繁丰富的封建社会的人生图景塑造了一大批独具特性、活灵活现的艺术典型闻名的人物，有反封建的叛逆青年贾宝玉，敢于反抗封建淫威、至死不屈的婢女晴雯、鸳鸯，刚烈的尤三姐，也有藏愚守拙的美人薛宝钗、两面三刀的王熙凤、外慈内狠的王夫人、迂腐昏庸的贾政、装腔作势的贾赦，还有贾母、探春、袭人、尤二姐、刘姥姥以及贾琏、焦大等等这些形象，无不血肉饱满、特性显明贾宝玉是中国文学史上最丰富困难的艺术形象曹雪芹在宝玉未出场前，借贾雨村之口说贾宝玉是一个时代的怪胎大家都知道，贾宝玉周旋在姐妹中间及侍儿之间贾政说他是个“酒色之徒，贾敏所知道的宝玉”顽皮异样，内帏厮混，警幻仙子和贾雨村对他的评价稍稍脱俗，前者说他是“闺阁良友，后者说他是情痴情种逸士高人贾宝玉是反封建的叛逆者，也是追求自由、同等的人道主义者和志向主义者，他的痴情表现在对恋人、友人、亲人及对万事万物的博爱上，宝玉最终的遁世，表现的是他最珍爱的东西被彻底摧毁、志向彻底幻灭所带来的剧痛过后的最终安静《红楼梦》塑造的人物还有一个最大特点，那就是人们对这些人物的评价总是随着社会形态的变迁和个人的遭际做出不同的审美推断和价值取向这在林黛玉和薛宝钗身上表现得尤为突出病弱的林黛玉，貌若西子，多疑苛刻，清高孤傲，任情任性，弄得人心相背;康健的薛宝钗，冠艳群芳，知情达理，宽容随和，稳重和平，深得上下欢迎林黛玉多情无邪，率真单纯，薛宝钗理智藏奸，心有城府这两个形象一经出世，便交替沉浮在个人的生命历程中和社会形态的变化中《红楼梦》还擅长通过对日常生活反复细致的描写来表现人物的性格从任何细微环节描写中，都可以看到人物不同的性格特点例如凤姐总是那么奸诈泼辣，黛玉总是那么伤感而又尖刻，宝钗则是表面上庄重平和而到处可见城府很深这些不同的性格都是由于人物各自的不同出身、不同教养、不同经验、不同地位、不同思想所造成的因此，不同性格的人物，往往都代表了不同的社会力气《红楼梦》还通过大事务、大场面，把人物安置在生活冲突的漩涡里，用人物自己的言行，显明突出地表现人物的性格和精神面貌抄检大观园是一个很好的例子，这是封建统治势力向它的抗拒者进行的一次集中的大镇压，通过这个尖锐的冲突冲突，在更广袤更深刻的意义上，胜利地刻画了很多人物站在封建统治阶级立场的王夫人，指使和筹划了这次大抄检凤姐装作很冷漠的旁观看法，玩弄着两面三刀的伎俩王善保家的表现出一副丑恶的封建奴才相，一心想往上爬，只图讨主子欢心，公报私仇，熬煎丫环随着抄检，我们看到了园子里众多人物的不同表现甘心投靠封建统治阶级的袭人懂得这次抄检于她有利，毫不介意地接受了检查;晴雯则相反，坚决抗拒;紫鹃冷静平和，但明显带着很大的反感;因是庶出而要特殊维护自己尊严的探春则满腔怒气「惜春胆小怕事，只能明哲保身，生怕连累自己;司棋敢做敢为，坚毅自信等等在这其间无不流露出人物的思想面貌和特性特点总之，《红楼梦》深刻的思想内容和完备的艺术形式高度统一，达到了古典小说现实主义艺术的高峰《红楼梦》问世以后，早在清代其影响已不限于国内，年即被部分译成英文此后各种外文译本接连出现，有近个国别语种，几乎遍及全世界国内184220外已形成了特地探讨《红楼梦》的红学，以致在国外形成这样的看法不了解《红楼梦》就几乎等于不了解中国的文化和社会红楼梦读后感3孔子说温故而知新，可以为师矣每一次阅读都能给自己带来新的体会这个暑假，我重温了《红楼梦》《红楼梦》的初次阅读是在六年级的时候，当时也没有什么深刻的体会如今读完之后，我最终有了一些自己的看法这个大家族，表面上是多么光鲜亮丽，但谁又能想到这个家族到最终竟然落到如此境地呢故事最令人无望的，便是有一个完备的开头，最终却落得个凄惨凄凉，让人不胜唏嘘贾元春嫁入了皇宫，她的命运关系着整个家族的兴衰成败，还要承受着高处不胜寒的辛苦，最终却死于宫廷恶斗林黛玉原先是太虚幻境中的绛珠仙草，受神瑛侍者滴水之恩，陪其下人间还他一世的眼泪，转作人世她极工诗词，所作之诗皆文笔与意趣俱佳，故有才女之称可她却因贾宝玉和薛宝钗成婚，最终焚稿断情，含泪而亡有人说过，没有爰的人生是悲伤的可贾宝玉、林黛玉、薛宝钗他们有爱，不也同样悲伤吗贾宝玉原本与林黛玉相爱，可最终却在贾府家长的有意而为之下与薛宝钗成婚最终，林黛玉走了，贾宝玉回到青填峰，剃下三千苦恼丝，遁入佛门，再不理睬这红尘薛宝钗爱而不得，最终也独守空房，抱恨终身而王熙凤呢，《红楼梦》中曾写道她的容貌”一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻可她为人泼辣、谄上欺下，攫取权力与窃积财宝，最终却落得个〃机关算尽太聪慧，反算了卿卿性命〃的下场十二金钗各个美如仙女下凡、文采绝妙，他们创建了海棠诗社，经常聚在一起，吟诗赏花，无人不艳羡她们而我也钦佩她们，可她们呢她们中的每一个人，又有哪一个是完备落幕呢？终究一场空韶华散尽，容颜衰独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容过往如云不行及，镜中双鬓已成霜膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔闲来无事仰视月，无语能诉，唯有泪空流！