2024年吴敬梓儒林外史读后感2024

年吴敬梓儒林外史读后感20242024《儒林外史》热忱地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的志向那大家读完《儒林外史》的感受又是怎样的呢下面就是我给大家带来的吴敬梓儒林外史读后感读儒林外史有感希望能帮助到大家！2024_2024,吴敬梓儒林外史读后感一2024二十年前曾支离破裂地读过几章《儒林外史》，其印象随着时间的流失渐渐渐忘今年暑假又一次细读了这部优秀长篇讽刺小说，给我留下了深刻的印象说起《儒林外史》，多数人可能没有对《三国演义》、《水浒传》等名著熟识其缘由是,三国、水浒一类的书，是在人民群众集体创作并广泛流传的基础上由罗贯中、施耐庵整理加工而成的这些书中的故事又被广泛的搬到戏剧、电影的舞台上，所以它有非常强的群众基础，提起书中的人物、故事情节都能谈谈自己的相识、见解而《儒林外史》是吴敬梓自己的创作，是他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的产物吴敬梓是清代安徽人他出身书香门第，祖上几辈都是科举成名，得做高官吴敬梓自幼读书习文，对经史文章、诗词歌赋无不精通，但对科举考试和八股文毫无爱好，所以他在《儒林外史》中对科举和八股的反对看法非常明确书中第一回就通过王冕的话说这个法却定的不好，将来读书人既有此一条容身之路把那文行出处都看得轻了在封建统治特别严酷的清朝，作者敢于直斥科举制度，是须要极大的志气的吴敬梓在《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象，最胜利的、给人印象最深刻的、无疑是那些被科举八股毒害的人这些人在名缰利索的牵引下现出的丑态，做出的丑事，让人骇人动目如进了几十年考场，后来侥幸考中又出尽洋相的周进、范进;获得名利地位后就无恶不作的严大位;原本勤劳孝顺、后来被名利与八股迷了心窍，做出种种劣迹的匡超人;为了当名人而冒名顶替四处行•骗的牛浦;粗通文墨、在乡村招摇撞骗的杨执中、权勿用;以招贤纳才为荣、借以扬名却屡次上当的娄氏公子;虽为女流却热衷八股的鲁小姐等等这些人物的表现，真实地反映了科举制度对读书人的扭曲，也揭示了封建社会的黑暗书中不仅刻画了令人憎恶的反面形象，也树立了很多正面形象，如杜少卿、庄绍光、迟衡山、武正宇、虞博士等以杜绍卿最为突出杜绍卿才华超群，却蔑视八股，仗义疏财，迁居南京后,宁愿过贫寒生活而不愿征召为官《儒林外史》在写发上也独具一格，它虽是长篇小说，却没有贯穿全书的人物和事务，而是把几十年中出现的众多人物和故事串接起来，既有交叉联系，又独立成章，富于改变吴敬梓运用口语化、性格化的语言，同时适当汲取谚语、歇后语等，使得人物的身份和特点精确显明，精彩之处层出不穷像王冕隐居、范进中举、两根灯草、人头会等篇章，始终为人们称道，广为流传作为讽刺小说,吴敬梓不是简洁的直述自己对人物的好恶，进行讽刺或赞扬，而是通过白描勾画，用人物言行的剧烈反差、对比反衬、明赞暗斥或明贬实褒的手法，让读者自己明辨是非，起到了震撼人心的效果吴敬梓儒林外史读后感二2024《儒林外史》是一本长篇讽刺小说，主要写了清朝的一些读书人观念是读书只为了当官，心中只认为书中自有黄金屋，所以，只有极少的官是清官《儒林外史》中，我最喜爱的是王冕的故事，王冕的故事”主要写了元朝末年，有一个人叫王冕，在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲，他母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书王冕在隔壁人家放牛，每月给他几钱银子，还一边放牛一边读书，在这样的环境下，他岁，就对天文、12地理、经诗、了如指掌,无所不通一天雨后，王冕来到湖边，湖里有十来枝荷花，花苞上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去王冕一看从今对画画感爱好了，初时画得不好，画到三个月之后，那荷花精神、颜色无一不像，就像是湖里长的路人见画得好，也有拿钱来买的王冕得了钱，买些好东西孝敬母亲长大后，朝廷让王冕当官，王冕执意不去，躲在了深山我觉得王冕清高孤傲，不同留和污有的古代把读书当成敲门砖——书中自有黄金屋，书中自有圆如意，书中自有……为了财宝，他们可以废寝忘食地读书，可以从黑发考到白发八十岁才中了状元的梁激，花白胡子的周进，考了几十年一朝中榜;高兴疯了的范进……而王冕他不求名利，不为金钱，不为财宝，这是一般人无法限制的今日，我读了——《儒林外史》这本书，使我深有感处是的，书是人类进步的阶梯，在我们的生活中是离不开书的！