2024年四川泸沽湖导游词5篇

本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!刚才给大家讲了公母山的故事，还有旁边木里藏族自治县在二十年头洛克宗教朝圣路途和抗战时期驼峰飞虎队故事好啦，现在是北京时间十二点，经过了个小时的车程，现在我们已经进入泸沽湖景区了，今日巡5游行程将会有先支配用午餐，在下午一点我们动身，先参观喇嘛寺，随后再去巡游万亩草海和栈桥，情人桥和乘坐猪槽船游湖，晚上支配住进摩梭民居，为团队供应当地风味餐及品尝摩梭美食，与左所镇湖畔村村民实行篝火歌舞晚会现在呢，距我们即将抵达的四川泸沽湖左所镇湖畔村还有非常钟的车程，我将利用这段时间为大家介绍一下泸沽湖的概况泸沽湖位于四川省凉山洲西南部与云南省宁浪县的交界处，距成都公里，距西昌公里，830258是省级的闻名风景区并素有〃东方女儿国〃的美称泸沽湖，当地人称〃谢纳咪〃，意为大海、母湖，从高处俯视，如一只展翅的飞燕另外它也是四川的第一大自然淡水湖，湖水面积平方公里，另有万亩草海，水

50.8面海拨米，被誉为〃高原明珠2688在泸沽湖畔居住着一个古老的民族-----摩梭人，严格来讲，摩梭人不是一个独立的民,它应当属于纳西族的支系，可是偏僻的生活环境使他们在经济生活和文化生活都渐渐形成某些不同于纳西族的特点，因而，人们便习惯地称他们为摩梭人，作为一个单独的民族来看待民间传闻摩梭人原来是有文字的，记载在猪革制成的书上，由个达巴驾驭他们在西方取经途中被困在荒郊，啼饥号寒之际，把记载着文字的猪革吃到肚子里2去了今经人发掘只找到个图画文字所以摩梭人没有文字记载的历史和家谱对其族源，至今尚无定论32从今，摩梭人世世代代就住在这群山阻隔的泸沽湖畔，以农耕和渔猎为主要的生存手段他们以母系社会的婚姻家庭繁衍生息，过着与世无争，简朴安静的“世外桃源的生活摩梭人的社会结构是以母系氏族大家庭为单位，存在着以母亲为核心的传统观念，这里被认为是世界上最终的母系氏族部落，是母系氏族制度的活化石在母系家庭中，是男不取女不嫁的，假如生有子女的话，孩子皆属女方，血缘按母系算在他们独特的母系家庭中，长期以来形成了一套约定俗成的传统观念和道德规范就是抚养儿女是母亲极其姊妹兄弟的责任，假如有人不守〃古规〃便会被认为是没有〃良心〃，会受到社会的指责，甚至是很严厉的惩处在他们的家庭当中，无论是男女，都将自己的生母，生母的姐妹，生母兄弟的女阿注，一概都视为〃母亲〃然后再以年龄区分大小年长于生母的称为〃阿咪直〃年幼于生母的称为〃阿咪吉〃，将生母的兄弟，生母极其姊妹的男阿注，皆视为〃舅舅〃，统称〃阿乌〃好啦，我们用过了午餐，刚饱了口福，现在又起