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第一学期九年级期中学业水平检测语文学科试题卷亲爱的同学:欢迎参与考试！请你认真审题，积极思索，细心答题，发挥出最佳水平答题时，请注意如下几点全卷共页，有四大题，小题满分分（含书写分）考试时间分钟
1.
8201505120.答案必须写在答题纸对应的位置上，写在试题卷、草稿纸上均无效
2.答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题3祝你成功！
一、语文知识积累（26分）
1.读下面这段文字，根据拼音写出对应的中文（4分）若把心灵比作深邃的夜空，那么，那些星座就是一种个闪的hub）▲的心迹，有的明亮，有的朦胧，有的黯淡，尚有的转瞬即（shl）▲心灵是需要喂养的诚实、宽容、（rul）▲智、善良等，都是她的养料真相可以隐瞒，但心灵却永远记录在（d n）▲
2.古诗文名句默写（10分）
（1）足蒸暑土气，▲（白居易《观刈麦》）
（2）鸡声茅店月，▲（温庭筠《商山早行》）
（3）▲,西北望，射天狼（苏轼《江城子・密州出猎》）
（4）子曰“知者不惑，▲,勇者不惧”（《论语•子罕》）
（5）何谓“愁”？离人心上秋李清照因感身世飘零、物是人非，在《武陵春》极写愁之重“▲,A,范仲淹目睹戍士因背井离乡、壮志难酬而潸然泪下之情状在《渔家傲》中发出慨叹“▲,A”
（6）今年是白方礼去世十年祭，这位老人在人生最终的十几年里，凭借“蹬三轮”，协助了300多名贫困学生实现上学的梦想，去世时，他的存款为0他的精神可用陆游《卜算子・咏梅》中的诗句“▲,▲”来赞颂
3.解释下列句中的加点词（4分）
（1）不以物喜，不以己悲▲
（2）为天下唱▲••
（3）请广于君▲
（4）长跪而谢之▲••
4.下列加点词意思相似的一项是（▲）（3分）A.因认为号焉号为张楚B.且秦灭韩亡魏或认为死，或认为亡••••C.恢弘志士之气宴酣之乐D.每自比于管仲、乐毅躬耕于南阳••♦♦
5.名著阅读（6分）阅读下面两个片段，按规定答题【甲】话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来说时迟，那时快，薛霸的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞未来，把这水火棍一隔，丢去九霄云外，跳出一种胖大和尚来，喝道“洒家在林子里听你多时！”两个公人看那和尚时，穿一领皂布直褛，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两个公人【乙】宋江见了李逵、燕青回来，便问道“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到”李逵那里答应，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎，众人都吃一惊宋江喝道“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，迳奔宋江，诗曰梁山泊里无奸佞，忠义堂前有净臣留得李逵双斧在，世间直气尚能伸
（1）【甲】中的胖大和尚是▲（人名），薛霸企图杀死林冲的原因是一4（2分）
（2）【乙】片段选自《水浒传》第73回《黑旋风乔捉鬼梁山泊两献头》历来对李逵这一人物形象评价悬殊如下是两种截然不一样的观点A.金圣叹李逵是上上人物，写得真是一片天真烂漫究竟看他意思，便是山泊中一百七人，无一种入得他眼《孟子》“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，正是他好批语B.王学泰像李逵这种蛮不讲理、缺乏理性思索、出手极黑的人，对于不想驱使他人的人们来说是可厌、可恶、又可怕的你赞同哪种观点？请结合【乙】片段所在的回目简述理由（4分）
二、现代文阅读（32分）
