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届四川省德阳市什那中学语文高三第一学期期末经典模拟2024试题注意事项
1.考生要认真填写考场号和座位序号
2.试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答
3.考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回
1.阅读下面的文言文，完成各题冯唐者，其大父赵人父徙代汉兴徙安陵唐以孝著，为中郎署长，事文帝文*帝辇过，问唐日“父老何自为郎？家安在？”唐具以实对文帝日“吾居代时，吾*尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于柩鹿下今吾每饭，意未尝不在柩鹿也父知之乎？”唐对日“尚不如廉颇、李牧之为将也”上日“何以？”唐日“臣大父在赵时，为官率将，善李牧臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也”上既闻廉颇、李牧为人，良说，而搏髀日“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉！”••唐日“主臣！陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也”上怒，起入禁中良久，召唐让日“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢日鄙人不知忌讳”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉印上以胡寇为意，乃卒复问唐日“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对日“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，日间以内者，寡人制之；间以外者，将军制之军功爵赏皆决于外，归而奏之此非虚言也臣大父宣至牧为赵底展边军市之租管直甩飨士赏赐决于外不从中扰也委任而责成功故李牧乃贯尽其智熊遣选车千三百乘，毂骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东••胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏当是之时，赵几霸其后会赵王迁立，其母倡也王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之是以兵破土北，为秦所禽灭今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍伍符终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳••••之其赏不行而更奉法必用臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵，罚作之由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也臣诚愚，触忌讳，死罪死罪！”文帝说是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云••中守，而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车上七年，景帝立，以唐为楚相，免武帝立，求贤良，举冯唐唐时年九十馀，不能复为官晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香，等恍然大悟——这哪是娘家的麦地呢，便独个儿笑了起来,如歌似地灿烂但绝不吝惜泼出去的情意,娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家是的，也应该为别人喜欢喜欢何况,娘家地土好,人又勤，麦子一定不会比这儿差，也应该提前为之开怀一乐了满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠,满眼睫的光她们的身姿是大小雁塔上的风铃正干农活的男人们都知道她们是干什么去的，都为她们而感到自豪和充实婆娘们喜滋滋地迈开脚步现在,娘正在做什么呢是不是早站在村口的老椿树下等我了？爹又在做着什么？一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的爹娘都上了一把年纪了，女儿多么想多住上几天,好给他们凑一把力，把麦子颗粒不剩地收到囤子里头这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀，比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀可是，爹又会厉声吼叫“哪有这种情理？”娘也会柔声相劝“听你爹的话，回去吧麦忙天,谁家不是等着人手用哩？”而她们自己也放心不下婆家的事啊!婆娘，婆娘，婆娘的心里有多少牵挂啊！脚下的这条路，已经走过百遍千遍了，却愈走愈亲切,愈走愈爱走而且总是一边走一边在心里悄悄呼唤:娘啊娘啊，我回来了！无边麦田的金黄的底色，她们的脚步编织着一幅既古老又鲜活的关中农村的风俗画她们望着麦子，她们也是麦子，装饰着田野她们急匆匆地前行，她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩（取材于刘成章同名散文，有删改）
1.下列加点词语的注音及其在文中的意思，解说不正确的一项是A.日渐加厚的小麦的绿毡绿毡（zh豆n）绿色的毡子（小麦）婆娘负重最多、爱最多负（拉）重承担（重任、责任等）B.这种风俗辈辈沿袭沿（y6n）袭依照旧传统，因袭C.她们是红的绿的花的荡漾的曲线曲（qu）线指女性的体形轮廓丰收在望,庄稼人被它所燃烧燃（传11）烧形容情感高涨D.被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎撩（liao）拨弄得眼花缭乱把麦子颗粒不剩地收到囤子里头囤（tGn）子村子，这里指家
2.下列对文章的理解，不正确的两项是它展现出关中婆娘的万种风情，也是文章叙A.“看麦熟”是文中所描写的民间风俗她们小曲悄唱，，加紧了手中的活儿悄（q遂）唱形容声音很低事、写人、抒情的线索B.作者笔下的人物多姿多彩，婆娘们热情洋溢、充满活力，丈夫、公婆通情达理，娘温和善良，爹严厉无情C.文中所引《诗经》的内容，表达念念不忘父母养育之恩的情感，作者借此含蓄揭示了“看麦熟”这一风俗的内涵D.本文以饱含感情的笔墨，表达了作者对关中大地丰收景象的无限喜悦之情，从而鲜明地突出了歌唱丰收的主题E.关中婆娘看麦熟的情景，宛如一幅生动鲜活的风俗画，散发着浓郁的乡土气息，充满了无限的诗情画意
3.文中反复描写了关中大地麦熟的景象，请简要分析其作用
4.文章结尾说，“她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩”，对这句话你如何理解？请简要作答
10.阅读下面的文言文，完成下面小题魏其侯窦婴者，孝文后从兄子也父世观津人喜宾客孝文时，婴为吴相，病免孝景初即位，为詹事梁孝王者，孝景弟也，其母窦太后爱之梁孝王朝，因昆弟燕饮•••是时上未立太子，酒酣，从容言日“千秋之后传梁王”太后欢窦婴引卮酒进上，日“天下者，高祖天下，父子相传，此汉之约也，上何以得擅传梁王！”太后由此憎窦婴窦婴亦薄其官，因病免太后除窦婴门籍，不得入朝请*♦孝景三年，吴楚反，上察宗室诸窦毋如窦婴贤，乃召婴入见，固辞谢病不足任••太后亦惭于是上日“天下方有急，王孙宁可以让邪？”乃拜婴为大将军，赐金千斤■婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之所赐金，陈之廊庞下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者窦婴守荥阳，监齐赵兵七国兵已尽破，封婴为魏其侯诸游土宾客争归魏其侯孝景时，每朝议大事，条侯、魏其侯，诸列侯莫敢与亢礼武安侯田蚣者，孝景后同母弟也，生长陵孝景子武帝时，武安宴诸宾，魏其以灌夫故后因坐之而于是上使御史簿责魏其所言灌夫，颇不像，欺谩劾系都司空孝景时，魏其常受遗诏，日“事有不便，以便宜论上”及系，灌夫罪至族，事日急，诸公英敢复明言于上魏其乃使昆弟子上书言之，幸得复召见书奏上而案尚书大行无遗诏诏书独藏魏其家家丞封乃劾魏其矫先帝诏罪当弃市五年十月，悉论灌夫及家属魏其良久乃闻，闻即恚，病舜，不食欲死或闻上无意杀魏其，魏其复食，治病，议定不死矣乃有蜚语为恶言闻上，故以十二月晦论弃市渭城节选自《史记•魏其武安侯列传》，有删节
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.书奏上而案尚书/大行无遗诏/诏书独藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矫/先帝诏罪当弃市B.书奏上/而案尚书大行无遗/诏诏书独藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矫先帝诏/罪当弃市C.书奏上而案尚书/大行无遗诏/诏书独藏魏其/家家丞封/乃劾魏其矫/先帝诏罪当弃市D.书奏上/而案尚书大行无遗诏/诏书独藏魏其家/家丞封/乃劾魏其矫先帝诏/罪当弃市
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确一项是A.梁孝王，汉景帝刘启的弟弟汉朝初期实行郡国并行制，封子嗣为诸侯王B.太后，中国古代通常把皇帝的母亲称为太后，并且太后不一定是皇帝的生母，也可能是养母C.孝景，汉景帝刘启年号年号，如清朝皇帝使用的“乾隆”“嘉庆“光绪”等等D.拜，文中指授予官职，这个意思也可以是如《出师表》中“陟罚臧否”的“陟”的意思
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.窦婴年少为官窦婴是汉文帝皇后窦漪房的侄子，在汉文帝时做过吴国丞相，后来因病免官了B.窦婴忠君得罪太后梁王刘武是窦太后小儿子，窦太后因为窦婴为皇帝开脱没有让“兄终弟及”实现而开出窦婴族籍C.窦婴建功封侯因为平定七国之乱有功，被封为“魏其侯”，之后很多人士都投奔他这里来D.窦婴含冤而死因为窦婴获罪，他做了一个假的遗诏，被小人弹劾最后被斩首示众
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语1所赐金，陈之廊虎下，军吏过，辄令财取为用，金无入家者2及系，灌夫罪至族，事日急，诸公莫敢复明言于上
11.阅读下面的文言文，完成下列小题董宣字少平，陈留圉人也初为司徒侯霸所辟，举高第，累迁北海相到官，以大姓公孙丹为五官掾丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎宣知，即收丹父子杀之丹宗族亲党三十余人，操兵诣府，称冤叫号宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之青州以其多滥，奏宣考岑，宣坐征诣廷尉在狱，晨夜讽诵，无忧色及当出刑，官属具馔送之，宣乃厉色日“董宣生平未曾食人之食，况死乎！”升车而去时同刑九人，次应及宣，光武驰使的骑特原宣刑，且令还狱遣使者诘宣多杀无辜，宣具以状对，言水丘岑受臣旨意，罪不由之，愿杀臣活岑使者以闻，有诏左迁宣怀令，令青州勿按岑罪岑官至司隶校尉后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守到界，移书日朝廷以太守能擒奸贼，故辱斯任今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜“喜等闻，惧，即时降散外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免后特征为洛阳令时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得及主出行，而以奴修乘，宣于夏门亭候之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之主即还宫诉帝，帝大怒，召宣，欲墨杀之宣叩头曰“愿乞一言而死”帝曰“欲何言？”宣曰“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须靠，请得自杀”即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯主曰文叔
①为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门今为天子，威不能行一令乎？“帝笑曰“天子不与白衣同”因敕强项令出赐钱三十万，宣悉以班诸吏由是搏击豪强，莫不震栗，京师号为“卧虎”o歌之曰“袍鼓不鸣
②董少平”O在县五年年七十四，卒于官诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘帝伤之，曰“董宣廉洁，死乃知之！”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼拜子并为郎中，后官至齐相（《后汉书•董宣传》）（注）
①文叔光武帝刘秀字文叔