先饱眼福了在我们前面看到的就是喇嘛寺，我们将停车支配半小时的时间让各位游客参观由于我们这个喇嘛寺里面有许多宝贵的文物，所以请大家不要用手去随意触碰那么，下车之前请大家把窗户关好，珍贵的物品要随身携带，并且请大家记住我们的车牌号码，参观完后我们就在停车的旁边集合，然后前去下一个巡游景点--情人桥各位游客，现在在你们面前可以看到的一坐木制的桥，横跨草海的两岸，这个桥有个非常浪漫的名字大家知道是什么吗对了，就是前面我提到过的情人桥了据说呢，在这个桥修建之前草海两岸的年轻男女要走婚是特别困难的，由于相隔有草海，草海里面的草经常会把来往的船给给缠上，所以坐船到对岸是相当不便利的，为了让两岸的男女不再受相思之苦，便有了我们现在的这个情人桥了说到情人桥，就不能不提到我们泸沽湖所特哟的婚姻习俗了信任大家都知道，那就是我们摩梭男女之间的〃阿夏走婚制〃阿夏走婚即〃男不娶、女不嫁〃的婚姻也就是婚后仍各自居住母亲家，晚上男方去女方家过夜，早上便回到自己母亲家，所生子女一律由女方抚养，由于这种婚姻是以男方的〃走〃来实现的，所以俗称〃走婚〃，但这绝不是儿戏式的婚姻，首先要以双方的感情为基础，走婚前，男方还要托媒人带礼品去女方家说亲，征得女方家老祖母的同意，方可走婚这种婚姻与现代都市婚姻不同，它不受金钱及各种社会关系的限制，只要相爰就可以结合这是一种让年轻人自由放飞情感的婚姻双方所生的子女属于女方采纳母亲的姓氏，男方一般不担当抚养的责任而且一个男子或一个女子的阿注数目可以是一个也可以是多个,男女双方的“阿注关系也不是固定不变的但是和我们有点相同的是男女之间在选择上也要避开家庭中母系血缘的关系在结交阿注的过程中，女方的意愿会受到最大限度的敬重，一般呢都是以女方的爱憎为取舍的阿注婚的建立是很自由的那么要解除这种关系也比较的便利经过一段时间的相处双方假如觉得不合感情淡漠或裂开，任何一方要结束这种关系也很简洁，一般状况是假如男女不愿维持阿注的关系，只要给女方说一句我以后不来了”就行了或者长期不走访女方，婚约自动解除假如是女方不情愿，就可当面告知男方你不要来了，或者在男方走访时，面带难色或拒绝进入花房男方自讨没趣，就该理智的退出大家或许会觉得，在世界众多民族中，不乏有仍处于原始状态的民族，但时志今日均无走婚”这一特别的风俗而阿注走婚为什么仍存在于泸沽湖摩梭人中间为什么外界的影响对母系社会的作用如此懦弱为什么摩梭人大多情愿选择走婚而不情愿其他形式的婚姻对这许很多多的疑问，我只能告知你们，这至今是一道未解之迷说不定你们当中的某位游客在这次巡游泸沽湖之后就能够找到答案常言道精彩有无限，好戏在后头那么就请大家随我一起走进摩梭人的家感谢！四川泸沽湖导游词篇

