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文本内容:
爱莲说（复习）
一、文学常识本文选自《周元公集》作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家元公是周敦颐的谥号
三、语音甚蕃（）淤（）泥濯（）清涟（）而不妖亵玩（）
四、通假字
五、古今异义词
六、词类活用
七、一词多义
八、重点词语解释、可爱者甚蕃蕃多，“蕃”在中文的近义词是众，反义词是鲜（独）
1、香远益清益副词，更
2、亭亭净植植树立
3、陶后鲜有闻鲜少
4、濯清涟而不妖濯洗涤妖妖媚
5、可远观而不可亵玩焉而却亵亲近而不庄严
6、宜乎众矣宜应当
7、晋陶渊明独爱菊独只，仅8
九、特殊句式、莲，花之君子者也（判断句）1
十、朗诵节奏水陆草木/之/花，可爱者/甚蕃、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
12、予/独爱/莲之出淤泥/而不染、牡丹，花/之富贵者也34
十一、理解性默写、描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖
1、全文的中心句是花之君子者也2答揭示了陶渊明后来的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了本文的语言运用上有何特色这样有什么好处？18答:骈散结合.使人读起来铿锵有力，顿挫有致.
十二、拓展延伸发挥题、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现1实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由*略（提醒针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）、你喜欢哪种花请简要阐明喜欢的原因答:荷花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，2为历代文人所爱慕梅花，你傲立雪中的高洁，坚忍不拔的毅力，卓尔不群的品格，深深的感动着我，鼓励着我.、在我们中学生中,”出淤泥而不染”的学生太少，而随波逐流的人太多，即不明3辨是非，跟着厌学,调皮打仗的同学厮混在一起，不是喝酒抽烟,就是惹是生非，你怎样看待这种现象谈出你的想法.答:中学生应当爱惜易逝的青春年华，努力学习,不要为未来的遗憾而饮恨终身.作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也你同4意作者的观点吗？说说理由答不一样意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花嬴得花中美誉同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？5答:从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，烘托、对比手法的运用，陈说、疑问、感慨句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观6答:三种隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的123人生观谈自己的人生观，只要积极向上，联络实际，言之有理即可出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比方什么现象请你结合实际就“染”与不7染问题从正反两方面联络现实生活举例，谈谈感受.答:比方人在浑浊不良的环境中能一尘不染，洁身自好的现象,主观试题答案自拟.用”中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理？答:答案自拟8《爱莲说》复习题
一、文学常识《爱莲说》选自,作者,代家，字
1.O号.本文体裁是,这是一种,2的文体
二、词语蕃淤泥染濯清涟妖亭亭植亵隐逸者君子噫宜
三、原文填空《爱莲说》中比方君子既与与世俗同流合污，又不孤高自许的句子是出淤泥而不染，1濯清涟而不妖《爱莲说》中比方君子能通达事理的句子是中通外直，不蔓不枝2《爱莲说》中比方君子美名远扬的句子是香远益清3《爱莲说》中比方君子志洁行廉、庄严而又令人敬佩的句子是亭亭净植，可远观而4不可亵玩焉《爱莲说》点明文章中心的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖5《爱莲说》写莲高洁质朴的句子是文中最能概括莲的高贵品质的一句话莲，花之6君子者也是《爱莲说》写莲正直的句子是中通外直，不蔓不枝7《爱莲说》写莲端庄、雅致的句子是亭亭净植，可远观而不可亵玩焉8《爱莲说》中写莲能坚守操守，既不因处逆境就随波逐流，也不因处境优越就炫耀忘9形的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其他花的人多，用周敦颐《爱莲说》中的话说就10是牡丹之爱，宜乎众矣在商品经济的今天，许许多多的科学家可以甘于寂寞，致力科研这正如古人所言11“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，体现了他们对高洁的志趣和人格的坚持最能体现莲洁身自好的名句是出淤泥而不染12表明世人贪慕富贵的生活态度的句子是世人甚爱牡丹13
四、文章探究、作者描写莲花，为何要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？1答作者用“菊和牡丹”来作正衬和反衬，体现自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地体现了文章的主旨、本文赞扬莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，比方君子不与恶浊世风同流合污，但2并不孤高自许但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤，近墨者黑，你是怎样看待这两种观点的呢？答言之成理即可例如同意第一种观点，只要保持清白的操守和正直的品德，虽然身处恶浊的环境也能独立不移、《爱莲说》在写作措施上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为3借物抒情托物言志、文中对莲花的描写有什么作用？