②袍鼓不鸣没有人击鼓鸣冤《汉书・张敞传》“由是袍鼓稀鸣，市无偷盗”
1.对下列句子中的加点的词语的解释，不正确的一项是（）•••A.丹宗族亲党三十余人，操兵诣府诣拜见B.及当出刑，官属具馔送之具准备■C.光武驰使骆骑特原宣刑原赦免D.大言数主之失，叱奴下车数数落■
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）•••A.董宣多次升迁，官至北海相时，杀死公孙丹父子及其宗族亲党三十余人，原因是公孙丹滥杀无辜，宗族亲党拿着武器到府衙闹事B.董宣在任江夏太守时先发文书告诫夏喜一伙使他们自动“降散”，而不是一味诛杀,他先礼后兵从而收到了水到渠成的效果然而他对待外戚轻慢，遭致免官C.董宣对下属有爱护之心，水丘岑因杀公主家奴身陷囹圄，董宣声言是奉自己的命令,主动担当责任，而不推诿他曾把得到的三十万赏钱全部分发给部下D.文章详略得当，情节波澜起伏，生动地刻画了董宜刚直不阿、公正廉洁的典型形象,文中的董宣对豪强狠，对自己严，对部属宽，形象丰满
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语1使者以闻，有诏左迁宣怀令，令青州勿按岑罪2诏遣使者临视，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛、敝车一乘
4.文章写了董宣不畏强权的性格特点，请结合文本进行分析概括
12.阅读下面文字，根据要求作文有一种观点认为教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢也有一种观点认为教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好站在基础教育即将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解根据材料写一篇文章，谈谈你的看法注意
①角度自选，立意自定，题目自拟
②明确文体，不得写成诗歌
③不得少于800字
④不得抄袭、套作参考答案
1、
1.B
2.A
3.C
4.1过了很久，文帝召见冯唐责备他说“你为什么当众侮辱我？难道不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避”2赵王迁即位，竟听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他因此军队被击败,士兵溃逃，被秦人俘虏消灭【解析】
1.本题考查文言断句能力文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句“军市之租皆自用”主谓宾结构完整，“居边”的主语为“李牧”，二者联系紧密，中间不能断开，排除AC；军市之租皆自用飨士，翻译为“把征收的税金自行用来犒赏部下”，赏赐决于外，介词结构后置，正确语序为“赏赐于外决”，根据语意，需从“飨土”之后断开，排除D故选B
2.本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力此类试题多考核古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等，这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累A项，“文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为‘文错误谥号被尊为‘文故选A
3.本题考查学生对文章内容的理解分析能力解答此类题要理解文意，把握结构思路,了解写作特色本题涉及的多为理解词句含义或者思想内容、写作用意，结合文本细心揣摩即可C项，“威慑东胡”错误由原文“匈奴远避，不近云中之塞”可知，魏尚威慑的是匈奴”故选C
4.本题考查理解并翻译语句的能力答此类题，一定要事先还原语境，切忌直接读句子翻译翻译时注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充
（1）让，责备；间，私下里；鄙人，谦辞，只第一人称“我”
（2）立，即位；乃,竟；是以,因此；北,失败；为秦所禽灭,被动句，“为……所……表被动；禽，通“擒”，虏杀【点睛】文言翻译的原则是信（准确、忠实于原文、不歪曲、不遗漏、不随意增减意思）、达（表意明确、语言通畅）、雅（简明、优美、有文采）文言翻译最基本的方法留、补、删、换、调
1、留留就是保留凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变
2、补补出省略成分
3、删删去不译的词语文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去
4、换替换用现代词汇替换相应的古代词汇
5、调调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤解词一一串意一一顺句注直译即逐字地译意译即译出大意即可文言文翻译以直译为主，意译为辅遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译参考译文冯唐，他的祖父是战国时赵国人他的父亲移居到了代地汉朝建立后.又迁到安陵冯唐以孝行著称于时，被举荐做了中郎署长，侍奉汉文帝一次文帝乘车经过冯唐任职的官署，问冯唐说“老人家怎么还在做郎官？家在哪里？”冯唐都如实作答汉文帝说“我在代郡时，我的尚食监高祛多次和我谈到赵将李齐的才能，讲述了他在柩鹿城下作战的情形现在我每次吃饭时，心里总会想起银鹿之战时的李齐老人家知道这个人吗？”冯唐回答说“他还比不上廉颇、李牧的指挥才能”汉文帝说“凭什么这样说呢？”冯唐说“我的祖父在赵国时，担任过统率士兵的职务，和李牧有很好的交情我父亲从前做过代相，和赵将李齐也过从甚密，所以能知道他们的为人”汉文帝听完冯唐的述说，很高兴，拍着大腿说“我偏偏得不到廉颇、李牧这样的人做将领，如果有这样的将领，我难道还忧虑匈奴吗？”冯唐说“臣诚惶诚恐，我想陛下即使得到廉颇、李牧，也不会任用他们”汉文帝大怒，起身回宫过了好长一会儿，才又召见冯唐责备他说“你为什么当众侮辱我？难道就不能私下告诉我吗？”冯唐谢罪说“我这个鄙陋之人不懂得忌讳回避”在这时，匈奴人新近大举侵犯朝那，杀死北地都尉孙印汉文帝正为此忧虑，就终于又一次询问冯唐“您怎么知道我不能任用廉颇.李牧呢？”冯唐回答说“我听说古时候君王派遣将军时，跪下来推着车毂说，国门以内的事我决断，国门以外的事，由将军裁定所有军队中因功封爵奖赏的事，都由将军在外决定，归来再奏报朝廷这不是虚夸之言呀我的祖父说，李牧在赵国边境统率军队时，把征收的税金自行用来犒赏部下赏赐由将军在外决定，朝廷不从中干预君王交给他重任，而要求他成功，所以李牧才能够充分发挥才智派遣精选的兵车一千三百辆，善于骑•射的士兵一万三千人,能够建树功勋的士兵十万人，因此能够在北面驱逐单于，大破东胡，消灭澹林，在西面抑制强秦，在南面抵御韩魏在这时，赵国几乎成为霸主后来恰逢赵王迁即位，他的母亲是卖唱的女子他一即位，竟听信郭开的谗言，最终杀了李牧，让颜聚取代他因此军队被击败，士兵溃散奔逃，被秦人俘虏消灭如今我听说魏尚做云中郡郡守，他把军市上的税金全部用来稿赏士兵，还拿出个人的钱财，五天杀一次牛，宴请宾客、军吏、亲近左右，因此匈奴人远远躲开，不敢靠近云中郡的边关要塞匈奴曾经入侵一次，魏尚率领军队出击，杀死很多敌军那些士兵都是一般人家的子弟，从村野来参军，哪里知道“尺籍”、“伍符”这些法令律例呢？他们只知道整天拼力作战，杀敌捕俘，到幕府报功，只要有一句话不合实际情况，法官就用法律制裁他们应得的奖赏不能兑现,而法官却依法必究我愚蠢地认为陛下的法令太严明，奖赏太轻，惩罚太重况且云中郡郡守魏尚只犯了错报多杀敌六人的罪，陛下就把他交给法官，削夺他的爵位，判处一年的刑期由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的我确实愚蠢，触犯了禁忌，该当死罪，该当死罪！”文帝很高兴，当天就让冯唐拿着汉节出使前去赦免魏尚，重新让他担任云中郡郡守，而任命冯唐作车骑都尉，掌管中尉和各郡国的车战之土汉文帝后元七年（前163）,汉景帝即位，让冯唐去做楚国的丞相，不久被免职汉武帝即位时，征求贤良之士，大家举荐冯唐冯唐这年已九十多岁，不能再做官了
2、D【解析】试题分析本题考查语病先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配题中A项搭配不当，“蕴含”与“发现”不搭配B项句式杂糅，“对于……看来”是“对于……来说”或“在……看来”两种结构的杂糅C项中途易辙，首句主语是“翁偶虹”，末句的主语变成了《桃花村》点睛语病主要分为两大类结构性语病和语义性语病，本题主要考查结构性语病对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词对逻辑概念方面的不协调,可以凭事理推断注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项
3、C【解析】【详解】此题考查考生正确辨析和使用成语和词语的能力此类题一般从三个方面综合考虑分析即成语和词语的基本义、感情色彩和语境需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型本题中，持续性强调保持不变连续性强调不中断语境是“园林中的地形”呈连续状态,因此选“连续性，排除AD浑然一体形容完整不可分割融为一体比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体，语境是排水、种植和周围环境互相融合，因此选择“融为一体，排除B过渡指事情或事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段过度指超过限度语境是“自然的效果”，不是超过限度，因此选择“过渡”故选C
4、
1.B
2.A
3.D【解析】
1.本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力此类试题答题时要熟记所有成语的含义,然后结合语境弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关暗示信息乐观遍观世上人、事、物，皆觉快然而自足的持久性心境乐观是一种向阳的人生态度豁达心胸开阔，性格开朗，能容人容事根据语境中对孟晚舟事件形势发展的判,应用“乐观”怨天尤人遇到挫折或出了问题，一味抱怨天，责怪别人自怨自艾自己悔恨自己的错误，自己改正后只指自我悔恨根据语境中指对别人的抱怨，应选“怨天尤人”转瞬即逝形容很快就会失去或消失瞬息万变在极短的时间内变化快而多语境中形容变化快而多，应选“瞬息万变”资本用于投资得到利润的本金和财产，是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称资产由企业过去的交易或事项形成的、由企业拥有或者控制的、预期会给企业带来经济利益的资源根据语境中的对象，应用“资本”故选B
2.本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字，文段表述结尾严密要求填写的较为准确,这样就要注意上下文之间的关系前后文之间的相互的提示和照应尽量文中的词语组织句子进行填写，这样能够减小误差“欲加之罪，何患无辞”如果一心一意想要加罪于人，就不愁找不到罪名指随心所欲地陷害人“山雨欲来风满楼”比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛现多用来比喻冲突或战争爆发之前的紧张气氛“木秀于林，风必摧之比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒指责“树欲静而风不止”比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移本段后面的内容是在指责某些国家对华为的打压围堵乃至讹诈，因此选“欲加之罪，何患无辞”符合语境故选Ao
3.本题考核辨析并修改病句的能力此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分本题，原句存在三处语病“懂得”与“面目”搭配不当；语序不当，“讹诈”与“打压围堵”应交换位置，排除A、C项；成分残缺，“世人”前应加“使”或“让，排除B项故选D【点睛】对于成语题第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等第二辨析色彩包括词语的感情色彩跟语体色彩第三辨析用法包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面解答成语题，第
一、逐字解释成语，运用成语结构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第
二、注意成语潜在的感情色彩和语体色彩;第
三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第
四、弄清所用成语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息第
五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象
5、
1.CD
2.