吴敬梓儒林外史读后感三2024今日我和妈妈共读了一本新书，名字叫《儒林外史》我问妈妈什么是儒林外史啊妈妈说，儒林主要是指古时候的读书人，《儒林外史》这本书，主要就是描述科举制度下读书人在生活中发生的故事我似懂非懂中听到故事中竟然有一位我很熟识的人名王冕原来，这本书里还有我在课本里学到过的大画家王冕的故事呢王冕七岁时父亲过世，他的妈妈给人缝补衣服挣些小钱来维持家里生活供他读书他十岁的一天，妈妈把他叫到跟前说家里只靠我缝补衣服挣得钱已经难以供你读书了，给你在隔壁秦家寻了一个放牛的活儿，每月可以得几钱银子，还有现成的饭吃，明天你就过去吧〃王冕听了以后，特别懂事的同意了从今他就每天早出晚归，替秦家放牛平常牛儿吃草他就在湖边看看用自己挣来的钱买的书有一天，他放牛时碰巧遇见一场阵雨，大雨过后天空透出一片日光把湖面照的通红，湖里有十来枝荷花，荷叶上水珠滚来滚去，景色特别美王冕看了心想〃要是谁能把这美景画入画中就好了，惋惜身边没有画家又一想〃天下哪有学不会的事情，我何不自己画他几枝”从今以后他放牛挣来的钱就不买书了，换成胭脂铅粉之类，起先学画荷花初时画的不好，画到三个月之后，那荷花精神颜色无一不像，只多着一张纸，就像是湖里长的;又像才从湖里摘下来贴在纸上的后来，有人见他画的好,纷纷拿钱来买他挣了钱买些好东好西,孝敬母亲一传两，两传三，在整个诸暨县城都出了名到了十七八岁，他就不在秦家放牛了,每日画几笔画，读古人的诗文，慢慢的不愁吃穿，不到二十岁就已经把天文、地理、经史上的高校问，无一不贯穿了读到这儿，我想，学习精通一样手艺或者一门学问，除了爱好以外关键还要学会坚持，只有持之以恒的练习，本事才能越来越好吴敬梓儒林外史读后感四2024《儒林外史》中有一个姓王名惠的人物，其命运用塞翁失马，焉知祸福”来概括，应是非常地贴切不过了王惠的故事主要是在第七回和第八回《第七回》写王惠教唆荀玫隐瞒丁忧一事他对荀玫说现今考选科、道在即，你我的资格，都是有希望的若是报了丁忧家去，再迟三年，如何了得不如且将这事瞒下，候考过了再处“丁忧”是古代为官最怕的一件事根据封建时代的礼仪规定，父母亡后，子女必需按礼持丧三年如若遇〃丁忧〃而隐匿不报者，一经查获，必受严惩俗话说，三年清知府，十万雪花银对于当时的荀玫来说，正处在选择科、道的关键时刻，一旦选上，那就可以正式踏上仕途，钱财从今可滚滚而来而此时报了〃丁忧〃，三年后的事情就谁都难料了难怪王惠劝解荀玫瞒下丁忧”之事，看来，在封建时代，一个人去世还得挑个正确的时机，荀玫的老妈去世的也真不是时候最终，荀玫在金东崖的劝告下，究竟是没有敢瞒报，想了个变通的方法，请人保举，申请夺情（简洁地说，就是朝廷命其不必弃官去职，称夺情）却也最终因为官小，与夺情之例不合〃而未能胜利最终〃荀员外只得递呈丁忧〃，回家守孝从这件事，我们可以看出王惠是一个胆大包天、为所欲为的人，也是一个投机取巧、见风使舵的人为了名与利，敢置制度于不顾、不畏惩处、不惧礼仪这样的性格最终确定着他的命运不过，王惠的运气要比荀玫好得多《第八回》写到，他刚到京就早见长班领报录人进来叩喜，被选中补授南昌知府员缺于是，王惠就成了南昌府太守王太守到任后，果真非同寻常钉了一把头号的库,严征课税；用的是头号板子一时间，”这些衙役百姓，一个个被他打得魂飞魄散，合城的人无一个不知道太爷的利害，睡梦里也是怕的王太守从严治政，与前任逮太守的讼简刑清形成了显明对比蓬太守在任时，只闻得三样声息吟诗声、下棋声、唱曲声；而王太守在任时，也只闻得三样声息载子声、算盘声、板子声然而，就是这样一个酷吏，却获得了上司的观赏，被称为“江西第一个能员，再次被委以重任，升为“南赣道，王太守成了王道台谁知其次年遇宁王反乱，破了南赣官军，王道台黑夜逃走，至大江中，被宁王俘虏而去而此时的王惠又充分暴露了他见风使舵的本性，一句情愿归顺就成了伪官不想宁王又难成气候，闹了两年，被新建伯王守仁杀败，束手就擒王惠又只得其次次连夜逃走从今一落千丈，更名改姓，削发披缁去了王惠的故事，一波三折常言道水无定势，人有旦夕祸福王惠从工部员外，一路升官,直到成了道台然而，到达顶峰之际，便是峰回路转之时《老子》说祸兮福之所倚，福兮祸之所伏孰知其极其无正也王惠曲折的仕途、悲伤的命运，正是对老子这句名言的最好佐证所谓，塞翁失马，焉知祸福当你春风得意之际，须要常怀忧虑之心我们常说，凡事需有度，过则必