内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特第一中学2023-2024学年高一下学期期中考试语文试题

内蒙古自治区兴安盟乌兰浩特第一中学学年高一下2023-2024学期期中考试语文试题

一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题材料一孔子治学主张“博学”，即“多闻”“多见”，掌握广博的知识，成为多才多艺的人孔子的“博学”思想源自其人性论观点，“性相近也，习相远也”（《论语•阳货》），人性本来都是相似的，只是因为后天习染而有所不同，人与人之间便有了差别所以，在孔子看来，通过“学”，广泛地学习知识可以改变人、塑造人，使其成为德、才兼备之人孔子之所以重“学”，是因为学可以去弊《论语•阳货》中记载了孔子与仲由的一段对话“子日由也！女闻六言六蔽矣乎？对日‘未也居，吾语女好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂”六种品德之所以产生了六种弊端，原因在于人没有足够的知识和能力，不能去除各种鄙陋无知，因受蒙蔽而做事盲目，学则可以增加人的见识，提高人的辨别、分析、自我控制能力，从而葆有自身的德性由此，“去弊成德”是孔子倡“博学”的目的所在认识到“学”的重要性，孔子更加强调“好学”“乐学”“好学”“乐学”是“博学”的前提“学而时习之，不亦说乎？”（《论语•学而》），学习对于一个人来说实际上是一件很快乐的事情，能够使他们产生极大的满足感与获得感，求学的人只有具有主观能动性，培养浓厚的学习兴趣，才能不断地勤奋努力孔子的“博学”思想主栗体现在其所学内容上，主张知识的积累和拓展“述而不作，信而好古”（《论语•述而》），其学习内容多是继承、积累夏商周三代的文化、文明而有所得在“诗”“礼”“乐”以及“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）的基础上，主张“博学于文”（《论语・雍也》），并将其拓展为“文、行、思、信”（《论语•述而》）四个方面孟子则不同，主张“约学”，认为学习只要提纲挈领，掌握要旨即可孟子的“约学”思想源自其人性本善的性善论观点，认为学习就是对人之善端的存养，应该向内求，而不必向外学更多的知识所以孟子“约学”的过程就是保养人之善端并扩而充之的过程，从逻辑上包含“求放心”“由博返约”“深适自得”三个过程孟子有言“学问之道无他，求其放心而已矣”（《孟子•告子上》），治学、求学就是求得失去的良善之心“恻隐之心”“羞辑严密不得改变原意阅读下面的文字，完成下面小题说起石榴，我一点儿也不陌生小时候，寨子里冬年都种石构到了

3、4月间，至榴花仿佛一个个热烈的小喇叭，在蜜蜂和蝴蝶的陪伴下娇艳欲滴每天放学后，我都会去看看家中的石榴树口盼着赶紧结果□我们好尝尝那甜滋滋的石榴可是，常常是不等石榴熟透,••父亲就早早摘下果子，背上街换油盐钱去了我们从会理古城出发，赶到堂哥家所在的新发镇河心村时已近晌午蓝蓝的天幕下，一个个红石榴仿佛一盏盏小灯笼，映出秋日的收获••天空湛蓝，白云悠悠枝头红红的石榴，地块边黄澄澄的南瓜，金灿灿的向日葵，红黄相间，煞是好看堂哥指着石榴丛中一幢幢漂亮的楼房说“现在果农年收入三五十万元的多的是，修楼房、买新车的一家赛一家，春节期间集镇上车堵得老长……”我们来到堂哥家中炖羊肉，肝火腿，凉拌鸡、嫩豆花、四季豆酸菜汤……地道的农家菜浓香四溢堂哥给我们倒上酒，招呼着摘石榴的工人，开心地说起家乡的新鲜事，一桩桩，一件件，都是建设美丽乡村的大好事哩！朗朗的笑声，在石榴掩映下的秀美村庄荡漾开来……