①颈联正面描写壶中九华形象“层层见”言山石的层叠多姿，随着水落，一层层地显现出来，使人玩赏不置；“处处通”，写山石“玲珑宛转若窗根然”的特点
②“天池”泛指天上之池，“玉女窗”源于典故，诗人发挥想象，用“天池水”、“玉女窗”构设一个优美的、情恍迷离的仙境
③“层层见”和“处处通”运用叠词，既能够突出壶中九华的情态，使诗句描写细腻，又增强了语言的节奏感、韵律感【解析】
1.本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意错误的地方一般有意象的含义不对,手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误C项，“他却不觉得愁苦，以此抒发了诗人的豁达之情”错，应是“愁苦之情”D项，“太孤绝”是指作者自己收藏的仇池是孤品，找不到同类，并不是抒写诗人的孤愤之情（节选自《史记•张释之冯唐列传》）
1.下列对文中面波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用/飨土赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能B.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用飨土/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能C.臣大父言/李牧为赵将/居边军市之租皆自用飨土/赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能D.臣大父言/李牧为赵将居边/军市之租皆自用/飨土赏赐决于外/不从中扰也/委任而责成功/故李牧乃得尽其智能
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.文帝，指汉文帝刘恒，因为他擅长于政治经济的治理，所以庙号被尊为“文”B.匈奴，汉朝时活跃于我国北方的游牧民族，屡次进犯边境，对西汉政权造成强大威胁C.尺籍伍符，指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保、不容奸诈的守则D.持节，节即符节，缀有耗牛尾的竹竿，古代使臣奉命出使时，必执符节以为凭证
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.冯唐回答文帝疑问，直言冒犯龙颜文帝向他询问李齐的情况，他认为李齐不如廉颇和李牧，直言文帝即使得到像廉李一样的大将，也不能重用，文帝大怒B.冯唐谈论将帅，借古制劝谏君王他告诉文帝，古代帝王派遣将帅，礼节隆重；国内大事由帝王决断，因功封爵赏赐之事由将军在外裁定上奏，朝廷不从中干预C.冯唐性格耿直，论魏尚出于公义魏尚厚待军吏，威慑东胡，因报功有误被削去爵位；他直言文帝法律严苛，赏轻罚重，文帝采纳了他的劝谏，赦免魏尚D.冯唐被推举为官，却年事已高汉景帝即位，任命他为楚国丞相，不久被免职；汉武帝即位时，征诏贤良之士，大家举荐他，但他已九十多岁，不能再做官了
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）良久，召唐让日“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢日“鄙人不知忌讳”
（2）王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之是以兵破土北，为秦所禽灭
2.下列各句中，没有语病的一句是A.这本书文风幽默风趣，个性十足，书中的插图简练明朗，蕴含着作者对不同人生阶段和社会环境变化的独到思考与发现B.春节是合家团圆的节日，但对于入住养老院的老人看来，春节往往是情绪波动的敏故选CDo
2.本题考查赏析诗句的内容、手法和情感的能力读懂全诗，根据具体诗句分析赏析诗歌中某句的精妙，要从分析该联的内容、手法和思想情感着手，即结合诗句内容、从手法着手来分析诗人的心境回答时一般分三步走第一步，指出诗句运用的表达技巧；第二步，结合诗句具体内容，分析这种技巧的表现；第三步，指出诗人表达了什么情感，或者收到怎样的表达效果首先读懂全诗首联，诗人从实际生活、从大处远处落墨清清的溪流，斗折蛇行，迅转如电，舟行疾速，岸上入云的诸峰很快在眼中消失了透露出南迁时对中原山水的依恋苏轼此次南迁，背离中原，远至南荒，其心情是凄苦的颔联，景物描写透露了对中原山水的依恋五岭离自己越来越远，是家乡越来越远说“莫愁”，是由于“九华今在一壶中”，足以稍慰迁客寂寞之情强作欢颜，聊以自慰颈联，正面描写壶中九华形象，写山石层叠多姿，玲珑宛转有如窗根诗句尾联，倾吐欲买壶中九华之意“孤绝”表面写“仇池石”，实际也表明作者南迁时的孤独、寂寞然后赏析颈联的精妙之处第一，从描写的角度赏析颈联正面描写壶中九华形象“层层见”，描写山石的层叠多姿，随着水落，一层层地显现出来的样子“处处通”，写出了山石玲珑宛转，像窗根一样的特点第二，从修辞的角度赏析结合注释可知，诗人发挥想象，用“天池”“玉女窗”典故,勾勒了一个迷离的优美仙境，表现了一个老年诗人面对着这小小盆景、一往情深的孤苦的内心感受第三，从词语的运用角度赏析运用叠词，“层层见”和“处处通”，既突出壶中九华的情态，又增强了语言的节奏感、韵律感据此，赏析颈联从以上三个角度回答即可【点睛】诗歌鉴赏的选择题属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案
6、匪我愆期秋以为期大底圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结则风斯在下矣而后乃今培风怨归去得疾柳丝长玉骁难系虎兜出于押龟玉毁于楼中【解析】【分析】【详解】此题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于直接性默写，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析此题中需注意“匪”“愆”“培”“骗”“虎兜”“押”“毁”“梗”的书写【点睛】本考点包括两个要素，即名言和名篇所谓“名言”，是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类；所谓“名篇”，是指在人们心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围，意思是所要考的内容并不是漫无边际的，而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的，如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇
7、
7.D
8.A
9.B【解析】
7.本题考查内容理解和分析的能力做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确A项，“西方不同的伦理学派表达不同且特征各异”错误，缩小范围由原文“对美好生活’这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中”可知，原文只是说“不同伦理学流”，并不是“西方”不同的伦理学派A错误B项，“源于中国哲学‘天人一体’的宇宙观”错误，由原文“中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”可知，中国文化对幸福生活有着永恒的追求，不只是源于“中国哲学天人一体’的宇宙观”，还有“天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响”B错误C项，“中西方……但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语”错误原文说“不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中……其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的,理性内在于美好生活的普遍理想”，可见原文说的“共同特征”并非中西方的共同特征c错误故选D
8.本题考核分析论点、论据和论证方法的能力答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别本题要求选出对原文论证的相关分析，不正确的一项A项，“文章对比论证突出，……在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比”错误,从文章
三、四段来看，论述中国表达时，的确隐含着“历史表达”和“当下表达”，但着意的并非对比，而是传承和发展故选A
9.本题考查学生对文章内容的理解和分析能力要做好此类型，平时应该积累易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等B项，“也应尽善尽美”偷换概念原文是“对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性”，“求善求美”并不一定“尽善尽美”故选B【点睛】做一般论述类文章的阅读试题，要掌握大体的解题思路和步骤7,先通读原文，把握文章的主要内容，用铅笔标记重要符号的信息这是正确解题的第一步在阅读中，通过把握文章的关键处，了解文章主旨和作者的价值趋向一般来说，论述类文章的标题、起始段落的中心句，开启几个重点主体段落的起始句，收束几个重点主体段落的收束句,全文总结性段落的总括句,往往直接表明了作者的价值取向整体阅读时快速抓住这些语句，对于理清文章局部的内容要点或分论点，把握文章局部内容的内在关联，具有全局性的定向作用10审析题干，吃透选项有了对全文的整体把握，不难迅速找准区域高考现代文阅读试题的题干设置，限定了考生答题的内容，指示着思维的方向我们在解答现代文阅读试题时就要仔细地审析题干，弄清题目要求，然后按照要求吃透各选项的含意，根据上下文的意脉，寻找答题的信息，这样才能有的放矢地解答试题但是有的选项涉及的信息不止一处，考生常常择其一点而丢掉其他这就要求考生在实际阅读中要培养自己的“多点意识”，力求找准找全对应点，也就是答题的区间11阅读时，先看题目涉及文中哪些段落或区域，确定对应的语句，再仔细分析这一段里每一句话的意思，理清段落之间的关系，了解行文思路阅读题一般是从选文里有可能被考生忽略且又不一定真懂的地方抽出来编成各种形式的问题,用来考查考生的理解能力阅读题解题的核心是“提取信息”，亦即筛选，因此，答案要从选文里找，只要认真揣摩上下文意，准确抓住关键语句，大多数题目的答案在原文中是能够“抠”出来的12在辨析过程中，找到题干在原文中的位置，大体确定作答范围把题中每一选项的表述与文中相关内容仔细比较，看有无变化从句式、陈述对象、句意侧重点、范围大小、程度轻重等方面辨析异同，认清命题者设题常用的干扰方法，避免误入陷阱其中,有的变化可能是形式上的，其核心内容并无改变；有的变化是本质上的，如偷换概念、张冠李戴、以偏概全等，其表述内容与原文不同需要说明的是有些选项在文中找不到相关语句，这就需要仔细辨别其是无中生有还是合理分析13阅读题的题干不仅能显示答题的区域，还能显示答题的方式要站在命题人所“问”的角度回答问题，问什么答什么，使所答充分、到位、准确、有条理整合时一定要确保文通句顺牢记
①弄清题干语言的构成形式，确定答题的语言形式
②弄清题干中作者的话和命题者的话题目中出现作者的语句，一般是考生要理解和分析的对象，而命题者的话一般起到引导考生明确解答重点或者提供限制条件的作用
③弃含蓄为直接，弃分说为概括
④多从原文中筛选、提炼、整合语句作答14要认真分析题干中的每一个词语的含义如“意义”“解释”“作用”“原因”“证据”，，主要的”，，根本的”，，属于“，，不属于”等特别注意文中某些虚词，如，，可能、大概、也许、将会”等，甄别正误
8、
1.C
2.1立夏换首饰是有钱人的行为，普通百姓换不起，所以远离了地道的民生，是高高在上的，作者戏称为“形而上”；换首饰表明夏天到来，意味着节气变化，因而带有一点象征义2“注脚”指注释、解释的文字，这里用比喻的手法表明时代进步，新的必将替代旧的，现代必将替换传统，而从帘子被淘汰在历史的记忆里就可见一斑
3.
