2024年四川开学第一课春季观后感

年四川开学第一课春季观后感2024四川开学第一课邀请到院士、教授、工程师、探讨员等专家和六位学生课代表与全省中小学生共上一堂主题显明、富有特色、生动好玩的第一课下面是我为大家整理的四川开学第一课春季观后感，仅供参考，喜爱可以保藏共享一下哟！四川开学第一课春季观后感（精选篇）1中国传统文化是中华文明演化而汇合成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创建的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有显明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化，它是中华民族几千年文明的结晶中国传统文化博大精深，在对高校生进行思想道德教化的过程中担负着重要的角色，高校生是社会上极其特别的一个群体，传统文化的继承和发展离不开高校生的主动参加高校生作为社会上最富有朝气、创建性和生命力的群体，他们对中国传统文化的相识和理解程度，往往影响着社会民众对这一问题的关注传统文化的内容极其丰富，并随着当代社会的发展而不断延长，传统文化教化和高校生认知的关系也必定是丰富的、困难的、不断改变发展的通过视频学习，在老师的讲授中我相识到进行高校生的思想政治理论教化的过程中要求高校生要不断地接受优秀传统文化的教化，以增加民族自尊心和自信念中国传统文化所蕴含的丰富民族精神有利于提高高校生的民族凝合力,在几千年的中华文明发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爰好和平、勤劳英勇、自强不息的宏大民族精神这种民族精神贯穿于整个传统文化之中传统文化和民族精神的辩证统一关系,确定了民族精神教化离不开中国传统文化的教化优秀传统文化对培育当代高校生良好思想道德品质的主动作用和影响传统文化重视个人道走进厨房，家中还是那种老式的灶台，有两口大锅，均由柴火烧制，容量非常大，我想，在爷爷奶奶他们那T弋，家中要生存的人许多，所以从前的灶才会是这样的吧在这时，只见奶奶将用油炸葱头的葱头油捞起，放在一旁的小碗中接着掀开另一锅有拌着很多什么蒸咸蛋，五花肉，鹤鹑蛋，花生一切适合的东西，奶奶一样也不错过因为再包之前，这些食物都未煮熟，因为胆怯太油，所以我帮着奶奶一起弄我们首先清洗粽叶，呀一不当心就被这粽叶的边缘割破了手，稍微的流血，更衬托出我对这粽子的宠爱，瞧去，奶奶正眉飞色舞的哼着小曲，包着粽双手平摊，在手心先放上一个粽叶，用大拇指夹着，来一个度的完备弧度，使粽叶上有一90个圆锥形的凹形，然后以的比例调配米，鹤鹑蛋，五花肉，一层压一层，最终，再拿一片粽3:2:1叶封顶，用一种植物的叶子绑上，放在篮子里，打算下锅一只布满皱纹的手和一只细皮嫩肉的手在一起忙的不亦乐乎这细细的粽香，环绕了整个屋子，突然，听见弟弟对着电话机喊了一声小姑，等等你回来的时候给我带一个汉堡跟一个芝士味的比萨，感谢忽然，屋子里的气氛僵硬了，空气好像要停止了流淌，奶奶在这制作着中国的传统食物，而这新时代的小男孩却要去品尝外国的快餐这份古老的传承是否即将遗失了呢？若不是，那又能传承多久呢这一切的一切，是否会成为那黑白史书上的记载呢？在当今社会蓬勃发展的时代，人们都在物质上不断的追求，在生活水平上不断的提高，在工作上同时也是精益求精，但是，人们又会停下来思索那份对于文化的纪念吗不，不会然而，在中国古代，有很多优秀的手艺都是因为没有人传承而在现在已断绝了，我们不能让历史成为历史，要让他们成为将来，而唯一的方法就是，每个人都应当随时接受着古老文化的熏陶，让这种传承成为恒久，这样，在中国的标点上，就只有分号，没有句号我想，如此的文化传承，势必会为中国拥有美妙的远景蓝图粽叶飘香，传之千里四川开学第一课春季观后感（精选篇）7中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴中国的文字也历时久远从最初的仓颉造字，后来有了孔子的敏而好学，不耻下问孟子的生于忧患，死于安乐又经过李白的君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回李清照的寻寻找觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚经过多年的流传，有了如今的中华文化中华文化渊源流长，自然是学养深厚相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说峨峨兮若泰山;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说洋洋兮若江河钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志后遂以知音比方对自己特别了解的人一个知音里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化愿得一心人，白首不相离希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分别这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感古语云百善孝为先那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德父母给了我们生命，教化我们长大，不知付出了多少心血我们应当感谢，应当报答一篇广告，至今让我记忆犹新一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说妈妈，洗脚!