（一）（19分）湖面韩少功⑴打开院墙的后门，从一棵挂满红叶的老树下穿过，就可如下水游泳了⑵风平浪静之时，湖面不再是水波的拼凑，而是一块巨大的整体镜面，让人不知怎样是好你在水这边敲一敲，水那边似乎也会震动你在水这边挠一挠，水用心似乎也会发建院若是有一条小船压过来，压得水平线撑不住，镜面就也许倾斜甚至翘起——这种紧张一度让我们紧张⑶在这个时候下水难免有些踌躇，有些心怯，扑通一声，令宝贵的镜面破碎,实为一大暴行好在碎片通过一阵揉挤，一阵折叠，一阵摇荡，只要泳者停止不动，待倒影从层层褶皱中逐一释放，渐次舒展和平复，湖面又会归于平滑的极目一镜4通向山外的公路修通之前，这里有诸多机船，每天接送出行的农民，尚有挑担，脚踏车，以及活猪活牛眼下客船少了，只剩余几条小渔船偶尔出现船家们大多是傍晚下网，清晨收网，手摇船桨轻点着水面，静悄悄地来，又静悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思绪忽然消失的大脑5水边常有两样静物，是垂钓的一位老人和一位少年听说老人身患绝症，活不多久了但他一心把最终的时光留在水边，留给自己的倒影少年呢，中学生模样，总是在傍晚中出现他也许是尤其喜欢吃鱼，也许是惦记着母亲尤其喜欢吃鱼，也许不过是要用这种方式来积攒自己的学费，谁懂得？6阵雨扑来时，雨点敲打着水面，打出满湖的水芽或者水蘑，打出升腾的水雾，模糊了水平线假如雨点敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁地看去，像是光溜溜的背脊上忽然长满刀子⑺几只野鸭惶惶地叫，大概被这事给吓着了，很快钻入草丛8不远处，一条横越水峡的电线上，有个黑物忽然直端端砸下，溅起水花四溅我认为何东西坠落，过了半晌，才发现那不是坠物，是一只鸟忽然垂直俯冲，攫取了什么之后，带水的翅膀扑啦扑啦，又旋回高高的天空，在阳光下播下闪闪一串水珠我不懂得这种鸟的名字，只记住了它一身蓝绿相杂的迷彩9尚有一只白鹭在水面上低飞，飞累了，先有大翅一扬，再稳稳地落在岸石上，让人想起优雅贵妇，先把大裙子一撩，再得体地款款入座他一坐，就好半天平视远方，纹丝不动，恍若一尊玉雕但假如发现什么状况，玉雕眨眼间成了银箭，一声鹭鸣撒出去，树丛里就有数十只白鹭跃出，扑啦啦构成数十朵白花，在青山绿水中绽放和飞掠10他们有时候绕着我巡飞，肯定把我误会为鱼，一条比较奇怪的大鱼，大得让他们不知怎样下口；小鱼们也常常围着我巡游，肯定把我当成一只落水的大鸟，同样大得他们不知怎样下口⑺不知是什么鱼愣头愣脑，胡乱叮咬，在我的腿上和腰上留下痒点，其中一口咬得太狠，咬在一种脚趾头上，痛得我从迷糊中惊醒过来我这才发现，钓鱼的静物已经走了，天地间全无人迹12其实，这里尚有诸多人，只是我看不见罢了想想看，这里无处不隐含着一代代逝者的残质，也无处不隐含着一代代来者的原质——物物相生的造化循环从不中断，人不过是这个过程中的短暂一环对于人这一物种来说，大自然是人的来处和去处，是万千隔世者在眼下这一刻的隐形伪装之所西方有人说靠近自然就是靠近上帝那么上帝是什么？不就是不在场者的在场吗？不就是太多空无的实在吗？不就是一种独行人无端的惦记、向往以及感动吗？13就由于这一点，我在无人之地从不孤单我大叫一声分明还听到了回声，听到了来自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地应答14沉寂中有无边喧哗选自《山南水北》，有删改
6.文章围绕“湖面”描写了许多动物请根据文章内容，将空格补充完整3分雨点敲打水面，野鸭惊惶一一⑴――⑵——鸟儿误把我当鱼；鱼儿误把我当鸟一一⑶
7.韩少功认为“人应享有人与自然的关系”请从下面两句中任选一句品味感受作者笔下人与自然的关系3分1你在水这边敲一敲，水那边似乎也会震动你在水这边挠一挠，水那边似乎也会发痒2他们有时候绕着我巡飞，肯定把我误会为鱼，一条比较奇怪的大鱼，大得让他们不知怎样下口；小鱼们也常常围着我巡游，肯定把我当成一只落水的大鸟，同样大得他们不知怎样下口
