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年培根随笔读书笔记摘抄一培根随笔读书笔记心得体2024会《培根随笔》为英国十七世纪闻名思想家政治家和阅历主义哲学家弗兰西斯培根所著本书分为《论求知》,《论美》,《论善》,《论真理》,《论健康》,《论家庭》,《论友情》等多篇随笔.下面是学习啦我给大家整理的培根随笔读书笔记摘抄和培根随笔读书笔记心得体会,希望能帮到大家!培根随笔好句摘抄学问就是力气
1.历史使人贤明,诗歌使人高雅,数学使人高尚,自然哲学使人深厚,道德使人稳重,而
2.伦理学和修辞学则使人擅长争辩为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不懊悔的人,乃是极端的利己主义者
3.人是一切的中心,世界的轴
4.有阅历的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心假如说,老人的阅历是珍贵
5.的,那么青年人的纯真则是崇高的.怜悯是一切道德中最高的美德6一个人假如对待生疏人亲切而有礼貌,那他肯定是一位真诚而富有怜悯心的好人,他
7.的心常和别人的心联系在一起,而不是孤立的幸运并非没有很多的恐惊与苦恼,厄运也并非没有很多的劝慰与希望
8.当命运微笑时,我也笑着在想,她很快又要蹙眉了
9.内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子真正的聪慧睿智却是言辞简短的
10..假如你考虑两遍以后再说,那你说得肯定比原来好一倍11在我们生命的网上,不能隐匿着虚伪,否则,便在每根纵横的线上,都恒久留下腐烂的痕迹
24.虚伪的人为智者所轻视,愚者所叹服,阿谀者所崇拜,而为自己的虚荣所奴役
25.最欢乐的事莫过于自由自在
26.探讨真理、相识真理和信任真理,乃是人性中最高的美德
27.形体之美要胜于颜色之美,而优雅的行为之美又胜于形体之美
28.美貌倘如生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品德不端的人在它面前,便
29.要自惭形秽,远自遁避了美的至高无上的部分,无法以彩笔描出来
30.培根随笔好段摘抄)公众的嫉妒对国家来说是一种可能扩散的疾病,正如传染病可侵入健全的肌体并使之1犯疾一样,国民一旦产生这种嫉妒,他们甚至会反对最合理的国家行为,并使这些行为背上恶名;而为此实行笼络民心的举措也几乎无济于事,因为这正好表明当局胆怯嫉妒,懦弱可欺,结果造成的损害更大这也像通常的传染病一样,你越怕它,它越要找上门来这种公众的嫉妒好像主要是针对高官大臣,而不是针对君王和国家本身但有一条干真万确的规律,那就是假如某位大臣并无甚过失却招来公众剧烈的嫉妒,或是公众的嫉妒在某种程度上是针对一国之全部大臣,那嫉妒的矛头(虽隐而不露)事实上就是指向国家本身了《论嫉妒》)登高位而德行愈增,此乃高洁之士的明显标记,因高位显职实则(或日应当是)德行之2所在;如同自然界中,万物疾动而奔其所,一旦各就各位则静然处之,德行亦是如此,追求显职时则动,问鼎高位后则静一切升迁腾达均须循小梯迂回而上,上升时若遇派系分攘则不妨加入一派,然登顶后必需保持中立,无朋无党追忆前任时应持论公允,言辞审慎,如若反其道而行之,那就将欠下一笔自己卸任后非还不行的旧帐若有同僚,应予以敬重,宁可在他们不想求见时召见他们也不要在他们有事求见时将其拒之门外在与人私下会谈和答复私人恳求的时候,切莫时时想到或记忆犹新自己的地位,最好让别人去说此公为官和居家真是判若两人《论高位》)君王亦不行凭产生不满的苦痛大小来估量危急,因为在最危急的不满心情中恐惊的成3分往往大于苦痛,而苦痛是有限的,但恐惊无限再说迫于高压,使人产生忍耐力的苦痛也会使人丢失志气,但对恐惊来说则不然《论叛乱与骚动》)欲行事者须知,看上去不足惧的危急往往并非不足为惧,令人虚惊一场的为则历来都4多于逼迫人的危急《说时机》)语言如同绽开的挂毯,心象意念都显现在其图案之中;而思想则如未打开的挂毯,心象5意念只是被裹在里面《论友情》)应常常谛视你衣食住行等方面的习惯,若判定某种习气有害,则须设法渐渐将其戒除;6但若发觉因变更某习性而引起不适,你也不妨故态复萌;因为很难区分何为公认的有益于健康的习惯,何为对你个人有益并适宜的习性日常生活中应当无忧无虑,自得其乐,此乃延年益寿的秘诀之一至于人之所感所思,当避开忌妒、焦虑、忧愤以及过度欣喜和暗自哀痛,亦当避开思其力之所不及、其智之所不能应当让心中怀有向往,怀有仰慕和惊羡以及由此产生的新颖感;还应让头脑中充溢庄重而多彩的思索对象,如历史、深化以及对自然的探讨《谈养生之道》)若对别人确信你懂得的事间或佯装不知,那下次你对不懂之事保持缄默别人也会以7为你懂《谈辞令》)人之本性最见于独处幽居之时、感情剧烈之际和新的尝试之中,因独居时不必矫揉造8作,激烈时会忘掉其清规戒律,而在新的尝试中则无惯例可援引《谈人之本性》培根随笔读书笔记^得体会篇1《培根随笔》为英国世纪闻名思想家,政治家和阅历主义哲学家弗兰西斯培根所著本17书分为《论求知》、《论美》、《论善》、《论真理》、《论健康》、《论家庭》、《论友情》等多篇随笔在《论求知》中,培根说道人的天性如同野生的花草,求知学习好比修剪移栽可见求知可以变更人的命运,在我们的一生中是相当重要的在《论友情》中,培根说道假如你把欢乐告知一个挚友,你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