2024年吴敬梓《儒林外史》读后感600字

年吴敬梓《儒林外史》读后感字2024600吴敬梓《儒林外史》经典著作反映了封建社会末期腐朽黑暗的社会现实，批判了八股科举制度，揭露了反动统治的罪恶和虚伪下面是我给大家带来的吴敬梓《儒林外史》读后感字篇，希6005望大家喜爱！吴敬梓《儒林外史》读后感字（精选篇）6001《儒林外史》的作者是吴敬梓，他的一生深受科举制度的毒害，生活始终备受煎熬，但也因此缩短了做旷阔人民的生活距离吴敬梓把他体验的世情，经验的冷暖，看到的嘴脸，统统倾注在《儒林外史》的创作中，完成了这部我国古代讽刺小说的杰作，它代表着我国古代讽刺小说的高峰作者有意把书中故事假托发生在明代，而事实上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运书的开头写了两个历尽心酸的老童生，头撞贡院号板的周进和中举发疯的范进，令人读后捧腹大笑，骨子里却隐藏着悲剧内容作者身为士人，洞察其中奇妙，暴露其丑态特别深刻，人物刻画活灵活现，有着震撼人心的艺术力气《儒林外史》中对于讽刺艺术的应用，表现地可谓是炉火纯青或用剧烈的对比展示人物行为前后的冲突，如胡屠户在范进中举前后所表现的市伶嘴脸，或用白描手法细心刻画人物活动的细微•环节，借以暴露其可笑可鄙的内心世界，像严监生悭吝成性，临死前伸着手指不断气；或借人物言行，皮里阳秋，以喜剧手法揭示人物的冲突性，从而达到嘲讽的效果，像严监生自称为人率真，从不晓得占别人寸丝半粟的便宜却被小厮当场戳穿等等作者嬉笑怒骂，极尽讽刺之能事吴敬梓是以客观的看法来进行讽刺的殊少个人恩怨式的谩骂创作看法肃穆仔细，因此讽刺才显得尤为真实、深刻《儒林外史》的讽刺手法是多种多样的，丰富多彩的在喜剧的背后，作者把犀利的笔锋深化人物最深的精神层面中，从而揭露这些悲剧性的社会缘由，启发读者，尤其是读书人对人生价值、对生活、对社会的深刻思索笑中带泪，是这部小说讽刺艺术的精华所在吴敬梓《儒林外史》读后感字（精选篇）6002同一本书，在不同的年纪阅读，会有不同的心得体会初读《儒林外史》，折服于它用饶有诗意、却又不引经据典，平直近乎白话的语言写出了让人忍不住想要一读再读诙谐多讽的故事，短短不过页，却道尽了千面人物、百态世事，于平地起300惊雷，在小处见性情都说这是一本极具讽刺意义的小说，但如今再一次重温，对这页纸张描写的人生百态，却300是莫名萧索、惶恐是谁造就这一切！无论你是文土豪杰、酸儒奸佞，还是风流才子、绝代佳人，无论是王冕归最终隐山林、范进最终考中举人、还有守财奴的严监生，在书结尾都逃不过黄土盖顶、往事散尽的结局这样相同的终局，让我们不禁怀疑平生所坚持的信念，认定的真理，遵循的规则又有何意义哪？我们的一生如何行事又有何区分哪？在怀疑中，书中的人生岁月如江河将我沉没，浮游在时间长河，书中一幕幕的过往在眼前出现来到时间长河的终点，回望过去种种，对这变换的岁月又有了新的理解这样的生活真的没有区分吗？但是如若没有迟先生对贤人吴泰伯的感念，如何会有泰伯祠？又如何会有同代才俊对贤人的传承？盖宽又去哪里想起迟先生、虞博士一代文人的风骨！想来区分还是有的将自己置于时间长河来思索自己所作所为，会发觉人的一生不行能独立存在，我们所作所为都将产生影响，而这些影响便是我们存在的价值为自己可以确定的事情深思熟虑，预见它的每一种可能，不再去思索虚无缥缈的意义感，然后好好选择，终归选择无好坏，结果却有天差地别都说时尚是一种轮回，其实文学也是一种轮回，我们现在感叹依靠于微博、挚友圈里精致的感言，如今想来也不过是前人玩剩下的而已不如我们就拿前人的选择和最终结果当做我们行事参照，尽力做好自己当下的每一个确定吴敬梓《儒林外史》读后感字（精选篇）6003看过《儒林外史》的人肯定知道，这是一部很有教益的八大名著之一，书中的第一回，写的就是王冕乘着暑假大有时间可以自学课外学问之机，我有幸的能在爸爸的书柜中借读了这一本名蓍王冕，浙江诸暨人，七岁丧父，从今，与母亲相依为命，靠着母亲为人做点针线挣点小钱和自己为人放牛维持生计一个从小酷爰读书的他，终因家里贫困，而不能上学，于是，王冕一边放牛一边想方设法偷偷地跑去学堂站在窗外听课，还用自己放牛积攒的一点小钱买来书本一次，他在放牛的时候，望见河里艳丽的荷花正盛开着，生来好学的王冕心里有了一种突发的奇想假如我能把荷花用笔画出来，那该多好啊！于是，他把剩下的一点小钱，不买书了，只买一些铅粉之类的物品，起先学画荷花，功夫不负有心人，日子长了，他不仅画得像了，还把荷花出淤泥而不染的那种特有的名贵品质画了出来，人们见他画得好，很多有钱的人家，纷纷地到他那里买画，日复一日，年复一年，由于他的画卖得好，他的家境也慢慢地不愁吃、不愁穿了……看了书中第一回王冕酷爱读书，自学成才的事迹，使我感受很深，或许因为甥口王冕同是诸暨老乡，心中便有了一种特有的亲切感和骄傲感，正是因为这样，书中的第一回我至少是从头到尾，反来复去地看了