4答通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而以花喻人，揭示作者不慕名利，洁身自好的品质、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，体现了他们怎样的生活态度？12答体现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同步又相对表明周敦演不一样于陶渊明的生活态度、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质6答正直、通达、庄严、洁身自好、不与世俗同流合污、清高而美名远扬、第二段用了怎样的体现方式？和上一段关系怎样7答议论、抒情第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲”的含义，揭示中心本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度？
8.答莲比拟不慕省得，洁身自好的生活态度；菊比拟隐逸的生活态度；牡丹比拟贪慕富贵的生活态度“莲之爱，同予者何人？”体现作者怎样的思想感情？
9.答知音甚少的无限感慨“牡丹之爱，宜乎众矣”体现了作者怎样的思想感情？
10.答作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃文章结尾处，修辞和体现上有什么特点？体现了怎样的思想感情？
11.答运用排比修辞，反问句式；体现作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情文中作者对“牡丹”与“菊花”的态度与否相似？谈谈你的理解
12.答不一样，文中“菊”是正衬，尽管作者不乐意隐逸，但也不反对文中的“牡丹”是反衬，由于它是追求名利，贪图富贵的象征，因此作者对它的态度是非常鲜明的反对文中说“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱宜乎众矣”阐明当时怎样的社会现
13.象答趋炎附势，追求富贵的社会现象“可远观而不可亵玩焉阐明莲花有什么特点？
14.答庄严而高雅“出淤泥而不染”写出了莲花什么相的品格？
15.答不与世俗同流合污、“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”常用来比方什么社会现象？请你结合社会实际就16“染”与“不染”问题从正反两方面联络现实生活举例，谈谈感想答比方人在混浊不良的环境中能一尘不染、洁身自好的现象提醒“染”自己私欲膨胀像成史杰那样沾染社会不良习气而堕落腐败走向犯罪道路“不染”要不贫不占像汪洋湖那样清正廉洁，成为对人民有用的人、用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人的道理17答提醒，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上不滋生私欲的枝杈，做益于人民的人、文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应当是怎么样的人？18答提醒，可答“品德崇高的人”，或详细答出君子的品格、作者借本文体现了怎样的人生志趣？你认为这种思想的现实意义是什么？19答洁身自好，不与世俗同流合污现实生活中我们常常会面对与否随波逐流的选择，学习作者的君子之风，高洁而庄严，可让我们的人生之路上多某些崇高之举、用一组骈句来描写你熟悉的一种花风定梅花香，月寒只影俏
20、鲁迅有诗“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘”21这首诗称颂的是什么花？（莲花）、作者以（莲）自况；表明了他（洁身自好）的生活态度，婉曲地批判了（趋炎附势、22追求富贵）的世风、“陶后鲜有闻”中的“陶”指（陶渊明），书本中学过他的作品（《桃花源记》），23与“鲜有闻”的“鲜”字构成反义词的是（众）八年级下册《爱莲说》知识点梳理作家作品本文作者（），字（）朝（）家，本文选自（），说，是古代一种文体（）二.解释词语可爱者甚番（）染（）濯（）清涟・•••妖（）亵玩（）香远益清（）亭亭净植（（）隐逸者（）君子（）鲜有闻（••（）三.原文填空1第一段中写莲高洁质朴的句子zE•,2突出莲正直磊落的句子有，3文中比喻君子不一样流合污又不孤芳自赏的句子是4比方君子美名远扬的句子是__________________「5文中与“近朱者赤近墨者黑”意思相反的两句话是:6能概括莲的崇高品质的句子，，7作者喜欢莲的原因的句子，8公园里花展欣赏牡丹的人总比欣赏其他花的人多，用周敦颐的话来说就是9文中与作者观点相似的人多吗？用原文的哪句话回答:四.翻译句子予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖1菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣2香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.3予谓菊，花之隐逸者也4牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也5五.简答文中重要写莲花，作者却在不长的篇幅中写到菊花和牡丹，有什么作用？
1.采用烘托的手法用菊花正衬，牡丹反衬，突出莲的高洁质朴的高贵品质，鲜明的体现了作者洁身自好，不慕名利的思想感情.作者采用托物言志的手法，在莲的形象中寄寓了怎么样的思想感情？2寄寓了作者对莲的高贵品质的赞美，体现了作者对美好品质的向往，对崇高情操的追求，对正直人格的仰慕全文体现了作者怎么样的思想感情？
