2025年王立民教授中国法制史精要笔记

王立民版《中国法制史》课堂笔记（网络资料，仅供参照）中国法制史

一、中法史绪论法学专业基础法学）法理学；）法律史学中外法律制度史中外法律思想史1,12a.b.部门法学2,研究对象中国历史上法律制度产生、发展、沿革的特点及其规律大法制观点日本汉学界着力于研究各历史阶段法制发展的个性特点、制度史小法制观点中国法制史学界重视于老式法制演变的共性特性研究，并于年出版了《中国法制通史》十卷本学习1999目的理解封建法，总结历史经验教训，为社会主义法制建设服务封建法中华法系地位上同印度法系、伊斯兰法系、罗马法系、英美法系同属于五大法系；1,近代法比较封建法是一部民主与法治同专制与人治不停斗争的历史；2,封建法君权至高，重刑轻民，道德法律化，以特权法与家族法为封建刑法两大特性，以行政干预司法为封建司法的3,特性；*因此社会主义法制只也许倒退到封建法应从历史角度客观地对当时的法律制度进行实事求是的批判，同步应看到封建法律中的某些原则至今仍可借鉴4,中法史阶段上古夏、商、西周、春秋、战国1,中古秦一统天下至年鸦片战争的大一统的封建中央集权制时期2,1840近代年至年间，晚清、南京临时政府、北洋政府、南京国民政府以及人民民主政权3,18401949中法史分类地措施制史.中国第一部地措施制史《上海法制史》1,eg少数民族区域法制史《西藏法制史》2,eg.新中国法制史3,中法史研究成果通史、专著、知识、论文.清代薛元升的比较法专著《唐明律合编》，近代沈家本的《历代刑法志》eg

二、上古法律制度史法的产生人类的无序状态一一〉有序状态，原始氏族一一〉国家组织，习惯一一〉法律上古法制史特点兵刑合一礼化为法家国相通1,2,3,上古法的定义开法、律（奴隶制时代，誓、诰、命是法律的代名词）h《汉书.刑法志》大刑用甲兵，重刑用刀锯，另一方面用钻凿，薄刑用鞭扑夏商法律制度（约公元前二十一世纪-前世纪）chi.11公元前二十一世纪，夏禹改禅让制为世袭制，建立了世袭奴隶制国家，法律由保护作为富有者的奴隶主的利益为主转向维护邦国利益，即以维护邦国君主的世袭制为重要目的，从而奠定了古代法律的基本走向夏朝与前代的辨别夏是一种国家，以九州、国、都、邑等区域划分居民，并由公共权力机关缓和矛盾；前代则是以血缘划分居民种群，以君主威信、禁忌缓和内部矛盾中国法的产生与战争密不可分军事长官演变为司法官1,军事长官的命令成为法律2,兵器变为刑具3,禹刑《左传•昭公六年》“夏有乱政，而作禹刑”；是一部习惯法的汇编，是一部法典也许是夏朝法律的总称，以禹为名表达对夏族杰出祖先和开国之君禹的怀念和崇拜刑一一法与罚，以用暴力弹压的肉刑为基本内容禹刑（肉刑、五刑）墨一一刺字1,第一一割鼻2,能（膑）一一去膝盖骨到刑=刖刑（砍脚）3,宫一一毁坏生殖机能4,大辟一一死刑，多为杀头5,*幽闭于宫中用重力撞击女性下腹部至子宫下垂，无法生育后裔汤刑《左传•昭公六年》“商有乱政，而作汤刑”，是商代法律的总称夏商的罪罚原则罪及本人原则，刑不株连；1,疑罪从轻原则；2,不杀无辜原则；3,过错减轻原则4,其作用是阐明唐律指导思想，简述每一篇目的沿革状况，解释律文，概说罪名间的区别，简说有关刑罚的某些问题；内容简约只有篇，条，体现出较高的立法技术，化繁就简3,12500唐律的影响唐律集封建法律之大成，是中华法系的代表作，在中国及东南亚法制史具有深渊影响，美国学者卫格摩尔在其1,《世界法系大全》将中华法系与印度、伊斯兰、大陆、英美法系并列世界五大法系；对唐后某些封建朝代立法的影响《宋刑律》的沿袭；《明律》、《清律》，仍保留“名例”篇，并且律中以上2,60%的内容与唐律的相似或相似；对当时某些东亚国家立法的影响如日本的《大宝律令》取自法唐律，假如说罗马法是奴隶制法典的经典，法国民法3,典是资本主义法典的经典，那么唐律无疑是中世纪封建法典的经典，它同样是有世界意义的著名成文法典，被日本学者誉为“东措施制史枢轴”；唐律的基本内容《名例律》（总则）是唐律指导思想和基本原则的集中体现，共卷，条；1,657刑罚以笞、杖、徒、流、死五刑为主，是中国封建制刑罚的关键；a.笞刑，用荆条或小竹板捶击罪犯臀、腿部，分笞五等，每等递加属于部位分受制；i.10-5010,杖刑，用大竹板捶击罪犯背、臀和腿部，分杖五等，每等递加属于部位分受制；ii.60-10010,徒刑，一定期间内剥夺罪犯人身自由并强制其服劳役，有奴役性，是当地苦役，分为年五等，每等六个月递iii.1-3加；流刑，将罪犯遣送到边远地区并强制其服劳役的刑罚，有宽宥性，分里、里、里三等，均需服劳役iv.250030001年，称为“三流”或“常流”；唐初出现“加役流”，流里，并服苦役年，作为死刑与“三流”之间的刑罚，合用于那些免死的罪犯，不30003得减、赎；同步尚有“五流”加役流、反逆缘坐流、子孙犯过错流、不孝流和会赦犹流，不可铜赎；死刑，剥夺生命权，分为绞（全尸）、斩（分尸）；v.此外有“没官”（把与罪犯有一定联络的人与物没为官府所有的刑罚），“连坐”，可铜赎vi.重点打击的十类犯罪“十恶”b.谋反（图谋参与推翻封建地主阶级政权）；谋大逆（图谋毁坏皇帝宗庙、陵墓和宫殿）；谋叛（图谋背叛国家、投靠敌人）；恶逆（殴打、谋杀尊亲属等）；不道（杀死一家非死罪三人，把人肢解、以邪术诅咒人等）；大不敬（危害皇帝人身安全和尊严）；不孝（子孙不能善待父母、祖父母）；不睦（亲族间互相侵害）；不义（侵犯长官和夫权）；内乱（亲族间犯奸）；打击的锋芒重要是危害皇权的行为、侵害家庭伦理常纲的行为以及损害人身权的行为；i.用刑大量使用死刑和连坐，重于同类犯罪，某些利于被告人的原则不再有效，如议、请；ii.贵族官吏的特权c.议（八议）亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾中犯死罪者由司法官上奏，通过大臣集议，再经皇帝裁决而减免i.刑罚，犯流罪如下的由司法官依律直接减一等量刑；.请（上请）品官所享有的特权，死罪不可擅断，直接由君断，不需要通过大臣集议，犯流罪如下的由司法ii4-5官依律直接减一等量刑；.减品官犯流罪如下的由司法官依律直接减一等量刑；iii6-

7.赎属议、请、减范围者以及品官可铜赎，但犯“五流”不可赎，只合用于流如下罪；iv8-9官当官吏以官品抵罪；v.品以上官私罪可官当年，公罪可官当年；523品官私罪官当年，公罪官当年；6-912兼有职事官、散官、勋官的，现以职事官、散官、勋官官当，局限性的可再以历任官官当；罪轻官高者可保留原官品，用铜赎；罪重官低者以铜赎余罪，卸职一年后降一级复任；其他原则d.）老幼废疾减免刑罚原则，岁以上、岁如下者，虽有死罪，不加刑，即不追究刑事责任；1907）更犯的处理原则，“犯罪已发及已配而更为罪”则“各重其事”，即数罪并罚、从重量刑；2）六赃”的处理原则，强盗（抢劫、抢夺）、窃盗、受财枉法、受财不枉法、受所监临、坐赃，以非法手段获得3“钱财的犯罪；可分为职务犯罪、侵害财产所有权的犯罪；对犯有“六赃”者的惩罚较重，要追究刑事责，追缴赃款、赃物，官吏犯罪的，还要被罢职；）自首原则，除重大犯罪，不追究自首部分的刑事责任；4）共犯的处理原则，两人以上共同故意犯罪的，“以先造意为首，余并为从”；5例外严重危害皇权和国家安全的共犯无首从之分，一律严惩；i.一般主体与特殊主体（监临官）共犯的，一律以特殊主体为首；ii..教唆他人共犯的，原则上教唆人与犯罪人同样受罚；iii）两罪从重惩罚原则，从重惩罚，并采用了重罪吸取轻罪；6）同居相为隐原则，相为隐的范围除亲属外，还包括部曲、奴婢为主人隐瞒犯罪；凡犯有谋反、谋大逆和谋叛，不7合用此原则；*容许隐罪的范围要比汉代“亲亲得相首匿”原则大且有不合用原则；）化外人相犯的处理原则，“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法（属人主义）；异类相犯者，以法律论（属地8主义）”；*操作性差，丧失国家主权；）比附原则，有罪推定思想，“断罪而无正条，其应出罪者，举重以明轻；其应入罪者，举轻以明重”；9其他十一律概述（分则）除《名例》以外的其他律；按重要性、老式性、程序性（重实体法轻程序法）2,11排列；《卫禁律》共卷，条，规定在侵犯皇宫警卫和国家关津要塞保卫等方面的犯罪；a.233《职制律》共卷，条，规定在违反官吏职务方面和有关行政公务方面的犯罪；b.358《户婚律》共卷，条，规定在阻碍、破坏户籍、土地、赋税管理和婚姻家庭方面的犯罪；c.346《厩库律》共卷，条，规定在违反牲畜和仓库管理方面的犯罪；d.128已《擅兴律》共卷，条，规定在军事和非法营造、兴建工程方面的犯罪；124£《贼盗律》共卷，条，规定在严重危害国家统治秩序和财产制度方面的犯罪；454乡《斗讼律》共卷，条，规定在伤害他人和违反诉讼规定方面的犯罪；