①有实际的生活意义虽然便宜，但既隔热透气，还能挡蚊虫，是度过炎热夏天的必需品；
②有装饰审美的意义虽然简易，但风摆帘子增添了情趣，月映树影宛如奇异胧的水墨画
③门帘、窗帘寄托了作者对老北京平常朴素生活的美好回忆，也蕴含了作者对传统习俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤【解析】【分析】
1.本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力，本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法;最后逐一将每个选项回归原文，结合文章主旨做出准确判断C项，“补叙邵燕祥在《纸窗》中描写”错误，不是补叙，应是插叙故选C
2.本题考查理解句子含义的能力理解句子的含义要抓住关键词语和修辞，并结合前后语境及文章主旨来进行体会1理解“立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而上的象征意义”的含义，关键要理解“形而上”“象征意义”的含义依据“这些都是夏天到来的象征物人体最能感受季节的冷暖变化，而装饰品则是为变化的季节镶嵌的花边”可知，换首饰意味着节气变化，因而带有一点象征义依据“在皇宫，男的要脱下暖帽，换上凉帽；女的要摘下金簪，换上玉簪”“对于住在普通四合院里的百姓来说，夏天到来的时候，没有那么多的首饰要换”可知，立夏换首饰是有钱人的行为，普通百姓换不起，所以远离了地道的民生，是高高在上的，作者戏称为“形而上”22“如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一”使用了比喻的修辞，将“帘子”比喻成时代的“注脚”“注脚”指注释、解释的文字，结合“人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了”可知，这里用比喻的手法，表明“从帘子被淘汰在历史的记忆里”可见“时代的进步”，新的必将替代旧的，现代必将替换传统
3.本题考查筛选概括文章主要内容，理解作者情感的能力应对这类问题，首先要认真审题，明确筛选方向及范围，结合文章内容把握作者的情感夏天的门帘、窗帘对老北京人的意义依据“而对于一般人家，帘子是要比凉棚更实惠，也更需要的”“即使不可能家家都像有钱的人家换成竹帘子或湘帘子，起码也要换上一层窟窿眼儿稀疏的薄薄的纱布，好让夏天的凉风透进屋里来”“旁边还有一个支架，窗子就支了起来，既可以挡住蚊虫，又可以让凉风长驱直入进屋子来”等内容可知，对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘便宜实惠，又能隔热透气、挡蚊虫依据“如果夏夜窗户外面正好有树的阴凉，又正好有明亮的月光，把绿叶枝条的影子,摇曳在窗户纸上和冷布上，朦朦胧胧的，变幻着好多奇怪的图案，很有一种在宣纸上画的水墨画的感觉，挺好看的呢这在玻璃窗上是绝对看不到的景象”可知，对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘增添了生活的审美情趣蕴含的情感依据“人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了记得当年在天坛东门南边新建的一片简易楼里，还曾经见过有人家挂这样的帘子，风摆悠悠的样子，多少还有点儿老北京的风情如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一”“将纸窗的美和好处，以及人和心情乃至梦连带一起，写得那样的柔和温情”“每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在，虽然都已经锈迹斑斑，却像是沧桑的时光老人，不动声色地垂挂在那里，任风吹日晒，这是那个逝去的年代给老北京夏天留下的一点儿记忆的痕迹”等内容可知，门帘、窗帘寄托了作者对老北京平常朴素生活的美好回忆，也蕴含了作者对传统习俗和文化被时代所淘汰的无奈和感伤
9、
1.D
2.BD
3.作者反复描写麦熟景象，突出了关中大地丰收的景象，表现出关中大地人们对丰收的喜悦之情；贯穿起婆娘们“看麦熟”的过程，充分展现了她们身上的人情美、人性美;麦熟景象与婆娘的美好形象交相辉映,饱含作者对我们民族勤劳纯朴本色的赞美之情
4.婆娘们身上所具有的孝敬善良、勤劳质朴等美德，在“看麦熟”的过程中充分彰显,这也是我们民族传统美德（人情美、人性美）的传承、弘扬，表达了作者对关中婆娘的赞美之意，也蕴含了作者对我们民族传统美德的讴歌之情【解析】【分析】
1.本题考查考生识记现代汉语字音和解释字义的能力此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆解释字义要联系上下文理解，不要孤立地看D项，“撩（1语o）拨”应为“撩（1话o）拨”挑逗，招惹；“囤（tun）子”应为“囤（dun）子”盛粮食的器具故选D
2.本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力此题主要考查学生对文本内容分析与概括能力分析和概括文章的内容要点，要先通读全文，了解和把握全文的内容和主旨，在此基础上，联系上下文，结合文本内容对文章某一内容要点进行分析和概括B项，“爹严厉无情”错误根据文中的描写“爹又在做着什么一定是风风火火地联系收割机去了，但他这两天会早早地赶回家的“，当女儿想带生病的爷爷去医院的时候“爹又会厉声吼叫哪有这种情理？”这些不是“严厉无情”，恰恰是“有情”D项，“从而鲜明地突出了歌唱丰收的主题”错误，本文的主题是对关中人特有的淳朴风情的歌颂故选BDo
3.本题考查学生鉴赏景物描写作用的能力解答这类题目，首先要回顾环境描写的作用有哪些，然后结合环境的特点以及环境描写所在的位置来分析作用先来看几处关于麦熟景象的描写，如“麦梢儿的变化是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心”“天那么蓝，那么纯，布满麦田的大地显得更黄了大地焕发出我们民族的原色，，它那么丰盈，那么辉煌”突出了关中大地丰收的景象，表现出关中大地人们对丰收的喜悦之情；麦熟的景象描写贯穿于婆娘走娘家的过程，如“于是，麦黄天，人们都惊叹关中路，广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影”“于是，这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块，她们是红的绿的花的荡漾的曲线色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块成熟的神韵，而这一切被馨香浸透”“大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌婆娘们就走在那原色之中丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔”“一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来她们被关中大丰收的景象撩拨得晕晕乎乎，竟至忘了此刻身在何处，以为自己嗅到的已是娘家麦子的芳香”“满怀的麦香，满心的快活，满鬓角的汗珠，满眼睫的光她们的身姿是大小雁塔上的风铃”，这些描写贯穿于整个过程，烘托了婆娘们的形象，“婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味”同时，质朴的麦子与婆娘们的形象交相辉映，饱含作者对我们民族勤劳纯朴本色的赞美之情
4.本题考查理解句子含义及分析作品主题的能力句子含义题要掌握抓关键词和结合上下文理解两个原则；分析作品主题要通过作品中的人物、情节、环境等看作者的褒贬态度此类试题要考虑这样几个方面一是结构上的作用，二是内容的作用，三是关于主题的作用，四是修辞或者表现手法上的作用“她们心灵的麦芒在前行中，辐射出最亮丽最动人的光彩”这一句是作者对关中婆娘的赞美之词“最亮丽动人的光彩”是指“婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味”你看，她们的心“一半在婆家，一半在娘家”，“看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐”，她们深深感念父母的养育之恩，父兮生我，母兮鞠我拊我畜我，生我育我顾我复我，出入腹我”；她们也为别家麦子的丰收而高兴，“娘家爹和丈夫不都常说么，人不能太自私了，天下农民是一家是的，也应该为别人喜欢喜欢”；她们回到娘家就想“这期间一定要尽量多帮爹娘干一些事情，比如缝缝补补呀,比如领着患老年病的爷爷上医院诊治呀婆娘们身上所具有的孝敬善良、勤劳质朴等美德，在“看麦熟”的过程中充分彰显，这也是我们民族传统美德人情美、人性美的传承、弘扬，是“最亮丽动人的光彩”此句表达了作者对关中婆娘的赞美之意，也蕴含了作者对我们民族传统美德的讴歌之情【点睛】理解句子或者词语含义，指的是既要说出词句的表层意思，又要说出深层内容但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可