3.体现了作者对莲高贵品质的赞美，对正直人格的仰慕和洁身自好，不慕名利的操守，以及对追名逐利，趋炎附势，与世俗同流合污的世风的厌弃.从上下文连贯的角度看，第二段结尾“牡丹之爱，宜乎众矣”，应当放在“莲之爱，4同予者何人”的前面，作者将它放在文章结尾的目的是什么？引起读者的注意和思索，突出作者的写作目的，叹息高洁之士少，品德崇高的正人君子更少.本文赞扬了莲花出淤泥而不染的高贵品质，实际是作者思想感情的抒发，现实生活中，5有人认为“近朱者赤近墨者黑”，对这两种观点，你怎么看？参照答案两种观点均有一定的现实意义强调了人和环境的关系，这两种观点是辨证的思想，有志气的人，虽然在污浊的环境中也不会被污染，没有志气的人，处在污浊的环境，就会被污染.据现代研究表明，莲之因此出淤泥而不染是由于它的各个部分根、茎、叶、花等有吸6附功能，能把水中污秽吸附并消化，芙蓉净清水，联络当今现实社会，谈谈你的理解参照要点有志气的人面对不好的环境时，也不会被环境所污染，相反他还可以影响环境，使环境更有助于人的生存译文水上、地上多种草木的花，可爱的诸多晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花自唐朝以来，世人很喜欢牡丹我则惟独爱慕莲一一莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它通过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，没有（缠绕的）蔓，（也）没有（旁逸的）枝；香气远播，更显得清芬；它笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处欣赏，却不能贴近去玩弄啊我认为，菊是花中的隐土，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子唉!对于菊花的爱好，陶渊明后来很少听到了对于莲的爱好，像我同样的尚有谁呢？对于牡丹的爱，那当然是有诸多的人了！、周敦颐《爱莲说》咏莲名句予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通3外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉、公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就4是牡丹之爱，宜乎众矣、体现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？
5、描写莲美好形象的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，6香远益清，亭亭静植、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中体现莲高洁品质，目前人们常用来比方7某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖、比方君子美名远扬的语句是香远益清
8、最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）莲，花之君子者也
9、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是中通外直，不蔓不枝10
十二、重点语句翻译、莲之爱，同予者何人？
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
2、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
3、可远观而不可亵玩焉
4、噫！菊之爱，陶后鲜有闻
5、莲，花之君子者也
6、牡丹之爱，宜乎众矣7
十三、课文内容理解、文中的莲花比方君子（道德崇高的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是突出君1子的崇高气节、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”结尾这一句感慨2体现了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势的世风的鄙弃、本文采用了以花喻人、托物言志的写法课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别3象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？⑴牡丹---“花之富贵者“象征追求功名、富贵的人（）菊一“花之隐逸者”象征不趋炎附势的隐土2（）莲一“花之君子者”象征品行崇高的贤能之士3（思想感情）*不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净4植”“不可亵玩”的特性所代表的可贵品质莲花代表的可品质是质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎、本文所用的修辞有排比、设问、比方体现方式有记叙、描写体现手法有象5征、烘托本文运用了烘托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲文章的最终一段运用了多种句式分别有感慨句（噫！菊之爱，陶后鲜有闻），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈说句（牡丹之爱，宜乎众矣）、作者将莲与壮丹作对比，体现了作者对洁身自好（或正直、高洁）品行的追求，6对追名逐利世风的厌恶、陶渊明独爱菊，表明他追求隐逸的生活态度；世人甚爱牡丹，表明世人贪慕富贵7的生活态度；周敦颐独爱莲，表明他不慕名利（洁身自好）的生活态度、.下面这段话蕴含了君子哪些品质？“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，8不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮（意思对即可）、下面对选文内容和写法的分析理解不对的的一项是（）（分）9D
3、选文以爱莲之情来体现作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、A趋炎附势的恶浊世风的鄙弃、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗B、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比方君子通达事理，行为端正，因C而美名远扬、“牡丹，花之富贵者也”，体现了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情D
十四、开放性试题、短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发，可现1实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑、对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由（提醒针对某一种观点或将两者结合起来谈均可，但必须扣住“人与环境”的关系）、作者认为，菊是“花之隐逸者”，你与否同意这种见解？为何？2
