新疆乌鲁木齐市天山区新疆实验中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

新疆乌鲁木齐市天山区新疆实验中学学年高一下学2023-2024期期中考试语文试题

一、语言文字运用

1.下列各选项中，加点的词注音全部正确的一项是A.便嬖bi喟然wei氾南fan素昧平生mei••••B.中音zhdng憎恶z6ng褊小bin目眦尽裂zi••••C.孝悌ti忖度du6刀俎zu前合后偃yM••••D.罪愆qian肯繁qing屋脊ji不落言筌quan••••

2.下列各选项中，字形全部正确的一项是A.梯卯寒砧招募福祗毋庸置疑B.罪窠怪诞狡才会诅咒无耻斓言C.暇想湮没膏腴谛听湛湛青天D.誉写烦躁赍盗马厩豁然开朗

二、文言小题

3.下列句中加点字的意义解释全都不正确的一组是

①吾与点也与和，跟

②举地千里举攻占••

③不识有诸诸之于

④秦时与臣游游交往••

⑤臣之所好者道也道规律

⑥沛公则置车骑置搁置••

⑦你道是暑气暄暄热闹

⑧然后从而刑之开I」处罚••

⑨向使四君却客而不内向使先前⑩如土委地委散落•••

②⑤⑧⑩

①③⑦⑨①④⑨⑩

②⑥⑦⑨A.B.C.D.

4.下列各组句子中，全都含有通假字的一项是A.以俟君子行李之往来，共其乏困尝为晋军赐矣B.是罔民也行旅皆欲出于王之涂吾见其难为，怵然为戒C.批大郤从郦山下，道芷阳间行颁白者不负戴于道路矣D.遂散六国之从距关，毋内诸侯张良出，要项伯

5.下列各句加点字中，不全含有古今异义词的一项是去去便看归奏计，莫嗟行路有崎岖注

①本诗写于作者主持变法时期王詹叔，名靖，曾任山阳太守等职利州路，北宋行政区名，包括今陕西、四川部分地区运判官名，即转运判官

②朱$8,古代高官之车，毂，代指朝廷均输，指均输法作者推行的新法之一，金节，诸侯使臣的符节

21.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首句写王詹叔身为贵家子弟却能饱读诗书，在看似简单的叙述中饱含作者的欣赏B.颔联交代王詹叔出行事由，塑造了一个不计较名利、勇于承担新任务的官员形象C.颈联表达了作者对于王詹叔没能得到重用的不满，也表现了作者慧眼识人的远见D.本诗以送别为题，着重描写离别场面，行路崎岖，抒写与王詹叔离别的不舍之情

22.本诗结句与“千古凭高如此，谩嗟荣辱”《桂枝香・金陵怀古》塑造的主人公形象相似，请简要分析其性格特点

九、名篇名句默写

23.补写出下列句子的空缺部分1在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙不直言其志，而是描绘了一幅与冠者、童子一起郊游，,”唱着歌回家的和谐美好图景，含蓄地表达出向往“大同社会的理想2《登岳阳楼》中“,”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍是兵荒马乱、战火纷飞；心忧国家命运，不禁涕泪交流3学校组织学生登山春游活动，当大家登上山顶的望江亭，看到江水浩荡，像一条丝带绕城而过，碧绿的群峰林立，会想到王安石《桂枝香・金陵怀古》中的4《念奴娇・过洞庭》中“,”是说虽然现在头发少了，衣衫单薄，但在这冰凉的夜晚，他仍然稳稳地泛舟在这碧波浩淼的湖面上5“舟”是水路交通工具，也是诗词的重要意象杜甫的《登岳阳楼》和张孝祥的《念奴娇.过洞庭》“”均提到“舟”，并抒发孤独衰老之感6《游园》中，如花美眷杜十娘来到后园，感叹大好春光无人赏，心怡之事何处寻，“，这两句正暗合谢灵运的“四美”难并7《烛之武退秦师》中，阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是8李斯《谏逐客书》的中心论点是“

十、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题我在“世说新语”微信群发了一条微信，问询大家林黛玉在当今社会里，适合什么岗位？