459.《诈伪律》共卷，条，规定多种欺诈和伪造行为方面的犯罪；h127《杂律》共卷，条，规定以上各律所无法包容的犯罪；i.262《捕亡律》共卷，条，规定在追捕犯罪嫌疑人方面的犯罪；j.118《断狱律》共卷，条，规定在司法审判方面的犯罪；k.234唐代司法机构中央司法机构1,大理寺一一唐代中央最高审判机关；a.刑部一一唐代中央司法行政机关；b.御史台一一唐代中央监察机关；c.“三司推事”一一遇有大案、疑案，一般由大理寺、刑部和御史台的长官一起会同审理；“小三司”一一碰到较次的案件，或各地发生的大案，又不便送京师的，则派大理寺、刑部和御史台的副官及其下属前去审理；地方司法机构仍然是州县两级；2,唐代诉讼制度告诉的方式被害人及其家眷的告诉、邻居间的告诉、主管官吏的告诉；

1.,告诉的限制亲属间、奴告主、生理上、囚徒的限制（囚徒只有在监狱官吏虐待囚徒；懂得他人有谋反、谋大逆、谋2判的严重犯罪；在自首其他罪时，牵连到他人的犯罪才可以告诉）；.不合规定告诉的惩罚严禁诬告，“诸诬告人者，各反坐”；严禁用匿名书信告，“诸投匿名书告人罪者，流二千里”；3严禁疑告，“笞五十”；唐代审判制度审判期限的规定1,审判回避的规定五服以内的亲属、大功以上的姻亲属关系或仇嫌关系的应回避；2,刑讯的规定（刑讯合法化）刑讯的条件“依狱官令，察狱之官，先备五听，又验诸证信，事状疑似，犹不首实者，3,然后拷掠”；刑讯的工具为讯杖；严禁刑讯的对象；刑讯的执行；判决与上诉的规定4,必须以唐律、令、格、式的正文判决；a.当面宣读判决书；b.不服判决可上诉或进京上告，但不可违反程序“越诉”；c..确有重大冤屈而不被平反的，可以挝登闻鼓、邀车驾、上表和立肺石直接向皇帝“直诉”，但内容必须真实；d已死刑案件复奏的规定沿用魏晋时的死刑权收归中央的制度，唐太宗时有日“三复奏”，后改为日“五复奏”；12唐朝司法官的责任审判责任，不可有“出入人罪”（不依法律定罪量刑而把无罪断成有罪、轻罪断成重罪，或者把有罪判为无罪、重罪1,判为轻罪），否则司法官反坐；执行责任，须依法行五刑，否则将被追究刑事责任，量刑在笞至徒之间；2,监管责任3,.五代十国与宋辽金元法律制度（公元年）ch89〜1368公元朱温建后梁开始五代十国，公元年后周赵匡胤兵变建立北宋，公元年金灭辽，俘虏宋徽、钦宗而灭北宋，99601125赵构临安建南宋维系半边江山，年蒙古连宋灭金，年忽必烈建立元朝并于年灭宋，年朱元璋灭元1234127112791368五代（北方政权）一一后梁、后唐、后晋、后汉、后周；十国（南方政权）吴、楚、闽、吴越、前蜀、后蜀、南唐、南汉、南平诸小国、北汉《大周刑统》是五代十国时期制定的一部最重要、最完善的法典，也称《显德刑统》；以律为主，附以有关令、格、敕、禁令、常科的综合性刑事法规；法律形式简洁明了，类似于唐，有周详的阐明补充；五代十国时期法律制度的演变刑罚空前酷烈、量刑大为加重、民事法规逐趋完备《宋刑统》即《宋建隆重详定刑统》，是我国法制史上第一部刊版印行的封建法典；《宋刑统》《唐律》篇下分门，门下列条；篇下直接列条，每篇下辖若干律条；12条附律；载律文条，并未附有其他法条；177502统一各律种，利于使律种较多，使用复杂用、理解、普及宋代重要法律形式编敕（单行法规的汇编）1,将皇帝若干年内所颁布的针对一时、一事、一地的无普遍使用效力的“散敕”进行整顿，删除反复、矛盾及无普遍指导a.意义者，分类汇编成册，经皇帝同意后颁布；发展阶段初期编敕并不完备，只是作为《宋刑统》之补充，不被视为独立的法律形式；b.i..伴随形势之发展与皇权集中之需要，编敕之频率与规模愈益加速与扩大，至宋仁宗，编敕已经有与律并行甚至重ii敕轻律的趋向；.宋神宗时编敕数量之多与构造之严密，已经有全面取代律之也许，且直称为“敕”，刑统（律）在司法上已降至iii次要地位作用积极作用，完善立法，对《宋刑统》未规定的部分加以补充，对宋刑统内容中不适时的部分加以更c.i.新；.消极作用，大量的敕颁布，和《宋刑统》冲突，导致立法上的混乱，轻易被司法者运用，导致司法不公ii“条法事类”，将本来分别修编的敕、令、格、式完全打通，分别门类统编为一书，以便利查阅检索，本质上弃刑统不2,用而专门把其他法规内容汇编，显示出宋刑统内容上的逐渐落后；编例（简称“例”）3,断例（判例法）由中央司法机关大理寺、邢部编集的判例汇编；a.指挥中央机关尤其是尚书省对下级机关的指令性文献，对此后同类状况具有约束力；b.“法所不载，然后用例”，编例本为法的补充，但在北宋末尤其是南宋的司法实践中，编例的作用往往超过正法宋代刑法的重要变化重法地法.“重法地”一一为加强中央集权，稳定社会秩序，对某些重要地区的盗贼犯罪论以重法；1,a重法地逐渐扩展，致使严打扩大化，法律量刑上普遍过重；b.刑罚制度的变化2,折杖法一一笞、杖、徒、流均可折合成杖刑而减轻刑罚的规定；导致“流罪得免远徒，徒罪得免役年，笞杖得减决数”a.的轻刑局面，但未维持很久就成空文，量刑趋重；刺配一一集刺面、配流、决杖于一身的刑罚；体现出立法上的两面性，首先恢复肉刑以加重量刑，另首先作为死刑的代b.用刑可免一死；司法上导致滥用局面；陵迟一一始于五代，以小刀齿割罪犯肌肤，缓慢处死，以延迟死亡痛苦的过程的酷刑，宋朝为法定刑，五代为法外刑，c.辽时正式入律，沿用至清末，使死刑构造发生变化，发展到种刑罚3宋朝司法制度的特点加强皇帝对于司法权的控制1,设置“审刑院”以加强对于中央司法机关的控制，实质是代表皇帝控制司法，表明专治制度得以发展；a.凡大理寺审理案件须事先送审刑院立案，经大理寺审断、刑部复核后，再须交审刑院详议，具呈详议意见并报皇帝同意，b.审刑院实际上是代表皇帝控制司法；地方行政设路（最高一级政权）、州、县三级，由提点刑狱使（提点刑狱公事），简称“提刑”（神宗时称“提刑司”），c.负责检查本路所辖州县的司法审判与狱政管理并详复死刑案；.皇帝亲自行使审判权，御笔断罪，规定司法官也必须亲自升堂断案；d完善诉讼审判制度2,审、判分司制负责审问的机构称“狱司”；负责判决的机构称“法司”；a.翻异别推制即犯人推翻原口供后改换审判官重新审理的制度，又称“移推”；b.理雪制度案件判决后，如犯人及家眷不服判决者，容许逐层进行申诉（须逐层，不得越诉；申诉以三年为限）；c.检查制度湖南提刑宋慈所著《洗冤集录》是我国现存最早的系统法医学著作；d.*欧洲公认第一部系统法医学著作是意大利巴列尔摩大学费德罗的《医生的汇报》已务限制度在农耕繁忙季节限止民事诉讼的制度，称“务限法”，从阴历二月初一至九月三十日辽代立法汉化形成《咸雍条制》，共条成为契丹、汉人统一合用的第一部法典，在法制原则上基本结束了民族分治789的局面金代立法《泰和律义》，篇，共条，附注以明其事，疏议以释其疑”“实唐律也”元代立法12563年成吉思汗颁布成文法《大礼撒》，保留了蒙古民族的习惯法，刑罚严酷，并带有浓厚的迷信禁忌色彩；