（四）5泸沽湖位于云南省丽江宁蒲县与四川盐源县之间，南距宁蓑县城公里湖面海拔米,面貌722685约平方公里,其中云南境内平方公里，总容水量亿立方米，湖水向东流人雅窘江，最终注入

48.

530.

519.53金沙江,属长江水系该湖平均水深米，最深处达米，在云南湖泊中，仅次于澄江抚仙湖，居其次位

4093.5其实，泸沽湖是由断层陷落而形成的高原淡水湖，摩梭语泸为山沟，沽为里，意为山沟里的湖过去，这里地处偏僻，人稀有，自然环境破坏较轻，因此湖水异样干净，最大透亮度可达米;1L5虽然四周高山一年有三个月积雪，但湖水终年不冻，水体澄澈，水质微甜,是我国目前少有的污染程度较低的高原深水湖之一，湖光秀丽四时变化;早晨，朝阳初露，湖水如染，一片金红;太阳缓缓上升，湖周青山，倒映其中，湖水变为翠绿;夕阳西下，一帆风顺，又成一片墨绿夜色幽静，微风柔漫，星星闪动，让你如梦如幻泸沽湖不仅水清，而且岛美泸沽湖四周青山环绕，湖岸曲折多湾，共有个沙滩、个海湾;湖1714中散布个全岛、个半岛、个海堤连岛,一般高出水面至公尺,远看象一只只绿色的船,飘浮在湖面5311530其中，宁藤一侧的黑瓦吾岛、里无比岛和里格岛，成为湖中最具欣赏和巡游价值的三个景点，被誉为蓬莱三岛黑瓦吾岛位于湖心，距离湖岸落水村米，岛上树术葱笼,百鸟群集,是南来北往的候鸟、野鸭的栖息之处，2500也是从前永宁土司阿云山总管的水上行宫,美国学者洛克也曾旅居于此，并在《中国西南古纳西王国》书中赞为真是一个适合神仙居住的地方里无比岛与黑瓦吾岛相距公里处在一条直线上，永宁土司阿云山之墓即在此3岛岛上藤树茂密，鸟语花香，建有经堂，红墙黄瓦，香烟缭绕，白塔倒影，平添几分神韵里格岛位于狮子山下，是泸沽湖北缘海湾内一个漂亮的海堤连岛，三面环水，一条毛石小路与海堤相通，环境非常幽静岛上住有十多户摩梭人家，古老的术楞子房，都沿岛而筑，屋舍门窗面对水面，开窗即可垂钓，悠闲如在仙境清乾隆年间所编的《永北府志》已将泸沽三岛列为胜景之一，文人墨客争相前往巡游,咏诗作文赞颂郡人谢秉肃的《泸湖三岛》诗云:何处来三岛,苍茫翠色流鳞胸吞海气，缭渺壮边障叠幢临波动,连峰倒影浮浦寒猿啸月,汀冷雁鸣秋雨后烟鬓净,云中螺碧幽乘搓如有约,即此是仙洲此诗生动地描绘了泸沽湖三岛翠I色流淌、缭渺壮丽、月夜猿啸、深秋雁鸣,以及雨后干净、云中幽深的秀丽景致，泸湖乘船攀岛，犹如与仙人有约，令人沉醉泸沽湖素有东方女儿国之称，居住湖畔的摩梭人至今仍保留着母系社会男不娶、女不嫁,男女之间建立偶居婚姻关系的走婚习俗，带给人们一种神奇的感觉，并且成为当今世界探讨人类社会形态和母系社会婚姻习俗的鲜活材料这里的村落民房多系别木为屋的井干式建筑，构成独特的摩梭民居景观人们常用的猪槽船，系将独木挖空为舟，驾舟进湖不仅须要胆识，而且得有超群的平衡力和划船技术别具一番情趣泸沽湖在群山环绕中，海拔米这里冬暖夏凉，四季如春，全年平均温度为269017℃左右，降水少，早晚温差大雨季在月月的平均温度为月平均温度为全年阳光明媚，o7-9,15-6℃,719-20℃冬季湖水也不会结冰泸沽湖的气温比丽江低，所以去那里之前，肯定要打算好保暖的衣服而且泸沽湖的湖水温度低，哪怕是夏季，湖水也冰冷彻骨，所以最好不要下湖游泳四川泸沽湖导游词篇

（五）5泸沽湖是国家级景区，居住在这里的是摩梭人摩梭人是中国唯一仍存在的母系氏族社会，实4A行男不娶，女不嫁的走婚制度泸沽湖四周崇山峻岭，一年有三个月以上的积雪期森林资源丰富，山清水秀，空气清爽，景色迷人，泸沽湖被当地摩梭人奉为母亲湖也被人们誉为蓬莱仙境到达泸沽湖之后，可入住摩梭人家，与他们同吃同住，了解摩梭家庭的习惯风俗;还能去探望末代摩梭土司王妃;乘船、乘车环游泸沽湖，观赏泸沽湖的美景;亦可到泸沽湖内的岛上巡游;到摩梭村寨去走走，和摩梭人闲聊，会让你大有收获晚上参与当地的摩梭人篝火晚会，能让人体会到摩梭人的万种风情泸沽湖自然造型非常美丽，四周山峦环绕，神姿仙态，洲湾堤岛，或隐或现湖岸曲折婀娜，逶迤伸展多数大大小小冲积而成的片片扇表开阔沙滩，供应了游客休息游玩的自然处所湖东南三家村后山上，有一幽谷蜿蜒而下，这里清泉淙淙小巧玲珑的〃菩萨洞〃就幽藏在这条溪谷之中，它是游客养情怡情，避荫纳凉，领会幽谷风光的绝妙境地泸沽湖具有浓郁的人文风情和美丽的自然风光摩梭少女的风姿，独木轻舟的高雅，此起彼伏的渔歌，堪称〃湖上三维〃-Oo。