10、
1.D
2.C
3.D
4.1皇上所赏赐给的黄金，都摆列在走廊穿堂里，属下的小军官经过时，就让他们酌量取用，皇帝赏赐的黄金一点儿也没有拿回家2等到自己被拘禁，灌夫定罪要灭族，情况一天比一天紧急，大臣们谁也不敢再向皇帝说明这件事【解析】
1.本题考查文言文断句的能力通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等因为名词常在句中作主语或宾语注意主语常省略其次找动词，动词通常作谓语借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题划线句的翻译是奏书呈送皇上，可是查对尚书保管的档案，却没有景帝临终的这份遗诏这道诏书只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣盖印加封的于是便弹劾魏其侯伪造先帝的诏书，应该判处斩首示众的罪“而”表转折，在其前断开，排除AC；“遗诏”与“诏书”不能连用，故中间断开，排除B故选D
2.本题考查学生文学常识的积累文学常识，主要考查一些名家作品知识，包括作家,年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容本题中，C项，”汉景帝刘启年号”错误汉武帝之后才有年号，而汉景帝是汉武帝的父亲“孝景”是谥号故选C
3.本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力解答此类题的方法是放回原文,查对正误特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在对似是而非处，要有借题解文的意识本题中，D项，“他做了一个假的遗诏”错误，窦婴并没有作假的遗诏，景帝生前确实给过窦婴遗诏故选D
4.本题考查准确翻译文言语句的能力翻译语句要结合语境，将所翻译的句子放到语境中理解其大概的意思翻译之前先确定句子中的重要的得分点，比如特殊句式、重点词语、词语的特殊用法等；然后再逐字落实；最后要对所翻译的句子加以润色，如调、删、补、换等翻译的原则是直译为主，意译为辅句中的重点词语有
（1）陈，摆列;军吏过，财取为用，酌量取用
（2）系，被拘禁；族，灭族；日，一天天地，作状语【点睛】常用的断句方法有
①根据文意断句
②利用对话标志断句，对话常以“日”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“日”而把主语省略
③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句
④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句参考译文魏其侯窦婴，是汉文帝窦皇后堂兄的儿子他的父辈以上世世代代是观津人他喜欢宾客汉文帝时，窦婴任吴国国相，困病免职汉景帝刚刚即位时，他任詹事梁孝王是汉景帝的弟弟，他的母亲窦太后很疼爱他有一次梁孝王入朝，汉景帝以兄弟的身份与他一起宴饮，这时汉景帝还没有立太子酒兴正浓时，汉景帝随便地说“我死之后把帝位传给梁王”窦太后听了非常高兴这时窦婴端起一杯酒献给皇上，说道“天下是高祖打下的天下，帝位应当父子相传，这是汉朝立下的制度规定，皇上凭什么要擅自传给梁王！”窦太后因此憎恨窦婴窦婴也嫌詹事的官职太小，就借口生病辞职窦太后于是开除了窦婴进出宫门的名籍，每逢节日也不准许他进宫朝见汉景帝三年（前154）,吴、楚等七国反叛，皇上考察到皇族成员和窦姓诸人没有谁像窦婴那样贤能的了，于是就召见窦婴窦婴入宫拜见，坚决推辞，借口有病，不能胜任窦太后至此也感到惭愧于是皇上就说“天下正有急难，你怎么可以推辞呢？”于是便任命窦婴为大将军，赏赐给他黄金千斤这时袁盎、栾布诸名将贤士都退职闲居在家，窦婴就向皇上推荐起用他们皇上所赏赐给的黄金，都摆列在走廊穿堂里，属下的小军官经过时，就让他们酌量取用，皇帝赏赐的黄金一点儿也没有拿回家窦婴驻守荥阳时，监督齐国和赵国两路兵马，等到七国的叛乱全部被平定之后，皇上就赐封窦婴为魏其侯这时那些游土宾客都争相归附魏其侯汉景帝时每次朝廷讨论军政大事，所有列侯都不敢与条侯周亚夫、魏其侯窦婴平起平坐武安侯田蚣（fan）,是汉景帝皇后的同母弟弟，出生在长陵田蚣宴请各位宾客,窦婴因为灌夫的原因之后被牵连获罪于是皇上派御史按照文簿记载的灌夫的罪行进行追查，与魏其侯所说的有很多不相符的地方，犯了欺骗皇上的罪行被弹劾，拘禁在名叫都司空的特别监狱里汉景帝时，魏其侯曾接收过他临死时的诏书，那上面写道“假如遇到对你有什么不方便的事情，你可以随机应变，把你的意见呈报给皇帝”等到自己被拘禁，灌夫定罪要灭族，情况一天比一天紧急，大臣们谁也不敢再向皇帝说明这件事魏其侯便让侄子上书向皇帝报告接受遗诏的事，希望再次得到皇上的召见奏书呈送皇上，可是查对尚书保管的档案，却没有景帝临终的这份遗诏这道诏书只封藏在魏其侯家中，是由魏其侯的家臣盖印加封的于是便弹劾魏其侯伪造先帝的诏书，应该判处斩首示众的罪元光五年（前130）十月间，灌夫和他的家属全部被处决了魏其侯过了许久才听到这个消息，听到后愤慨万分，患了中风病，饭也不吃了，打算死有人听说皇上没有杀魏其侯的意思，魏其侯又开始吃饭了，开始医治疾病，讨论决定不处死刑了意然有流言蜚语，制造了许多诽谤魏其侯的话让皇上听到，因此就在当年十二月的最后一天将魏其侯在渭城大街上斩首示众
11、
1.A
2.C
3.⑴使者把这件事禀奏光武帝，光武帝下旨贬董宣为怀县县令，并让青州府不再追究水丘岑的罪责⑵皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭家里只有几斛大麦，一辆破车
4.
①不畏权势，严惩草菅人命的丹父子；
②轻慢外戚，不巴结朝廷权贵；
③执法严厉,怒杀行凶的家奴；
④坚持正义，拒不向公主道歉；
⑤打击恶霸，朝野莫不震栗【解析】【分析】
1.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力文言文的根本在于平时的诵读和积累，从而形成提升文言阅读的素养在具体的解答过程中，要善于结合上下文感期，一些老人会因无法与家人团聚而闹情绪C.翁偶虹先生是一代戏曲名家，倾尽一生心血创作了《桃花村》，是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品D.我国成功发射的脉冲星实验卫星属于太阳同步轨道卫星，入轨并完成在轨测试后将开展在轨技术试验，主要验证星载脉冲星探测器性能指标等
3.在下列一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是园林中的地形是具有—的，园林中的各组成部分是相互联系、相互影响、相互制约的,彼此不可能孤立而存在因此，每块地形的规划既要保持其排水及种植要求，又要使之与周围环境，力求达到自然—的效果A.持续性浑然一体过渡B.连续性浑然一体过度C.连续性.融为一体过渡D.持续性融为一体过度
4.阅读下面的文字，完成各题o可以说，某些国家对华为讹诈乃至打压围堵的一切，世人完全懂得了西方的真实面目虽然嘴上大谈“自由平等”，但骨子里信奉的依然是“丛林法则”“零和博弈”，自己的利益蛋糕绝对不能被触碰而中国发展到目前的体量，无论我们怎么做,都会有人出来挑刺、干扰乃至捣乱这也注定了像华为这样的领军企业，在之后的发展道路上，马拉松一样的诉讼怕是少不了指望孟晚晚舟事件迅速解决，或者华为今后一帆风顺，显然太过O中国要发展，民族要复兴遭“围追堵截”已成既定事实，与其,不如修炼内功，用强大的实力让产品无可替代作为通讯行业后来者的华为，靠着自主研发和狼性气质，用产品的硬实力在对手如云的市场中杀出了一条血路回顾历史，加拿大北电倒闭破产，阿尔卡特和朗讯抱团取暖，诺基亚、爱立信一蹶不振，摩托罗拉几度卖身，一个个巨人都曾因技术落后而被市场淘汰技术迭代,发展风口随时在调整，唯有自己真正强大，才能有“闲庭信步”的O
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.乐观怨天尤人转瞬即逝资产B.乐观怨天尤人瞬息万变资本C.豁达自怨自艾转瞬即逝资本D.豁达自怨自艾瞬息万变资产
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是语境去揣摩词语的意思也可以根据词语的偏旁部首和在句子中的位置及所作的句子成分等进行分析A项，“诣拜见”错，应为“到、去”,翻译为“拿着兵器到府衙闹事”故选A
2.本题考查对文章内容的理解分析能力要做好这道题，首先考查学生的翻译能力，读懂文言文是关键其次，提取选项信息和文本对照时要全面、仔细、认真，对于常见问题应该心中有数，比如一字之差，时空错位，杂糅信息，喜忧悖谬，程度或范围扩大或缩小等另外还要注意灵活变通，有些需要知识迁移，联系现实生活加以思考最后还要参考相关注释和作者情况C项，“水丘岑因杀公主家奴身陷囹圄”错从原文第一段“宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱，使门下书佐水丘岑尽杀之”可以看出，水丘岑所杀不是公主家奴,而是公孙丹父子故选C