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1225.元英宗时颁布《大元通制》，编撰纂体例与唐、宋、金的法典有渊源，分四部分，诏制相称于敕，条格相称于令与格2式，断例相称于律，另有别类；.《元典章》实为元代法规汇编，以行政六部（吏、户、礼、兵、开工）作为法规分类的原则，这一体例开明清律六3k部分篇之先河元代法律制度的重要变化定罪量刑原则上的变化，同罪异罚制度的产生，将当时中国境内的人分蒙古人、色目人、汉人、南人四等（以征服统治L的地区先后划分）；刑罚上的变化；笞刑六等七五十七；杖刑五等六十七一百七；死刑两等斩、陵迟；2,a.〜b.〜c.提高喇嘛教的宗教地位，予以神职人员特权；帝师（喇嘛教的首领）可不入狱而专职佛事，神职人员受罚，只是在寺庙3,里干活；司法机构的变化；4,各级政区之正职官均由蒙古人担任，称为达鲁花赤；a.司法机关过多，管理混乱，设有大宗正府、开」部、宣政院各司其职b.I.明代法律制度（公元年）ch91368〜1644元末红军起义，朱元璋建明，明崇祯年李自成起义灭明，明代是封建皇权专治高度发展的时期，封建制度突出以刑1644杀为威，以重典治国，竭力维护封建中央专制集权制度，虽然倡导“重点治乱”、重点打击奸吏顽民，但仍有立法结合的行为明代立法洪武年的《大明律》一直沿用至明末，其中规定“变乱祖制之罪”，严禁后人改律，其在体例、内容上与30唐律有很大差异《大明律》较唐律的体例变化分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律篇，仅名例律与唐律构造对应，唐律分为篇；条文数变少，共1,7122,条，唐律是条460500明《大诰》汇编了皇帝训令（朱元璋），尤其是刑事法规和判例，试图教化民心，以严刑峻法警示臣民，惩办“奸顽”，以防人民1,“误犯刑宪”；共四编条，包括《大诰初编》条，《大诰续编》条，《大诰三编》条，《武臣大诰》条；2,23674874332为了扩大其影响，法定科举必须考《大诰》，在田间农闲时要讲读《大诰》，各家必备《大诰》，不备者加刑一等，备3,者可减刑一等；明《大诰》内容公开肯定明初以来多种法外酷刑之合法地位；1,设置了不少《大明律》中所无的罪名和禁令；2,同一犯罪，《大诰》之量刑较《大明律》大为加重；3,弹压锋芒针对犯罪官民，侧重于打击官吏贪赃和豪强作恶4,《大明会典》多部法典的汇典，构造上与《唐六典》、《元典章》相似，性质上是一部行政法典，其体例对清代汇典有很大影响《大明律》内容的变化刑罚制度上，出现了充军，成为死刑代用刑；有终身和永远（波及子孙）之分，原合用于军人，后推广至平民；定罪1,2,量刑上，“轻其所轻，重其所重”（清人薛允升《唐明律合编》），阐明较唐律而言，明律用刑不平缓，刑法设定不合理，两极分化现象突出；“轻其所轻”一一对某些触犯礼教伦理、典礼典礼以及户婚田土方面的轻微犯罪，明律之量刑较唐律深入减轻；“子a.eg.孙违犯教令”“重其所重”一一对反逆、盗窃、贪赃等重罪，明律之量刑较唐律深入加重；.谋反大逆罪的惩罚相对唐律扩大了株b.eg连被杀的亲属范围增长了“奸党”等罪名，以巩固封建专制统治*中国历史上最终一种宰相胡惟庸被通元通倭罪诛，显现出绝对君主专3,制明代司法制度司法机构1,中央司法机构“三法司”a.刑部一一中央审判机关，（唐刑部为复核机关）；i.大理寺一一复核机关（唐代大理寺为中央审判机关）；ii.都察院一一中央监察机关（相称于唐朝御史台）；iii.地方司法机关，省、府、县三级最基层为乡里，洪武五年后全国乡里皆设“申明亭”，具有地方基层司法组织的性质；b.“事涉重者，始白于官，若不由里老处分而径诉县官，谓之越诉”“私毁亭舍，涂抹姓名者，杖一百，流三千里”特务机关，锦衣卫、东厂、西厂、内行厂，合称“厂卫”，是明代皇权专制极端发展的产物；c.锦衣卫，最初是朱元璋时为保卫皇帝安全而设，逐渐拥有“诏狱”案件的侦察、缉捕、预审权，还是“廷杖”的行刑者，i.以及掌有多种会审活动的参与审判权与监督司法权；东厂、西厂、内行厂（厂是机构的意思），始于明成祖，均为宦官特务机关；ii.*廷杖皇帝于朝堂之上对大臣施行的刑罚皇帝是施行主持人，太监是监督人，锦衣卫是执行人，是明代极其残暴的法外用刑诉讼审判制度2,诉讼管辖制度原告就被告、轻囚就重囚、少囚就多囚、后发就先发，由县、府、布政司逐层管理；a.诉讼权利限制“干名犯义”（子孙、卑幼、奴婢、雇工人违律告诉之行为）、严禁越诉、诬告加等反坐；b.会官审录制度（会审）原指封建社会中若干中央机构的高级官员会同审理重罪囚犯或管理犯罪案件的制度；始于汉之c.“杂治”，唐则称“三司推事”或“小三司”，到明代，会审制度与录囚制度相结合成为更大规模；朝审“令每岁霜降后，三法司会同公、侯、伯会审重囚，谓之朝审”朝审成为每年秋后复审死刑囚犯的固定制度，i.朝审之成果均须奏请皇帝定夺；大审每隔五年，凡遇丙年、辛年，大审在全国范围内进行，在京师者由司礼太监与三法司长官至大理寺主持，在各ii.省者则由布政使与巡按史主持，对象是监押囚犯及诉冤者均在大审之列，实际是一次全面的狱案清理，是汉唐以来录囚制度的发展；热审每年暑热来临前决遣清理在押未决犯及减等发落现监囚犯的制度，中央一般由司礼监、锦衣卫会同三法司主持，iii.地方则由上级机关之代表会同地方长官主持——〉会审制度的特点制度化、规模大，标志着专制制度的高度发展（定夺权在皇帝，大量使用宦官代表皇帝参与审案）清代法律制度（公元年年）chlO.1644〜1840女真族努尔哈赤建“后金”，于明末改满洲，明崇祯时皇太极改国号为“清”，年李自成起义，明崇祯煤山自缢，1644清兵联合吴三桂入关，清朝司法制度上程序完备，审级严格，会审与死刑复核深入制度化、法律化，法律形式上有律、例、会典，犹以例为主《大清律例》以“详译明律，参以国制”为原则；体例1,篇目上，与《大明律》一致，篇（名、例、律、七部）；a.7共条文条，较前朝更少；b.436律例合编，乾隆后来不再修订律文，沿用至清末，但例文修订不停，“五年一小修，十年一大修”；c.内容与《大明律》相善不动2,《清会典》多部会典的总称；1,构造仿照唐六典；2,内容属行政法规3,清代调整民族关系的立法《蒙古律例》《苗犯处分例》《回疆则例》等清代立法中的新内容刑罚制度特点1,.五刑中，笞、杖可折数，杂犯流刑、死刑可折徒；a律外用刑“发遣为奴”或称“给披甲人为奴”，即将犯罪者发往某地为八旗官兵或私家贵族的奴隶；b.法律内容的特点2,旗人（满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗）刑罚上的特权；.刺面可减为刺臂，出现斩监侯；a.eg因俗制宜的少数民族刑法；.蒙古人犯罪量刑较一般汉民轻，对藏民用刑极重，偷窥者要挖眼；b.eg*凌皇帝同意后立即执行死刑；斩立决立即斩；斩监侯秋冬行斩刑；绞立决立即绞；绞监侯秋审后决定处死的才在秋冬行刑清代司法制度中央司法机关三法司（刑部、大理寺、都察院）；1,地方司法机关三级四审制（县、府、省按察司、总督四级）；2,a.幕友，即师爷，不是国家工作人员，重要的有刑名幕友和钱谷幕友，分别是司法与税收的顾问；良幕可推进司法b.发展，劣幕会导致非司法官控制司法；*良幕汪辉祖著有《佐治药言》胥吏，即书吏，是衙门中的详细办事员；c.秋审制度是明代朝审制度的延续与发展，是封建历代录囚制度发展到顶峰的体现；3,内容秋审、朝审分立决和监侯两大类，会审均在每年阴历八月，因秋审之规模远不小于朝审，故统称“秋审大典”或a.“秋漱大典”；朝审稍晚于秋审，秋审审理京城以外范围的死刑案件（监侯案），朝审只审理京城及附近范围的死刑案件，参与者几乎囊括清政府中央所有高级官员，包括军机大臣、内阁大学士、九卿、詹事以及科道；判决成果b.情实勾决制度，秋审结束，要将情实名单另造黄册呈奏皇上，皇上同意则在其姓名上以红笔划勾，然后由刑部下达执行i.死刑的命令，相称于历代的死刑复奏制；缓决，待明年秋审再审；ii.可矜，罪情最轻，情有可原者减为流刑；iii..留养承祀，犯人家有父母年老多病无人奉养或犯人为家中独子且未有子嗣者，可回家奉养父母与继嗣；iv——〉秋审制度的评价加强了皇帝对于司法权的控制，专制统治加强；A.“慎刑”的形式意义远不小于实质意义；B.封建司法审判制度的进步，加强了中央与地方司法的沟通，利于立法的及时修正与执法的统一（中华司C法观念）古代民事法律规范chi