①众人反馈踊跃，建议也

②，真是一千个读者有一千个哈姆雷特有人说，黛玉什么工作也干不了，原因在于黛玉不善于团结别人，谁愿意和一个“事儿精”共事？一位浸淫红学圈的朋友说让黛玉还是去前台吧，别的啥也干不了一位教授则说，让黛玉去养花吧，她可是爱怜花朵的美女啊……希望黛玉做企业策划的，也不在少数黛玉是才女，精通诗词歌赋，又擅各种才艺，不去做策划，岂不是耽误了才情？现实生活中的林黛玉到底还有没有？众多微友说，_®_o对林黛玉这样的现实中人，如何培养、使用？是多看缺点导致其一无所用，还是锻炼其内在潜力，成为特色鲜明的职场精英？在读者头脑中弱不禁风的林黛玉，在信息时代的

④里,也需要被动接受更多的现代信息走出大观园面向世界的林黛玉，会用微信和抖音的林黛玉，乘坐无人驾驶汽车的林黛玉，懂得运用元宇宙平台的林黛玉，当然不会甘心再成为封建时代的殉葬品当今世界，等Z\^Z\Z\Z\Z\Z\ZXZ\Z\✓\Z\ZXZ\Z\Z\ZSZ\ZXZ\Z\ZXZSZ\Z\ZSZ\Z\ZSZ\Z\ZZ\Z\Z\Z\1^W\Z\ZXZKZ\/\Z\Z\/^Z\/\Z\Z\Z\/\1ZKZ\/SZK/\ZW^Z\Z\/\Z/1/\Z«S/\Z待林黛玉的岗位其实无比丰富，这也是人类文明发展到今天，女性拥有更多选择和更多体验的美好情景，是文明进步的标志A.一石激起千层浪五花八门不乏其人裹挟B.于无声处听惊雷五花八门不一而足裹挟C.于无声处听惊雷七嘴八舌不一而足挟制D.一石激起千层浪七嘴八舌不乏其人挟制

24.依次填入文中横线上的句子和词语，全都恰当的一项是

25.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意

26.文中画波浪线的部分，如果合并起来形成一个偏正短语或句子，“林黛玉”一词只出现一次就可以了，文中却出现四次，这样写有什么好处？

十一、作文

27.阅读下面的材料，根据要求写作材料一“满纸荒唐言，一把辛酸泪都云作者痴，谁解其中味？”——《红楼梦》材料二“痴”字有如下解释

①呆傻的，如痴人说梦；

②专情的，如痴心，痴情，痴迷；

③指嗜好迷恋某种事物的人，如书痴材料三清代文学家蒲松龄的文言短篇小说《阿宝》中写道“性痴，则其志凝故书痴者文必工，艺痴者技必良世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也”阅读上述材料，你对“痴”有怎样的认识？写一篇文章，表达你的认识与思考要求确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字A.

①备他盗之出入与非常也

②童子六七人••••B.

①依乎天理

②若舍朕以为东道主•••••C.

①不推恩无以保妻子

②朝秦楚，莅中国••••D.

①明足以察秋毫之末

②将军战河北••••

6.下列各句中，加点字的用法分类正确的一项是（）

①范增数目项王

②而刀刃者无厚

③若不阙秦

④吾得兄事之

⑤东据成皋之险•••••

⑥端章甫

⑦蚕食诸侯

⑧沛公旦日从百余骑来见项王

⑨且贰于楚也••••

①⑦②③⑤⑧⑨④⑥①⑦②⑤③⑨④⑥⑧A.///B.///

①⑥②⑤③⑧④⑦⑨①②⑤⑦③⑧④⑥⑨C.////D.//

7.下列句子按句式分类正确的一组是（）

①不吾知也

②技经肯繁之未尝

③贪于财货

④民以殷盛

⑤宜乎百姓之谓我爱也

⑥为国以礼

⑦莫之能御也

⑧视为止，行为迟

⑨失其所与，不知

①⑦②③④⑤⑥⑨⑧①⑤②⑦③④⑨⑥⑧A.///B,///

①⑦②⑤③④⑥⑧⑨①②⑦③⑥④⑧⑤⑨C.///D.////

三、语言文字运用

8.下列句子中加点成语的使用，正确的一项是（）A.比赛意外地赢了！全班同学有的相拥而泣，有的呼天抢地，有的奔走相告••••B.作为一名科研工作者，他生性懦弱，害怕尝试，一向奉行浅尝辄止的原则••••C.你的态度令我钦佩，但一位真正的智者，绝不会缘木求鱼，也不会刻舟寻剑••••D.遭逢经济危机，为给员工支付工资，董事长想尽一切办法，仍不能仰事俯畜••••