让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢？大家应当听过这样一个故事一个人高校毕业，到一个公司应聘他走进大厅，望见地上有一张纸屑，来应聘的人许多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里就是这样一个举动，变更了他的命运他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动这样微乎其微的事，但它足已显示出一个人的品德这也是中华民族的美德身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任传承文明，弘扬文化！四川开学第一课春季观后感（精选篇）8文化是一种社会现象，是人们长期创建形成的产物同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴她源远流长即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一有文字记载的历史悠悠五千载，经验了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮根据两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展学习传统文化可以培育文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神我最喜爱的莫过于源自《周易》的一句话，天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物中华民族传统文化的精神特质由此可见一斑其大意是天体运行体现刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题作为社会精神支柱的人生志向，价值观发生了偏差然而人作为人的存在,还应是以才智、德行和审美情趣为表现形式的文化存在从这个意义上看，以注意心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失供应多方面的理性启迪在对待思想文化上，中国传统文化，是想方设法限制思想自由，搞一言堂要求民众的思想,与正式的思想，保持高度一样否则，则视为离经叛道这使各种新思想新观点难以发展在社会冲突的处理上，中国传统文化崇高人治以权力代替法律司法不公的现象非常普遍在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做华蜜秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知在生疏人看来，老人是特殊可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心莫非现实的社会真的事利字当头吗你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应当先做到顺呢？我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神这个当然重要，但是，世界始终像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关切关切我们的亲人吧我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了但是我们不能把它们当做累赘，他们是我们的珍宝最值得珍惜的珍宝四川开学第一课春季观后感（精选篇）9假如说经济的主体是物质丰富的创建，政治的主体是根本利益的保障，那么文化的主体则是精神家园的耕耘文化，是民族持续的重要标记，是国民素养和科技水平的重要保障；传统文化则是民族的认同与归属然而，在一个人心愈发浮躁功利化的社会，文化俨然成为一种奢侈品,好像给人以可望而不行及的感觉因此，我们应当重建文化家园，解决精神的归宿与寄予问题,守住民族文化的根脉，这是中华民族实现宏大复兴的中国梦的必需要求文化传承是对民族文化的认同，是精神的寄予和灵魂的归宿泱泱大国，不曾断代，五千年的华夏文明，创建了光辉绚丽的历史在这曲折迂回但又不曾断流的文化潮流中，我们有着无可比拟的传统建筑，我们有着引以为傲的传统文化，我们有着修身养性的史书典籍我们可以游故宫，览皇家王室之恢宏；登长城，观群山环绕之宏伟；赏园林，品江南水乡之柔情；我们可以包饺子，盼游子归家之团聚；赛龙舟，思爱国屈原之情怀；插茱萸，念异乡亲友之安危；我们可以吟唐诗，赞平仄音韵之奇妙；诵宋词，叹国家兴亡之苍茫；读小说，慨人生命运之起伏……在中华文化的长河里徜徉，我们乐此不疲，流连忘返传承悠悠大国之风范，继承光辉文明之宏大,不断地从经典中吸取养分，才能不断地焕发诞生机与活力文化虚无，是对民族文化的否定，是信仰的坍塌时代的悲伤大文豪鲁迅在《拿来主义》一文中曾批判过对文化的不正确做法我们处在一个急剧变革的时代，这是一个既充溢幻想又不乏困惑的时代；这是一个抛弃传统，丢掉根本，一味奉行民族虚无主义与历史虚无主义的时代；这是一个崇洋媚外，一切都是外国的好的时代；这是一个正在割断自己的精神血脉，努力把自己装扮成老外的时代，这种虚无主义盛行、缺乏信仰的时代，它正影响着人们的思维方式和行为方式所以，探讨生考试出现的问题，就能理解中华文化强调以德治国，以文化人、强调“仁者爰人等等思想这些思无论过去还是现在，都有其显明的民族特色，它是滋养着中华民族五千年生生不息的血脉，深深融入每个炎黄子孙的精神基因中，成为中华民族独特的精神标识文化创新，是文化发展内在动力，是继承基础上的创新发展进行文化的创新，就必需立足于中华优秀的传统文化，用好这湾源头活水，用其隐藏的精神财宝来以文化人，以文育人进行文化创性，要以科学看法对待传统文化坚持历史唯物主义的立场，古为今用推陈出新，革故鼎新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，既不能厚古薄今，也不能厚今薄古进行文化创新，要仔细梳理传统文化资源，仔细吸取其中的精华，发掘其时代价值，增加文化自觉性与文化的自信，增加国人的骨气和底气，根据时代发展需求，对文化内涵及表现形式进行改造完善，激活其生命力〃拂面春风好借力，正是扬帆远航时〃历史车轮滚滚向前，我们不能坐以待毙，要以一种更加开放包涵，兼收并蓄，为我所用的看法，正确地对待外来文化与传统文化的融合，使中华的传统文化恒久在世界民族之林熠熠生辉，发扬光大！