受损假如当时在南昌府任上，王惠效仿前任遽太守仁爱宽政，或许，就此始终在太守任上过着逍遥自由的生活，也未为可知也吴敬梓儒林外史读后感五2024《儒林外史》的作者是清代的吴敬梓，他用了很长时间才完成了这部讽刺小说，书中介绍了王冕、范进、杜少卿、周进、沈琼枝等人物形象，同时揭露了封建科举制度和封建礼教的黑暗与腐朽《儒林外史》中最令人叹息的人物是匡超人（匡迥），他本是一个事亲孝顺、勤奋好学的人,马二先生也不遗余力地帮助他，而匡超人却掉进了世俗的漩涡，又结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他立刻和潘三断了联系，胆怯官府查出自己来，这也是不正义之举之后，他不但不学好，反而变得爱吹牛，对事不懂装懂，匡超人最终得到的是名士牛布衣卑视的一笑匡超人原来很好，可深受八股文的毒害，又交了坏挚友，落得如此下场令人感到惋惜!《儒林外史》中最让我感动的人物是郭孝子，他不怕艰苦，历尽重重困难千里找寻被迫出家的父亲，可父亲却不认他，而他却静默无闻的供给着父亲，最终拿到了父亲的遗骨，完成了自己应当做的一桩心事郭孝子是天下难得的孝子我们应当向他学习！《儒林外史》中最令我钦佩的是奇女子沈琼枝她被宋盐商骗去当妾启己用了妙计出逃了在当时的传统观念中，女子始终与弱子联系在一起，但沈琼枝却恰恰相反，她不畏权贵，出逃后，她凭自己的满腹才情，写诗文出售，最终讨回了自己的清白，和宋家解除了婚约《儒林外史》中描写了许多人物，读了之后，我感受万千，知道了什么是近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，知道了什么是真正的英勇吴敬梓儒林外史读后感六2024“人生南北多歧路，将相神仙也要凡人做……浊酒三杯沉醉去，水流花谢如何处这是作者吴敬梓先生的著作《儒林外史》的引首词词中抒发了作者功名富贵谁能看破的感慨在《儒林外史》这本书中，作者入木三分地刻划了一些备受科举制度摧残的读书人和一大批不学无术、道德败坏却自命风雅、装腔作势的所谓名士也满怀热忱地描绘了一些洁身自爱、崇尚礼乐、襟怀冲淡的真儒贤人表达了作者对科举制度的否定，对官僚集团厌恶，封建礼教的憎恨，对人民群众的怜悯这本书仿佛将我们带回那黑暗的时代明朝时期，一群读书人”为功名富贵，不顾一切地去奋斗，最终渐渐在黑暗社会中腐蚀，例如五十多岁仍在应试的范进多岁仅是个童生，家中穷50苦不堪，月的天气还穿着单衣服，冻得直颤抖范进在几十年应试不中的状况下，由于主试官周12进的抬举，应试及第他乐不可支出现了癫狂状态我为这位人物感到缺憾他是一个热衷科举，深受封建教化毒害的下层学问分子他将自己的青春年华全耗在科举上，将中举取得功名利禄当作唯一的奋斗目标，几十年屡试不第，也不愿从事劳动养家糊口，其灵魂完全被科举的锁链缚住了范进中了举，虽然物质富有了社会地彳通高了，但其灵魂完全被科举毒化了我对此表示不解他们读书，究竟是为了什么为名为利这些答案在当时都是对的他们目光短浅，又好名好利，功名就成后只知享乐，不思进取，已经是封建社会的牺牲品了说到范进，我想到了一位迥然不同的人物——周恩来先生在他的读书时代，有一天，校长问大家为什么而读书同学们的答案众说纷纭校长又让周恩来回答这个问题周恩来回答道”为中华崛起之而读书”在我看来，周恩来先生是一位志向远大，酷爱祖国，又勤奋的人有像他这样的人，中华何愁不崛起呢？不过，《儒林外史》中，有一位人物王冕，他性格恬淡，远离功名，天性孝悌，才华横溢,相比于那些“读书人”而言，这是一个兼俱真儒士和真名士精神品行的志向人物这个人物终于是给了我一些安慰因为在池塘的淤泥里，仍有几枝出淤泥而不染，濯清涟而不妖的莲花，王冕就是其中之一尽管他没有远大的志向，读书也是为了充溢自己，但从品质来讲，他还是一面很好的镜子话说回来，什么东西让〃读书人〃如此痴迷就是它——科举制，一个从隋唐时期只是为了找寻更多的人以治国，到明朝成为〃读书人进步的阶梯〃，这其中的本质已经发生了改变在我看来，这种制度所形成的〃官本位〃怪圈就像一个大泥潭，进去就很难再出来了，就连现代人都不肯定幸运的是，这种制度早已废除现在，我国是应试教化，读书是为了更好地发挥自己的特长，考试是为了更好地巩固学问记得当时，我爱秦淮，偶离家乡……从今后，伴药炉经卷，自礼空王结尾词带给了人们无尽的遐思，也给看完这本书的读者带来无尽的思索……吴敬梓儒林外史读后感2024本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！。