四、文言小题

9.下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（）A.古代室内宴会最尊贵的座次是坐西向东，次为南向，再次为北向，西向为侍座《鸿门宴》中项羽的座位安排看出他自大傲慢B.古代兄弟姊妹间习惯以“伯（孟）”“仲”叔季”排序，伯（孟）是老大，季是最小的项伯是项羽“季父”，即叔父C.“千乘之国”，有一千辆兵车的诸侯国“乘”古时一车六马为一乘春秋时，一辆兵车，配甲士三人，步卒七十二人D.元杂剧剧本的曲词是按一定的宫调、曲牌写成的韵文；科介是关于动作、表情等的舞台提示；宾白是剧中人的说白部分

五、语言文字运用

10.下列各项中标点符号用法，分析不正确的一项是（）A.你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？（第一个破折号表示语音的停顿）B.你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了（破折号表示解释说明）C.这种“词汇”与“文法”到底是什么呢？（引号表示具有特殊含义）D.在中世纪的德国曾有一种叫做“菲默法庭”的秘密法庭（引号表示特定称谓）

六、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题

①人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道

②中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人,给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娟，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚

③中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项天人合一的宇宙观，天下为公的政治理想，和而不同的共同生活原则和思想原则，义利之辨的道德理念，己立立人与己达达人的淑世情怀，四海一家与天下太平的世界愿景等这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础

④当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化

11.下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（）A.中国之道是指渗透着中国的思想原则和精神原则的各种现象B.中国之道并不存于所有中国文化现象之中，但总体是高尚的C.中国之道的核心包括天下为公，天人合一，和而不同等思想D.中国之道是建立在普适理论基础上的文化精神，不会过时的

12.下列对文本内容的理解，正确的一项是（）A.任何生活方式都不足以影响人类的命运，无关乎中国的思想原则和精神原则B.中国文化一贯推崇的德性，既是中国文化的核心，也是复兴中国文化的根据C.只要中国文化不过时，予以现代阐发，人类就能在和平与平等的世界上生活D.体现中国文化精神的一系列理念与西方现代性原则具有不兼容性，不可或缺

13.根据文中提供的内容，下列推断不合理的是（）A.坚持中国之道，并能够吸纳其他文化的优秀成果，中国文化才能够发展，复兴B.西方文化中也可能包含中国之道的某些内容，这些内容并非中国文化所独有的C.西方现代性原则不具备有利于人类生存下去的普遍意义，因已证明有根本问题D.现代中国文化要具备不同于现代西方文化的感召力，就必须重建中国传统文化阅读下面的文字，完成下面小题龙须沟（节选）老舍【提示】话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”，解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线，描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇节选部分的故事发生在1950年初夏娘子由外面匆匆走来二春娘子，看见二嘎子没有？娘子怎能没看见？他给我看摊子呢！大妈他荒里荒唐的，看摊儿行吗？娘子现在，三岁的娃娃也行！该卖多少钱，卖多少钱，言无二价小偷儿什么的，差不离快断了根！（低声）听说，官面上正加紧儿捉拿黑旋风一拿住他，晓市就全天下太平了他不是土匪头子吗？哼，等拿到他，跟那个冯狗子，我要去报报仇！能打就打，能骂就骂，至不济也要对准了他们的脸，碎几口，呸！呸！呸！偷我的东西，还打了我的爷们！程疯子慢慢地由屋中出来二春疯哥，你在家哪？疯子有道是，在家千日好，出外一时难！娘子又是疯话！我问你，你这两天又怎么啦？疯子别瞪眼！我就怕吵架！我呀，有了任务！二春疯哥，给你道喜！告诉我们，什么任务？疯子民教馆

