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,下列关于陶渊明的文学常识的表述，不正确的一项是8陶渊明的诗歌大致可分为两类，一类是田园诗，质朴、平淡、自然，如《归园田居》《饮酒》，另A.一类多为悲愤慷慨之音，如《咏荆轲》《蜀道难》陶渊明流传至今的文章不多，但影响很大，散文首推《桃花源记》，《归去来兮辞并序》则是辞
8.中的名篇，两篇文章都具有很强的感染力陶渊明是中国文学史上极爱菊的文人，〃三径就荒，松菊犹存〃〃采菊东篱下，悠然见南山〃即是C.其爱菊的证明陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，因不满当时的社会现实，其诗作中多流露D.出对田园生活的向往.阅读下面的文言文，完成下面三小题9秋湖
①觞英图序［清］曾螟去年此日，湖水入图；闰月今秋，莲花展节踏芳草而旧径出，讯竹林而新雨来黄荷深浅,不减于昔游；朋友合离，已殊于前度感四时之代谢，惜二难之重并嘉会不常，芳筵宜再于时，晓凉犹嫩，残暑欲收水涨茱萸之湾，风清杨柳之郭画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴老僧来迎,群贤毕至则由慧因寺前发棹也俄而锦缆徐牵，彩虹乍落桥亭暂过，天水忽空入香海之慈云
②，有琅灯之别馆绿波泛客，疑乘太乙之星；白羽摇芬，可结远公之社
③则就净香园小憩也于是过莲性之寺，沿筱园之堤，厥有层楼，颇宜高咏旁屋三架，前沼一方微飕送馨，初日生艳拂绮席，陈兰肴吸碧莆之杯，削华峰之藕歌遗山双蕖之怨，咏灵运五字之诗则酌酒于高咏楼也既而余觞告终，清兴未已将返山阴之棹，复回曲院之风别港渺以通幽，清磬悠然在水一庵半掩，千树交阴竹露品茶，林风醒酒则归途访桃花庵也嗟乎何地无水何处无花或因人事之乖不免胜游之少惟此大江由北时和岁稔政简刑清官有余闲，民无异志得从诸君之后，重开昨岁之筵可以娱嘉宾，容拙吏谓非厚幸，宜得纪传爰有董、巨山水之家，徐、黄丹青之手
④分之而各写一胜，合之而均有千秋其图慧因寺者,为钱塘钱玉鱼；其图净香园者，为长洲袁竹室；其图桃花庵者，为如皋陈肖生；其图高咏楼者，为全椒吴山尊也图中之客凡十有八人，各有诗，是为序选自《言文清文观止》，有删改【注】
①秋湖江苏扬州的瘦西湖当时作者担任两淮盐运使，在扬州设立题襟馆，与宾客饮酒赋诗为乐因在闰六月游瘦西湖，故称其为〃秋湖〃
②香海之慈云指香海慈云，它是位于瘦西湖湖中的小金山上的一个私家园林，也是古代扬州二十四景之一
③远公之社指佛教领袖慧远在庐山为弘扬佛法而开创的莲社
④〃董〃〃巨〃〃徐〃〃黄〃分别指董源、巨然、徐熙、黄筌，他们都是南唐至北宋时期的著名画家下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是1嗟乎/何地无水/何处无花/或因人事之乖/不免胜游之少/惟此大江南北/时和岁稔/政简刑清A.B.嗟乎何地/无水/何处无花/或因/人事之乖/不免胜游之少/惟此大江南北时/和岁稔政简刑清嗟乎/C.何地无水/何处无花/或因人事之乖/不免胜游之少/惟此大江南北/时和岁/稔政简刑清嗟乎何地无D.水/何处无花/或因人事/之乖不免胜游之少/惟此/大江南北/时和岁稔/政简刑清下列对原文有关内2容的分析和概括，不正确的一项是作者在这篇给诗集作的序文中，采用了大量骈散结合的句式，抒写了文人墨客游山玩水的乐A.趣，颇有王羲之《兰亭集序》的意蕴本文不但记叙了作者和朋友们游览瘦西湖主要景点的过程，而且交代了《秋湖觞菱图》中每B.幅作品的创作背景本文不仅行文有序，而且描写生动，议论精当，语言朗朗上口，有一种音韵之美C.本文虽然只是简要叙述与文人墨客一起闲游瘦西湖、作画吟诗的情形，但也蕴含着对当时政D.通人和、国泰民安、社会和谐的赞美⑶把文中画横线的句子翻译成现代汉语画舫预停于堤曲，寺钟倏动于城阴i分之而各写一胜，合之而均有千秋ii阅读下面的文言文，完成下列各题