1.中国古代民事法律规范的体现无专门民法典，民事法依附于刑事法典；1,以刑罚手段处理民事问题；2,古代法律中波及民事的条文甚少，且波及面重要集中在户口、婚姻、继承、土地、赋税等方面，而对与3,商业有关的民事法律关系则规定很少或儿乎无规定；古代民事法律关系的主体往往是家长，个人利益无从体现4,中国古代民法不发达的原因经济上，自然经济状态，小农经济为主；1,专制统治上，强调公法、轻私法；2,政策上，重农抑商；3,思想上，重义轻利4,古代婚姻三原则（始于西周）父母之命，媒妁之言（包办婚姻）；1,一夫一妻与多妾制并存（不一样于一夫多妻制，妻与妾的地位有极大差异）；2,*“娉者为妻，奔者为妾”“妾通买卖”“买妾不知其姓则卜之”同姓不婚，由于“男女同姓，其生不蕃”；附远厚别，利于政治联合与伦理等级上升3,a.b.婚姻缔结的条件父母之命，媒妁之言；1,婚约婚书（书面婚约）娉财（事实婚约）；2,a.b.婚娶程序之“六礼”；3,.纳彩（男方家长请媒人向女方家长做出婚姻的意思表达，必执雁为礼）；a.问名（男家派媒人至女家问询女孩子的详细状况，包括姓名、排行、出生年月日、生母状况等）；bc・纳吉（男家在祖庙祭祀并占卜征求先辈祖先对该婚姻的意见）；纳征（男家向女家送交娉财）；d.已请期（男家派使者与女家约定成婚期）；亲迎（新郎承父命亲往女家迎娶新娘）；f.*南宋时，纳彩、纳征、亲迎合称婚娶三礼古代婚姻的严禁婚姻对象上的严禁；1,亲属严禁同姓不婚，宗亲妻妾不婚，外姻尊卑不婚，其他亲属不婚（同母异父兄弟姐妹间不婚）；a.身份严禁良贱不婚，官吏不得娶娼妓，官吏不得娶部民女，命妇不得再嫁，僧侣、尼姑、道士、女冠不可b.婚嫁；行为严禁先奸后娶不得为婚，逃亡妇女不得为婚（犯罪逃亡）；c.时间上的严禁；2,居期亲以上丧禁婚；a.居配偶丧禁婚；b.逢帝王丧禁婚；c.直系尊亲属被囚禁婚离婚问题“七出”妻子无子，淫佚，不事舅姑，口舌，盗窃，妒忌，恶疾者丈夫可以单方面提出离婚（始于西周，1,沿用至世纪初）；20“三不去”为了保证家庭稳定进而维护封建统治稳定的规定，假如有“七出”现象但已“经持舅姑之丧”（妻2,子为公婆守丧时期满三年），“娶时贱后贵”（女方嫁过来时家境不好，后来地位高了），“有所娶无所归”（妻子父母已亡）状况的，男方不得提出离婚（始于西周，用至二十世纪初）；“义绝”夫妻情义已绝，由官府强制离婚（始于西周，用至二十世纪初）；3,夫妻一方对另一方或另一方亲属有伤害，行奸行为“和离”夫妻双方自愿离婚（始于西周，用至二十世纪初）；4,“若夫妻不相安谐而和离者，不坐”，即不承担刑事责任古代家庭法规范亲子关系确立父权（财产权、主婚权、教令权、立嗣权等）；1,夫妻关系确立夫权（财产权、离婚积极权、惩戒权）2,古代继承法规范夏商时，兄终弟及，父死子继（由于继承人不确定，祭祀问题往往引出官位继承问题而导致互相残杀）；1,西周时，嫡长继承身份、财产；2,秦汉时，嫡长继承身份，诸子平分财产；3,宋朝，妇女有了一定继承权（在室女可分其兄弟二分之一的财产，户绝时妻子可分得丈夫一定的财产），立继，4,命继出现；*立继，无嗣状况下丈夫死亡，妻子代为找合适继承人，一般是侄子，堂兄；命继，无嗣状况下夫妻双亡，族人在本族中代为找合适继承人古代物权法规范土地所有权1,上古夏、商、周，土地国有制；a.西周“分封制”，所有权归周天子，诸侯拥有土地用益权；b.春秋，国家土地所有权逐渐转化为贵族与新兴地主的土地所有权；c.秦正式承认土地私有制；d.东汉“占田制”；e.£北魏、北齐、北周以及隋唐使用“均田制”；唐中叶改行“两税法”，默认公田转为私田的合法性；g.宋代后来，土地私有制占主导地位；h.明清出现庄园，资本主义开始萌芽；i.土地买卖法定程序先问亲邻一一〉申牒立契一一〉缴纳契税一一〉过户割粮（纳税主体转移）古代债法规范2,（契约形式一一券书）西周出现傅别（借贷契约，即契约双方的基本意思刻于竹、木片上后一劈为二，双方各执二分之一为凭）；1,质剂（买卖契约，即契约文字在竹、木片正背面各写一遍后一劈为二，双方各执二分之一为凭）；’2,长券，称“质”，用于牛马、奴隶买卖；a.短券，称“剂”，用于兵器、珍宝买卖；b.书契（赠与和收受契约之形式，即将契约内容分别写于两片竹、木片之上，双方各执一片为凭证，并在两札边缘3,同步刻上一定数目的齿形标识以作验证）古代法制特点法律思想上，以儒家思想为主，讲究阴阳五行，主张“德主刑辅”；1,法典构造上，诸法合体，以刑为主，重刑主义；2,法典内容上，礼法结合，讲等级特权；3,司法上，司法和行政合一，司法不独立，无权威4,第三编.近代法律制度史年鸦片战争揭开中国近代史，中国在世纪初开始引进西方先进法制，西措施渗透越来越多，中国原有法制越来越184020少，直至年中华人民共和国成立，中国半殖民地半封建社会延续了数年，半殖民地半封建法律制度包括鸦片战1949100争后晚清政府的法制，民国时期北洋政府的法制和国民党南京国民政府的法制；同步还存在有革命政权建立的法律制度，包括太平天国农民政权的法制，辛亥革命时期南京临时政府的法制，第一次国内革命时期以国共合作为基础的广州和武汉国民政府的法制；也出现了一种新型法律制度一一中国共产党领导的革命根据地人民民主政权法制近代法制与古代法制比较的特点宪法性文献大量出现和普遍受到重视；1,法律体系分门别类，分工有致的格局取代了古代以刑为主、“诸法合体”的模式，即部门法出现2,晚清法律制度的变革（公元年年）chl

3.1840-1911年鸦片战争令中国老式自然经济瓦解,领土和主权完整遭到破坏，进入半殖民地半封建社会，除了领事裁判权的出现1840外，法律体系的基本构造和法制外貌仍以唐律为代表的中华法系为主，直到清政府倒台，以大陆法系为主的西措施律原则和立法体例开始移植中国，晚清法律变革以为界，前期为司法制度变化（领事裁判权），后期为“预备立宪”及修律19活动预备立宪一一清政府为仿照近代西方国家实行君主立宪政体而进行的准备活动；实质上不是资产阶级民主，只是一种幌子，借立宪为名抵制革命，以挽救即将倾覆的清王朝，维护君主统1,治；原因年八国联军入侵成为导火索，慈禧为维护封建专制统治，实行预备立宪拉拢立宪派而欺骗革命派；2,a.1900在仓皇出逃途中，慈禧以光绪帝名义，于月日颁布“预备变法”的“上谕”，称“世有万古不易之常19129经，无一成罔变之治法”，表达“大抵法积，则敝，法敝则更”，“法令不更，锢习不破，欲求振作，当议更张”，同年月又设置详细负责“改革”的“督办政务处”，就此拉开了晚清十年“新政”的帷幕；4当时帝国列强规定满清政府变化中国法律（以取消领事裁判权为饵）b..基本原则“大权统于朝廷，庶政公诸舆论”，即在中央掌握大权的前提下，政务公开，给国民以议的权利3预备立宪重要活动厘定官制分权以定限；1,a.分职以专任；b.正名以核算；c..改大理寺一一〉大理院（专掌审判）eg改刑部一一〉法部（专掌司法行政）改督察院一一〉都御史（掌管行政监察）资议局一一所谓地方议会性质的机构，实际上无权而只是行政长官征询的机关（议会）；2,资政院一一正式召开国会前的带有议会性质的机构，实际上是皇帝统辖下的立法机构，并没有独立法权（国会），议决事项须奏请皇帝裁夺，军机大臣和各部行政长官有权规定复议，若双方意见不一则分别上秦皇帝，皇帝有权命令资政院停会或解散；颁布《钦定宪法大纲》；3,背景由于立宪派在全国积极组织多种立宪团体，多次发动请愿运动，规定速开国会，清廷无奈于月宣a.199布“预备立宪”以年为期，同步颁布由宪政编查馆制定的《钦定宪法大纲》；9定位是中国宪政史上第一部“宪法性文献”；b.内容正文为“君上大权”条，附录为“臣民权利义务”条；c.149评价从构造到内容，突出重君权，轻民权，欺骗国民继续维护君王制；d.i.大纲以法律的形式确认了君主的绝对权力，使得君主专制制度合法化，令立宪派大失所望，梁启超斥ii.之为“涂饰耳目，敷衍门面”；颁布《十九信条》；4,背景月日，辛亥革命在武昌打响第一枪，许多省份纷纷响应，宣布独立，清廷不得不让步，为深a.191010入欺骗资产阶级革命派，资政院仅用了天起草了《宪法重大信条十九条》，于月日公布并实行；3113内容继续规定“大清皇统万世一系”“皇帝神圣不可侵犯”，不过已做出重大让步，采用了资产阶级的b.“虚君共和”制，皇帝作为国家的象征，虚位的元首，临朝而不临政；评价《钦定宪法大纲》是确定宪法的纲要，自身无法律效力，《十九信条》则是先行颁布的宪法重要条款，c.具有法律效力，然而关键是《十九信条》是非常时期的产物，是清政府不得已而为之的应变措施，而不是其初衷和本意，此时再颁《十九信条》之类文献显然为时已晚，已无法挽救大清帝国覆灭命运清末修律历史背景主线原因在于旧的法律制度已不适应进入近代后来中国社会的实际状况；1,西方列强以清政府改革其法制专制落后的内容为条件，答应放弃领事裁判权的许诺，直接促成修律；2,清延筹建修订法律馆，作为负责修律的专门机构，任命沈家本、伍延芳为修订法律大臣，主持其事3,19清末修律指导思想必须参照西方各国近代法律的内容，对旧的法律作一番修订，以“中外通行，有裨治理”为指导思想，宣称“中国素重纲常，故于干犯名义之条，立法特为严重，……凡我旧律义关伦常诸条，不可率行变革，庶以维天理民彝于不敝”清末修律重要内容一，刑法《大清现行刑律》L背景沈家本认修订法律虽势在必行却非短期可以完毕的，主张先修改清朝最基本的法典《大清律例》作为过渡性法典，a.可为新法典的制定积累经验，争取时间；定位是过渡性法典，已比原《大清律例》有进步，但仍不及西方刑法典；b.颁布月清廷正式颁布《大清现行刑律》；c.195内容特点.删除六律总目，分门，条，服制全图仍载律首，以重礼教；d.i