①的同志找了我来，教我给大家唱一段去！二春那太棒了！多少年你受屈含冤的，现在民教馆都请你去，你不是仿佛死了半截又活了吗？娘子对啦，疯子，你去！去！叫大家伙看看你！王大妈，二姑娘，有钱没有？借给我点！我得打扮打扮他，把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮！疯子我可是去不了！二春怎么？怎么？娘子怎么？怎么？疯子我十几年没唱了，万一唱砸了，可怎么办呢？娘子你还没去呢，怎就知道会唱砸了？疯子还有，唱什么好呢？二春咱们现编！等晚上，咱们开个小组会议，大家出主意，大家编！疯子难办！难办！四嫂夹着一包活计，跑进来四嫂娘子，二妹妹，黑旋风拿住了！拿住了！娘子真的？在哪儿呢？四嫂我看见他了，有人押着他，往派出所走呢！娘子我呼他两口去！二春走，我们斗争他去！把这些年他所作所为都抖漏出来，教他这个坏小子吃不了兜着走！娘子疯子，你也来！疯子（摇头）我不去！娘子那么，你没教他们打得顺嘴流血，脸肿了好几天吗？你怎这么没骨头！疯子我不去！我怕打架！我怕恶霸！娘子你简直不是这年头儿的人！二妹妹，咱们走！二春走！（同娘子匆匆跑去）疯子（独自徘徊）天下是变了，变了！你的人欺负我，打我，现在你也掉下去了！人、老实人、受委屈的人，都抬起头来；你们恶霸可头朝下！哼，你下狱，我上民教馆开会！变了，天下变了！必得去，必得去唱！一个人唱，叫大家喜欢，多么好呢！狗子偷偷探头，见院中没人，轻轻地进来狗子（低声地）疯哥！疯哥！疯子谁？啊，是你！又来打我？打吧！我不跑，也不躲！我可也不怕你！你打！我不还手，心里记着你；这就叫结仇！仇结大了，打人的会有吃亏的那一天！打吧！四嫂（从屋中出来）谁？噢！是你！（向狗子）你还敢出来欺负人？好大的胆子！黑旋风掉下去了，你不能不知道吧？好！瞧你敢动他一下，我不把你碎在这儿！狗子（很窘，笑嘻嘻地）谁说我是来打人的呀！四嫂量你也不敢！那么是来抢？你抢抢试试！狗子我已经受管制，两个多月没干“活儿”

②了！四嫂你那也叫“活儿”别不要脸啦！狗子我正在学好！不敢再胡闹！四嫂你也知道怕呀！狗子赵大爷给我出的主意，教我到派出所去坦白，要不然我永远是个黑人坦白以后，学习几个月，出来哪怕是蹬三轮去呢，我就能挣饭吃了四嫂你看不起蹬三轮的是不是？反正蹬三轮的不偷不抢，比你强得多！我的那口子就干那个！狗子我说走嘴啦！您多担待！（赔礼）赵大爷说了，我要真心改邪归正，得先来对程大哥赔不是，我打过他赵大爷说了，我有这点诚心呢，他就帮我的忙；不然他不管我的事！四嫂疯哥，别光叫他赔不是，你也照样给他一顿嘴巴！一还一报，顶合适！狗子位大嫂，疯哥不说话，您干吗直给我加盐儿呢！赵大爷大仁大义，赵大爷说政府也大仁大义，所以我才敢来得啦，您也高高手儿吧！四嫂当初你怎么不大仁大义，伸手就揍人呢？狗子当初，那不是我揍的他四嫂不是你？是畜生？狗子那是我狗仗人势，借着黑旋风发威谁也不是天生来就坏！我打过人，可没杀过人四嫂倒仿佛你是天生来的好人！要不是而今黑旋风玩完了，你也不会说这么甜甘的话！疯子四嫂，叫他走吧！赵大爷不会出坏主意，再说我也不会打人！四嫂那不太便宜了他？疯子狗子，你去吧！四嫂（拦住狗子）你是说了一声“对不起”，还是说了声“包涵”哪？这就算赔不是了啊？狗子不瞒您说，这还是头一次服软儿！四嫂你还不服气？狗子我服！我服！赵大爷告诉我了，从此我的手得去作活儿，不能再打人了！疯哥,咱们以后还要成为朋友吧，我这儿给您赔不是了！（一揖，搭讪着往外走）疯子回来！你伸出手来，我看看！（看手）啊，你的手也是人手哇！这我就放心了!去吧！四嫂唉，疯哥，真有你的，你可真老实！疯子打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！（入室）（有删改）【注】