3.本题考查翻译文中句子的能力文言文翻译要以直译为主，意译为辅，按照翻译六字诀换、调、补、删、留、变的方法做到字字落实注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，翻译时保证赋分点的落实赋分点
（1）以闻省略了“之”，应为“以之闻”，让光武帝知道这件事；有诏下旨；左迁降低官职；按追究
（2）遣派遣；唯只；妻子妻子儿女；对相对;敝车破车
4.本题考查人物形象的性格特点要重视人物的身份、地位、经历教养和气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格；二是结合对人物语言、外貌行动和心理的直接描写，以及对环境、与他人的关系等的间接描写来把握人物的思想感情和性格特征本题要求写出他不畏强权的性格特点的体现，要从他的言行举止、与他人的关系等来看从文中第一段“丹新造居宅，而卜工以为当有死者，丹乃令其子杀道行人，置尸舍内，以塞其咎宣知，即收丹父子杀之”“宣以丹前附王莽，虑交通海贼，乃悉收系剧狱,使门下书佐水丘岑尽杀之”可以看出他不畏权势，丹父子草菅人命被严惩从文中第二段“外戚阴氏为郡都尉，宣轻慢之，坐免”可以看出他轻慢外戚，不巴结朝廷权贵从文中第三段“时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得及主出行，而以奴修乘，宣于夏门亭候之，乃驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之”可以看出他执法严厉，不因为是公主的家仆而畏惧，怒杀行凶的家奴从文中第三段“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须维，请得自杀即以头击楹，流血被面，帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯”可以看出他坚持正义，拒不向公主道歉从文中“后江夏有剧贼夏喜等寇乱郡境，以宣为江夏太守到界，移书日朝廷以太守能擒奸贼，故辱斯任今勒兵界首，檄到，幸思自安之宜喜等闻，惧，即时降散”可以看出他大力打击恶霸，朝野莫不震栗【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求“直译为主”是文言文翻译最基本的方法,也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行二是意译为辅，文句通顺所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候,酌情采用意译作为辅助手段文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从考生一定要养成推敲语句的习惯翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译参考译文董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人起初为司徒侯霸征召，官至北海相他上任时，郡中武官公孙丹建造豪宅，而风水先生说这是凶宅，入住后家里一定要死人公孙丹就纵使儿子杀了一个过路人，移尸新宅，作替死鬼董宣得知后，就把公孙丹父子收捕斩杀公孙氏是个大家族，其族亲纠集三十余名丁壮，拿着兵器到府衙闹事，为公孙丹父子鸣冤叫屈董宣以公孙丹从前曾依附过篡位的王莽的罪名，认为公孙亲党有串通海贼的嫌疑，于是把这三十余人一网打尽，下在死囚牢中，指使门下书佐水丘岑尽数杀戮青州知府弹奏董宣滥杀无辜，把董宣和水丘岑一并拿下，移交廷尉处理,判了死刑不料董宣在狱中日夜吟诗唱歌，一点也不忧愁到了行刑的那天早上，官府送来酒食“辞生”祭奠，董宣拒不吃喝，厉声道“我董宣一生从未吃过人家的东西，况且今日就要死了！”言罢从容登上囚车赴刑当时同一批斩首的有九人，董宣排在第二号手起刀未落之际，汉光武帝派来的特使快马驰至，特赦董宣缓刑，押回大牢特使审问董宣，为何滥杀无辜董宣把公孙氏一案的前因后果，来龙去脉一一具告，并言明水丘岑是受他的指令杀人的，不应判罪希望朝廷明察，杀他而保全水丘岑，特使向光武帝如实禀奏，光武帝下旨贬董宣为怀县县令，并让青州府不再追究水丘岑罪责后来水丘岑官至司隶校尉江夏一带有夏喜为首的贼寇犯境作乱朝廷派董宣为江夏太守董宣到境，发文书说“朝廷派太守擒拿贼寇，所以我担任了这个职务现在统兵到边界，文书已到，希望你们考虑怎样安身吧“夏喜等一帮贼寇，对董宣早有所闻，十分害怕，纷纷散伙,缴械降顺当时外戚阴氏（刘秀发妻阴丽华的亲戚）作江夏郡都尉董宣不仅不巴结攀附皇亲国戚，反而时时轻慢他，所以不久即被罢官后来特地征召董宣为洛阳令当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里,官吏不能抓捕到等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴公主立即回宫向皇帝告状皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他董宣磕头说“请让我说一句话再死”皇帝说“想说什么？”董宣说“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？我不需用鞭子打，请让我自杀”就用头撞击房柱，血流满面皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头公主说“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？”皇帝笑着说“天子与一般人身份不同”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万董宣把钱全部分给了下属官员董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的京师百姓称他为卧虎，歌颂他说“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭家里只有几斛大麦，一辆破车光武帝伤心地说:“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他并拜其子为郎中，后来官至齐国相
12、例文“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育“头悬梁，锥刺股”我国自古的“吃苦”教育名言，从孔子教育来说一直都是提倡“吃苦”教育，我国的传统教育一直都是吃的苦中苦，方为人上人但是，社会教育发展的迅速，包括中国越来越发现西方教育更人性化、更加的能够使学生爱上学习所以现在很多人都提出了，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？钱文忠先生一篇关于抨击“快乐教育”的演讲文章，戳中了很多家长的心扉中国孩子诚然有很多言行、教养方面的问题,但关于“学不好”这一项，真的是教育本身“没让孩子吃苦”的原因么？对此，南桥提出和钱文忠先生颇不相同的意见，认为让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法钱文忠先生曾在一篇名为《教育，请别再以爱的名义对孩子让步》文中质问“凭什么教育是快乐的？我实在想不通，教育怎么一定是快乐的？教育里面一定有痛苦的成分，这是不言而喻的”钱先生在抨击这个粗线条概念的时候，犯了和很多家长一样的错误思维比较二元化，非此即彼，缺乏应有的精细也正因为这个原因，他才会“实在想不通”至少在美国，并不存在一个“快乐教育”的概念，也不存在“快乐”还是“吃苦”的必然对立教育界常提的概念是“激励”有激励的教育和“快乐教育”大为不同换言之，“吃苦”，或者说“接受挑战”，可以同时让人产生深层愉悦这种愉悦不是打鸡血式的快乐与亢奋，而是学习者得到了与其智力相称的挑战，他们有所成长,有所变化愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾若重视激励，教学者就有义务创造教育条件，激发出学习者的兴趣和激情，这包括矫正学生的行为，提供合适的反馈激励关注的是学生的心理规律和相应的教学设计一旦我们去关注学生内心的激励，教育自然会四通八达地和神经科学、心理学、教学法等学科联系在一起，这会使得教育学变得四通八达，气象万千，如一池活水关注学生的头脑和心灵，也会让教学实践变得充满创意，时有突破常有人误解国外教育是容易的，简单的，嘻嘻哈哈，你好我好，没有作业，谓之快乐教育这也不正确1987年，美国教育者齐克云和甘普生提出的“本科教育七原则”中的原则之一，是“明确高标准”学生自己也不希望学习中得不到拉升但优秀的教育者一定是在追求温水煮青蛙，运用高效的教学设计，根据发展阶段和个人特性，不知不觉让学生学习，不断在提高让学生学得进去才是王道发现学生“吃不饱”的时候，会有形形色色特殊禀赋教育、强化班，提高挑战学生有障碍学习困难的时候，有特殊需求的教学，让每个人都能得到发展这些具体做法实施起来都不难，难的是教育界能不能认可个人的重要性，认可个体的不同，认可人们对于学生的内心理解不足有了这些认识，教育界自然会去寻求解决方法教育革新的起点，应该是一场话语的革命很多时候大家在讨论错误的话题要不要“快乐教育”，成了教育界的一个话语怪圈，大家都在里面转来转去，不必要地在排队国家的发展离不开良好的教育，一个国家的发展都要从教育上抓上来我国的教育老师和家长一致认为教育应该是吃苦的不是快乐的,但是学生的心理成长能够关注多少呢？