只有民族的才是世界的，守住民族文化的根脉是我们时代青年的责任和义务四川开学第一课春季观后感（精选篇）10我爱书法，不仅爱它的结构，还爱它的外形，意境甲骨文，金文……这些象形文字的演化，是一种希望，是中华文明永久传承的希望；是一种寄予，寄予着中国人对祖国的酷爱；更是一种精神是一种精益求精，主动向上的精神我喜爰他们的结构我有时看到花体的英文，会对它甚是宠爱，那用钢笔奇妙拼凑的漂亮曲线，实在令人对其称赞不已但是，这些英文始终是由一个个字母构成，单看一个字时，只会因为其形式的美丽而宠爱，不会想到更深远的意境而汉字却不同了，看以前的古文时，就算从未接触，也可以依据其意境将其含义猜个七八不离十那是一种汉字中的意境，意境中的诗，诗中的山水画看看用毛笔写的一字吧，要是细致看看书圣王羲之的一，你就会发觉那不同寻常的美毛笔轻轻一顿，收笔一提，就造就了如此漂亮的汉字它的结构单一它的结构单-，就是简简洁单的一横为何给人一种用千言万语都无法描绘出来的感觉呢？好像无法将其强硬地安在一个形容词之上这就是中国书法，这就是它的强大魅力！我还爱它们的外形，意境你看，那简简洁单的笔画，是那么优雅，细腻，又有飞流直下三千尺，疑是银河落九天一般的壮阔简洁的汉字在书法家们敏捷的笔下行云流水，活灵活现地呈现出来，似一汪清泉从山涧流下，没有丝毫拖泥带水当我用眼睛细致的观赏这字时，仿佛被这小小的字带到了一个奇异而漂亮的地方有行到水穷处坐看云起时”的一般闲适有更怜家乡水，万里送行舟”一般的不舍；还有大漠孤烟直，长河落日圆”一般的孤寂……一个小小的汉字，竟有如此深远的意境这，就是中国书法，这就是中国书法的强大魅力！现代化的风割洗去了糟粕，但也在侵蚀着中华文化的精华挚友，或许你已经很少写字，更不用说写毛笔字了，或许你常常用手敲击着骨干的键盘，聚精会神地盯着荧光屏，不妨去看看名家的书法，再亲自临摹一下，你肯定会重新酷爱汉字体会到中国书法的魅力让我们从新捡起蒙尘的笔，一同书写中华文明的漂亮画卷吧！一间古色古香的茶馆里，两位年轻人身穿长衫，表演起了相声，他们时而嬉笑怒骂，时而哀怨抹泪，说唱功夫了得，笑果”明显伴随着沁人心脾的茶香，台下茶客不仅丰富了味蕾，还被传统文化浸润着……这样的场景，本周日将出现在湖城衣裳街区馆驿河头边，随着这家附带传统表演项目的茶楼开门迎客，湖州人从今又多了一处文化客厅来到这个名为“百坦茶楼”的场所，发觉茶楼整体设计沿袭中式古典风格，空间设计讲究礼制，中国古典元素的饰物在整个茶室中充分体现比如全部桌椅、凳子均选用传统木质定制家具，镂空雕花，配备红木小件，仿若置身于儒雅文化氛围，感受到淡雅的东方神韵茶楼中心醒目的舞台引起了我们的留意，一位姓潘的负责人介绍，茶楼每月支配不少于场文艺类助兴表演，除特别6表演活动外，表演时间均支配在晚间，每场约小时至个小时每月场表演中固定场为相ol5262声专场，场为曲艺魔术外，其余场表演形式包含海派脱口秀、单口说历史、中式民谣、评书等13值得一提的是，演艺人员均有较高水准，以相声专场为例，邀请的是湖口笑声”团队，其是湖州本土发芽的相声社团，由一群湖州名嘴组建，两年来已举办相声专场余场，单项演出多次，广1050受观众好评在采访中了解到，湖州人历来爱喝茶，清代咸丰、同治年间，湖州的茶馆已经很为兴盛，且多设在临水依岸的河边桥头，比如湖城的骆驼桥、仪凤桥、华楼桥一带曾经是茶楼云集的地方”以前茶馆往往通过说大书等来招彳来顾客，现在茶楼被给予更多的商务、休闲、消遣功能，但文化味却少了从衣裳街历史文化街区管理委员会获悉，承载着老湖州人记忆的衣裳街，经爱护性改造惊艳亮相后，已成为时下众多市民和游客休闲的好去处与此同时，群众纷纷期吩炭画、剪纸、木雕、竹编、箍桶等湖州老手艺和相声、曲艺等传统文化能在老街复活一方面传统文化须要获得新的生命力和社会认可，另一方面湖城须要一个能够代表城市文化名片的茶楼,‘百坦茶楼’由此诞生了据悉，借助茶馆的传播平台，让传统文化得以传承，是衣裳街区管委会强化老街活态文化的一种新尝试我们打听到，茶楼里的表演团队将紧跟大众审美，用创新的形式演绎传统艺术，同时本着旺盛湖州人文化生活的主旨，票价也很亲民，有爱好的市民不妨可以去感受一下四川开学第一课春季观后感（精选篇）11星期五那天，学校开展了一个有意义的活动主题是中华优秀传统文化对世界的影响首先，第一位同学为我们讲了中国的传统节日然后，另一位同学讲了中国的剪纸艺术，她还带了自己家保藏的作品，看着那一张张活灵活现的剪纸，同学们都大开眼界接着，一个个同学都上台了，有讲名人的，有讲围棋的，有讲皮影戏的，有讲刺绣的……同学们的演讲生动而精彩其中最典型的要数中国戏曲了，经过了长期的发展演化，逐步形成了以京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑……我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化、中华美学精神四川开学第一课春季观后感（精选篇）12上周五下午的班队课上，我们班的位小主持人，带我们领会了中国传统文化之民族乐器、刺13绣、皮影、书画、剪纸、围棋……从多方面讲解并描述了中国传统文化的精髓中华文化渊源流长，但我们平常接触并不多，有的是从书中或电视节目中获得，有的是老师上课的时候讲过，所以，对于这次的班队活动，同学们充溢了新奇和期盼位小主持人的演讲都非13常精彩，明显是事先做足了打算，这其中令我印象最深刻的是曹可欣讲的剪纸，她介绍了两种剪纸，单色剪纸和彩色剪纸，还展示了她家保藏的剪纸，脸谱剪纸、剪纸书签……品种丰富，造型各异，看得我纷繁芜杂，真是令人赞叹不已中华五千年孕育了博大精深的民族文化，这些文化就像是一个巨大的宝藏，须要我们共同传承，须要我们发扬光大！