①民教馆民众教育馆，负责开展群众文化活动

②“活儿偷窃

14.下列对剧本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢，放心让二嘎子看摊子，反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实

8.“夹着一包活计，跑进来借四嫂上场动作，写其勤劳直爽特点，传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切C.，氐声地好笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作，表现出狗子改造自己的自觉性与诚意D.“打人的已经不敢再打，我怎么倒去学打人呢！”说明疯子已经原谅狗子，表现了疯子善良宽厚的性格特点

15.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现，既有外部冲突，又有内部冲突本文围绕程疯子写了哪些冲突？请简要概括

16.现代文艺理论家周扬称赞“啊，你的手也是人手哇！”这句台词“有斤两”，请谈谈你对这句台词的理解

七、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各小题材料一富公知青州，岁穰而河朔大饥，民东流公以为从来拯饥多聚之州县，人既猥多，仓縻不能供，散以粥饭，欺弊百端，由此人多饥死，疫疾随起，居人亦致病毙是时方春，野有青菜，公出榜要路，令饥民散入村落，山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取使富民等级出来以待之民重公令，米谷大积分遣寄居闲官往主其事问健吏募民中曾为吏胥、走隶者，皆倍给其食，令供簿书、给纳、守御之役借民仓以贮，与流民约，三日一支，出纳之详，一如官府比麦熟，人给路粮遣归，饿死者无几，作丛冢葬之其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，奏乞拨充诸军自是天下流民处多以青州为法（苏辙《龙川别志》）材料二:晏以王者爱人1不在赐与当使之耕耘织红常岁平敛之荒则蠲救之诸道各置知院官，每旬月具州县雨雪丰歉之状荒歉有端，则计官取赢，先令蠲某物、贷某户，民未及困而奏报已行矣议者或讥晏不直赈救而多贱出以济民者，则又不然善治病者，不使至危惫；善救灾者，不使至赈给赈给少则不足活人,活人多则阙国用，国用阙则复重敛矣！又赈给多■侥幸，吏群为奸，强得之多，弱得之少，虽刀锯在前不可禁——以为“二害二灾泠之乡，所乏粮耳，他产尚在，贱以出之，易以杂货，因官之力，转于丰处，或官自用，则国计不乏;官多贱出菽粟，资之渠运，散入村闾，下户力农亦能自免阻饥——以为“二胜二晏常言“户口滋多，则赋税自广”故其理财常以养民为先，可谓知本之论，其去桑、孔远矣！王荆公但知理财，而实无术以理之；亦自附养民，而反多方以害之故上不能为刘晏，而下且不建桑、孔（节选自冯梦龙《智囊全集》）【注】

①富公富弼，北宋名相

②晏刘晏，唐朝名相

③桑、孔汉代政治家桑弘羊、孔仅，善管理国家财政

17.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上相应位置填写答案不在A赐与B当使之C耕耘D织红E常岁F平敛之G荒则蠲H救之

18.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.比，等到，与“比及三年,可使足民”中的“比”词义相同B.法，范式，与“商君佐之，内立法度中的“法”词义相同C.活，属使动用法，与“项伯杀人，臣活之”的“活用法相同D.因,依靠，与“加之以师旅，因之以饥僮”的“因”词义不同

19.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是A.富弼认为将灾民聚集在州县的做法十分不可取公家库存供应不足，很多灾民会饿死，由此引发的疫病又会导致其他居民染病身亡B.富弼在赈灾时改变以往集中管理的方式，引导流民分散到村落；灾后又安置流民返乡，将流民中的健壮者招募、充实到军队中C.刘晏日常密切关注当地气候和收成情况，在老百姓因歉收而陷入贫困之前，就及时将救灾的措施呈报朝廷，可以称得上善于筹划D.冯梦龙赞赏刘晏理财以养民为先的做法认为刘晏在理财、养民方面的才能虽然胜过桑弘羊、孔仅，但是不如王安石

20.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语1山林陂泽之利可资以生者，听流民擅取2善治病者，不使至危惫；善救灾者，不使至赈给

八、古代诗歌阅读阅读下面的这首宋诗，完成题目送王詹叔利州路运判

①王安石王孙旧读五车书，手把山阳太守符未驾朱篇辞辇毂，却分金节佐均输

②人才自古常难得，时论如君岂久孤？。