四、五遍古人尚且可以在这样的学习环境下成才，想想我们现在的生活条件，好吃好穿好住，须要什么学习用品，只要向父母开一声口，还不就是呼之即来，比比古人王冕小时候的生活条件，不禁的使我感到了一种莫大的愧疚感要说诸暨的“耕读之家，读了《儒林外史》第一回，我把历史追溯到了元代，而王冕就是其中的一个耕读之家的典范，身为诸暨人的我，为何不能成为一个无愧于古人、无愧于王冕的耕读之人呢？吴敬梓《儒林外史》读后感字（精选篇）6004不久前，我看了小说《儒林外史》这部书看完以后，我的感受很深小说《儒林外史》是清代小说，共有五十六回，是吴敬梓写的小说的后半部是作者在三十六岁（）托病辞去征辟以后接连写成的1736小说《儒林外史》展示了封建科举制度下士大夫的种种心态，进儿讽刺了士人的丑恶灵魂,深刻揭露了整个封建制度的腐朽糜烂，不堪救药吴敬梓以他的生花妙笔，描绘出一幅世纪中国社18会多彩的风格画卷吴敬梓在小说中写到的范进，周进、牛布衣、马二先生、匡超人、杜少卿的命运，并非别人的问题，而是他看到了历史的凝滞正是借助于对科举的内心体验，因此他才极为简单地道破举业至上主义和八服制艺的种种病态作者所写的社会俗相，不仅仅是作为一种文化心理的思索,同时，更多的是作了宏观性的哲学思辨，是灵魂站立起来之后对还未站起来的灵魂的调侃因此我们也看到了吴敬梓的小说的一个显明特征思想大于性格在小说《儒林外史》第一回写的是说楔子敷陈大义，借名流隐括全文在争名夺利的元朝末年，诸暨县出了一个嵌崎磊落的人，此人七岁时，父亲便早早地离开了人世，他的母亲做些针线活，供应他到村学堂里去读书他为了报答母亲，发奋、用功的念书之后，成了流芳百世的名人此人便是王冕王冕自幼好学勤奋，但只因家境贫困，读不起书他的母亲把他叫到跟前，对他说儿子啊，不是我有心要耽搁你，只是你父亲早早去世了，我一个寡妇人家，社么都不会如今年岁不好，柴火又贵我们只能靠我做些针线活牵强糊口，实在是没钱供你念书啊！如今没方法，只能让你到隔壁去放牛，每月能够赚几钱银子，还有现成饭能够吃，明日你就去吧！〃王冕知道家里的难处，便答应了第一天，王冕便来到秦家放牛，秦老爷对母子俩非常客气，而且之后非常照看王冕这让他们非常感动王冕在休学后，并没有放下读书他常常在有空时拿自己的工钱去书贩那里买两本旧书看看吴敬梓《儒林外史》读后感字（精选篇）6005我以前很少看小说，总觉得小说无非是以情节取胜，没有什么大不了的，只要我想我也会写出跌宕起伏的悬念的我自己还是很喜爱美丽的风花雪月，对于天马行空的感伤也有爱好这次是闲来无聊翻了一下《儒林外史》，就有一种儒林外没有史的感觉对于吴敬梓的这部大作，历史赐予了极大的评价，但我也有一点自己的观点看这本书的时候总有一点累的感觉，他跟别的小说不一样，要特别专心的去看，要不然过了几章之后你就会发觉里面的故事已经是物是人非了，对于这点我很纠结，因为我同时有两点观点了我一起先就觉得这有点流水账的感觉，一个人就写一个小故事，很像一个短篇小说集，而不是长篇小说这个人的故事说完了，就找个借口，比如说乘船遇到故人，回家遇到新知，紧接着那个人就会从下个故事中完全的小事，蒸发的干干净净，似乎没有发生过一样但是这些人的关系会在下个或者下下个故事中被运用，这就会让人没方法接受啦不过，这么多小故事组成的这本书，说明作者的人生阅历特别丰富，在体现芸芸众生相时的资料也是很齐全的，小说在一起先就讲王冕的故事，作者从这里入手，是有很大的深意的通过在后面的各位书生故事的阅读，与王冕的一生对比就会显示出作者的讽刺王冕一生受尽磨难，勤奋苦读，才造就他的博学多才，却终生不入仕途与其他的书生诸如严监生，范进之类形成显明的对比虽然他们有的夜很苦读，但绝大部分是那些市井无赖制备,就是换了一身衣服摇身一变就成了秀才,却还是总写鸡鸣狗盗，偷鸡摸狗的勾当，作者并没有过多的写书生们之间的政治斗争来显示他们之间的勾心斗角，的确通过一些小事，或者是一些搞笑的事情来说明他们的小丑形象的，讽刺学校过特别明显读了这本书，我能够说只学到了一点，就是换个角度来写东西，任何事物都有机棉，假如就死站在一个角度就恒久不会有那种横看成岭侧成峰感受本文来源网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢!。