四川开学第一课春季观后感（精选篇）13在我们椒江有很多文化墙，烈士山脚下就有一处在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以天地玄黄，宇宙洪荒开头”谓语助者，焉哉乎也结尾全文句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯穿，内容有条不絮的介250绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面《千字文》前四句是天地玄黄，宇宙洪荒日月盈，辰宿列张说的是天是青黑色的,地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象接下来是有关自然地理的云腾致雨，露结为霜金生丽水，玉出昆冈”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈有修身养性的”德建名立，行端表正空谷传声，虚堂习听说的是养成了好的道德就会有好的名声就犹如形体端庄了，仪表就正直了一样空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声特别清楚还有关人伦道理的罔谈彼短，靡恃已长信使可覆，器欲难量说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有特长就不思进取诚恳的话要经得起考验我一边走一边看使我受益匪浅，学到了很多的学问，懂得了许多的做人道理我要向他们学习，接着弘扬中华传统文化四川开学第一课春季观后感（精选篇）14弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神！”这洪亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚从诗句的字数看，有所谓的四言诗，五言诗和七言诗四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言皆用者，一般也算七古中国文化真是源远流长啊！而《论语》，也是一部代表着中国礼仪文化的名著《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之全-o书共篇，章，首创语录体中国现在发扬并学习的古代著作之一20492我们中国的传统文化还有许多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今日的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东米处的兵马俑坑内兵马俑是古代墓葬雕塑的一个15类别古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬兵马俑即制成战车，占戈马和士兵形态的殉葬品作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹但是，我们从小接触这些代表着中国文化的东西，就是在传承，继承！这种文化，代表着我们的民族精神！祖国悠久古老的文化，是古代人民才智的结晶正因如此，我们才应当继承，传播下去！四川开学第一课春季观后感（精选篇）15是的，鲁迅已不在了假如他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呼喊精神的中国文化的崇拜者与维护者然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实缺少了他，缺少了呼喊者的领导人物，一切，一切都变得那么寂静纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的呼喊，也不会有任何心灵的回应更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果德修养，有利于提高高校生的自身综合素养有利于培育高校生在现实的学习生活工作中待人接物的正确良好习惯有利于培育高校生良好的生活看法，做的处于逆境能坚毅面对，处于顺境不骄奢淫逸的生活作风优秀传统文化高扬生命意识，对高校生树立正确的人生观具有主动意义如强调对生命的敬畏和终极关怀，在生与死的问题上，以剧烈的生命意识来通透死亡意识中国传统文化所提倡的这种人生观，用来教化当代高校生，既能医治少数学生存在的人生冷漠症，又能高扬起生命意识，拓宽其精神空间，催其奋进，促其进取，形成主动有为、健康向上的人生观优秀传统文化为高校生的成长供应了精神动力中国传统文化中的崇尚道德、重视才智、强调文化艺术修养、注意人文素养的培育等思想，有利于高校生思想素养的提高，应当仔细的加以宏扬思想政治理论理论课堂是进行道德教化的重要阵地，因此必需重新谛视传统文化道德教化对高校生思想政治教化的优势作用，实行有效措施，使中华民族优秀传统文化和传统美德在校内里发扬光大，切实提高学校思想政治教化的实效让五千年文化的精