20.请简要说明文中加点词语“家家、常常、盏盏”与“家、常、盏相比，语意上各自有什么不同

21.文中画波浪线的句子使用了何种修辞手法？请结合文本简要分析其表达效果

22.请在文中第一段口内填写相应的标点符号，并说明理由

六、作文

23.阅读下面的材料，根据要求写作材料一生于忧患，死于安乐——孟子材料二所谓忧患意识，从一定意义上讲就是一种集危机意识、使命意识、责任意识与进取意识于一身的综合体党的二十大报告指出“我们必须增强忧患意识，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字恶之心“恭敬之心”“是非之心”是人心本有的，但这四心也只是端倪而已，“求则得之，舍则失之”（《孟子•告子上》），人应该将治学功夫用于求放心之上然而“耳目之官不思，而弊于物”（《孟子•告子上》），“养心莫善于寡欲”（《孟子•尽心下》），人的本心是善的，由于人追求耳目之欲，压抑了本心，丧失了良心求得丧失的良心更要养心，克制、减少欲望“求放心”的过程就是“除恶养善”的过程，需要人内心中有足够的理性审视和判断能力，不因外物的迷惑而盲目纵欲，时刻进行自我反省、自我约束（摘编自祖国华《为学先秦儒家的德性圆满之道》）材料二博学和自我反省的关系，同时涉及更广义上的学与思前面提到的思虑、个体的反省等等，都属广义上的思关于学和思之间的关系，荀子有一个简要的概述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”（《荀子•劝学》）从早到晚，终日思考，却比不上短时间内的学习过程更有收获学离不开“思”，学与思无法相分从逻辑上说，这里需要区分广义上的学和狭义上的学广义上的“学”包括学和思两个方面，前面提到的博学和自我反省都属广义上的“学”荀子肯定创造性思想成果的形成需要建立在对现有知识的把握之上，从学和思的关系来看，这里涉及对已有知识经验的掌握和个体的创造性思考这两者之间的互动进行创造性的思考，不能对已有的知识经验一无所知，如果从无出发，所提出来的看法可能只是重复已有的，不会有什么新的意义掌握了前人已有的知识，才有可能在这一基础上往前走一步在这一意义上，“思”以“学”为基础另一个方面，如果仅仅停留在“学”之上，对整个认识没有新的推进，那就只是囿于前人之知荀子提到“思”不能离开“学”，主要是肯定创造性的思考需要建立在对已有知识积累的掌握之上这一看法与前面提到的博学和自我反省之间的关联相互呼应（摘编自杨国荣《荀子的修身思想》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.孔子“博学”的治学主张要求多听、多看，掌握广博的知识，该思想源自其人性论观点B.求学的人只有在具有主观能动性并且培养起浓厚的学习兴趣后，才能不断地勤奋努力C.孔子的“博学”思想主要体现在学习内容上，而学习的就是夏商周三代的文化和文明D.从逻辑上说，“学”有广义和狭义之分，“博学”和“自我反省”都属于广义上的“学工

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.“性相近也，习相远也”，孔子这句话表明了后天的习染会让人和人之间产生差别这一观点B.为了证明孔子重“学”的原因，材料一引用了《论语・阳货》中孔子与仲由的一段对话C.孟子的“约学”主张与其人性本善的观点密不可分，他认为学习就是保养并扩充人的善端D.荀子认为创造性的思考需要了解已有的知识经验，如果一无所知，学习本身就没有新意

3.下列选项，符合材料一第二段观点的一项是（）A.子贡问曰“孔文子何以谓之）文，也？”子曰“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”（《论语•公冶长》）B.子曰“加我数年，五十以学《易储可以无大过矣”（《论语•述而》）C.”（徐庶、石广元、孟公威）三人务于精熟，而（诸葛）亮独观其大略”（王粲《英雄记钞》）D.子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语・为政》）