一、文学常识⑴本文选自《周元公集》，作者周敦颐，字茂叔，世称“濂溪先生”，北宋朝哲学家、理学家谥号‘元公”，有《太极图说》、《通书》、《周元公集》《爱莲说》是他托物言志的一篇名文他被公认为理学的重要创始人，他提出的“太极”和“无极”等哲学范围和思想，在中国思想史上占有重要地位⑵本文体裁是“说”，说，是一种文体既可以阐明议论，也可以用来抒发感情，还可以叙事，都是为了阐明一种道理⑶骈句，相接的两句话，字数相似，意思相对，叫做骈句骈句和排比句以外，统称散句（）《爱莲说》的写作特点是托物言志，立意高远，巧妙运用烘托和比方；骈散4相间⑸《爱莲说》的构造，我们可以概括为一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人隐逸者富贵者君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的写法作者对莲的描述和赞美寄寓着他不慕名利，洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操思想感情
二、给下列黑体字注音甚蕃（）淤泥（）濯（）清涟（冶）枝蔓（）fgn ydzhu6I nmn亵玩（）隐逸（）颐伊）噫伊）xi yi
三、解释重点实词甚蕃（诸多）陶渊明独爱菊（惟独）世人盛爱牡丹（非常）余独爱莲之出淤泥而不染（惟独）（表达转折）（沾染污秽）濯清涟而不妖（洗涤）（清水）（漂亮而不庄严）不蔓不枝（蔓延）（分枝）香远益清（愈加）（清香）亭亭净植（矗立的样子）（立）可远观而不可亵玩焉（欣赏）（亲近而不庄严）余谓菊（我）（认为）花之君子者也（品德崇高的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）中通外直（畅通挺直）
四、成语与名句
①出淤泥而不染从污泥中生出来，却不沾染污泥比方在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响
②不蔓不枝比方言谈或文章简洁明快，不拖泥带水
五、写作手法一是巧用比方，把菊花比为“隐土”，把牡丹比作“富贵人”，把莲花比方成“君子”二是用烘托的写法突出主题全文三次用菊花、牡丹烘托莲花第一次烘托表明自己的爱慕与众不一样；第二次烘托体现莲花的品格高出百花；第三次烘托慨叹世上没有几种人和自己的爱好相似
六、结合文意，自拟对联⑴周氏爱莲比君子陶公喜菊胜群芳⑵出淤泥而不染，濯清涟而不妖
七、填空题⑴出淤泥而不染，濯清莲而不妖”——不与恶浊的世风同流合污（高洁）；“中通外直”——通达事理，行为方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——大名远扬；“亭亭净直，可远观而不可亵玩焉”志洁廉行，仪态端正，令人敬重（清高）⑵本文写作次序是先总后分，含蓄地阐明，爱慕哪一种花，是人的思想感情的体现⑶作者开篇从生长环境、体态香气、清高风度等各方面，赋予莲花以美好的品格⑷晋陶渊明独爱菊，结合所学，写出一句其描写菊花的诗句采菊东篱下，悠然见南山我们曾学过《桃花源记》⑸文中重在使用烘托的手法众多可爱的花是一般烘托，菊和牡丹是重点烘托，菊是正衬，牡丹是反衬⑹作者以莲花自况，体现他不慕名利、洁身自好的生活态度，婉曲的批判了崇尚富贵、追名逐利的世风⑺文章前后照应，“予独爱莲”和“莲之爱，同予者何人”一句照应，“牡丹之爱，宜乎众矣”和“世人盛爱牡丹”一句照应，“宜乎众矣”的“众”和“独”一词形成反照应⑻在文中找出一句骈句出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑼本文的线索是以“爱”这一主观感情为线索短文以莲为写作对象，写菊，牡丹的目的是烘托莲花的高洁可爱10从上、下文连贯的角度看，第二段结尾句“牡丹之爱，宜乎众矣！”应放在“莲1D之爱，同予者何人？”的前面，作者将它放在结尾的目的是引人注意和思索，突出作者的写作目的⑫第二段文字从句子的用途看，采用了陈说句、反问句、疑问句从修辞手法看，采用了排比、反问、比方修辞手法⑶文中作者把“莲”比作君子，那么作者认为君子应当是品格崇高的人本文采用托物言志的写法，在莲的形象上寄予了作者不慕名利、洁身自好的操守和情操文中有一对反义词是蕃和鲜14⑮第一段的体现方式以描写为主，第二段的体现方式以议论为主议论，文中“谓”能集中体现出来抒情，文中“噫”作了提醒⑯《爱莲说》重要采用的体现方式是记叙、描写、议论、抒情作用是开篇记叙引题，写世态炎凉；继而描写，突出形象；卒章议论，在于赞美抒情贯穿全篇，意在明志⑰“牡丹之爱”“宜乎众矣”从字面的角度而言，是说爱牡丹的多而爱莲者少，作者的言外之意是爱慕富贵的人多，这句话挖苦的社会世态是作者的知己少⑱牡丹，作者把它比作富贵人，对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是“藐视”的情感而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的“赞美”的情感.⑲出淤泥而不染，濯清涟而不妖一句中运用的修辞措施是对偶和比方
八、主题思想
①本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地体现了作者的人生态度既不愿象陶渊明那样消极避世，又不愿象世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德
②《爱莲说》分段第一段，写“我”爱莲的原因和莲的美好的品格第二段，表明自己不慕名利、洁身自好的生活态度