髓在世界文明的淘洗中更加闪出熠熠的光辉四川开学第一课春季观后感（精选篇）2中国传统文化内容丰富、包涵万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多方面，它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安家立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广阔、绵延不断、生生不息的力气之源漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经验几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严峻的今日，依旧独树一帜、熠熠生辉初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力我没有他深厚的文化底蕴，没有他锐利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的华蜜者与哀痛者对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢？我们都反对儒家思想的束缚，追求自由，特性解放，这是时代潮流、发展的须要然而，失去了束缚，我们可以六亲不认；失去了束缚，我们可以损人利已；失去了束缚，我们可以为所欲为，以至做出天理难容的事由此看来，我们还是须要传统文化与道德观念的，那又为何不快快行动，继承发扬传统文化呢？现在，那个曾自以为是呼喊者清清晰楚的明白了，呼喊终归是呼喊这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的缘由贪欲惰性渐渐地消磨了斗志，腐化了身躯我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呼喊者，我必需驱散心灵上的污点，做个行动者中国文化的流失究竟是谁的错？本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!去学习几千年的封建文化古董，耗时费劲，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天慢慢的自己也被传统文化潜移默化了当枯燥的文字，拗口的语句，渐渐为自己所接受为人原则处世之道为自己所认可当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下；道家的提倡悟道、求道、体道、行道，无为而无不为；佛教崇尚的的利己利人，功德圆满；《周易》推崇的天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角古圣先贤用更多的时间总结过去，思索将来，所以他们睿智他们真正是在专心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义而生活在现代社会劳碌的我们，被太多世俗的东西所束缚”一叶障目，不见泰山我们目前的障碍物远不止一叶物欲横流、攀比严峻、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍；让我们仅局限于自己的世界里梁漱溟先生认为人类面临三大问题，依次错不得一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高时代纷繁困难，劳碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今日变得更难、却也更急迫我们都须要答案而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的珍贵财宝它就是变更现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药但再好的良药也得有人情愿接受，情愿把自己的生命托付于它，才能发挥功效外国人特别注意爱护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安家立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉？一人独自走在街上，发觉戴手串的人越来越多那一串串手串，或左或右我信任其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味这的手串真能够安抚我们那份担心、焦虑、怀疑、悲观吗？我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个宁静祥和的社会，我们还须要借助外来的东西增加自己的内心吗？古人有云半部《论语》治天下假如我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份担心与焦虑将会烟消云散；我们的心胸会开阔很多；我们的心境会开朗很多；我们的心灵也会纯净很多当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役那人生会是怎样一种情形？我很期盼中国传统文化承载着数千年先人的珍贵阅历和才智，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底,不敢妄加评论但我始终信任人的处世之法深藏其中；帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中；中国乃至世界的救之道深藏其中五千年的历史传承，多数仁人义士以生命和实践换来的珍贵财宝能够承受的住这几百年科学发展的考验经得起时代的考验如今的中国社会，急需传统文化匡时济世一个民族要强大，首先是文化要强大我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它！