30389.辨别刑民，原律中的继承、分产、婚姻、田宅、钱债等纯属民事条款分出，不再科刑，仅惩罚金，以示民、刑ii有别；.删除过时条款良贱相殴、相奸、相婚以及同姓为婚；iii eg..增设新罪名私铸银之罪；iv eg.改革刑法制度，将旧律中凌迟、枭首，戮尸等酷刑废除，改为斩决；废除刺字刑，删缘坐，同步改订刑名，以V.死、遣、流、徒、罚金取代笞、杖、徒、流、死五刑，从而向以自由刑（拘役、有期徒刑、无期徒刑）为主的近代刑罚制度的过渡奠定基础；评价在条例上仍未挣脱诸法合体的形式，民法、行政法、诉讼法等内容尚未分离出来，在内容上，十恶三条仍置律e.首；八议、以服制论罪等内容继续得以保留，虽有进步但仍是一部封建性的法律，没有彻底改革，因此是过渡性的；《大清新刑律》2,背景沈家本竭力主张制定新刑法，聘任日本法学家冈田朝太郎起草新刑法，完毕草稿，月日正式颁布《大a.1919125清新刑律》，但未施行；定位中国历史上第一部专门刑法典；b.内容特点篇章构造采用西方大陆法系刑法典的体例，分总则和分则两篇，完全向西化刑法靠拢；c.i..采用西方近代罪刑法定等刑法原则，“法无正条者，不管何种行为，不为罪”；ii.引入西方刑法术语既遂和未遂，惯犯和偶犯，故意、过错、合法防卫、紧急避险；iii eg.采用近代刑罚体系，将刑罚分为主刑和从刑两类，主刑分为罚金、拘役、有期徒刑、无期徒刑和死刑五种；从iv.刑分为夺公权和没收两种，即剥夺政治权力，重感化教育；调整部分罪名.谋反一一〉内乱罪，新增电讯、交通、卫生等方面罪名；v.eg评价实质上是法礼之争，以沈家本为代表的法理派和以劳乃宣为代表的礼教派之争.无夫奸，子孙违反教会的，法d.eg理派认为无罪，由道德调整即可，礼教派认为有损风化，必杀；一民年月完毕《大清民律草案》，这是中国历史上第一部民法典草案，由于辛亥革命爆发而未颁布实行；1,19119由日本法学家根据日、德、瑞士等法系（大陆法系）国家的民法典，采用资产阶级契约自由原则起草；2,三，商法19此前的商事法规有效，19后来无效；四，诉讼法《大清刑事诉讼法》草案完毕，与中国历史和国情不符，因此没能通过颁行；1,19月两部诉讼法律草案相继完毕；2,191《大清刑事诉讼草案》，中国历史上第一部刑事诉讼法草案；a.《大清民事诉讼草案》，中国历史上第一部民事诉讼法草案；b.五，法院组织法（清末时单独制定有关司法机关组织的法律）《大理院审判编制法》；1,19《各级审判厅试办章程》合法院组织法、诉讼法为一体；2,19修订法律，又颁布了根据日本《裁判所构成法》而成的《法院编制法》，是合用于全国各级审判机关的一部单纯的3,19法院组织法；*纯西化法院组织不能真正实行的原因清政府没有财力去专门建立一种法院；a.清政府没有人力去担当法官、律师、检察官b.清末修律与中国封建制度相比的特点打破了以刑为主，诸法全体的封建旧律老式；宪法和部门法逐渐分立，古老的中华法系宣布解体，中国近代法系开始1,形成；更新法律制度和原则；2,变化旧律重农抑商老式；3,既确认和维护列强在华权益，又保留了部分封建法律老式4,领事裁判权一一在中国享有这种特权的国家的在华侨民，在成为民刑诉讼被告时，中国法庭无权裁判，只能由其本国领事按照其本国法律裁判，标志是年，英国强迫清政府签订《中英五口通商章程》作为《南京公约》的补充条款；18431844年《中美望厦公约》又发展了这项特权，扩大了其裁判范围，后来国分别相继获得领事裁判权19观审制度-----华人成为被告后中国对其审判，洋人可派领事或其他人来观摩，在法庭上可提出辩诉意见，提出证据，也可在法庭上直接辩论，这是中国领事裁判权的开始，使中国司法权深入丧失，后发展为在华人间纠纷审判中同样合用该制度会审制度一--设置公廨（租界内的审判机构），由华人法官与洋人法官共同审判，实质上却完全由洋人掌控审判权，华人审判权完全丧失会审公廨的形成年，上海爆发小刀会起义，清朝官员纷纷出逃至租界，签订《上海英法美租界租地章程》，在1,1853租界成立了工部局和巡捕房；年，中俄《天津公约》，俄获得“协议办理”俄华诉讼权，之后，英国也获得此权；2,1858年，上海租界工部局又获得对租界内无领事国侨民裁判权；3,1863年，中英“洋泾浜北首理事衙门”的设置成为会审公廨的雏形；4,1864年，中英美订《洋泾浜设官会审章程》，改“洋泾浜北首理事衙门”为“上海公共租界会审公廨”，会5,1868审公廨从此制度化，以至出现“外人不受中国之刑章，而华人反就外国之裁判”；年，民国政府议定收回上海会审公廨临时章程五条，将会审公廨改为上海临时法院；6,1926年，深入在上海公共租界内设置地措施院和高等法院分院各一所，并先后撤销了其他几处会审公庭，以7,1930挽回部分司法主权；年，法律上真正废除会审公廨8,1943领事裁判权的影响使中国丧失了司法权，加深了中国社会的半殖民地化，使中国民众和中国民族工商业在诉讼中处在劣势，严重伤害了民族自尊心，同步又保护了外国人在诸多领域的侵略活动及不法行为近代司法组织体系的建立中央，刑部一一〉法部（最高司法行政机关）；1,a.（四级三审制）大理寺——〉大理院（最高审判机关）；b.——〉奠定了中央司法与行政分立的基础；地方，提刑按察使司一一〉提法使司（地方司法行政）；2,a..省设高等审判厅，府（直隶州）设地方审判厅，州县设初级审判厅，专门负责审判；b引进西方监督制度，都察院一一〉都御史（最高行政监察机关），下设总监察署和各级监察厅诉讼审判3,制度改革诉讼程序刑事案件公诉制度，公诉附带私诉制度，民事案件自诉，代理制度，保释制度以及诉讼费用制1,eg.度等；审判制度.公开审判制度，陪审制度，辩护，回避及会议制度等2,eg夏商罪名不孝不友罪“五刑之属三千，而罪莫不小于不孝”1,不从王命罪2,危害社会罪3,杀人罪“杀人为贼”；“窃货日盗，害良日贼”4,不事农业罪5,弃灰于公道罪6,夏商的司法审判法官王是奴隶制国家的最高统治者，同步又是最高军事首领和裁判最重大纠纷的司法审判官；1,a.专职法官，最早的专职法官是皋陶；b.审判天罚，即奉天罪罚2,a.神判，即神明裁判，种权法思想产物b.——〉忽视人的力量；滥刑监狱（强制劳动改造的地方）圜土，关未决犯，类似于现代的看守所；3,a..夏朝夏台、商朝菱（）里属于尤其监狱b you.西周法律制度（约公元前世纪-前年）ch211770公元前世纪，周武王伐纣灭商，建立周朝，以诸侯国一分天下，以礼调整各方面的社会关系，确立了古代法的公开不11平等性，为封建社会的法律制度奠定了基础，思想上“敬天保民，以德配天”，主张明德慎罚，以弥补夏商的“天罚神判”的缺陷，把道德规范详细化，认为君主是一切完美的经典西周立法《九刑》1,是一部规定犯罪与刑罚的成文刑书；a.《左传•昭公六年》“周有乱政，而作九刑”；b.九刑一一墨、鼻刖、宫、大辟五刑（奴隶制五刑）；流（流放做苦役）、赎（用铜释刑）、鞭（鞭打）、扑（用c.h竹竿抽）四刑周礼，即周公治礼，是习惯法的规范化，共五礼2,吉礼（祭祀礼节）a.凶礼（哀悼、慰问礼节）b.宾礼（朝聘会同、接见诸侯礼节）c.出军礼（征伐礼节）.嘉礼（饮宴婚冠、吉庆活动礼节）e《吕刑》3,儿制定背景周穆王时财政空虚，阶级矛盾锋利，为稳定政局，增长财源，司寇吕侯受命制刑；内容是规定刑罚的种类及合用刑罚的原则，并试图通过“作刑以法四方”恢复各诸侯归附的政治局面；b..刑罚原则是“明德慎罚”，规定做到“惟敬五刑，以成三德”在详细合用上，有“上下比罪”，“有并两刑”，c“上刑适轻下服，下刑适重上服”等原则出影响及评价反应的立法、司法及审判的原则，已完善了周初的制度；.