2024年围城读书笔记850字

年围城读书笔记字2024850围城读书笔记字篇8501《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝合了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象我印象最深刻的就应是故事的主子公方鸿渐，对于他，我更深的感受就应说是怜悯钱钟书对方鸿渐的描述可谓是出神入化，但最终却为他选取了一个凄惨的命运方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭,剧烈的新奇心促使他走入了围城般的社会在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时,却发觉城门已经关掉了抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意,他经验两次转系后高校牵强毕业在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来方鸿渐的性格特点确定了他在围城中的格格不入方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉正是他对自我过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深他慢慢感受到了自我的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城其实，这大可不必，只要能相识到自我的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑应对，那座虚幻的围城也就自然消逝了生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自我好的人非常的艳羡，万分的嫉妒与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，座围城，生活在自己的阴影中，只会越困越深，只有战胜自己，才能走出围城〃——题记先哲们曾说过外在的敌人纵然强大，但最大的敌人莫过于自己要折服世界，首先就必需折服自己〃的确，面对生活，有的人因为曾有过失败，便不敢主动去接触;有的人因为平凡，便以为无能而不想去接触;有的人则因为已经取得过成果，怕弄不好有损自己的荣誉而不愿去接触……他们总是生活在自己心灵的阴影中，受到心灵的束缚而不愿去尝试，不愿去拼搏，最终也只能在心灵的围城中越困越深因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越大雪压青松，青松挺且直面对逆境与束缚，只有战胜自己，才能取得胜利爱迪生作为美国的独创大王，在他的独创中，经验了多数次的失败就如独创灯丝而言，他就历经了多1000次的失败，但他并没有放弃，并没有因此止步不前，而是在逆境中振作，从失败中奋起，坦然地面对挫折，最终，他取得了胜利，成为大名鼎鼎的独创大王弥尔顿曾说〃人是有意志的动物〃意大利小提琴家帕格尼尼就是这么一个人，一个真正的人他很平凡，甚至比平凡人还要平凡因为他先天残疾但他并没有就此而放弃自己他坚信〃瀑布是江河走投无路时创建的奇迹〃因此，他努力克服着自己的自卑心理，战胜自己并不断尝试，不断奋斗，最终成为意大利数一数二的小提琴家被人称为是〃在琴弦上呈现了火一样的灵魂失败是胜利之母，这是新一代哲学家们的提法在世界各国的印象里，中国女排是一个神话她们曾经创建了奥运会的五连冠，她们创建了骄人的战绩，她们取得了巨大的胜利但她们并没有在成果面前沾沾自喜，更没有怕有损自己的荣誉而不愿拼搏，她们没有像克拉克那样束缚在心灵的围城里她们不断地奋斗拼搏，因此她们胜利了她们再次取得了奥运冠军的确，〃心有多大，舞台就有多大〃在失败面前，我们不应当气馁;在平凡面前，我们更应当执着;在胜利面前，我们更应当拼搏人生最大的对手莫过于自己，只有走出心灵的围城，才能取得胜利围城读书笔记字篇85010《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝合了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象我印象最深刻的应当是故事的主子公一方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭,剧烈的新奇心促使他走入了围城般的社会在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时,却发觉城门已经关闭了抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里在婚姻的围城里，他爰上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意,他经验两次转系后高校牵强毕业在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来方鸿渐的性格特点确定了他在围城中的格格不入方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深他慢慢感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城其实，这大可不必，只要能相识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消逝了生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自己好的人非常的艳羡，万分的嫉妒与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事,要信任，机会总是垂青于有打算的人自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中人恒久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!