十、用原文回答问题⑴描写莲花高洁质朴的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑵全文的中心句是莲，花之君子者也⑶周敦颐《爱莲说》咏莲名句予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉⑷公园花展，欣赏牡丹的人总比欣赏其他花的人多，用《爱莲说》中的话来说，就是牡丹之爱，宜乎众矣⑸体现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？⑹描写莲美好形象的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植⑺与近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中体现莲高洁品质，目前人们常用来比方某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑻比方君子美名远扬的语句是香远益清⑼最能概括莲花高贵品质的句子是主旨句莲，花之君子者也⑩写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是中通外直，不蔓不枝《爱莲说》中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是出淤11泥而不染，濯清涟而不妖⑫比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清⑬比方君子志洁行廉，庄严而又令人敬佩的句子是，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉人们甚爱牡丹的原因是牡丹，花之富贵者也14⑮同范仲淹〈岳阳楼记〉的“微斯人，吾谁与归”意境相似一句是莲之爱，同予者何人鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆它的立意16和语言受益于〈爱莲说〉中的名句是出淤泥而不染，濯清涟而不妖⑺隐寓趋炎附势之风极盛的语句是牡丹之爱，宜乎众矣！
十一、问答题、陶渊明为何“独爱莲”？1答由于菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似答揭示了自唐朝以来，崇尚富贵，追名逐利的社会风气、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格3答生长环境“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污体态香气“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正风度气质“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮作者描写莲花，为何要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？4答作者用‘菊“和“牡丹”来作正衬和反衬，体现自己洁身自好，不摹名利的生活态度，含蓄而突出地体现了文章的主旨、《爱莲说》一文运用借物喻人的写法，意在托物言志文中牡丹、莲花各比方生5活中的什么人？你怎样看待拜金主义者信奉有钱能使鬼推磨”的“牡丹之爱”？答牡丹比方富贵的人“莲花”比方品德崇高的人见解对有些拜金主义者的贪图富贵追名逐利行为表达鄙夷和厌恶，他们的“有钱能使鬼推磨”是导致世风日衰的祸端，这种“牡丹之爱”要受到批评和否认、为何人们对“花”的爱好不一样呢？两个“独”字，有什么作用？6答爱慕哪一种花，表明人们的不一样的思想感情和气节两个“独”字，体现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不一样于陶渊明的生活态度、作者以物喻人，抒情言志把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态7度是不是完全赞赏呢？他也乐意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？答隐士不乐意，由于作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，“惋惜”、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净8植”“不可亵玩”的特性所代表的可贵品质*莲花代表的可品质是质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎、本文所用的修辞有排比、设问、比方体现方式有记叙、描写体现手法有9象征、烘托本文运用了烘托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲文章的最终一段运用了多种句式分别有感慨句（噫！菊之爱，陶后鲜有闻），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈说句（牡丹之爱，宜乎众矣）、下面这段话蕴含了君子哪些品质？10出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉*既不与恶浊的世风同流合污，也不孤高自许；通达事理，行为方正，美名远扬；志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻侮（意思对即可）、从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具有怎样的品格？11答鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和崇高的品德、“莲之爱，同予者何人”一句，体现了作者怎样的思想感情？“予独爱莲”的12“独”字体现了作者什么态度答体现了作者知音甚少的无限感慨独字体现了作者遗世独立，决不随波逐流、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？13答这是一种反问句首先照应上文“予独爱莲”，另首先也透露出对人生世事的感慨，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少、“牡丹之爱，宜乎众矣”体现了作者怎样的感情？答这个感慨句，是作者14对那时某些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈挖苦、作者对这三种花的态度又是怎样的呢？15答叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极鄙薄牡丹追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗赞美莲花出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得、请为第段文字作个评注162答作者将菊花、牡丹和莲花一一人格化，赋予他们不一样的道德情操，借花喻人，通过人们对这三种花的不一样态度，讥讽了崇尚富贵、追名逐利的社会风气展现了作者品性的高洁、“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题17。
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