法律渊源周王的誓（军人）、诰（官吏）、命（全体国民）e西周法的指导思想天罚（奴隶主贵族立法、司法的精神支柱）1,明德慎罚（敬德于刑，以刑敬德）2,礼刑并用（“失礼入刑”，以刑辅德，寓刑于礼）3,西周刑法的合用原则矜老恤幼原则1,辨别故意与过错、一贯与偶犯的原则《尚书•康诰》“人有小罪，非皆，乃惟终，自作不典，式尔，有厥2,罪小，乃不可不杀；乃有大罪，非终，乃惟皆（）灭，适尔，既道极厥辜，时乃不可杀”sheng罪行相称、世轻世重的原则“刑新国，用轻典；刑平国，用中典；刑乱国，用重典”3,罪疑从轻、众疑则赦的原则4,“罪弗及嗣”罪不相及原则5,同罪异罚的原则（特权原则）6,合法防卫原则7,西周的刑罚九刑（肉刑为主导，同罪异罚）1,圜土之制中国徒刑的开端2,嘉石之制中国拘役的开端3,西周的罪名不孝不友违抗王命暴政杀人变更制度奸究（）盗窃群钦失农时淫乱1,2,3,4,5,6,gui7,8,9,10,*另有违反契约罪、杀嫡立庶罪、淫声异服罪、违反军令罪等西周罪名特点相承夏商但更为复杂，突出打击侵犯王权的犯罪，重点维护宗法家族制度，罪名具有不明确性西周的礼和刑的互相关系是中国法制史上最重要的关系，是老式上最成熟的法制史重要构成部分，西周与汉后的关系有区别但西周理论1,仍十分重要礼外无法2,礼的关键是宗法制，宗法制的关键是等级制，源于父系氏族社会晚期的血缘宗族等级制度，是由国家承认的父系家a.长对其组员的统治权、管理权，并将这种权利与国家政权相结合而确立的制度；礼是宗法等级名分，是划分人们尊卑贵贱的准则和根据，奴隶绝不也许成为统治阶级，统治阶级的权力大小与其宗b.法上的远近关系有关，体现出不平等的礼制社会；周礼维护的宗法制已突破了血缘的界线，成为国家政权的组织形式，重点在于周天子王位、诸侯的君位以及卿大夫c.职位都是由嫡长子世袭，而庶子实行分封，同姓不婚，异姓联姻，由宗亲关系扩充到姻亲关系；以分封制为内容的礼所确定的周王朝的政治制度和政体形式具有国家主线法的性质；d.出礼入刑3,礼制决定周朝政治、经济、军事等主线制度的礼，即规定每个社会组员政治经济地位的礼制规范是不变的准则，a.是法律规范，属于法律；、礼仪根据社会组员的政治经济地位规定的平常生活中应奉行的详细行为准则，属于道德准则，兼及法律准则，是b.道德规范；重要以舆论力量使人就范，严重违礼者入刑，因此刑是礼的后盾，礼是刑的原则；c.“礼不下庶人，刑不上大夫”4,没有为庶人专设的礼，不过庶人仍要受礼约束且用刑极重；a.设有专门惩罚大夫的刑罚，贵族犯罪可获特权，不处以重刑，执法等方面与庶人不一样b.——〉礼刑共同点西周奴隶制国家的统治手段，治国目的；1,所要维护的对象都是奴隶制秩序；2,——〉礼刑不一样点地位不一样“礼主刑辅”“先王之治，以礼为本”；1,作用不一样礼是积极的防止，刑是消极的惩罚，“夫礼者，禁于将然之前；而法者，禁于已然之后”；2,合用对象不一样”礼不下庶人，刑不上大夫”3,礼的来源与发展原始社会末期，礼的产生与祭祀有很大的关系，礼即祭祀时的器皿“玉”代表当时的两件大事“惟戎1,与祀”；西周前的阶级社会，礼是阶级性规则，合用范围逐渐扩大；2,西周，礼成为人们判断是非、罪与非罪的准则和根据3,*西周重视行为规则，汉朝后来重视精神原则西周司法制度司法组织司寇为专职司法官，负责“诉讼”，司寇的属官为士（士师）；1,周王是最大的审判官，凌驾于司寇；宗族内，族长权力最大，甚至有刑杀权；诉讼与审判2,起诉，刑事诉讼为“狱”；民事诉讼为“讼”；审理刑事诉讼为“断狱”；审理民事诉讼为“听讼”；状纸a.为“剂”；刑事诉讼费为“钧金”，民事诉讼费为“束矢”；遵守“儿子不准告发老子，下级不准告发上级”原则，奴隶告主、妻子告夫受限制；庭审，当事人必须出庭，奴隶主贵族可以派代理人出庭；b.审讯，以口供为重要根据，法官采用“五听”制（沿用至清），从“辞、色、气、耳、目”辨别供词真伪，c.将心理活动于体既有机结合；判法，采用“讯有司”或“三刺”（讯群臣、讯群吏、讯万民），以明德慎罚为原则；阐明司法审判不独立，d.司法无权威，不是法制国家的体现；已申诉一一〉直诉（路鼓或肺石方式）、越诉；执行由司寇执掌行刑机构，下设掌戮专门执行死刑；对一般百姓公开行刑，对贵族则秘密进行，对女性行刑3,也不公开处决；开始实行秋冬行刑春秋战国时期的法律制度（公元前年公元前）ch.3770〜2公元前年周平王东迁洛邑开始，奴隶制逐渐瓦解，封建制开始确立，周“礼乐征伐自天子出”的社会政治秩序被打770破，周王“天下宗主”的权威衰落，春秋五国、战国七雄时期封建经济基础已形成，同步各国对应竞相变法，魏有李悝，楚有吴起，齐有慎到，秦有商鞅，变法变化了西周以来的宗法制度，废除了官吏的世袭与王侯的爵禄制，变更旧有的法制，制定了符合本国政治、经济需要的法制，为汉唐封建法制奠定了基础，也决定了古代中国法制演进的方向法家的法律思想性恶论W儒家性善论（人生来性恶，要将其改为善就要使用方法律手段，与性善论出发点相反，但都1,同意使用道德教育方式）；公布成文法；2,事断于法（既然使用方法纠正韧性，就使用方法处事）；3,法不阿贵族（刑无等级）；4,轻罪重罚，商鞅主张“以刑去刑，虽重可也”；5,法（法律成文法）、术（君主以权术控制官吏实行法制）、势（国家强势保证法的实行）相结合6,最早公布成文法的活动1,郑国a・子产一一公元前536年一一铸刑鼎邓析（最早的助讼师，即律师）一一公元前年一一造竹刑b.530晋国赵鞅、荀寅一一公元前铸刑鼎颁布范宣子的刑法2,5——公布成文法的意义法的公布成为历史时尚；1,刑书的公布符合社会发展的需要，肯定了封建剥削方式和地主阶级政权的合法性，具有进步意义刑依法定的局面逐渐打开；2,此前施礼制，“临事制刑，不豫设法”，成文化对破除奴隶主贵族的宗法等级制度、确立地主阶级统治地位、建立新的统治秩序均有积极作用“礼治”、“法治”之争拉开了序幕；3,礼治“不豫设法”、“威不可测”、“民在鼎矣，何以尊贵”、“贵贱无序，何认为国”中国的法学由此而发展起来4,《法经》（李悝）一一改刑为法背景魏文侯为改革任用李悝，推行“尽地力之教”的经济政策，实行“食有劳而禄有功，使有能而赏必行，罚必1,当”的措施，打击了奴隶制的“世卿世禄”需要法制的巩固；篇目、内容2,）《盗法》一一对侵犯财产的犯罪惩罚的法律；i《贼法》一一对杀人、伤人等侵害他人人身的犯罪惩罚的法律；ii囚法》一一有关囚禁和审讯罪犯的法律规定；iii《捕法》一一有关追捕盗、贼及其他犯罪者的法律规定；iv）《杂法》一一对盗、贼以外的其他犯罪惩罚的法律，内容有所谓“六禁”淫禁、狡禁、城禁、嬉禁、徒木木v木本《具法》一一合用于盗、贼、囚、捕、在五篇的共同规定（相称于总则）；vi逻辑构造3,“盗”“贼”在前是考虑到经济是关键、经济基础对整个阶级统治有至关重要的影响；其他轻罪放在第二部分；力口、减刑及总则规定为第三部分；“具”放在最终是承袭先详细后概括的体例，是封建社会初期思维特色的局限性反应，但“具”法的首创也可看出其先进性特点（和以往的法典相比较）4,）以弹压盗、贼为首要任务a）反对奴隶主贵族固有的等级特权b）体现重刑主义精神c）体例上诸法合体、具法列后d影响是一部地主阶级的法典，且是历史上第一部比较系统的封建成文法典；作为我国历史上具有一定规模和体系5,的第一部封建法典，使整个封建社会法典制定的蓝本，对后世有很大影响秦律（商鞅变法）.商鞅其人精通法律一一“少好刑名学”，有变法思想，认为“礼法以时而定”；