要信任，机会总是垂青于有打算的人自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来，婚姻也罢、事业也罢,整个生活都似在一个围城之中人恒久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自我的心态处于围城中呢？围城读书笔记字篇8502暑假中，经常捧着一本《围城》，感受一下钱钟书笔下错综困难的人性百态《围城》以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出犹如围城一般的婚姻的尴尬但是在我看来，它更是一本描写人性的书这世上的一切婚姻、财宝、名誉、地位乃至自由，无一不是外面的人想进去，里面的人想出来在冲入一个个“围城之前，我们应当看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激扬对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富渔民问发财能干什么游客则有些鄙夷地说那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干〃渔民则微微一笑，说〃我现在不就正在享受这一切吗〃在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财宝的空虚的智者多少人在追逐财宝，就像猫儿追逐一只老鼠一样舍命然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠然自由的日子，同时花去无尽的财宝想要换回从前被他们丢弃的安详和健康于是，在不经意间，财宝在一般人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者我认为，婚姻也好，财宝也罢，人人都有想进去想出来的理由有了婚姻便拥有了人生的安慰，没有婚姻便拥有了自由的欢乐;有了财宝便拥有了优越的生活，没有财宝便拥有了淡薄的心境所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切不要从婚姻”的围城中冲出,又钻入了自由的藩篱生活就像是一个个围城拼接而成的，许久不动的人会缺失太多，许久奔波的人会身心俱疲只有那些擅长找到城与城之间穿行的节奏的人，才会拥有无限美妙的人生围城读书笔记字篇8503首先，我要说，这部书并不是一部具有时代局限性的作品书中方鸿渐是当时众多赴欧洲留学的中国留学生中的一份子应当说有必需的代表性，可是,他又不一样于其他人他代表了那些抱着“游学心态来到欧洲，只等弄到学位后学成归国，享受留学生的地位和待遇的一部分人可是，究竟他也只是个成不了大事的假学问分子那些混到学位的人转而对自我的游学”经验如数家珍，回国后便大加宣扬，闻讯者无不赞扬其学业有成,同时他们又凭空增加了多数的仰慕者，于是春风得意，打算充分施展自我的才能和那些人不一样，方鸿渐对自我买到文凭并不以为然，每每有人提到他的文凭和博士学位，他总是感到心虚和惭愧，与前者相比，他还算有一点良心其实，最初在买文凭之前，他也经验了一番思想斗争,直到为自我找到了一个合理的借口父亲是科举中人，要看报条’，文人是商人，要看契据」此后，他也始终不能摆脱假文凭带来的困扰，这在之后成为了他取得胜利的绊脚石来到三闾高校，方鸿渐胆怯被揭穿，同时心中又有那么一点良心发觉，不敢拿出文凭，只能牵强当个副教授，还要看校长的脸色、受同事的鄙视;而恰巧，他发觉与他同毕业于克莱登高校的“校友韩学愈却荣任系主任，并且这主任的位置正是凭借着他一向没有发掘到的母校的名气这更让方鸿渐陷入懊悔与自责的冲突之中然而，在现实生活中，造假事务却也屡见不鲜继假奶粉、假药事务后，又闻文学作品抄袭、影视作品抄袭…,在国际上也有一时闹得沸沸扬扬的黄禹锡论文造假案社会上造假且若无其事地把它发扬光大的韩学愈式的人越来越多，以致社会上公允竞争的气氛被破坏殆尽我们在街头随处可见的办证的广告始终无法根除，一方面是由于办证人的“执着，而另一方面这些广告也受着供求关系的影响，假如没有有这方面需求的人，那么那些靠办证为生的人自然也就无法生存下去毋庸赘言，想要根除社会上的造假之风，须要我们每个人的努力当然，或许有些受到感化的造假者会变得像方鸿渐一样，虽深怀造假技艺，却不再滥用，甚至转而向人们揭露造假内幕可是，我们的社会既不须要韩学愈式的人，也不须要方鸿渐式的人，我们须要的是高素养、有道德的人一齐将我们的社会变成一个竞争与机遇并存的同等公允的社会围城读书笔记字篇8504我始终很想读《围城》，因为钱钟书，也因为它在文学界的地位但是由于种种缘由，直到•2024年月号，我才起先涉读这本憧憬已久的宝书拿着这本书，心里异样兴奋我最终能和大师对话127了这本满载盛誉的书能带给我怎样的体验呢带着满腔的喜悦，我起先了读《围城》之旅整本书