8.有人认为文章的第⑸段显得多出，可以删去你赞同吗？5分
9.请结合文本和如下材料，谈谈对本文最终一段的理解8分【材料1】韩少功“我的上帝是亦有亦无……我更乐意接受一种没有上帝的上帝，把神看做一种人类的价值共约，来自人类的普遍生存经验所谓人心，所谓良知，所谓神，是它的多种别号”《次优主义的生活一一对话韩少功》【材料2】陈剑晖“散文家不能一味沉溺于自娱自乐的‘个人情感’之中，而应具有强烈的责任感和价值信念”《论20世纪90年代中国散文的文体变革》-13分《士与中国文化》自序余英时1假如从孔子算起，中国“士”的老式至少已延续了两千五百年，并且流风余韵至今未绝这是世界文化史上独一无二的现象今天西方人常常称知识分子为“社会的良心”，认为他们是人类的基本价值如理性、自由、公平等的维护者知识分子首先根据这些基本价值来批判社会上一切不合理的现象，另首先则努力推进这些价值的充足实现这里所用的“知识分子”一词在西方是具有特殊涵义的，并不是泛指一切有“知识”的人这种特殊涵义的“知识分子首先也必须是以某种知识技能为专业的人他可以是教师、新闻工作者、律师、艺术家、文学家、工程师、科学家或任何其他行业的脑力劳动者不过假如他的所有爱好一直限于职业范围之内，那么他仍然没有具有“知识分子”的充足条件根据西方学术界的一般理解，所谓“知识分子”，除了献身于专业工作以外，同步还必须深切地关怀着国家、社会、以至世界上一切有关公共利害之事、并且这种关怀又必须是超越于个人包括个人所属的小团体的私利之上的因此有人指出「知识分子”实际上具有一种宗教承担的精神2熟悉中国文化史的人不难看出西方学人所刻划的“知识分子”的基本性格竟和中国的“士”极为相似孔子所最先揭示的“士志于道便已规定了“士”是基本价值的维护者；曾参说得更为明白“士不可以不弘毅，任重而道远仁认为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这一原始教义对后世的“士”发生了深远的影响，并且愈是在“天下无道”的时代也愈显出它的力量因此汉末党锢领袖如李膺，史言其“高自标持，欲以天下风教是非为己任”北宋承五代之浇漓，范仲淹起而倡导“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，终于激动了一代读书人的理想和豪情晚明东林人物的“事事关怀”一直到近来还能振动现代中国知识分子的心弦假如根据西方的原则，“士”作为一种承担着文化使命的特殊阶层自始便在中国史上发挥着“知识分子”的功用3不过我们懂得，西方学人几乎一致认定，上述那种具有特殊涵义的“知识分子”是近代的产物社会学家曼海姆曾说，近代的自由知识分子不属于任何固定的经济阶级，知识和思想则成为他们的唯一的凭借，因此他们才能坚持自己的“思想上的信念”o这个说法又几乎和孟子有关“士”的观测不谋而合“无恒产而有恒心者，唯土为能”我们忍不住要追问为何知识分子阶层在西方出现得这样迟，而中国竟早在先秦时代便已产生了“土呢？中国的“土”自孔子以来便形成了一种延续不停的老式，西方近代知识分子莫非竟没有历史的渊源吗？
（4）这些带有主线性质的大问题是不也许有现成的答案的必须阐明，虽然中国的“土”和西方的“知识分子”在基本精神上确有契合之处，不过我并不认为这两者之间可以划等号我们当然可以在二十世纪中国知识分子的身上发现“土”的明显遗迹，然而他毕竟不是老式的“土”了“土”与“知识分子”之间的歧异不是这篇短序中所能波及的，我在下面只想阐明一点中国史上有一种源远流长的“土”阶层似乎更集中地体现了中国文化的特性，也似乎更能阐明中西文化的异质之所在⑸也许中国史上没有任何一位有血有肉的人物完全符合“土”的理想经典，不过这一理想经典的存在终是无可否认的客观事实它曾对中国文化老式中无数真实的“土”发生过“虽不能至，心向往之”的鞭策作用通过他们的“心向往之”，它确曾以不一样的程度实现