10.颜太初杂文序［宋］司马光天下之不尚儒久矣今世之士大夫，发言必自称曰儒儒者果何如哉？高冠博带、广袂之衣谓之儒邪？执简伏册、呻吟不息谓之儒邪？又况点墨濡翰、织制绮组之文以称儒，亦远矣舍此勿言，至于西汉之公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉之欧阳歙、张酣、胡广，世之所谓大儒,果足以充儒之名乎？*鲁人颜太初，字醇之，常愤其然读先王之书，不治章句，必求其理而已矣既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之在其身与乡党无余,于其外则不光不光，先王之道犹翳如也，乃求天下国家政理风俗之得失，为诗歌洎文以宣畅之景祐初，青州牧有以荒淫放荡为事,慕嵇康、阮籍之为人，当时四方士大夫乐其无名教之拘，翕然效之，浸以成风太初恶其为大乱风俗之本，作《东州逸党》诗以刺之诗遂上闻，天子亟治牧罪又有郛州牧怒属令之清直与己异者，诬以罪，榜掠死狱中妻子弱不能自诉，太初素与令善，怜其冤死，作《哭友人》诗，牧亦坐是废于时或荐太初博学有文，诏用为国子监直讲会有御史素不善太初者，上言太初狂狷，不可任学官诏即行所至，改除河中府临晋主簿太初为人，实宽良有治行，非狂人也自临晋改应天府户曹，掌南京学，卒于睢阳旧制，判、司、簿、尉四考，无殿负【注工例为令录虽愚懦昏耄无所取者，积以年数，必得之而太初才识如此，举进士解褐近十年，卒不得脱判、司、簿、尉之列以终身，死时盖年四十余噫，天丧儒者，使必至于大坏乎！将犬吠所怪，桀桀者必见锄*也？何其仕与寿两穷如此世人见太初官职不能动人，又其文多指讦，有疵病者所恶闻，虽得其文，不甚重之，故所弃失居多，余止得其两卷在同州又得其所为《题名记》，今集而序之前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣太初虽贱而天，其文岂必不传？异日有见之者,观其《后车》诗，则不忘鉴戒矣；观其《逸党》诗，则礼义不坏矣；观其《哭友人》诗，则酷吏愧心矣；观其《同州题名记》，则守长知弊政矣；观其《望仙驿记》，则守长不事厨传矣由是言之，为益岂不厚哉！选自《司马光集》【注】殿负因欠国家赋税而考核为下等下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是1果足以充儒之名乎句读之不知A.••于其外则不光此其志不在小B.C.卒于睢阳从径道亡，归璧于赵■将犬吠所怪D.为巡船所物色*下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是2作者认为，对真正的儒者而言，读书不应雕章琢句，作文不应只追求辞藻华丽，而应抱着学A.以致用的目的，匡正时弊，有益社会的进步颜太初考中进士后，担任过临晋主簿和应天府户曹主簿是县令的属官，户曹是知府的属官B.县令的上级是州牧颜太初宽厚正直，才识过人，效法嵇康、阮籍，诗文讥刺时事，遭到利益集团的嫉恨排挤，C.终身仕途不顺，郁郁不得志文章叙议结合作者在记叙颜太初生平经历中，表达了欣赏的态度并寄寓深切同情；在评价D.颜太初诗文创作时，充分肯定了其作品的价值⑶把文中画横线的句子译成现代汉语既得其理，不徒诵之，以夸诳于人，必也蹈而行之i前世之士身不显于时，而言立于后世者多矣太初虽贱而天，其文岂必不传ii答案【答案】
1.悟已往之不谏；知来者之可追1悦亲戚之情话；乐琴书以消忧2云无心以出岫；鸟倦飞而知还3聊乘化以归尽；乐夫天命复奚疑4【答案】
2.B【解析】追补救【答案】
3.C【解析】项，怀留恋，爱惜项，怡使动用法，使……愉快项，棹名词作动词，用桨C A B划项，日名词作状语，每天D【答案】
4.C【解析】项，名词作状语，每天、、三项均为名词作动词C AB D【答案】
5.D【解析】项，〃情话〃，古指知心话，今指男女间谈情说爱的话；项，〃有事〃，古指耕种之事,AB泛指有事情发生；项，〃约束〃，此处意为〃遵守约定〃，今指〃限制使不越出范围〃C【答案】
6.D【解析】项与例句均为被动句、两项为一般陈述句，项为省略句D A C B【答案】
7.B【解析】、、三项都是宾语前置句，项是被动句A CD B【答案】
8.A【解析】项中，《蜀道难》是李白的作品，非陶渊明的作品A【答案】
9.1A2A游船预先停靠在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响关键词〃堤曲〃〃倏〃3i把游览的地方分开让他们各画一幅美景图，这些图合起来看都各具特色关键词ii〃胜〃〃千秋〃【解析】解答这道断句题，可先通读文段，找出句式相同，结构类似的语句断开分析可知，〃嗟乎〃为句1前感叹词，其后应断开，排除、两项，〃时和岁稔〃与〃政简开」清〃为对仗结构，中间应断开，B DI排除项故选项C A（）本文不是一篇〃给诗集作的序文〃，而是给《秋湖殄美图》作的序文，从本文最后一段可以得出2（）【参考译文】3ii去年的今天，我们把瘦西湖湖水画进了图里；今年逢闰六月，这正好是莲花开放的时节我们踏着芳草（沿着）老路出发，沿着竹林来到新雨过后的湖边深深浅浅的菱叶和荷叶,相比往年游览时看到的景况一点都不差；但因为有的朋友告别离开了，（这次游览）已不同于上一次了（我们）感叹一年四季交替变化，更珍惜朋友间难得的重逢相聚虽然欢乐的聚会不能常常有，但美妤的筵席却应该再次摆设在这个时候，早晨的凉气还很轻微，残余的暑气也将要收敛了湖水涨满了茱萸湾，清风吹着长满杨柳的城郭游船预先停靠在堤边拐弯的地方，寺庙里的钟声忽然在城北敲响有老僧前来迎接大家,众多贤才都聚集在这里就从慧因寺前乘船出发不一会儿就解开彩色的缆绳，（由纤夫）牵着慢慢往前行，看上去就像忽然落下一道彩虹穿过桥亭，天空和水面忽然显得空旷开阔起来了（大家上岸）走进香海慈云园林，这里有用美玉似的石头建成的房子游客行走在绿树丛中，就好像漂浮在绿色的波涛里一样,又怀疑自己是在乘坐着太乙星遨游；那白羽飘出来的芳香，仿佛可以联结慧远大师的莲社于是就在靠近净香园的地方稍事休息从这里过了莲性寺，沿着筱园的堤岸向前走，那边有一座楼，很适合放声吟咏旁边有三间屋子，屋前有一个小池微微的凉风送来香气，才升起的太阳散发着光芒（我们）铺好色彩艳丽的桌布，摆上美味佳肴品尝着用碧莆杯盛的酒，用刀削着从华峰那边采来的藕歌咏着元遗山的乐府曲，吟诵着谢灵运的五言诗这就是在高咏楼饮酒作乐随后，余下的酒已经喝完，大家清雅的兴致却还没有消散一行人正准备返回停在山北的游船上时，又从曲院那边飘来一阵阵带有荷香的微风另有一条水路可以通向幽深僻静的地方，有种磬乐般的声音清悠地回荡在水面上前面有一座庵堂被树丛半遮着，许多树木枝干交错形成浓阴我们来到还挂着露珠的竹林里喝茶，让林风为我们醒酒这就是在返回的途中游访桃花庵唉！哪里没有水，哪里没有花呢？有时因为人和事的不如意，不免很少有这样畅快游览的机会只有这大江南北，天时调和，年成丰熟，政事不忙，刑法清正官吏有空闲时间，百姓没有叛离之心我才能够跟在诸君的后面，重新摆设像去年一样的筵席能够用（这种方式）来娱乐尊贵的宾客，容纳普通的官吏这不是所说的大幸吗，所以应该把此次游湖的情形记录下来于是有像董（源）、巨（然）这样的山水画名家，徐（熙）、黄（筌）这样的绘画高手把游览的地方分开（让他们）各画一幅美景图，这些图合起来看都各具特色那画慧因寺的,是钱塘的钱玉鱼；那画净香园的，是长洲的袁竹室；那画桃花庵的，是如皋的陈肖生；那画高咏楼的，是全椒的吴山尊图画中的宾客总共有十八人,各人又都写了诗，我就写了这篇序文【答案】