中国传统文化是民族的珍宝，要传承，要发扬；但它更是须要我们去接受法实践，去体悟学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地我信任五千年祖辈的才智会在日益强大的中国和富有创建力的中华儿女的传承和发扬下,在世界文化之巅闪耀出属于中华民族的才智之光；让世界见证中国传统文化的奇妙与博厚！四川开学第一课春季观后感（精选篇）3中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经渐忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今日，传统的优良的东西，更加宝贵起来当今世界已进入了信息化时代、学问经济时代，人们的生活水平大大提升然而，众多人们在很大程度上忽视了道德教化，特殊是德行教化从家庭、学校到社会，只重视智育而忽视德育，因此出现了德行危机人们大声疾呼，要复原中国人固有的传统美德，诸如公正、诚恳、良知等等社会上的很多现象让人感到震惊，例如岁的孩子贩毒、岁的女孩子生孩子、岁的中学121416生残忍的杀死母亲，…;虽然他们和我们生活在同一片蓝天下，共同感受阳光雨露，可是，他们纯净的心灵被污染了，从小就丢失了中华民族的传统美德，就走上了邪路人的成长，主要确定于他所接受的基础教化影响，我们把家庭教化称之为扎根教化，是最基础的教化，正是因为它对人的影响最为干脆和深刻的，干脆确定孩子基本道德品质形成，价值观的取向方向简洁的说做人的最基本原则、道德习惯大多都是由家庭来完成的中国传统教化把家庭教化看成是伦理道德教化的起先，学校教化是家庭教化的持续，社会教化是家庭教化的扩展这一传统为孔孟承传下来，成为维系中国传统社会和谐稳定的重要因素人从一诞生起先，首先面对的就是家庭，在家庭之中孩子从父母特殊是母亲身上，学习如何处理好这些基本的伦理关系，所以古语讲〃闺画乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源〃假如一个孩子在家里接受了母亲言传身教的正确影响知道如何去孝敬父母、友爰兄弟、与人和谐相处、形成了谦恭有礼、严谨诚信的待人接物看法，培育起了忠孝悌信、礼义廉耻的品行，走入学校、进入社会才知道如何让与挚友、同事、乃至于陌路人的和谐交往相处可现在很多人可能智育上得到了一个很好的发展，德育却捉襟见肘举几个身边的例子乘车时学生在那里安稳的坐着却不给身边的老奶奶让座，甚至有时在车内能听到人们大讲脏话，相互彼此漫骂，随地乱扔废纸……这些都是不道德的行为，文明离他们越来越远，中华民族的传统美德在他们身上也消逝殆尽中国传统文化是中国的特色，是中国珍贵的精神财宝，是五千年文化的积累是中国文化保持许久生命力的重要因素中国传统文化的核心就是道德五伦八德夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、挚友有信而其中，百善孝为首，我们就应当以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧人生当中有许多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有许多波折的曲线上升在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确”各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆，所以在生活中我们应当少说埋怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话，少说吩咐的话，多说敬重的话；少说•指责的话多说激励的话家里的每个人渚做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐B在我们的人生中，到处都充溢了选择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都须要我们要有推断力，要有才智，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而战胜自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程文学是要靠聚沙成塔般积累的，假如你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功，一个人的道德也是一样，也要不断的积累，古人说厚德载物，就是这个道理只有厚德，一个人才能不断的发展下去，才能取得更大的成就物质条件只能满意人们更大的欲望，不能使一个人真正成熟、进步、懂事家贫出孝子，比尔・盖茨说过这样一句话给孩子留下能够生活的基本物质条件，但不能给他留下无法生存的包袱，还有人这样说孩子有本领，给他留下财宝有何用？孩子没有本领，给他留下财宝又有何用？物质财宝总会有用完的一天，常言到富不过三辈能让自己的孩子自食其力才是最大的财宝文化影响着后来者，后来者又传承、修正并补充着文化在历史进程中，文化在碰撞中平稳地发展与进步着，波澜不惊而现代的社会越来越多的人提起传统文化，成长于文化断层期的我们多数没有什么清楚的概念即使有所涉猎可能也会感叹地说中国传统文化博大精深、源远流长；也有人可能会说在现今时代，传统文化已经过时了，太保守了可是究竟什么是时尚，什么是潮流！那些听起来华丽无比的词语真的让你过得好吗许多人在寻求人生的归宿，寻求一个适合自己的生命状态可是却有太多人在追寻中迷失自己动身的目的，最终偏离得面目全非别说物欲太多，诱惑太美，在这样的大背景之下你不能在永久的黑夜找到灵魂的归属，只会在阳森的坟场游荡根源在于你舍不舍得放掉手里抓着的堕落之绳，试着找到星点的光前卫的东西未必就是肯定的好，许多时候传统的东西或许能指引你找到灵魂的归宿四川开学第一课春季观后感（精选篇）4中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教化科技等诸多层面的内容改革开放以来，我们党在总结历史阅历的基础上，不断发展、创新自己的理论体系党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的发展和继承，也赐予了更多的关注通过学习《弟子规》、《道德经》等中华传统文化，感想、体会颇深学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用二是学习的重要人的一生是从学习起先的，子日学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦学习新学问，温习旧学问是T牛让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能所以我们要树立终身学习的思想三是努力践行弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文是《弟子规》的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓君子一言，驷马难追，说的就是这个道理言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔对学生们提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任四川开学第一课春季观后感（精选篇）5中华传统文化包罗非常广泛，内涵极其丰富学习，特殊是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生才智总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助提高个人思想道德修养例如老子和孔子做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思索空间古人没有现代人的劳碌节奏，他们有更多的时间去思索人生思索将来思索那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更专心的去视察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法相识更广袤的天地假如我们思索问题只从自己动身，那么看到的都是很短期，肤浅的利益那么为社会为他人牺牲更是无从说起但是，假如把我们置于一个群体中，置身与我们大社会，我们就不会过多的注意自我的感受和个人的得失了我想一个人假如懂得了这些，那么心胸会开阔许多文化是一个太深厚的主题，我无力探讨什么但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提了人生无喜亦无悲，无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢？因为我们的无知，所以我们必需要学习前人的学问与才智那么我们学习的目的又是什么呢？学习中国传统文化让我的心开朗了很多，就像突然遇见了太阳能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的水平儒家学问里有说修身齐家治国平天下一个人要想成才，那么首要的是修身----------------------修身养性！读书可以修身，但是读些怎样的书？怎样才算修身养性呢？对于这个问题，我自己懂的也不许多但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈实力一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳这样的人于社会于他人也将是无所好处的我们必需不断学习，以一颗真诚虔诚虚心的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充溢自己将信息化为学问最终成为自己的才智！我的心里慢慢有了一个较为清楚的方向，我知道自己以后应当怎么更好地去学习特殊喜爰《易经》中的那句话，天行健，君子以自强不息、地势坤，君子以厚德载物常常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者我常常在想假如一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起温总理在上任时说的那两句话来勉励自己“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随意精研点就受用终生了现代的人多是浮躁的，甚至是一些探讨古典文化的人也是如此，多想全部的人都去真的用心的去学习一些传统文化，让旷久的时间静默的历史浩瀚无声的文化来宁静四川开学第一课春季观后感（精选篇）6屋檐上的水滴随着时间的推流而一滴滴地掉落在那积累了一厘米深的小水晕中，泛起了小小的涟漪，望着眼前这一雨纷纷的美景，突然一阵粽叶香，耐人寻味菊花园，炒米饼，糯米团，阿妈带我去睇龙船这是小时候奶奶抱着我，在端午节时嘴中念着的歌谣而这种古老的气息还能代代相传吗？。