里，钱钟书先生没有华丽的辞藻;没有惊心动魄的故事;没有荡气回肠的爱情那么，是什么使《围城》具有如此大的魅力，让一批又一批的学者们为之倾倒呢我想这部小说的真正魅力好像主要不在阅读过程，而在读完整本之后才产生读完全书，再将主子公方鸿渐全部的经验简化一下，那就是，他不断地渴求冲出围城，然而冲出之后又总是落入另一座围城，就这样，出城，等于又行城，再出城，又再进城……永无止境回国的邮船与世隔绝，百无聊赖，自然犹如“围城，对方鸿渐来说，到了上海就应当是走出邮船这个“围城，可是战时的上海事实上是另一座“围城，方鸿渐到上海之后失业，爱情又碰壁，这境况更犹如围城，因此他才不惜历尽艰辛到内地，希望走出围城，内地三间高校”并不如他所设想的那样好，那里的勾心斗角的环境又使他重陷围城，于是他又渴求回到海，以摆脱“三间高校这座围城，重回上海后生活愈是困顿，方鸿渐又准备再次冲出上海这座围城去重庆，……小说结束了，读者并不知道方鸿渐后来的情形，但依其生活的逻辑可以推见，他又进入另一座围城，而且他可能恒久也摆脱不了城之困这是为什么为什么一个留学生归国带来的不是满腹的学问;不是新思想;不是能报效祖国的本事而是使自己陷入一个又一个围城，不能自拔自不待言是因为他懦弱无能，因为他到处为他人左右回国后工作是三闾高校施舍的;自己的爱情是在孙小姐想方设法的设计下，方鸿渐下圈套的;自己的婚姻是所谓好友赵辛楣一句话促成的在每一个人生重要选择里方鸿渐都没有找到自己所以他注定会不华蜜、会被视为可有可无钱钟书先生笔下的方鸿渐是悲伤的我们应当从中吸取教训每个人的命运都应当由自己主宰;I每个人都应当为自己想要的生活去拼一把在面临选择时我们应当保持一个醒悟的头脑，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想方法解决，再努力，就这样!不要像方鸿渐一样在选择的漩涡中迷失了自己，成为社会的附庸围城读书笔记字篇8505合上书本的最终一页，久久不能忘怀，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景那末了的句号，好像并没有意味着终结，反而像是在向人们宣告着另一个新故事的起先读完《围城》后，总是感觉心中有种莫名的压抑总是感觉有种难过的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪，懦弱，优柔寡断的气氛之下，有太多的人都像围城中的方鸿渐一样终日无所作为，消耗家中的钱财，奢侈别人的机会，欺瞒家中人的感情，可最悲伤的是他们本人却活的毫不知情，恬不知耻太多的人活在自我封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只明白为了自我的饭碗而努力，却对水深火热的广阔人民而麻木不仁，身为读书人，作为当时中国思想最为开放理解最先进的理论学习的一部分人，他们还仅仅如此，那其他思想还处于封建中的更广阔人民还有出头之日吗作为国家最优秀的人，就就应负担起自身的职责既然连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，躲在那坚实围城下的一群麻木的人他们都是那个社会中悲伤的人一群被困在思想之城的人作者在文章中两次提到过围城一次是透过苏小姐说出来的被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨我近来对人生万事，都有这个感想在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明人生的愿望大多如此这是一种人生哲学的问题方鸿渐就在不停地进城出城，这好像多少说明白人总有一种盲目性，不停地奔跑反复这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经验也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖一个只有生命却无思想的人由此，我不得不想到我自我，我是一个学生，我的那座城堡有是什么是学校吧，我是城内的人，舍命地想逃出去，城外的人呢是那些过去的记忆，他们正无比兴奋地期盼着进入这座华丽的城堡就像十几年前的我一样这是一座坚不行摧的城在扣留我们十几年后才放我们出来，不，就应说出去，然后，我们再满怀期望地步入下一个城——工作人生，围城，我们就在这一个个城堡间，进而出，出而进，周而复始，没有止境围城读书笔记字篇8506《围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝合了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象我印象最深刻的应当是故事的主子公方鸿渐，对于他，我更深的感受应当说是怜悯钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个凄惨的命运方鸿渐诞生在一个中产阶级家庭,剧烈的新奇心促使他走入了围城般的社会在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时,却发觉城门已经关闭了抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋颇有心计的孙柔嘉利用他的怜悯心，成就了他那并不美满的婚姻在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意,他经验两次转系后高校牵强毕业在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾高校的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土清高孤傲、无所作为的方鸿渐最终在十几个学问分子间的勾心斗角中败下阵来方鸿渐的性格特点确定了他在围城中的格格不入方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深他慢慢感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城其实，这大可不必，只要能相识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消逝了生活中，也有人时常埋怨社会的不公，对生活比自己好的人非常的艳羡，万分的嫉妒与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要信任，机会总是垂青于有打算的人自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来人恒久逃不出这围城所赐予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢？围城读书笔记字篇8507暑假中，经常捧着一本《围城》，感受一下钱钟书笔下错综困难的人性百态《围城》以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出犹如围城一般的婚姻的尴尬但是在我看来，它更是一本描写人性的书这世上的一切:婚姻、财宝、名誉、地位乃至自由，无一不是外面的人想进去，里面的人想出来在冲入一个个“围城之前，我们应当看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激扬对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富渔民问发财能干什么”游客则有些鄙夷地说那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干渔民则微微一笑，说我现在不就正在享受这一切吗”在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财宝的空虚的智者多少人在追逐财宝，就像猫儿追逐一只老鼠一样舍命然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠然自由的日子，同时花去无尽的财宝想要换回从前被他们丢弃的安详和健康于是，在不经意间，财宝在一般人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者我认为，婚姻也好，财宝也罢，人人都有想进去想出来的理由有了婚姻便拥有了人生的安慰，没有婚姻便拥有了自由的欢乐;有了财宝便拥有了优越的生活，没有财宝便拥有了淡薄的心境所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切不要从婚姻”的围城中冲出，又钻入了自由的藩篱生活就像是一个个围城拼接而成的，许久不动的人会缺失太多，许久奔波的人会身心俱疲只有那些擅长找到城与城之间穿行的节奏的人，才会拥有无限美妙的人生围城读书笔记字篇8508起初读起钱老先生的《围城》这部著作的时候，对我来说还是懵懵懂懂的，但是细细的去品嚼的时候才会渐渐的去理解其中的一些人生道理对于其中的一些人物情节和故事，给我的整体感觉就是像电视剧一样演述着一幕幕婚姻生活,在婚姻现实与志向虚幻两者之间飘忽不定的穿梭着方鸿渐”这个人物钱老对他的形象刻画以及性格表现可谓是淋漓精致他是一个无能的、意志不坚决的、经不住诱惑的人对于整篇文章来说更是一个失败的人，他的失败是因为他缺乏对现代社会残酷的生存竞争以及精神上破缺的反抗精神他就是钱老笔中围城”当中的一类人,平凡且徒劳的只会找寻解脱思想上有了些许解放但是行动上却跟不上，最终只会是徒劳无功，在可悲的围城之中恒久地无望下去，得不到解脱围城用的是一个比方，喻的是婚姻，所以常说婚姻就像是围城方鸿渐等人就是困在这围城当中的人，对于钱老的《围城》有许很多多的经典语句，譬如一个人，到岁还不狂，这个人是没出息的;到了岁还狂，也是没出息的我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是格外的甜围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此这些等等语句，有的是对于人性的批判，有的就像鲁迅先生所写的阿一样，用所Q谓的精神成功法”以此来满意自己所达不到的欲望，也表达了作者对于那种实现不了愿望，却在精神上使自己满意的一种讽刺对于婚姻来讲，没有用好的看法去看待它，只是新奇的舍命想要进入这围城之中，最终千疮百孔也逃脱不了最纵围城》写的是不断追求与追求后所带来的不满意和厌烦用围城”来比方人类的围城逆境，两者之间在我们的生活中相互交融，相互排斥其中有快乐，也有苦痛，有希望，也有悲观，这全部的一切就像是在比方于我们的人生所事一样对于人生上的逆境来说，不管是学习上的还是生活上的困难和挫折，我们都要以乐观的、主动的看法去看待，去面对，我想这就是钱老给我们的启示吧围城读书笔记字篇8509钱钟书说婚姻是一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来我说心灵也是一。