教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果【解析】【详解】本题考查写作能力这是一则话题作文作文材料选择的是教育的话题，这是一个影响到千家万户，影响到每一个人，也直接影响到我们的未来的一个话题面对越演越烈的学业竞争，考生有怎样的理解与认识呢？总结过去是为了更好的前进，今天重新审视这个问题，无论对考生，还是对我们教育者本身，都是一个绕不开的话题教育是不是就是一个竞技比赛，跑得快，跳得高，有速度，是不是就意味着成功我们的教育难道就是拼体能、拼时间、拼努力，生命不息，拼搏不止“赢”难道真的那么重要，教育是就是为了一个好的前程吗？教育的真正意义是什么？与之相对的是，教育是一个生长、成长的过程，无所谓输赢，是不是就是最好的教育了会不会因为这样的一种认识，自然而然的发生，然后让教育变成了佛系，看不到青年人的拼搏与朝气考生可针对以上问题给出自己的认识“教育”是一个很复杂的话题，恐怕得因人而异,因材施教考生应有自己的理解，并要结合两个观点，找到它们的合理的联系点怎样才能把这个问题谈透彻，谈出自己独到的见解，需要好好地琢磨一番参考立意
1、教育中倡导的“赢”，换个角度，也是生长成长，我们青年学生要有“赢”的意识
2、要警惕一味的为了赢而赢的错误观点，但不排斥为了更好更快的生长成长，赢也可以是一种手段
3、教育确实应该厘清它的最终使命，是为了生长与成长，当“赢”的意识已经压迫到青年学生的时候，严重地影响了学生的身心健康的时候，我们要对“拼”“赢”要警惕
4、有时候，适当的放下这些，可以让我们走得更稳更远结构示例题目是《“吃苦”与“快乐”哪种才是好教育》开头概述中国传统教育是讲究“吃苦”的，而西方则认为应当人性化，然后提出问题，对学生的教育是“吃苦”教育好还是“快乐”教育好？接着提出钱文忠“快乐教育”的说法，又用南桥的观点进行反驳，让孩子一味吃苦的“逼迫教育”，实际上是脱离孩子本身与实际的、因循守旧的教育方法然后指出钱先生犯了一个二元化的错误，而在美国，没有“吃苦”或“快乐”的说法，而是提出应当“激励”，并分析指出愉悦感和挑战性之间并无必然矛盾然后分析“激励”的价值和意义，再批驳对“快乐教育”的错误认识，要针对学生的不同情况制定教育方案最后提出，教育改革的重点应当是教育心理的改变，教育如果不讲究以人为本的话，那这种教育始终是不健全的“吃苦“教育和”快乐“教育是否考虑有效地结合，达到最好的效果参考素材
1、“世界不会慢下来等你，你不跑，就会被抛弃”这句话成为哽在所有人心中催生焦虑的鱼刺对于父母来说，教育好一个孩子，让他能适应快节奏的发展、赢得掌控自己人生的自由，变得越来越难他们奔波在各种培训班之间，争着将孩子送入重点学校,让孩子拼命奔跑，却收效微薄、仍然惶恐茫然
2、郭德纲讲过一个小故事“我小的时候家里穷，那时候在学校一下雨别的孩子就站在教室里等伞可我知道我家没伞啊，所以我就顶着雨往家跑没伞的孩子你就得拼命奔跑！像我这样没背景、没家境、没关系、没金钱的.一无所有的人，你还不拼命工作，拼命奔跑，那活着还有什么意思！”
3、著名作家龙应台在给儿子的信中写过这么一段话“儿子，我要求你用功读书，不是让你跟别人比学习成绩，而是希望你将来就业时有选择的权利，选择有意义的工作,而不是被迫谋生”
4、我应当教给你正确的价值观这是一个很公平的世界，付出和收获永远成正比，投机取巧终究无法长久，如果你的野心远远超出了你的实力，你的才华只会害了你；我应当教给你拼搏的精神没有人能随便成功，每一个创业成功的老板的背后，也一样有着无数个不眠之夜和奋斗的辛酸历程；我应当交给你独立思索的精神我和学校所能教的，永远都是知识中的沧海一粟，在我们无法触及的地方，你需要靠自己去探索，去追求，去完成远方星辰大海的开拓
5、教育孩子的方式，不是跟上社会的潮流“就可以的，还要看孩子的性格特点和年龄阶段去进行的如今的社会上，成人的生活压力越来越大了，消化不过来的，直接就凌驾到孩子的身上了才上幼儿园的年龄，一些”称职”的父母就开始各种的着急，比如给孩子报读各式各样的兴趣班以增加”技能“，孩子一放学回家就检查作业和每天在学校学习过的内容家长们，别太着急，你的孩子现在都只不过是个孩子呢【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力
①矛盾分析；
②现象与本质分析;
③数量与质量分析；
④普遍性与特殊性分析；
⑤因果分析；
⑥必然性与偶然性分析；
⑦可能性与现实性分析；
⑧内容与形式分析；
⑨内因与外因分析；⑩纵向与横向分析A.“欲加之罪，何患无辞”B.“山雨欲来风满楼”C.“木秀于林，风必摧之”D.“树欲静而风不止”A.可以说,某些国家对华为讹诈乃至打压围堵的一切,让世人完全看清了西方的真实
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是B.可以说,某些国家对华为打压围堵乃至讹诈的一切,世人完全看清了西方的真实面目C.可以说,某些国家对华为讹诈乃至打压围堵的一切,让世人完全懂得了西方的真实面目D.可以说,某些国家对华为打压围堵乃至讹诈的一切,让世人完全看清了西方的真实面目面目
5.阅读下面这首宋诗，完成下面小题壶中九华诗
①苏轼清溪电转失云峰，梦里犹惊翠扫空五岭莫愁千嶂外，九华今在一壶中天池水落层层见，玉女窗
②明处处通念我仇池
③太孤绝，百金归买碧玲珑（注）
①苏轼南迁之时，在鄱阳湖口见李正臣藏石一一“壶中九华”，十分喜欢，写成此诗
②玉女窗，嵩山古迹之一，宋时已不存在，传说汉武帝于此窗中见到玉女（仙女）
③仇池是苏轼在扬州所蓄异石
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（）A.首句写清清的溪流，斗折蛇行，迅转如电，舟行疾速，岸上入云的诸峰很快从眼中消失B.“翠扫空”是说苍翠的山色，就像画家用大笔横扫，涂抹在广阔的天宇中的一幅画图C.第三句说苏轼虽被贬千里之外的岭南，但他却不觉得愁苦，以此抒发了诗人的豁达之情D.“太孤绝”照应“失云峰”，使得全诗内在的抒情脉络贯串一气，抒写了诗人的孤愤之情E.壶中九华是一个“广袤尺余”的石山，经过诗人吟咏，此石和仇池石一样传为石中珍宝
2.这首诗的颈联历来为后人传诵，请赏析这两句的精妙之处
6.补写出下列名篇名句的空缺部分（只选3小题）
（1），子无良媒将子无怒，o（《诗经•氓》）
（2）《诗》三百篇，o,不得通其道，故述往事，思来者（司马迁《报任安书》）
（3）故九万里，,；背负青天而莫之天阕者，而后乃今将图南（庄子《逍遥游》）
（4）恨相见得迟，o，恨不得倩疏林挂住斜晖（王实甫《西厢记》）
（5）且尔言过矣,,是谁之过与？（《论语》）
7.阅读下面的文字，完成下面小题对“美好生活”这一人类共同的追求，不同伦理学流派有不同的表达，尤其体现在古典时代哲学家的研究理论中比如，亚里士多德认为幸福是生命的自然目的，也是最高的善；伊壁鸠鲁认为快乐包含身体健康和心灵宁静，审慎的生活才能获得宁静、才能获得最高的善；斯多亚学派认为“按照自然生活”、按照理性生活，才能达到幸福其共同特征是认为，幸福是与理性相一致的，理性内在于美好生活的普遍理想中国文化同样传递着对安定、幸福生活的恒久守望《尚书•洪范》中有“五福”的记载，一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命，表达了一种整体性的幸福观与上述古希腊哲学家对理性强调、对求真求知的强调不同，中国文化受天人一体的宇宙观、天下一家的世界观、民胞物与的生命观影响，对美好生活的描述更强调求善求美，强调幸福的整体性和完备性比如，强调天人一体在中国哲学里，天是万物的生命本源，也是道德观念和原则的本原对此，儒家道家文献都多有论述，比如《易经》中提出天、地、人三才之道，天之道在于“始万物”，地之道在于“生万物”，人之道的作用在于“成万物”，将人与自然、人与最高道德本体的关系清楚展现出来比如，强调德福一致以儒家为代表的中华传统文化重视德福一致，认为道德内在于幸福之中，美好生活同时也是道德的生活，因此即便“一箪食，一瓠饮，在陋巷”，圣人也能“不改其乐”同时，因为道德带有利他性，这就要求人们不能只注重个人的幸福，个人的美好生活必然融入社会的整体利益和共同发展之中，内圣外王的个人理想、“大道之行，天下为公”的社会理想由此趋于一致这些特征，构成了中国文化所表达的美好生活的重要内容新时代，党的十九大报告将当前中国社会主要矛盾精准地概括为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”，并指出“人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长”40年来的中国特色社会主义建设，将千百年来的文化表达上升为国家发展的目标，锻造成民族复兴的支点，并逐渐赋予了其更加丰富更加现代化的内涵对社会主要矛盾的历史概括，对美好生活的新时代定义，进一步彰显出经济、政治、文化、社会、生态文明建设的整体性，体现了对“人民对美好生活向往”的系统性把握,对人民获得感的全面理解，由此也彰显出了中国千百年来所形成的文化精神摘编自刘文嘉《美好生活的中国表达》
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是0A.对于人类有追求美好生活的需要，西方不同的伦理学派表达不同且特征各异B.中国文化对幸福生活有着永恒的追求，源于中国哲学“天人一体”的宇宙观C.对于何谓美好生活，中西方不同的伦理学派虽有不同的表达侧重，但美好生活与理性的一致性则是其共同的话语D.新时代对美好生活的表述，既彰显了中国传统文化精神，又注入了新的内涵
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章对比论证突出，特别是将中国表达和世界表达对比，在论述中国表达时又着意于历史和当下的对比B.文章在论述中国幸福观时，从“德福一致”的传统文化观点出发，借助道德的利他性特征，阐明了幸福的社会整体性特征C.文章围绕“美好生活的中国表达”这一核心概念，由古希腊哲学而中国哲学，为现时的政治主张构建深广的思想背景D.文章论据的使用，增强了文章的文化厚重感，也体现了作者广阔的学术视野
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.因为道德有利他性，所以应把个人幸福融入社会的整体利益和共同发展中B.作者认为，美好生活作为人类共同的超越性追求，既要求真求知，也应尽善尽美C.新时代对美好生活的表述，既传承传统又立足现实，更指向人的丰富和全面D.中外哲学家对美好生活都有深刻认知，可见美好生活是人类哲学的重要命题
8.阅读下面的文字，完成各题老北京人家夏天的门和窗肖复兴老北京人，是很讲究节气的夏天到来的日子里，在皇宫，男的要脱下暖帽，换上凉帽；女的要摘下金簪，换上玉簪这些都是夏天到来的象征物人体最能感受季节的冷暖变化，而装饰品则是为变化的季节镶嵌的花边对于住在普通四合院里的百姓来说，夏天到来的时候，没有那么多的首饰要换，首先要换的是窗纱，然后便是搭天棚了清竹枝词有道“绿槐荫院柳绵空，官宅民宅约略同，尽揭疏根糊冷布，更围高屋搭凉棚”这里所说的“搭凉棚”，便是说无论官宅民宅，只要是四合院，都要在院子里搭凉棚，就是老北京四合院讲究的“天棚鱼缸石榴树”老三样中的“天棚”这里所说的“糊冷布”，就是要在各家的窗户上安上新的纱帘在没有空调的年代，凉棚和帘子是度过炎热夏天的必备用品不过，能搭得起凉棚的，得是多少有点儿钱的人家而对于一般人家，帘子是要比凉棚更实惠，也更需要的即使是再贫寒的人家，可以不搭凉棚，但是，窗帘和门帘，哪怕只是用便宜的冷布糊的和秫秸编的，也是要准备的如果说，立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而，上的象征意义,搭凉棚、换帘子，乃至换冷布，都是彻底的形而下了，却也是地道的民生，让夏天刚刚到来的时候，接上了地气；热腾腾的，一步步逼近了人们，不敢怠慢这样的传统，一直延续到上个世纪的八十年代甚至九十年代那时候，不少人家用塑料线绳和玻璃珠子穿成珠串，编成帘子；还有用旧挂历捻成一小截一小截，就像炮仗里的小鞭差不多大小，用线穿起来，挂历的彩色变成了印象派的斑驳点彩，很是流行一阵当然，这是只有住四合院或大杂院才有的风景，人们搬进了楼房里，这样的帘子渐渐被淘汰在历史的记忆里了记得当年在天坛东门南边新建的一片简易楼里，还曾经见过有人家挂这样的帘子，风摆悠悠的样子，多少还有点儿老北京的风情如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一窗户，对于老北京人度夏而言，更重要了没有电风扇，更没有空调，全靠窗户通风透气，让凉爽能够进得屋子来老北京一般人家，大多不是玻璃窗，是那种花格纸窗，即使不可能家家都像有钱的人家换成竹帘子或湘帘子，起码也要换上一层窟窿眼儿稀疏的薄薄的纱布，好让夏天的凉风透进屋里来这种糊纱布，即竹枝词里说的“糊冷布”那时候，我们管它叫“豆包儿布”，很便宜对于老北京四合院这样房屋门窗的格局，夏仁虎在《旧京琐记》里曾经给予特别的赞美“京城屋制之美备甲于四方，以研究数百年，因地因时，皆有格局也夏日，窗以绿色冷布糊之，内施以卷窗，昼卷而夜垂，以通空气”他说的没错，一般的窗户都会有内外两层，只是，我小时住过的院子里的房子，和他所说略有不同，窗户外面的一层，糊窗户纸，里面的一层，则糊冷布糊绿色冷布的有，卷窗很少见外面的一层窗是可以打开的，往上一拉，有一个挂钩，挂在窗户旁边的一个铁钩子上，旁边还有一个支架，窗子就支了起来，既可以挡住蚊虫，又可以让凉风长驱直入进屋子来如果夏夜窗户外面正好有树的阴凉，又正好有明亮的月光，把绿叶枝条的影子，摇曳在窗户纸上和冷布上，朦朦胧胧的，变幻着好多奇怪的图案，很有一种在宣纸上画的水墨画的感觉，挺好看的呢这在玻璃窗上是绝对看不到的景象前些日子，偶然读到邵燕祥先生的一则短文，题目叫《纸窗》他说的是1951年的事情那时候，郑振铎的办公室在北海的团城上，他去那里拜访，办公室是一排平房，郑振铎的写字台前临着一扇纸窗郑对他兴致勃勃地说起纸窗的好处，最主要的是它不阻隔紫外线老人对这种老窗，才会有这样的感情事后，燕祥回忆那一天的情景写道:“心中浮现一方雕花的窗，上面罩着雪白的纸，鲜亮的太阳光透过纸，变得柔和温煦，几乎可掬了”将纸窗的美和好处，以及人和心情乃至梦连带一起，写得那样的柔和温情我们大院没拆的时候，我回大院，看到那些花格木窗早都已经没有了，都换成了大玻璃窗但是，每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在，虽然都已经锈迹斑斑，却像是沧桑的时光老人，不动声色地垂挂在那里，任风吹日晒，这是那个逝去的年代给老北京夏天留下的一点儿记忆的痕迹我问站在旁边的年轻人知道这是干什么用的吗？他们都不知道（选自《北京日报》，有删改）
1.下列对作品相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.开头写宫里的人在夏天到来要变换首饰，一方面交代了老北京人讲究节气的民俗，另一方面也为下文写换门帘、窗帘作了铺垫B.老北京人家的窗户由从“糊冷布”、纸窗变成了大玻璃窗，这反映了时代的发展进步，也蕴含了作者对文化变迁的感悟和思考C.文章第九段补叙邵燕祥在《纸窗》中描写拜访郑振铎的生活场景，使昔日充满温情的纸窗与现在透明的玻璃窗形成了鲜明对比D.文章通过老北京人家夏天的门和窗来写老北京的风情，着力表现作者对传统习俗和文化逐渐消逝的感慨，达到以小见大的效果
2.请结合上下文分析文中画横线的句子的含义
（1）立夏换首饰，多少还带有一点儿对这个节气形而上的象征意义
（2）如今，这一带都拆迁了，时代的变化，帘子只是其注脚之一
3.对于老北京人而言，夏天的门帘、窗帘有什么意义？蕴含了作者怎样的情感？请结合全文简要分析
9.阅读下面的作品，完成下面小题看麦熟肥沃的关中平原，从头年冬到次年春，田野上十有八九都铺着日渐加厚的小麦的绿毡而到了清明节呢，农谚说“清明麦子埋老鹄“于是，田野处处，是厚可盈尺的绿绒被了“清明时节雨纷纷”，一块又一块的绿绒被，绿光闪烁，好不喜人从此小麦就可着劲儿长了，那绿绒被便膨起来,膨起来,一天一个样子,直至像隆起的海浪碧波,涛声震响忽然有那么一天，麦梢儿迎风摇摆,一浪推着一浪，有了金子一样的颜色麦梢儿的变化是一种信号，它触动了每一个庄稼人的心，而跳得最快最欢最美的，却是婆娘们的心婆娘，关中农村特有的称谓，把自己的一颗心分成了两半---------------半在婆家，一半在娘家婆娘负重最多、爱最多，最具人性美，最有人情味这不，看见麦梢儿黄了，她们立即想到了娘，想到了娘家的麦田，都准备着看望辛苦了大半年的爹娘和兄嫂弟妹，同时分享娘家麦子即将成熟的欢乐于是，她们都忙碌起来了蒸馍馍,烙锅盔，采拔菜蔬……丈夫、公婆都理解她们，由着她们的心性咱关中俗话说“麦梢黄，女看娘”呀!这种风俗辈辈沿袭她们小曲悄唱，加紧了手中的活儿手疾脚快地找篮篮,装礼物,梳洗打扮——家家屋中都是这样她们恨不得转眼间就能扑到亲娘的怀里于是，麦黄天，人们都惊叹关中路，广漠的田野上，到处闪耀着看麦熟的婆娘的身影她们的肌肤有的粉红，有的微黑，有的如春萝卜般的细嫩，有的如秋白菜般的健康，真是摇曳多姿，风情万种于是,这麦黄天，田野是大片大片的黄的色块,她们是红的绿的花的荡漾的曲线色块有了曲线喜悦的旋律，曲线有了色块成熟的神韵，而这一切被馨香浸透天那么蓝,那么纯，布满麦田的大地显得更黄了大地焕发出我们民族的原色，它那么丰盈，那么辉煌婆娘们就走在那原色之中丰收在望，庄稼人被它所燃烧，田野上便此起彼伏地飘荡着吼唱的秦腔在那原色中，婆娘们踏着秦腔的节拍“父兮生我，母兮鞠我拊我畜我，生我育我顾我复我，出入腹我”这是来自《诗经》的声音婆娘们虽然不懂得《诗经》，但这声音，早就存于她们的心坎了奔着爹，她们在走奔着娘，她们在走她们粘着轻尘的布鞋、皮鞋、胶鞋,踩下急切的脚印，千姿百态，南来北往地撒布在旷野,一如总也开不败的夏的花朵一片胜似一片的麦子，常常逗引得她们停下脚来她们被关中大丰收的景象撩拨得。
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