于各个历史阶段中本书的目的仅在于力争如实地揭示“土”的理想经典在中国史上的详细体现，决不含丝毫美化“土”的历史形象的用意我们虽然承认“土”作为“社会的良心”不仅理论上必须并且实际上也许超越个人的或集体的私利之上，但这并不是说“土”作为一种详细的“社会人”可以清高到完全没有社会属性的程度所谓“土”的“超越性”既不是绝对的，也不是永恒的从中国历史上看，有些“土”少壮放荡不羁，而暮年大节凛然；有的是初期慷慨，而晚节颓唐；更多的则是生平无奇节可纪，但在政治或社会危机的时刻，良知呈露，每发为不平之鸣至于终身“仁认为己任”而“造次必于是、颠沛必于是的“土，在历史上原是难得一见的（选自《土与中国文化》，有删改）
10.读完这篇序，你推测如下哪一项不是《土与中国文化》这本书的内容？（▲）（3分）A.综述中国思想史上的四次突破B.中国知识分子的古代老式C.古代知识阶层的兴起和发展D.汉晋之际土之新自觉与新思潮
11.西方的“知识分子”和中国的“土”有哪些异同点？请分点概括（4分）•••
12.本文最终一段描述了“土”的理想经典，你认为如下三位人物中哪一位最为靠唐雎诸葛亮范仲淹近？结合本文，联络你读过的课文和其他作品进行选择并论述理由（6分）
三、古诗文阅读（17分）
（一）（5分）赴桐庐郡淮上遇风
①圣宋非强楚，清淮异汨罗
②平生仗忠信，尽室任风波舟楫颠危甚，蛟翟
③出没多斜阳幸无事，沽酒听渔歌【注释】
①景佑元年（1034年），时年46岁的范仲淹官居右司谏，却因在朝堂上直谏“郭后无端不可废”而触怒宋仁宗赵祯皇帝，被贬守睦州
②汩罗即汨罗江战国末期，楚国著名的政治家、诗人屈原感到救国无望，投汨罗江而死
③蛟童蛟龙与大鳖
13.范仲淹赴桐庐任职途中在淮河上遇风，从▲、▲两个词中可见当时风浪极大（2分）
14.首联运用屈原的典故有何用意？结合全诗简要分析（3分）
（二）（12分）鲁朱家
①者，与高祖同步鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻所藏活豪士以百数，其他庸人不可胜言然终不伐
②其能、歆
③其德，诸所尝施，唯恐见之振人不赡
④，先从贫贱始家无余财衣不完采食不重味乘不过第）牛
⑤专趋人之急，甚己之私既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也自关
⑥以东，莫不延颈愿交焉楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自认为行弗及（《史记・游侠列传》）【注释】
①朱家人名，秦汉之际的游侠
②伐夸耀
③歆为……而欣喜
④不赡局限性
⑤物（qu）牛:挽扼的小牛
⑥关函谷关
15.词类活用是文言文常见现象，请联络上下文解释下列句中加点词（2分）
（1）所藏活豪士以百数（▲）
（2）父事朱家（▲）・♦
16.用“/”给文中画线句断句（限断3处）（3分）家无余财衣不完采食不重味乘不过物牛
17.用现代汉语翻译下面的句子（4分）既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也
18.请根据《〈士与中国文化〉序》一文概括朱家与“士”相符的品质（3分）
四、语言文字运用（70分）
19.根据规定，完毕任务（10分）《湖面》选自《山南水北》，这是韩少功隐居在湖南汨罗山村后记录山野自然和乡村生活点滴的散文集，至今已再版多次下面是其中两个版本的封面，请选择你喜欢的封面进行点评规定
①可从文字、图案、色彩、布局等角度入手
②150字左右A封面B封面（提醒A封面是绿色底，B封面是淡黄色底）
20.根据规定作文（60分）题目总有一条路通往幸福规定
①文体自选；不少于600字（写成诗歌不少于16行）；
②不得抄袭本卷中材料；
③文中不得出现真实的地名、校名、人名等。
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