4.请根据材料二，简要梳理荀子有关学与思关系的看法

5.先秦儒家的为学思想对当下的青少年学习有哪些启发意义？请结合材料简要说明阅读下面的文字，完成下面小题穷苦人【俄】列夫•托尔斯泰在一间渔民住的茅屋里，渔夫的妻子冉娜坐在灯下缝补旧渔帆风在院子里呼啸、哀嚎，浪涛冲击着海岸，发出哗啦啦的声响……天气又黑又冷，但渔夫的茅屋里却温暖如春,炉火还没有熄灭挂着白蚊帐的床上有五个小孩在大海的咆哮声中熟睡冉娜的丈夫，一大早就出海了现在还没有回来她倾听着波涛的喧嚣和狂风的呼啸，心里忐忑不安旧式的木制钟嘶哑地敲过了10点、11点……丈夫还是没有回来冉娜直嘀咕丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打鱼她从早到晚忙着干活，又怎样呢？一家人勉强糊口而已孩子们连鞋都穿不上，不管夏天还是冬天都光着脚跑路吃的不是白面包，要是黑面包够吃，就算不错了下饭的只有鱼“咳，总算命好，孩子们没灾没病，没有什么可抱怨的”冉娜这样想道，又留心听着风暴的呼啸“他在哪儿呢？上帝保佑他，救救他，可怜他吧！她一边说，一边画着十字睡觉还嫌太早冉娜站了起来，往头上披了一块厚头巾，点着提灯，走出门外，看看大海是不是平静一些了，灯塔上的灯是不是还亮着，能不能看得见丈夫的小船但是，海上什么也看不见，风使劲地刮着她的头巾，一块掉下来的什么东西叩打着街坊小屋的门，于是冉娜突然想起来，从傍晚起她就想去看望生病的街坊“还没有人去照料过她呢！”冉娜想道，敲了敲房门仔细听着……没有人应声“寡妇的处境真难啊！”冉娜站在门口想道，“孩子虽然并不多，只有两个，可是一切都得她一个人操心而她自己又有病！唉，寡妇的处境真艰难啊！我进去看看她”冉娜又敲了敲门，还是没有人应声“哎，街坊！”冉娜喊了一声“出了什么事情了？”她想道，推了一下门门开了，冉娜走进了屋小木屋又潮又冷，冉娜提起灯，看看病人在哪儿首先映入她眼帘的是正对着门的一张床，床上躺着她的街坊她如此安静地、一动也不动地仰卧着，好像刚刚咽气一样冉娜把提灯再靠近一些，不错，她脑袋向后仰着，在那张冰凉发青的脸上呈现出死的安详死者一只苍白的手仿佛要去拿什么东西，落了下来，垂在草垫上，而就在死去母亲的旁边，睡着两个胖脸蛋、卷头发的娃娃，身上盖着件破衣裳，蜷着腿，两个黄头发的小脑袋紧紧靠在一起看来，母亲在临终前还曾来得及用旧头巾裹住他们的小腿，用自己的衣服把他们盖上他们呼吸得匀称而平静，睡得香甜而酣畅冉娜取下摇篮，用头巾把他们裹好，抱回家来她的心跳得很厉害，她自己不知道，她怎么会这样做，又为什么要这样做，但是她知道，她不能不做她已经做了的事回到家，她把没醒的孩子放在床上自己孩子的旁边，急忙把帐子拉好她激动得脸色发白，好像受到良心的折磨“他会说些什么呢？”她自言自语道，“养活五个孩子可不是闹着玩的事，还不够他操心的……是他回来了？不是，他还没有回来，为什么要把这两个孩子领回来呢……他会揍我一顿！那也活该，我该挨揍他回来了！不是……唉，不回来更好”门吱呀响了一下，仿佛有人进来了，冉娜颤抖了一下，从椅子上欠起身子“没人，还是一个人也没有！上帝啊！我干吗要做这件事？我现在怎么还敢看他的眼睛？”冉娜心事重重，久久坐在床边，默不作声雨停了，天亮了，但是风还在呼啸，海仍在咆哮突然大门开了，一股新鲜的海上空气冲了进来，一个身材高大面色黝黑的渔夫拖着湿漉漉的刚破了的鱼网走进小屋，说道“我回来了，冉娜！”“哎，是你！”冉娜说道，没有勇气抬头看丈夫“嘿，夜真黑啊，可怕极了！”“是呀，多可怕的天气！咳，打了多少鱼？”“真是糟透了，糟透了，什么也没有打着，鱼网还刚破了情况很坏啊……我告诉你，碰上了倒霉的天气我好像从来没碰见过这样的黑夜还说打什么鱼！能活着回来就算万幸了得啦，我不在家的时候你都干了些什么事？”渔夫把网拖进屋里，坐在火炉旁“我？”冉娜说，脸色苍白，“我干了什么事……我在家缝缝补补……大风呼叫得我都有点害怕了我真为你担心”“对，对，”丈夫低声说，“天气坏透了！有什么办法呢！”两人沉默了一会儿“你知道吧，”冉娜说，“街坊西玛死了”“真的？”“不知是什么时候死的，大概是昨天吧，看来死时很痛苦想必是心疼孩子两个孩子还都是小不点呢……一个不会说话，而另一个刚刚会爬……”冉娜沉默下来渔夫皱起眉头，他的脸色变得严肃而忧虑“是呀，这倒是件事！”他说道，不时地搔搔后脑勺，“好吧，又有什么办法呢！得把他们抱过来，要不他们就醒了，孩子们怎能同死人在一起呢！好吧，就这么办吧，咱们总能熬得过去快去领他们吧！”但冉娜没有动地方“你是怎么啦？不愿意吗，冉娜？”“他们就在这儿”冉娜说着，把蚊帐拉开了（节选自《外国微型小说名篇鉴赏》，有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“风在院子里呼啸、哀嚎，浪涛冲击着海岸、体现出当时天气和环境的恶劣，烘托了冉娜丈夫出海时的凶险B.“丈夫从不顾自己的身体，时常冒着严寒在风浪中打鱼”，可以看出他是一个勤劳、不畏艰辛、勇于担当的人C.冉娜一家人勉强糊口，她也从早到晚都忙着干活，但她认为还算“命好”，没什么可抱怨的，体现出她的乐观D.冉娜在街坊寡妇西玛去世以后将她遗留的两个孩子带回了家，可见这里民风淳朴和谐，居民平时也会互相帮助