可叹停机德，堪怜咏絮才玉带林中挂，金簪雪里埋都道是金玉良缘，俺只念木石前盟空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝孤独林叹人间，美中不足今方信纵然是齐眉举案，究竟意难平读完这本书，我不知流了多少泪，不知为他们的结局叹息了多少次，怜红楼，叹红楼，只道红楼催人泪红楼美梦，终是化成了死灰红楼梦读后感4红楼梦读到尾声时，便会使人看尽大观园中的人情冷暖贾母，在我刚刚阅读《红楼梦》时我认为她是一位慈祥的母亲，她对宝玉的宠爱，对黛玉的热忱，让我感到大观园并不是冰冷的，它是暖和的，因为贾母但随着之后的阅读，直至黛玉死后我看到了贾母的冷漠与无情，一位慈母的形象在我心中破灭了，我对于大观园的幻想也渐渐消逝王熙凤，她无疑是《红楼梦》众多人物形象中最引人瞩目的，信任她也是世界文学史上最胜利、最精彩的文学典型之一她英俊美丽这一点信任在第三回中已经被描绘得淋漓尽致她聪慧伶俐大观园中上上下下都须要她来打理，她杀伐决断，谈笑自若体现了作者反对男尊女卑的思想倾向她在大观园中的累累恶行，揭露了封建统治阶级自私贪欲，阴险凶残，生活糜烂的卑劣品质她的性格是多样的也是统一的，善恶兼具晴雯的性格与黛玉有些许相像她们都心高气傲，真诚直率，眼光敏锐，口齿锐但不同的是晴雯只是一个奴婢，她没有黛玉的多愁善感她比黛玉更来得开朗，刚耨口泼辣，敢说敢笑敢怒敢骂，不像黛玉那样娇贵高雅，我甚至觉得与晴雯相比较黛玉显得有些许软弱晴雯做不出侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁的诗词但她却可以拖着生病的身体勇补雀金裘大观园中有纯净，英勇的女孩子也有冷漠虚伪的妇人每每读一遍红楼梦每每会有新的感悟，红学是好玩深邃而又令人哀痛的趣在于看宝玉与大观园中的女子相处，悲在于当时黑暗的社会环境与封建礼教残害了多少纯净无辜的少女红楼梦读后感5被埋藏了的美女一薛宝钗春梦随云散，花飞逐水流;寄言众儿女，何必觅闲愁贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物，宝、黛二人的悲剧贯穿始终薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完备的的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时女儿无才便是德之说颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是敬佩，也为她那种叛逆而佩服可她为何不能叛逆至底贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了可细细斟酌，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口她的力气是如此微薄，在贾府她终归不像宝钗那样得人心宝玉，最终看破红尘，做了和尚莫非做和尚真是最好的结局吗若是如此，世人都改为僧我的想法太极端了你死了，我去做和尚预示着这一切，好像一切皆前定，无法变更我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚那人又对我说，〃宝玉，做和尚已不是为黛玉而做宝玉不做和尚，还能做什么去追求功名利禄吗〃是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局他已淡薄名利，对他而言此皆身外物追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这红楼梦”吗他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙，而是了无牵挂，看尽红尘只惋惜宝钗为人圆滑，讨人喜爱，她最终最终独守空房也不免令人觉得有些惋惜宝钗也是封建礼教的牺牲品她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心愿相通，却无力反抗薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想犯难母亲嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉记忆犹新最终，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房说来，得人心又如何最终也未得华蜜我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前犯难他人，不与人正面起冲突她的才华绝不在颦儿之下我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为当心，甚至是无懈可击她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好像毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐很多就拿此二事做分析她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不牵强，一她是姨娘家的，不便多说;二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效就此打住，多说无意再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告知他，也显示了她的才智这些都是有目共睹的在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解我只是以一个常人的角度来思索宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好像将自己藏起T殳,在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她或许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光或许她是招人喜爰，可同时她将真正的薛宝钗安葬在整部书中，表面上她或许是最完备的，可我总。