1.变法内容）改法为律，轻罪重罚，（以《法经》为蓝本）；增长条文以适合秦的实际，丰富《法经》的21内容形成“秦律”，同步给与“律”为法律的新的涵义，完备连坐法规以防止犯罪（举家连坐、邻伍连坐、职务连坐、军事连坐），从中也产生了户籍制）重农抑商，奖励耕织；2《分户令》“民有二男以上不分异者，倍其赋”，以增长生产单位开垦更多的土地，是小农经济得以发展，国家愈加富强）奖励军功，制军爵律；3《军爵律》“斩首一级，赐爵一级”，从而出现了军功地主阶层）置县迁都，一度衡量；4）焚毁诗书，严禁游宦，实行思想专制

5.效果“卒用鞅法，百姓苦之；居三年，百姓适之；行十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足，3民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”

三、中古法律制度史自秦始皇一统天下-清末年鸦片战争爆发，中华法系逐渐产生发展1840中华法系特点皇权至上礼法并用诸法合体政法合一1,2,3,4,.秦朝法律制度（公元前公元前）ch42〜2秦用商鞅变法后逐渐强大，先后灭六国成统一大业，建立了中国历史上第一种统一多民族的专制主义中央集权制的封建国家，重要推行商鞅、韩非一派的法家政策，对维护国家经济、政治和文化的统一和加强民族融和具有重大进步意义，不过无限制的役使民力以及用轻罪重罚理论苛暴施刑使民不堪命，大规模农民起义爆发而最终秦灭《云梦秦简》年月出土于湖北省云梦县，共只竹简，从中可理解秦时法律的大体形式、内容；年出19751211551978版《睡虎地秦竹简》秦朝的重要法律形式《秦律》一一内容稳定、系统、完备，以刑法为主的法典；1,《法律答问》一一以问答的形式对条文、术语进行具有法律效力的解释；2,《封诊式》一一最早的“式”的形式有关审判原则以及对案件进行调查、斟验、审讯、查封等方面的规定3,和文书程式，内容完整，规定细致；“其他”,《语书》有关怎样做“吏”的文告；《为吏之道》官吏守则；4,eg“令”一一是秦朝的单行法规，是皇帝对某些人、事做出的特殊规定，对成文法典的补充，形式灵活，5,内容简朴适时；“廷刑事”一一秦朝的判例法，具司法效力6,秦律的基本内容定罪量刑的重要原则1,责任年龄秦以身高确定责任年龄（和阴阳五行相结合，以为原则）a.6辨别有无犯罪意识秦律以有无明确的犯罪意识作为认定与否犯罪的重要原因b.辨别故意与过错秦律中故意称“端”或者称“端为”；过错称“失”或者“失刑”c.从重从轻原则d.计赃论罪e.£诬告反坐（是在秦朝有了明文的规定）连坐原则（类同商鞅变法内容）g.刑罚2,死刑戮、磔（把教唆犯肢体分裂处死）、弃市（在公开场所行刑）、定杀（活埋、水淹）、腰斩、具五刑（“当a.lu ze之族者，皆先踪，鼻“，斩左右趾，笞杀之，枭其首，其骨肉于市”）、族刑（灭三族）、赐死（法律等级性体现）；肉刑宫、斩左趾、粽，鼻”，斩人肢体，凿其肌肤”；b.作刑（徒刑的前身）在一定期期内对罪犯加以监禁、并强制做免费劳役；c.城旦和城旦舂一一没有刑期，筑城的城旦合用于男犯，城旦舂合用于女犯，强制性有人监督的集体劳动；I薪和白桀一一男性砍柴，女性桀米的轻体力活劳役；viii.隶臣和隶妾——可有家室、有独立经济和私产的无期服刑的官府奴隶；ix i.司寇一一流放边疆防御外寇，“司寇”曾为专职司法，在秦汉时期改为“廷尉”；x v候一一伺望敌情；xi笞刑用竹制刑具击打罪犯的轻刑；d.已迁刑类似于流刑，有政治惩罚意味的流放；£览刑和赎刑财产刑，览刑合用于一般的行政违规和轻微的犯罪，以劳役支付应费的甲和盾，而赎刑是容许以交纳财务替代业经依法判处的刑罚罪名3,危害政权罪侵犯皇帝人身和尊严罪，叛乱罪，降敌罪，投书罪（投递有害于封建统治秩序的匿名信）；a.侵犯人身罪杀人罪，斗殴、伤害罪；b.侵犯财产罪窃盗罪，强盗罪（起义农民）；c..职务犯罪任人不善罪（保任连坐制度，“任人而所任不善者，各以其罪罪之”），d i.玩忽职守罪“犯令”（令曰勿为而为之”）、“废令”（令曰为之而弗为），伪听命书（对皇帝阴奉ii.阳为），诅伪（伪造印信），亡玺符（丢失兵符、玺印），不以官为事（官吏不以职责为事，专行奸邪）；.贪赃枉法罪iii.经济管理失职罪iv已逃避赋役罪逃避赋税罪，逃避徭役、兵役罪；£妨害婚姻家庭罪秦朝司法制度司法机关1,中央司法机关（御史大夫带有监察之责而涉于司法，廷尉是皇帝的立法、司法助理）a.地方司法机关（设郡、县行政司法机关）b.诉讼制度被害人自诉和官吏公诉2,a・公室告一一非家庭组员之间的控告，官府鼓励及受理；非公室告一一家庭组员之间的控告，官府不予受理；b.司法官员的责任以秦律、“廷行事”以及判案成例为根据断狱3,失刑一一执法的官吏因过错而处刑不妥，重罪轻判，轻罪重罚；a.不直一一执法官故意处刑不妥，重罪轻判，轻罪重罚；b.纵囚一一官吏应当论罪而故意不管或减轻情节，使罪犯达不到判罪原则，逍遥法外；c.秦律的特点法多，“密如凝脂，繁于秋荼”1,刑重，“鼻鼻盈萦，断足盈车”2,U——〉法律走向极端，轻视道德约束力.汉代法律制度（公元前）ch52-2秦末农民起义建立了汉朝，刘邦集团的建立是中国专制中央集权的封建国家发展过程中一种极为重要的历史时期，汉的统治是封建社会得以发展繁华，出现“文景之治”的盛世，以《九章律》为代表的汉代法律制度的形成标志中国封建法制确实立汉朝的法律思想发展和演变汉初-汉武帝前的年间，黄老思想一直居于统治地位“无为而治”“清净无为”，而辅之以儒、法思想，讲求“与1,70民休息”，“宽省刑法”，“约治省刑”，“轻徭薄赋”；从汉武帝起，转变为以儒为主，礼法并用，黄老思想已不适合汉武帝积极有为、加强专制皇权、严格控制臣下的规定，2,因此主张以“德主刑辅”、“礼法合一”，封建正统法律思想形成*西周的“礼”是行为规则，而这里的“礼”是精神原则，作为一种指导思想，与法律相结合“约法三章”“杀人者死，伤人及盗抵罪，余悉除去秦法”，是西汉立法的开端《九章律》汉律的关键，以《法经》为基础，除了《法经》六篇外，还加了《户律》（户籍、赋税）、《兴律》（征发徭役）、《厩律》（牛马畜牧和驿传之事）三篇“汉律六十篇《九章律》篇；1,9《傍章》篇，即《汉仪》，制定的维护皇帝尊严和权威的礼制；2,18《越宫律》篇，有关宫廷警卫的法律；3,27《朝律》篇，有关朝贺制度的法律4,6法律形式律，汉代基本的法律形式，内容系统、完整、稳定的成文法典，也是对人们具有普遍约束力的强制性行为规1,范；令，皇帝于律之外公布的命令、文告（单行法规），可以补充、更改律（补律），也可以取消、替代律（破律），2,特点是数量多，灵活性强，是中国古代法制的一种重要特性；科，律之外有关规定犯罪与刑罚的单行禁令，又称“科条”或“事条”，限于刑法；3,比，在律无正条的状况下，选择已经判决的经典案例作为司法审判的根据，又称“决事比”，即初期判例法，,4,eg辞讼比，死罪决事比；文景时期的刑制改革背景封建制法虽已取代奴隶制法，但时局动乱使刑制改革不明显，只增长了某些新刑罚种类，导致新旧刑罚混乱、L层次体系不清、刑制杂乱无章的局面，肉刑的存在使整个法律制度都无法挣脱野蛮原始的特性，“堤萦上书”增进了改革；.内容废止肉刑，宽缓刑罚，向封建制王刑改革；2汉文帝用徒刑、笞刑和死刑替代肉刑，使“罪人有期”；a.汉景帝减少笞的数量；制定《维令》，对执行笞刑的刑具和执行措施作详细的规定；b..意义文景二帝废除肉刑，有助于保护社会生产力；3a.使我国古代的刑罚手段由野蛮残酷变成较为人道，为封建制五刑的形成奠定基础；b.由奴隶制五刑向封建制五刑过渡的重要标志；c..改革的必然原因发展生产力，利于社会稳定，前朝的刑罚制度混乱；

4.原因汉代“刑轻于他事而犯法者寡”“断狱数百，几致刑措”，秦代“岁以千万数”5奴隶制五刑（汉前期五刑）黑京、第］、非、宫、大辟；封建制五刑（汉后期五刑）笞、杖、徒、流、死礼法结合原则）上请制度贵族官僚犯罪后，一般司法官员无权审理，必须奏请皇帝裁断，皇帝可以根据犯罪者的1,a详细状况来决定减免其刑罚；（隋唐完备，沿用至世纪初）20）恤刑制度对老人、小孩、妇女、残疾人等生理上孱弱者在定罪量刑时予以尤其宽宥；b）亲亲得相首匿亲属间可以互相首谋隐匿犯罪行为，不予告发和左证；（到隋唐改为同居相为隐，沿用至c世纪初）20维护皇帝至高无上的地位；2,维护封建婚姻家庭关系董仲舒“三纲”思想3,汉代巩固统治与打击割据.保护封建国家经济秩序；

1.沿袭秦律，严禁盗牛马；无端入人始宅庐舍，上人车船，牵引人欲犯法者，其时格杀之，无罪eg.严刑弹压人民对抗；21）首匿首谋隐匿犯罪者，强调弹压藏匿犯罪的“首匿”罪，犯者皆处死刑；）通行饮食给农民起义军送情报、当向导、供应饮食费用，罪至大辟；2）沈命法惩办勇于藏匿逃亡盗贼的法令；3）见知官吏获知他人犯罪时必须举告，不告者与之同罪；4顾纵对应当判刑的不判者；.减弱打击诸侯割据势力（减弱诸侯力量）；3）推恩令将先君分封老侯王的恩典推及其众子孙共分享以减弱诸侯王的实力；a）左官律限制诸侯属官的命令，诸侯手下的官吏仍由中央任命；bC）阿党诸侯王官吏与诸侯王结为私党，知其犯罪不予举奏；附益朝廷大臣交通诸侯王，协助其获得法外利益；阿党附益诸侯王的行为，助长了诸侯王的势力，直接威胁到中央集权，故以重刑严厉打击之；）酎金律诸侯要按规定上缴醇酒和贡金以减弱其经济实力d司法机关变化中央，廷尉取代司寇；1,地方，设置刺史管理郡县2,诉讼审判制度发展告劾，提起诉讼；1,审判；2,乞鞫（先有卖鞫），复审；3,报和奏漱，汉代创制的疑狱（疑难案件）平议、上报复审制度；4,录囚，是封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚的复核审录，监督和检查下级司法机关的决狱状况，平反5,冤狱及督办久系未决案件的一项制度（直到明清才由秋审、朝审等制度所取代）；大赦，皇帝颁令赦免犯人刑罚6,春秋决狱即“引经决狱”、“经义断狱”，是西汉武帝时期董仲舒倡导的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导1,思想，规定司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，尤其是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和施使用方法律，（隋唐不再使用）；操作，以《春秋》精神断案；2,原因弥补立法的局限性，受“祖宗之法不可变”约束，汉代法律难以重订；3,a.虽然修改立法，以儒家思想为理论基础的完备法典不也许短期制定；b.——〉断狱可使儒家思想迅速影响法律实践活动，不必受已经有立法的束缚原则原心定罪原则，即以《春秋》精神根据行为人主观方面原因定罪量刑，善从轻，恶从重；心，即被告之心，4,目前刑法理论中的主观方面原因，动机、目的；eg.影响增进了立法结合的过程，推进律法发展，修改了审判原则5,秋冬行刑符合董仲舒“天人合一”的理论，只合用于对社会危害不太大的犯罪.魏晋南北朝法律制度（公元年）ch62-581公元曹丕称帝年杨坚建隋朝，中国第二次大分裂，经历了三国（魏、蜀、吴），西东两晋，南朝（宋齐梁陈），2-581北朝（北魏、北齐、北周）诸朝，政权不停更迭，大地主土地所有制和奴婢、部曲占有制是这一时期的经济基础，依托门阀土族进行统治是其本质特性，各统治者为维护统治立法频繁，儒家思想开始全面入律，成为封建法制从确立之完备的过渡期《魏律》三国立法的代表，崇尚法治，以汉律为基础；篇目上由汉律的篇减至篇；1,6018体例上创立刑名，即刑罚制度总则，“集罪例认为刑名，冠于律首”；2,在内容上调整了有关条文，使之更合理；3,“八议”入律，成为固定的、广泛合用的制度4,《晋律》即《泰始律》，两晋的临时统一使它成为魏晋南北朝时期唯一推行全国的法典；共设篇，篇目更为合理；1,20将《魏律》的刑名分为刑名、法例两篇，对后世王朝进而完善封建法典总则的内容有很大作用；2,使“五服以制罪”入律，使之法制化并广泛使用；3,使用律注合编，由张斐、杜预对其加以注释便于推广，故又称为张杜律4,《北魏律》由申崔浩、高允等“综合比较，取精用宏”修订，共篇，“唐宋以来相沿之律，皆属北系，而寻流溯20源，又当以元魏之律为北系诸律之嚼矢”《北齐律》共篇,条;1,12949将刑名、法例合为名例律，冠于律首，使封建形制总则趋于完善，在法典中起到定罪制，增强了科学性；2,将盗、贼两篇合为贼盗律，将捕律、断狱两篇合为捕断律，完毕了汉以来封建法典日趋由繁入简的改革过程；3,在司法实践中，“权令”与“格”和律并行，开了唐代律、令、格、式并行之先河4,魏晋南北朝立法体例的变化《名例律》的形成（总则的形成）1,《法经》“具法”置末；a..西汉萧何《九章律》，在“具法”后加三篇；b曹魏改“具法”为“刑名”，冠于首；c..西晋《泰始律》改旧律为刑名、法例两篇；d《北齐律》将“刑名”、“法例”合一为《明例律》冠于十二篇之首，使中国古代立法趋向成熟的标志之一，沿用e.至19；篇目条文删繁就简2,汉篇晋篇曹魏篇由《北齐律》篇a.60b.20c.1812法律形式的重新调整3,“律”“令”概念及辨别已明确化，“令”是“律”的辅助与补充；a..“格”“式”的出现，“格”原为律的补充，后来成为独立法典，“式”源于《封诊式》，西魏《大统式》是我国b最早出现的以“式”为形式的法典汇编魏晋南北朝立法内容的发展.“八议”入律1始于曹魏，是封建阶级的产物；a.“八议”的对象是亲（皇亲国戚）、故（皇帝故旧）、贤（封建德行有影响的士人）、能（有大才能者）、功（对b.封建国家有大功勋者）、贵（大官僚贵族）、勤（为封建国家勤快服务者）、宾（前朝的皇室宗亲）；八类达官贵族犯罪后，享有通过大臣集议，再经皇帝裁决，减免刑罚的特权；c..源于《周礼》的“八辟”，汉朝改为八议，但未入律，《魏律》始有“八议”的明确规定，沿用至明清；d.“官当”入律2是封建官吏，一般不小于品官，可以用官职爵位抵罪的特权制度；a.

9.晋代开始有“官当”行为，但未使用这个名词，南北朝时“官当”正式入律，沿用至元朝，在隋唐时规定的最为详b细；是礼法结合的产物，“八议制”的延伸和扩大，目的是维护整个帝王官僚阶级利益的法定特权；c..“重罪十条”确实立3《北齐律》归纳了严重危害封建政权以及封建纲常礼教的十种犯罪；a.反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱一一用刑极重；b.秦汉前已经有十条罪名但未综合归纳，《北齐律》使重罪十条系统化，隋《开皇律》改其名为“十恶”，用至明清；c..犯“重罪十条”，不在八议论赎之限；d是礼法结合的产物，明确了法律重点打击的对象，增长了刑律的威慑力和弹压作用；e.£“十恶”的更名，反逆一一〉谋反，降一一〉没了；.亲属相犯“准五服以制罪”

4.《晋律》规定亲属间相犯要按五等服制来定罪量刑，“服制”即丧服标志，反应死者与活人的血缘关系；a丧服分五等斩衰（死了父母、丈夫）年、齐衰（死了祖父母、妻子）不不小于年、大功（死了兄弟、叔伯）b.319月、小功（死了曾祖父母、叔伯祖父母等）月、缠麻（死了隔

二、三代的堂兄弟等）月；53五服内为服亲，五服外但同五世祖的为袒免亲，同六世祖的为无服亲；c.确定民事法律关系的权利与义务，在刑事法律关系中明确了血缘关系，反应了家庭等级，是确定罪行轻重的重要根据，增进礼律深入结合，是封建家族主义在法律上的详细体现，是儒家伦理常纲法律化的又一标志，沿用至明清；父亲打死儿子一一〉徒刑父亲打死不认识的人一一〉死刑eg.儿子打死父亲一一〉死刑儿子打死不认识的人一一〉死刑.刑罚体系趋于统一（逐渐确立唐律的封建制五刑且不停改革封建制度以适应五刑）5流刑的重现与规范化a.宫刑的正式废除b..缩小了连坐范围c统一刑种，初步形成封建五刑制d.已刑制深入规范化于《北周律》魏晋南北朝的司法制度司法机关1,中央设廷尉/大理为中央审判机关，下设律博士培养司法人才a.地方仍以州、郡、县三级管理b.诉讼审判制度2,刑讯制度化a.南梁“测囚之法”，饥饿逼供；南陈“立测法”，精神和肉体双重折磨；死刑奏报制度的形成b.死刑的最终决定权应属于皇帝，行刑前还必须请皇帝再次核准，使皇帝更牢固地掌握最高审判权以利于封建法制的统一贯彻实行，为隋唐的死刑复核制度和死刑三复奏制度奠定基础；直诉形成制度c.直接控告于中央，俗称“告御状”，源于《周礼》，正式确立于魏晋南北朝，利于最高统治者掌握狱情，实行自上而下的司法监督，即登闻鼓制度.隋唐法律制度（公元年）ch7581〜9公元年北周杨坚夺权建隋统一中国年，隋文帝立《开皇律》稳定政局，隋炀帝暴政致使公元唐朝取而代之，统581376治年，其统治者励精图治，编《唐律疏议》，从而实现“贞观之治”“开元盛世”，然而“安史之乱”、宦官专权284使时局再次动乱，法制被破坏，唐终于亡9隋唐立法的概况隋文帝《开皇律》，以“取适于时”为指导思想，共卷，死罪条，流罪条，是隋第一部律；1,1281154隋炀帝《大业律》，改《开皇律》为篇，用刑更轻，但未切实使用，实际是暴政，是隋第二部律，执行单行法；2,18《开皇律》体例共篇，条，分为名例、卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、1,12500断狱；内容确定了死、流、徒、杖、笞五刑，还规定了刑等，与唐律相似，仅流行不一样，分为里、里、2,a.10001500里；改“重罪十条”为“十恶”，“八议”、“官当”继续使用b.唐初法制指导思想唐太宗的法制思想，成熟的法制思想，以专制、严谨、中央力量强大为背景基础；礼法并用治国的思想，礼法各有侧重、各有所用，礼为主线，法为手段，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏1,晓阳秋相须而成者也”；法律内容要统

一、简约和稳定的思想；2,“不可一罪作数种条”以防止奸吏有可乘之机；a.“内容须简约，不繁琐”以防止官人不能尽记，更生奸诈；b.“一旦制定不可数变，以求稳定”以防止百姓无所错从，官吏难以掌握；c.谨慎行刑的思想（司法执法思想）3,依法办案，防止滥刑，做到“法不阿亲贵，以公平为规矩”，源于商鞅“刑无等级”的思想，但不一样于春秋前的a.一视同仁，亲贵不包括阶级特权；重刑者应有专门程序，由中书、门下四品以上及尚书、九卿加以审理，不可矜之情者合用三复奏，有可矜之情者可b.以官录奏闻（上报）唐代法律形式.律规定犯罪与刑罚的刑事法律，是定罪量刑的重要根据，“唐律”是唐代律的总称，宋人把《永徽律疏》称为《唐1律疏议》，是现存我国第一部法典，也是现存世界上第一部刑法典；.《武德律》《贞观律》《永徽律》《律疏》《开元律》均为篇，条eg12500/

502.令国家规章制度的汇编，地位要比律低，司法官重要依律断罪，日本学者仁井田升《唐令拾遗》搜集了大部分散2失的令；.格皇帝公布的多种敕令的汇编，法律地位比律高，按合用范围划可分为“留司格”和“散颁格”，“留司格”是3中央机关使用的格，“散颁格”是颁发至全国各州、县使用的格；.式国家机关的办事细则和公文程式，内容规范细致，与律一起颁行，地位不及律、令、格，唐中宗（年号为神龙）4有神龙式，无神龙律；.典即《唐六典》，是一部组织法典，唐玄宗时编写，内容波及到国家机构的设置、人员编制、职责等方面，“以5官统典，事归于职”，总结了以往组织立法的经验，结合唐朝的实际状况，系统地规定了唐朝组织法的内容，并对后来的组织立法产生深远影响律令格式的关系律以刑法为内容，偏重于消极地惩办犯罪；令、格、式则以国家制度、办事细则和公文程式为内容，1,各有自己调整的范围，侧重于积极地规范人们的行为；违反令、格、式要依律科刑，但唐中、后期（安史之乱后），由于社会变化，两税法取代井田制，格敕等能及2,时反应当时皇帝意志和适时性较强的法律形式地位逐渐变高，常替代律的作用成为定罪量刑的重要根据唐律的制定唐律是个集合概念，是唐朝所有律的统称；6《武德律》年唐高祖李渊以《开皇律》为例颁行，共篇，条，是唐律的首创；L

62412500.《贞观律》年唐太宗修律颁新，耗时修改《武德律》，成为唐律的定本，共篇，条；

663712500.增长了加役流，将其作为死刑的减刑；a辨别两种不一样反逆罪，缩小了缘坐（家庭组员连坐）处死的范围；b.完善了五刑、十恶、八议、请、减、赎、官当等某些重要制度；c..《永徽律》及其《律疏》年唐高宗修《永徽律》，是《贞观律》的翻版，共篇，条，年《永徽律765112500653疏》完毕；律疏文又称疏议文，与律具有同等的法律效力，也是司法官断案的根据，作用重要是解释和补充律条；a.产生原因是由于科举考试明法科缺乏统一原则，需要官方解释，同步由于对律的认识不一样，各地在定b.罪量刑中出现了畸轻畸重的状况，因此有必要对律文作统一的解释；.《开元律》及其《律疏》年唐玄宗对《永徽律》及其《律疏》作了个别字（避讳、地名）的调整，无实质性8734的修改；唐律的特点（与以往的律相比）礼法结合礼是立法的根据，法是维护礼的武器，始于西汉；1,首创“疏议”把对律文的解释和补充形式推到一种新的阶段，晋律张杜注为唐疏议的产生发明了有利条件；2,。