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.“一块掉下来的什么东西叩打着街坊小屋的门”这一细节设置巧妙，自然地引出下文冉娜去查看街坊的情况，使情节更连贯B.天气的变化暗示了时间的推移，构成了文章的一条线索，虽然波涛仍汹涌、风仍呼啸，但“雨停了，天亮了，渔夫平安归来C.冉娜的丈夫主动提出收养邻居留下的两个孩子，这个结局既在意料之外，又在情理之中，因为前文已经多处埋下相应的伏笔D.“渔夫皱起眉头，他的脸色变得严肃而忧虑”运用神态描写，渔夫听到街坊去世的消息后陷入了深沉的思考，也符合现实逻辑

8.将街坊的两个孩子抱回家后，冉娜的内心经历了怎样的发展变化？请简要概括

9.有学者认为本文体现了“富与穷的矛盾冲突对此你是怎么理解的？请结合文本简要分析

二、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题材料一萧何，沛人也及高祖起为沛公，何尝为丞督事沛公至咸阳，诸将皆争走金、帛、财物之府分之何独先入收秦丞相、御史律令图书藏之沛公具知天下厄塞、户口多少、强弱处、民所疾苦者，以何得秦图书也初，诸侯相与约，先入关破秦者王其地沛公既先定秦，项羽后至，欲攻沛公，沛公谢之得解羽立沛公为汉王，而三分关中地，王秦降将以距汉王汉王怒，欲谋攻项羽何谏之日“虽王汉中之恶，不犹愈于死乎？汉王日“何为乃死也？”何日今众弗如，百战百败，不死何为？《周书》日天予不取，反受其咎夫能讪于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也臣愿大王王汉中,养其民以致贤人，收用巴、蜀，还定三秦，天下可图也“汉王日善”乃遂就国，以何为丞相何进韩信，汉王以为大将军，说汉王令引兵东定三秦（节选自《汉书•萧何曹参传》）材料二汉五年，既杀项羽，定天下，论功行封群臣争功，岁余功不决高祖以萧何功最盛,封为娜侯，所食邑多功臣皆日“臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差今萧何未尝有汗马之劳，徒持文墨议论，不战，顾反居臣等上，何也？“高帝日“诸君知猎乎？”日知之”“知猎狗乎？”日知之高帝日“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也今诸君徒能得走兽耳，功狗也至如萧何，发踪指示，功人也且诸君独以身随我，多者两三人今萧何举宗数十人皆随我，功不可忘也群臣皆莫敢言列侯毕已受封，及奏位次上已相功臣多封萧何至位次未有以复难之然心欲何第一关内侯鄂君进日“夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也萧何当居第一”高祖日“善”于是乃令萧何，赐带剑履上殿，入朝不趋（节选自《史记•萧柏国世家》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂用O上己楼A功臣B多封C萧何D至位次E未有F以复难之G然心H欲何第一