10.（）1B（）2C（）（颜太初）掌握了先生书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲3i自去实践前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了颜太初虽然地位低寿命短,他ii的文章难道一定流传不了吗？【解析】（）本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力项，两个〃其〃均为第三人称代词，1B他的项，结构助词，的/助词，宾语前置的标志项，介词，在/介词，给，引出动作的接受者AC项，代词，指代人或事物/助词，表被动D⑵本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力效法嵇康、阮籍的是青州牧和各地的士大夫,而不是颜太初⑶（关键词”徒〃〃逛〃〃蹈〃）i（关键词“贱〃〃夭〃〃岂〃）ii【参考译文】天下不崇尚儒者很久了现在的土大夫，说话就必定自称是儒者儒者究竟是怎样的呢？难道戴着高高的帽子系着宽阔的衣带、穿着有肥大衣袖的衣服的人就能称为儒者吗？拿着竹简趴在书册上、诵读不止的人就能称为儒者吗？何况能蘸墨、书写出有绮丽文采的文章的人要称为儒者，也还差得远呢放下这些不说，就是西汉的公孙丞相、萧望之、张禹、孔光，东汉的欧阳歙、张醺、胡广，世人所说的（这些）大儒，果真足够担当得起〃儒者〃这一名称吗？鲁人颜太初，宇醇之，常常对此很忧愤他读上古圣明君王的书，不研究词句，而必定要学习其中的道理罢了（颜太初）掌握了先王书中的义理以后，不是仅仅称道它，用来夸大欺骗世人，而是必定亲自去实践在他身上和乡邻那儿毫无保留地去实践，在他的身外却不能发扬光大不能发扬光大，先王的道义就湮灭无闻了，于是（颜太初）寻找天下国家政治、风俗的得失，写成诗歌及文章来宣扬它景祐初年，青州牧行事荒淫放荡，崇尚嵇康、阮籍的为人，当时各地的土大夫喜欢像他们这样没有名声和礼教的约束，一致效仿，渐渐形成了风气太初憎恶他们深深扰乱了社会风俗的根本，写了《东州逸党》诗来讽刺他们这首诗就被天子知道了，天子立即治了青州牧的罪又有个郛州牧对下属县令的清廉耿直和跟自己意见不一致而恼怒，诬陷他有罪，将他捶死在狱中他的妻子儿女柔弱不能自己申诉，太初平时与他交好，可怜他冤死，写了《哭友人》一诗，郭州牧也因为这件事获罪而被罢免在这时有人推荐太初学识广博有文采，皇上下诏任用他为国子监直讲恰逢有个平时与太初关系不好的御史，上疏说太初狂妄、心胸狭窄，不能任用他为学官诏书到了立即执行，改任河中府临晋县主簿太初的为人，事实上宽厚温良有政绩，不是狂妄的人（太初）从临晋县改任应天府户曹，掌管南京学府，在睢阳去世按旧制，判、司、簿、尉这四个职位参加考核，没有因欠国家赋税而考核为下等的，按例可做令录即使是愚昧懦弱昏耳贵年老无可取的人，累积够了年数，也一定能够做令录而太初有这样的才学见识，考中进士担任官职将近十年，最后却终身不能脱离判、司、簿、尉的行列，死时大概四十岁唉，上天要灭亡儒者啊，一定要让他们到这么糟糕的地步！狗对怪异的事物狂叫，那些暴虐奸恶之人一定会被铲除吗？为什么太初这样的人仕途这么不顺、寿命这样短呢？世人见太初官职不高，文章又多是指摘批评的，是有缺点的人不愿听的，即使得到了他的文章，也不是很重视，因此（他的文章）丢失的居多，我只得到了两卷在同州又得到了他写的《题名记》，现在结集并为它作序前代的读书人活着时地位不显赫，但文章在后代长存的太多了颜太初虽然地位低，寿命短，他的文章难道一定流传不了吗？日后有见到他诗文的人，看他的《后车》诗，就不会忘了吸取教训；看他的《逸党》诗，礼义就不会崩坏；看他的《哭友人》诗，酷吏就会心中有愧；看他的《同州题名记》，地方长官就知道了弊政；看他的《望仙驿记》，地方长官就不管理驿站之事了由此说来，好处难道不丰厚吗？【文化积累】榜掠古代的一种刑罚,捶击,捶打peng lue令录宋代指县令、录事参军一级的地方官吏解褐脱去布衣，担任官职群犬吠所怪形容一些坏人和不懂道理的人结伙诽谤好人桀桀拟声词，用于形容小人的奸笑声一般是大奸大恶之人或妖魔鬼怪喜欢发出的笑声厨传古代供应过客食宿、车马的处所。
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