个挚友倾吐,你将被分掉一半忧愁这说明白挚友是我们身边必不行少的一个角色,可以为我们的生活增加色调在这数十篇随笔中,给我印象最深的是《论美》这是一篇关于美的经典之作,语言简洁,内涵深刻,充溢哲理美本身是个很广泛的话题,本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的问题世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有内在的美才是永恒的美美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉文中有这样一句话形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美形体是一个人的整体形象,体形、颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高如今,有些人只注意外表的漂亮,而忽视了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美,所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧!只有这样,美才会绽放出真正的光辉《培根随笔》读来给人一种享受,简洁美丽的辞藻让人忍不住读完全文,让每个读过的青少年受益匪浅这本书工有篇随笔,包括论逆境、论和善、论自私许多都联系到了我们的生活,58与我们休戚相关其中,最让我感慨的还是论死亡这篇随笔因为,我认为这是最重要的人假如没了生命,那还谈何友情,谈什么幸运、财宝呢因此,只有活着,才能实现你的愿望然而,人活着并不是虚度年华,而应当把握生命中的每一刻、一分、一秒都不行以错过人在世就得使你的生命有意义,要为自己的目标、追求不懈努力,你要信任成功的曙光时刻在等待着你的凯旋采菊冬篱下,悠闲见南山,陶渊明悟出了人生的真义;人生自古谁无死,留取丹心照汗青,这是文天祥至死不屈的浩然正气;享受人生,并且帮助别人享受人生,这是茅于轼在晚年思索出的人生意义;从今日起先,做一个华蜜的人,郑海啸明白了人生是有意思的古今中外,许多人都感悟了人生,明白了人生,懂得了人生的真谛,这样的例子数不胜数而我们呢真正明白了吗虽然许多人都很畏惧死,虽然这个字眼会让我们的恐惊油然而生,可是假如你的人生已经很充溢、很美妙了,死又算得上什么呢你已经不枉此生了,你会觉得人生好华蜜聋哑盲人海伦凯勒,这是一个众所皆知的大人物了,对待她,你抱什么样的看法,心里应当很钦佩吧,我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动,甚至为她而哭泣这样一个残疾人和我们这些正常人相比,我们当然占了上风了那又畏惧什么呢我们为什么就不如她呢照理说,我们有实力学得比更好人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,生命驾驭在自己手中,命运会因你而变更,人生会因你而绚丽多彩所以,挑战是必不行免的生命本是一泓清泉,只有挑战自我的人才能体会出它的浩荡;生命就像一首美丽的歌曲,只有挑战自我的人才能谱出美丽的旋律把握你的生命,努力奋斗,撒下汗水,不断耕耘,为你的人生画上一个圆满的句号在《论友情》中,培根说道假如你把欢乐告知一个挚友,你将得到两个欢乐;而假如你把忧愁向一个挚友倾吐,你将被分掉一半忧愁这说明白挚友是我们身边必不行少的一个角色,可以为我们的生活增加色调在《论求知》中,培根说道人的天性如同野生的花草,求知学习好比修剪移栽可见求知可以变更人的命运,在我们的一生中是相当重要的在《论猜疑》中,培根说道当你产生了猜疑时,你最好还是有所警惕,但又不要表露于外这样,当这种猜疑有道理时,你已经预先作了打算而不爱其害当这种揣测疑无道理时,你又可避开因此而误会了好人可见在人生中猜疑,是人的思想在做乱在数十篇随笔中,给我印象深刻的,是《论美》篇这是一篇关于美之作,语言简洁,内涵土独特,充溢哲理性美本身是个很广泛的问题,本文着重论述人应当怎样对待外在美和内在美的人生观问题世界上没有一个人是十全十美的,所以,不要埋怨自己外在的缺陷,只有内在的美才永恒的美美德重于美貌,把美的形貌与美的德行结合起来,美才能真正发出光辉文中有这样一句话形体之美要胜于颜色之美,优雅行为之美又胜于形体之美形体是一个人的整体形象,体形颜色指五官相貌,主要是脸部,是局部的而行为之美,指举手投足的动作神态,是后天的,是内在美的折射表现,在三者中最高如今,有些人只注意外表的漂亮,而忽视了内在,他们虽然具有美貌,却由于缺乏美丽的修养而不配得到赞美所以一个装扮并不华贵却端庄重肃而有美德的人是令人肃然起敬的因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧只有这样,每才会放射出真正的光辉《论嫉妒》中,我也领悟不少彼此越了解,嫉妒心将占据越高人可以允许一个生疏人的发迹,却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势一个按部就班地高升的人也不会招来嫉妒因为这种人的提升被看作是正值的嫉妒在人的生涯中是终归的道路,怜悯心总是医治嫉妒的一味良药但有多少人能明白文中的道理呢?培根随笔读书笔记相关文章:
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