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“及高祖起为沛公“与页庄拔剑起舞”（《鸿门宴》）两句中的“起”含义不同B.“沛公谢之得解鸣“始臣之解牛之时”（《庖丁解牛》）两句中的“解”含义不同C.“以何得秦图书也”与“高祖以萧何功最盛”两句中的“以”含义相同D.“何也”与“夫子何哂由也”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“何”含义相同

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.萧何收藏的秦的图书成为有利因素，让沛公能够详细地知道天下要塞、户口多少、强弱分布、人民痛恨忧苦的事情B.萧何劝说沛公在汉中称王，休养百姓，招揽贤才，收用巴、蜀的财力，回军平定三秦再谋取天下，沛公听取了萧何的意见C.汉高帝用猎人和猎狗的比喻来说明萧何的功劳巨大，表示自己不能忘记萧何让本族几十人追随自己的恩情，令群臣心服口服D.关内侯鄂君认为汉军与楚军在荥阳对垒时，萧何从关中用车船运来粮食让军粮供应不匮乏，一直保全关中等待着高祖，应居首位

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语

（1）夫能诂于一人之下，而信于万乘之上者，汤、武是也

（2）臣等身被坚执锐，多者百余战，少者数十合，攻城略地，大小各有差

14.两则材料都塑造了萧何的形象，但写法上有何不同？请简要说明

三、古代诗歌阅读阅读下面的汉诗，完成小题留别妻

①苏武结发为夫妻，恩爱两不疑欢娱在今夕，嫩婉

②及良时征夫怀远路，起视夜何其？参辰

③皆已没，去去从此辞行役在战场，相见未有期握手一长叹，泪为生别滋努力爱春华，莫忘欢乐时生当复来归，死当长相思【注】

①公元前100年（天汉元年），匈奴向大汉示好，放回曾经扣留的汉朝使节，于是汉武帝便派苏武率使团出使匈奴，送还被汉朝扣留的匈奴使者临行前夕，苏武辞别其妻，写下此诗

②嫌婉两情欢合

③参星名，每天傍晚出现于西方辰星名，每天黎明前出现于东方

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.若能生还，一定与你白头偕老；若死在战场，也将一直把你怀念，表现了丈夫对爱情的忠贞不渝B.本诗以时间为序，笼罩着一种悲伤气氛，用含蓄蕴藉的语言叙写真挚的情感，具有极高的艺术价值C.诗的开头四句从夫妻平时恩爱叙起，点明夫妻之间两相爱悦，从无猜疑，为后文写离别与相思作铺垫D.丈夫起身离寝，仰望参辰皆没，顿生感慨，想到“行役在战场，相见未有期“，心中涌出无限哀痛

16.明代陆时雍在《古诗镜》中评此诗“，努力，二字特妙”请结合诗歌谈谈你的理解

四、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对老师的追问，曾皙推脱不愿表达说“异乎三子者之撰”，孔子为了打消曾皙的顾虑，回应道2韩愈《师说》中，从职责上，把教师界定为“”,而把那些童子之师界定为“:3荀子《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日弹精竭虑思考，却“，踮起脚极目远望，也“:

五、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题重阳节，时值农历九月初九，二九相重，故有“重九’’之称在古代，人们认为单数为阳，九是单数，为阳，九月九日，日月相重，九九与久久”谐音，有长久之意此外，重阳节时，北方秋收基本结束，即将迎来寒冬，人们常常在重阳节观天察时，祈求来年风调雨顺，五谷丰登_A_重阳节出现至今，节日主题主要有辟邪、延寿、求吉等不过，在初期的时候，节日习俗和生活更加注重辟邪、驱灾、祓禳，节日信仰的色彩浓一些而如今，人们更加注重重阳节求吉等_B_

①农历九月为晚秋，

②百草由青转黄，

③菊花灿烂，粲然独开，

④是物候将尽时的一种生命延伸，

⑤人们以菊花酒祝“彭祖之寿”，

⑥以菊花酒表“延年”“延寿”

⑦葛洪《西京杂记》中记载，汉代“九月九日，佩茱萸、食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿

⑧古人认为，重阳饮菊花酒可延年益寿，

⑨此外，亲朋好友间也会惠赠菊花酒

18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字

19.第三段画横线部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻。