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山西省大同市学年高三上学期第二次摸底考试语文试题2023-2024
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读1（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题〜农耕是中华文明的立根之基，人与土地的连结嵌入我们文化基因深处人类学家费孝通提出的“乡土中国”的概念是对中国传统社会气质的凝练然而，伴随现代城市化进程而来的是乡野土地逐渐淡出人们的视野，尤其是越来越多的年轻人对农事知之甚少，对“三农”也愈加隔膜，加之农业机械化生产，农耕文化面临消弭的危机由此，乡村生活综艺应运而生，实现在电子空间乡村生活的影像转化，力图填补现代人的想象空间，作为一种象征资源维系对乡村的时空感知和情感依托作为一种都市文化的反向观照，“乡村”在综艺里是异于“都市”的他者存在都市高速快节奏运转,乡村则慢速时间循环在慢综艺的叙事内核里，乡村的田园风光、家长里短、安宁悠远的自然意境被塑造成现代都市人的“武陵源”，是“久在樊笼里，复得返自然”隐居理想的唤起，也是山水美学、诗意栖居的精神表达，更是都市日夜忙碌之余焦虑和压力的释放换言之，乡村作为都市人审美对象而存在，是被言说和重塑的对象网络综艺《种地吧》在乡村综艺题材上的突破源于乡村不再是都市人视觉消费的对象，而是彰显自我的言说主体它让嘉宾走进乡村参与农耕生产，从零起步，农业基础知识、农具操作技能都作为节目的有机组成元素一一呈现都市青年初干农活时的局促，暴露自身乡村地方性知识的欠缺，实质展示出城乡二元结构中乡村权力的一次反转节目中，嘉宾与乡村在消费语境下的二元对立关系消除了，嘉宾根据作物的生长周期参与全流程管理，从挖沟到播种，从施肥到收割，从储存到售卖，全身心体验劳动的每一个环节由此，“耕耘”不再是文学叙事性的表达，而是一次次汗水浸透衣领的真实体验；“乡村”不再是浪漫主义的审美对象，而是由一次次具体的劳作编织的参与性事件不同类型乡村生活综艺的持续输出，与乡村振兴、粮食安全、农村现代化等国家宏大发展议题相呼应,是文艺服务人民的有效实践路径村容村貌、农事活动的媒介化呈现，其影像传播的意义在于塑造公众的“目光”如果文字的意义源于阅读，那么影像的意义得自眼光在影像的范畴里，通过对视角习惯的培养，涵化人认知世界的思维方式此前，乡村生活综艺的表达视角多是抽离自我的“消费”，如今《种地吧》的变革意义在于侧重投入自我的“生产”它的叙事基点不是闲情逸致的美景美食，而是重返土地一一长时间投入的土地耕作，与泥土、风雨、市场打交道，这是一场真正的沉浸式体验作为“内娱首部劳动纪实互动真人秀”，它重在展现劳动，是对都市青年与自然“斗争”的纪实，虽以真人秀轻松的叙事方式为切口，思考的却是“为什语文参考答案详解及评分说明
一、现代文阕读《35分）
（一）现代文阅读［（19分）IJ3分）c（C项观点所拈疮用V大，这只是《种地吧》之前的乡村4活综艺时.乡村”的认知）
2.（3分）C（曲第原支界文意思是说原来都市人是乡村文化的幻观疔神消费者.而现花嘲是乡村文化的建设者、生产者），Plf
3.（3分）n哈哈农夫）”目il出宾典实地体独广农人的生活秋先,M能反映出”币:返土地”的上网.A项企满设计感.1L“桃花ST只是英化乡村;R项只是成人礼的仪式;C项般指更多的只把作为酒货耨来到乡村）4（4分）何以借助影像转化北补人人的想象空间.从而雨补中国人时孑里里土地的依恋之情,
②可以直观,It实地展不出更多的乡村生活细》和场展，给人更卤接的视觉与情感冲击.
③可以通过对视用习惆的培养.逐渐影响人认知世界的思维方式
④传播速度快,受众间广能响更深好,可以止大众更H地了解和体聆乡村生活,一（每点1分,其4分:思思对即可）.•
5.（6分）
①乡村题材的船比节目擅长慢慢讲故事.让人nr解有利于堆市的乡村生活,堆杀阈人文化基因中的乡土怖情.2」乡村生活统艺展现的清新淳朴的HJ冈风光，绐都市人梃供「一个脱离城市屯嚣.体会平凡宁梯的出国生活的炀景,’
③乡村生活综艺目自身不断成K更新.紧贴时代议的•是文艺服务人民.助力乡村振兴的有效实践路径⑷变革后的乡村斗活综艺节目以,,币返土地”为主鹿,通过返崖必设的劳动纪实，止都市人可以从中汲取动力,格构自己的生命情感与生活秩序（每点2分，答出任意三点工思对即可）
（二）现代文阅读UH6分）
6.（3分）A《■小说中的‘我.认为•善神号乐用起源于汉代的古赞烈女之像”错.这不是“我”认为的.而是货枚认为的:
7.（3分）B（,忖托出齐白石是岫耳神图裁褥最好的解蟀”错.这里费衣达的是曲穿戢很贵亡婴很细致）8J4分）—
①从标超米百,小说标电足“声神”•需嘤交代耳神的名称来力.”
②从人沏来行，小说刎画了•位痔神画家管乂珅,需要用神的文化常识来烘托
③从情“米门•作齐的创作理念是“黑生活那样去写生活，开头对于狎抻柬历的叙述带“他浓的生活色彩得做速自笳:
④从专版来看•泄过介绍神图矣理,增加「文化色彩，使小说体现出传就文化的风俗之类每点I分.共4分:位思对即可如存及他答案.只费之成理,亦可酌情给分）
9.16分）答案示例汪普祺受1〃光“沂于以清淡的文隹笃平常的人事”的影响.在（0种）的选材J也侧币:笃凡人小例如.文中的祖父只是小县城里一个普通人，他严南舞板、从不读机却解下了一幅闲适读书的行乐图,管乂将只是一个何遗像柠,虽则技不WL也仅仅是在县城甲方,而巴这甲没“高大全式的人物.没奇数我黑生的大7r,只行闱跷-讦神图”向选取的两个代衣人物,收及U优体现人物特点的小W.清淡的常《数牝,就勾勒出人物懈栩如生的脖象,与占有光的《项籽轩志》3入方法类似，作杆通过写这样的凡人小小，让人领略到中国传洸文化中的风俗关、人情美/A.（任选一个角度,拉照“叙:析，评展开鉴赏,各绐2分）
二、古代诗文阅读（35分/,
（一）文言文阅读（2n分j
10.（3分）c h（;《原句标点应为齐川ill忌特而花走大讲.女相定讯闻之•去M而打）i部除附一处给I分，涂四处以上不给分）
11.（3分）I）（《陈涉世家》中“公等遇雨•青已失期”的“期”指喻R B项《怜官传序》中的“徽“意为•曲小的小物”）
12.（3分）I）「万丽齐发.射死树下的比”「错.比汨足门祭月广）13,（8分）（I）我要使敌军队列不能秘固.后队士兵出逃跑,我军插鼓呐吱,乘势进攻敌人.迫使敌人演败逃走.应该怎么办？、（4分大意2分,“走”“鼓噪由1分）,（2J庞川果然在大黑时追到「5陵）.咕住那裸树卜.发现树r“门之处叮仃字迹,便让人点燃火把照光号字处（4分,大意2分3白F”各1分）
14.（3分）
①故iW「鼾敌军情况.列斯双方力妣.制定有效作版策略,
②此时东敌战明.1I法庞湘进入伏击隔，合闺灭敌1（答出一点给I分,答出网点绐3分;意思力即可）
（二）古代诗歌阅读19分）
15.（3分）H（“通过景物描错.这一句是叙述.不是插笃）
16.（6分）答案示例
①诗状仃联但二作风应怪行人作尽还流落天戏不回家,言外衣达出行人纠旅在外.无法回家的无奈，2倏联々面写到昨发凤南吹打精酒溪洛花的氏象，含着地表达出诗人仕途遇撞的心中脸％，以及对时光流逝的感伤，X
⑤颈联看到山势高笠,道路曲折,僧叨象杆仕途的迷茫取险口，J
④洋歌怅联网想起夜间.,绝少尘埃污i清泉沫白沙•的景象,候此友现「自己不愿与污曲尘世同流的清白正在的人格/d”（每生Z*答出三点、意思对即可），
（三）名篇名句默写（6分）17J6分/,（I）终例免阑不怀仁貌恭而不心服
（2）万甲.R船弄长箱此心普与白眄卯
（3）示例:小楼一他所作南深桂明倒卖杏花《陆擀《临安春出初雪》）天街小阳润如麻草色遥公近却无（怖愈（样存1水部张卜八员外》（其一｝）客舍寺吉柳色新（E维《送元二使安西》）洲城朝雨泄轻生（征空I分,有错字,别字JH字、多字剜读空不给分）
三、通离文字运用:
（一）德育文字运用1（8分）电（3分）广X、
①极机鲜明
②不明屋除
③混/是非（约对一个成讲给I分」I档别字不给分.其他成语符合语境亦可）
19.12分）“竞争性在ffT可分为片面口相.主观也相、人造农相和未知4相.2a（3分）B（A、C、D的关键信息都不够全面）
（二）造合乂字运用1132分）,
20.16分）
①因结的果实像古代的铜钱I
②它a褥高的现赏和经济价值
③发展人匚种植势在必行（许句2分,共6分）22J6分）ww脩改苜钱网叫能有效降低耕收病人的血精lit.会明显改善人体柢耐I匕修亚泄受外来方需因干损害的精岛jlf细胞,或:
①Fi效部低储尿哂人的血购”M宾用中心词，底谈住”由《T后面加「台次’或“指标
②’人体的蛹依会明V改善.行体改变,应改为一公明显改善人体精耐依”
③“恢复遭受外素右F揭第的鹿岛■剧”动宾格前
1、当.应将隘灾‘改丁怅炉.或在“缰胞”后加“的功能”（找出并改时一处给2分,共6分，直接写出正姆的句子也可）四■写作（60分）’23Ja）分）审题角度\（工和前文仪糊美联.理解“竟争性真相”这一概念；；2影皮蜉.因及现实性:比如何做:一审”.要对信.息做理性判断.理性传播;
④辩证思缙现帆辨析新闻的取舍,辨正凡立场.以及信息的价值°作文计分析;潴与细则一等（20-16分J二等”5-11分）三等（10-6分）四季54印精含收9中心突椅台一意中心明确取小苻言也口MA«t中心不明的内容9出内容充实坦母内容较充实毋担做取咯中心艰本明斓内容单薄思想不能・内容僧康恺“实思思基本健Mi20分-
1.i-「合文体雹求k结构产尚f l/r仁体■求「本将令七体？T结构/苒号工体:1结构促乱的A j济才能畅结构完整济吉油顺中遴松本克模h不通网.唐也多*攵潦草2D分「「…涓也田3样本通党推身KM深刎「别击L•、.较濯划较丰富我行文采路“丰油20分探一车窗布文采自创燎个别例子较好个别的句«/1««第M文采校林杉卜别地万有维4文言文毋考语文材料一我王问大公说“牵叔军队深入他回境内,故我势均力做.双方相时见望•众军柒弱相等.你也不改车先发起过攻我要使被军队切不能稔同,后从士共怨母跑,我军布戢靖魂.乘势进攻敌人.迫使做人清败送走.应斌怎么办？”大公舞道厂要做划这样,就烦乐遗部队却距离敌军十里妁地方.在敬军两倜理代起来.另泉遣车晴在敌军百里处曲后分的.多则能布,增设金皴两军丈此后,我军拮能咕磷,.各玷而从同时向敌人发起进攻这样,敌军杵帅必然恐惧,士兵必然惊依,以致大小部队互相不能叔接,官兵不也照应占此,我军就必然失收”武工问道广仪如政方所处地势不使我军在其两分设伏，我军车骑又无法在故阵前后弁地，同时政人又发觉了我军行动全网,预先有了充分的准备我军士七沮去，价帅心怀恐惧,与敌交战也无法取胜，抵黄怎么办？“大公11:“并王所问的问题4是就妙深奥何！像浦种情；应当在交战/五天,就先向远方整出斥候侦察.或极敌人动扑，审察4明白敌人沛尔进攻的情况.预先投下现伏昔将敌军一义在去冬的地方同敌军相遇，踊，代开我军社iR.扯开我行列的咫禹,弁驰到敌军浒方与致人扪时抗刚一交战立即搬运.不僧地去侪发出退兵的命•我.（论故深入）.趣过我军祺伏处三旻的地方科回头反击.这时伏兵束蛆而起.贰抄叙致军两翼.乱攻击敌军前后只会仝军运fit出击,能人M收而过”式王说”说得好行厂,材料二但比夏出兵讨促it人,.纣于交战的地点,必就预先了解小是，锦队到达战区之日,还曲调动敌人如身到来，这扑时政义战就能茯胜料到交战地点和义战时同，那么战林政就能糠有针对性,防守也能牢团兵法说广蜓楂预和交战的地点和时间.那么，即使什年千里也可以同敌人会战.’战国时期，转国联合四国进次％田,林国向齐国筑急求援本国任命田总为将才军后往教竹，齐军11赵施都大农应,沈将龙消听到这个消总后，便纸需帏国而日抵族国济国军师补饿时田忌说广他们钝国的军队.向索白恃强怦勇恁而轻视齐军，宣侏本军服怯馀弱冬干用兵的人爰恨相情要，把舞争翻右有利的方向扣以引导兵法上说,疔军今赶一百里夫同敌人争利，其军主将就有it列捅折的卮敬；叶军奔驰五十五士PJ被人干利，部队只有半级兵力能位列让齐军送人救城后•家先生就十万个格灶，第二天或成五万个务灶.第三天减忒三万个站灶”山忌农纳了朴朕迨布述议先涧奉军追赶齐军上了三天.非华而兴地说:・我本来就如道左军快怯.进入我境才三天,齐兵就已疆亡过半了”于是，他就丢下步兵.华领粉悦言兵先农*科地追赶齐军孙修计算电涓的行程情况•甘定他天*.M■候应当进到马陂马眩的道B收审.两旁多为险崖阴父.可以填伏笄队,并花就让齐军刮去一惬火树的A皮•作其蜜白之处写道广隗消死此树下“于是•闺忌命令齐军万名射丁能手埋伏于道路两旁和他们约定说「晚上见到就起火把就万箭齐阴”庵消K然在天黑甘造乳（马HD,站在那林样下.发现树干露白之处写有字进,便让人点陞火把然亮写字处（枭看）在他还没有埃充这些字的叶候.东军万计木及，it军地时大乱此时的咫痛必道自己已授智力穷尽，失畋已成定局•就自杀身亡了么要种地”“为什么是年轻人种地”的大问题从综艺制作的角度看，《种地吧》的爆款气质源于一个“真”字嘉宾真刀真枪下地干活，不做作，没有剧本可以参照，全凭事情的进展，由每个人自我决定和自我行动看似随性，才有真实首期内容中,就有撞坏收割机、收割机挂倒电线、收割机陷入水泥中等问题；后发生排水沟被堵的情况，不得不在零下气温中瑟瑟发抖通了半宿；再有就是上网搜索种地、基建或养殖的教学视频，在干活的过程中不断试错……所谓网络综艺的“网感”，不是提前的设计与编排，而是记录人在真实情境下的反应除了行动上的“真”，还有思考问题上的“诚”“种地小队”面对并不熟悉的农耕生活，他们亲历身体上的劳累，经历情绪上的局促、尴尬，团结一心克服接踵而至的困难，这何尝不是屏幕前年轻观众自我观照的一面镜子不必讳言，我们这一代离土离乡的都市青年，对农耕体力劳动的体验几乎为零，“四体不勤五谷不分”也是通病，田间劳作多是叶公好龙的想象相较于文字的理性，影像传播是零距离的面对“种地小队”在田间地头如“变形记”般的纪实镜像，或许可以让都市里的孩子对躬耕劳作的辛苦有更确切的认知，从而有助于养成尊重劳动、爱惜粮食的意识四季更替，生长有序，土地里的播种与收获，输出的是不骄不躁、踏踏实实的生活哲学屏幕前的观众或许可以从农村综艺返璞归真的劳动纪实里汲取积极生活的动力，重构自己的生命情感与生活秩序（摘编自张凯滨《乡村生活综艺媒介化时代重建都市人与土地的连结》）
1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.乡村生活综艺的出现源于中国传统社会的乡土气质，也和现代城市化进程中的农耕文化面临着消亡有关B.乡村生活综艺通过影像媒介呈现乡村生活，拉近城市人和土地的时空距离，作为一种象征资源，维系人们对土地的依恋情结C.乡村生活综艺里的“乡村”都是都市文化的反向观照，是都市人诗意栖居的精神家园，可释放人们的焦虑和压力D.不同类型乡村生活综艺的持续输出，与乡村振兴、粮食安全、农村现代化等国家宏大发展议题相呼应，培养人认知世界的思维方式
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.网络综艺《种地吧》通过“种地小队”耕作劳动的真实参与和体验过程的呈现，实现了对以往乡村综艺题材的突破B.《种地吧》真人秀轻松的叙事方式只是一个切入点，目的不仅在于引导人们对劳动的真实体验，更在于引导人们重新思考生活的哲学C.《种地吧》的变革意义在于年轻人重视自我生产，来到这里的年轻人不再消费，而是自己耕作，自给自足，以加强劳动的真实体验D.《种地吧》有助于让都市里的孩子养成尊重劳动、爱惜粮食的意识，是因为节目如纪实镜像，给他们提供了自我观照的一面镜子3,下列乡村生活综艺节目中，最能反映“重返土地”主题的一项是（3分）A.《向往的生活》，用流水线的录制模式，安排嘉宾们扮演不同角色，为观众提供了一个逃离快节奏生活的“桃花源”B.《一路成年》，五个刚走向社会的青年，在各自父亲的陪伴下到乡村去，父子们同吃同住、共同劳动，一起完成一场“成人礼”C.《宝藏般的乡村》，嘉宾通过体验农忙、品尝美食、趣味游戏、直播带货和与村民同吃同住等项山感受乡村的物产风貌D.《哈哈农夫》，嘉宾们在一日三餐饮食起居的基础上，还需要打理家禽家畜和各种庄稼，参与当地传统农作事务，体验当地特色饮食
4.就乡村生活综艺来说，影像传播这种媒介相较于文字的优势是什么请结合文本简要概括
5.近年来乡村生活综艺为什么能够持续受到人们的关注请结合文本简要分析（4分）（6分）
（二）现代文阅读n（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成69题〜文本一喜神汪曾祺喜神即画像，这大概是宋朝人的说法钱大昕《竹汀先生日记钞》“读宋伯仁《梅花喜神谱》……凡百图，图后五言绝一首，题日‘喜神，盖宋时俗语，以写像为喜神也”钱说未必准确喜神我们那里现在还有这说法伯仁画梅，只是取其神韵，“喜神”是诗意化了的说法，是从人像移用的除了宋伯仁，也没有听说过称花卉画为喜神的作为人像的喜神图有两种一种是生活像，即行乐图袁枚《随园诗话》谓“古无小照，起于汉武梁祠画古贤烈女之像而今则庸夫俗子皆有一行乐图矣”行乐图与武梁祠画像，恐怕没有直接关系，袁枚盖亦揣测之词自画或请人画小像，当起于唐宋，苏东坡即有小像明清以后始盛行“庸夫俗子皆有一行乐图矣”，是对的我的外祖父即有一行乐图，是一横披既是“行乐”，大都画得很闲适，外祖父的行乐图就是这样他坐在一丛竹子前面的石头上，手执一卷书，样子很潇洒，其实我的外祖父是个很古板严厉的人，我从来没有看见过他坐在丛竹前的石头上，并且他从来不看一本书比行乐图更多见的喜神是遗像，北京人叫做“影”画遗像的是专门的画匠，他们有一套特殊的技法病人垂危，家里人就会把画匠请来画匠端详着病人，用一张纸勾出他的脸形粗略的轮廓线条回家在一张挖出一个椭圆的宣纸的椭圆处，用淡墨画出像主的头像的初稿照例要拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见意见总是有的，额头窄了、额骨高了、人中长了……最挑剔的大都是姑奶奶画匠把初稿拿回去，换一张新纸，勾了墨色较深的单线，敷出淡淡的肤色，“喜神”的头部就算完成中国的传真画像的匠师有一套秘传的“百脸图”，把人的面部经过分析，定出一百种类型，画像时选定一种，对着真人，斟酌加减，画出来总是相当像的我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵“开脸”之后，画穿戴男的都是补褂朝珠，颜色是一样的，只有顶子不能乱画大红顶子、金顶子,不能乱来常见的喜神上的顶子多半是蓝顶子、水晶顶子，因为这是不大的功名女的则一律是凤冠霞帔这有点奇怪，男女时代不同喜神上的老爷是清装一一袍套，太太则是明代的服装一一凤冠霞帔是明代服装据说这跟洪承畴的母亲有关洪母忠于明室，死后顺治特许以明代命妇服装盛殓以后就将此制度延续了下来顺治开国，为了笼络人心，所颁圣谕或者可信画穿戴是很费工的，要画得很细致曾见过一篇谈齐白石的文章，说他画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙其实这是所有的画匠都做得到的，只要不怕麻烦管又萍画像只管“开脸”，画穿戴都交给了徒弟他有两个徒弟，都是哑巴他们也能“开脸”，只是不那么传神管又萍病重，自知不起，他叫两个徒弟给他画一张像徒弟画好了，他看了看，叫徒弟拿一面镜子、一枝笔，他对着镜子看了看，在徒弟画的像上加了两笔传神阿堵，颊上三毫，这张像立刻栩栩如生，神气活现管又萍放下画笔，咽了气文本二一个人的风格是和他的气质有关系的布封说过“风格即人”中国也有“文如其人”的说法人和人是不一样的取舍不同，静躁异趣杜甫不能为李白的飘逸，李白也不能为杜甫的沉郁要形成个人的风格，就得读和自己气质相近的书也就是说，读自己喜欢的书、对自己口味的书一个作家读很多书，但是真正影响到他的风格的，往往只有不多的作家，不多的作品有人问我受哪些作家影响比较深，我想了想古人里是归有光，中国现代作家是鲁迅、沈从文、废名我曾经在一次讲话中说道归有光善于以清淡的文笔写平常的人事归有光自称他的文章出于欧阳修读《洸冈阡表》，可以知道《先妣事略》这样的文章的渊源但是归有光比欧阳修写得更平易，更自然他真是做到“无意为文”，写得像家常话似的他的结构“随意曲折”，若无结构他的语言更接近口语,叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹他的《项脊轩志》“吾妻归宁，述诸小妹语闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”话没有说完，就写到这里想来归有光的夫人还要向小妹解释何谓阁子的，然而，不写了写出了，有何意味？写了半句，而闺阁姊妹之间闲话神情遂如画出这种照生活那样去写生活，是很值得我们今天写小说时参考的我觉得归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家（摘编自汪曾祺《谈风格》）6,下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说中的“我”认为，喜神行乐图起源于汉代的古贤烈女之像，后来发展为庸夫俗子皆有的行乐图,例如“我”的祖父就有一幅B.小说中的外祖父虽是个很古板严厉的人，但在其行乐图中却潇洒地手执书卷坐在丛竹前的石头上，因为这才符合行乐图闲适的要求C.画遗像时需拿了初稿到“本家”去征求死者亲属的意见，其中姑奶奶们往往是最挑剔的，这也说明对传真画像的匠师技能要求比较高D.管又萍经对镜自照后，在徒弟画的像上加了两笔，画像立刻栩栩如生，神气活现，这表明管又萍在传真画像方面技艺高超
7.下列对文本相关内容的分析和评价，不正确的一项是（3分）A.文本一在介绍喜神图类型时就带了一笔“我们县城里画像画得最好的是管又萍，他的画价也最贵”，这句话为后文表现管又萍的高超技艺作了铺垫B.文本一写齐白石“画的像能透过纱套，看得见里面袍子上的团龙”，衬托出齐白石是画喜神图画得最好的画师，画得极其细致C.文本二中作者认为归有光“半句传神”很有意味，这一观点在《喜神》中也有体现，如写到“管又萍放下画笔，咽了气”就结束D.文本一的风格应是与汪曾祺个人气质有关系的，而这一风格的形成受他所喜欢的归有光、鲁迅、沈从文等作家作品的影响
8.文本一是一篇小说，为什么却用了较多笔墨介绍喜神图类型及画法？请简要分析（4分）
9.作者认为“归有光是和现代创作方法最能相同，最有现代味儿的中国古代作家”，其创作也深受归有光的影响请结合文本二中的相关内容，从选材.、结构、语言三个方面任选一个角度，对文本一进行鉴赏（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成1014题材料一武王问太公日“引兵深入诸侯之地，与敌人之军相当，两军相望，众寡强弱相等，未敢先举吾欲令敌行陈不固，后陈欲走，鼓噪而乘之，敌人遂走，为之奈何”太公日如此者，发我兵去寇十里而伏其两旁，车骑百里而越其前后，多其旌旗，益其金鼓战合，鼓噪而俱起敌将必恐，其军惊骇，众寡不相救，贵贱不相待，敌军必败”武王日“敌之地势，不可以伏其两旁，车骑又无以越其前后，敌知••我虑，先施其备我土卒心伤，将帅恐惧，战则不胜，为之奈何？”太公日“微哉，王之间也！如此者,先战五日，发我远候，往视其动静，审候其来，设伏而待之必于死地与敌相遇，远我旌旗，疏我行陈，必奔其前，与敌相当战合而走，击金无止，三里而还，伏兵乃起，或陷其两旁，或击其前后三军疾战,敌人必走”武王日“善哉！”（节选自《六韬》）材料二凡兴兵伐敌，所战之地，必预知之师至之日，能使敌人如期而来，与战则胜知战之地，知战之日，则所备者专，所守者固法日“知战之地，知战之日，则可千里而会战”战国，魏与赵攻韩，韩告急于齐齐用田忌将而往真走大梁魏将庞涓闻之去韩而归齐孙膑谓田忌日“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐,••齐号为怯善战者因其势而利导之兵法日，百里而趋利者，蹶上将；五十里而趋利者，军半至使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶”田忌纳之涓追三日，大喜，日“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣”乃弃其步军，与精锐亲兵倍道兼行逐之孙膑度其行，暮当至马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵乃斫大木，白而书之日“庞涓死此树下”于是令齐军善射者万弩夹道而伏期日“暮见举火即万弩俱发”涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之读其书未毕，齐军万弩俱发，*魏军大乱涓自知智穷兵败，乃自刎（节选自《百战奇略》）
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑（3分）齐用田忌将而往直走大梁魏将庞涓闻之去韩而归A BC DE FG H
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.贵贱，古代常指身份地位的高低，也可指物品价格的高低，文中指军队官、兵B.微，文中指微妙、精妙，与《伶官传序》中“夫祸患常积于忽微”的“微”意思不同C.三晋，古代一般用于指瓜分了晋国的韩、赵、魏三个国家，在本文中专指魏国D.期，文中指约定，与《陈涉世家》中“公等遇雨，皆已失期”的“期”意思相同
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.太公认为在敌我力量相当时，可以多备旌旗、金鼓，设埋伏擂鼓呐喊攻击敌人，使敌人恐惧而自舌L,进而打败敌人B.在设伏条件不具备，且敌人已发觉我方行动企图，预先有准备的情况下，太公认为可提前探明敌情,示弱诱敌来打败敌人C.孙膑认为魏国军队强悍善战，素来轻视齐军，有求胜心切的弱点，于是因势利导，提出减灶诱敌、设伏聚歼的作战策略D.孙膑预知了交战的时间、地点，提前让齐军射箭能手埋伏于狭窄的马陵道两旁，见敌军举火，万箭齐发，射死树下的庞涓
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语（8分）
（1）吾欲令敌行陈不固，后陈欲走，鼓噪而乘之，敌人遂走，为之奈何？
（2）涓果夜至，立木下见白书，乃钻火烛之
14.参考材料一中太公的战术策略，分析孙膑取胜的原因有哪些（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题春尽春尽行人未到家,春风应怪在天涯夜来过岭忽闻雨,前树未回疑路断,野间绝少尘埃今日满溪俱是花污,［注］郑解北宋政治家、文学家，曾任翰林后山才转便云遮学士,惟有清泉漾白沙因生性耿直，且与王安石政见不合，屡遭贬谪郑解沏
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.这首诗写了行人暮春时节过岭归家时的情景，随着时间变化，画面逐次展开
8.“夜来”一句通过景物描写，表现出行人昼夜兼程盼望早日回家的急切心情*C.“前树”两句描述行路时的所见与所感，写出山高路迂、云雾迷茫的景象D.这首诗语言质朴，节奏明快自然，简练流畅，情感含而不露，耐人寻味
16.今人认为此诗“含不尽之意于言外”，这一观点在本诗中是如何得到印证的？（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17.补写出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）魏征在《谏太宗十思疏》中认为，统治一个国家，如果仅靠严刑和威吓来对待老百姓，老百姓就会“,，这样不利于国家的稳定
（2）古人常用渔夫、鸥鸟等意象表达隐逸的情怀，例如黄庭坚就在他的《登快阁》一诗中，用“—，”两句表达了这种归隐之意
（3）教室挂着一幅古城春雨图，小明想在上面题两句诗，却一时想不出班主任认为不妨直接用唐宋诗人的成句，比如“，
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，8分）阅读下面的文字，完成1820题〜许多时候，你可以通过许多方式描述一个人、一起事件或者一件事物，这些描述可能具有同等的真实性，此称为“竞争性真相”当你认识了事物的一方面，就很难接受它的另一面或另几面，这就是竞争性真相这个概念的重点是一件事情可以从不同的角度有不同的描述方法，而且这些描述出来的真相之间有竞争关系，让你相信一个角度的真相，而排斥其他相比全面性，片面性的观点更加（
①），而不像全面性的观点显得（
②）了正是因为这样，竞争性真相有其误导性、欺骗性只要误导者隐藏事实的某个部分，可以句句说真话，也能达到（
③）的目的片面真相是沟通者选择的真相，它们是真实的，但不完整；没人说假话，有可能只是隐去了真实的背景主观真相是你从自己的感知和判断中得出的真相，具有主观性，可以被改变人造真相是由人打造的真相，当众多人目标一致的时候，由语言所构建的定义就具备了真相的意义未知真相是可以影响未来的真相，它还没变成现实，但你相信它会成为现实在竞争性真相面前，我们应该保持理性，这样看待问题才能避免被误导
18.在文中的括号里填写恰当的成语（3分）
19.请在文中画横线处补写一个过渡句，使得上下文连贯自然（2分）
20.如果要给“竞争性真相”下一个定义，下面所提炼的关键信息最全面的是（3分）A.不同角度描述/相互竞争排斥/故意欺骗21不同角度描述/有同等真实性/相互竞争/有意或无意C.不同角度描述/不同立场/相互竞争/歪曲事实D.不同角度描述/不同立场/相互竞争/忽略背景
（二）语言文字运用n（本题共2小题，12分）阅读下面的文字，完成21~22题青钱柳俗名金钱柳，
①，所以乂名摇钱树青钱柳是冰川世纪幸存下来的珍稀树种，仅存于中国，被誉为植物界的大熊猫青钱柳属落叶速生乔木，树木高大挺拔，枝叶美丽多姿，其果实像一串串的铜钱，从10月至第二年5月挂在树上，迎风摇曳，别具一格，令人赏心悦目青钱柳木材轻软，有光泽，纹理交错，结构略细，加工容易，胶粘性和油漆性能好，是家具良材；树皮含鞅质及纤维，为橡胶及造纸原料，亦可做纤维原料由此看来，
②青钱柳叶能有效降低糖尿病人的血糖，人体糖耐量会明显改善，恢复遭受外来有害因子损害的胰岛细胞，所以青钱柳又被誉为医学界的第三棵树zv^^/\yz\zs/vz,*z/zv/\^xzv^z,v/vzwzzw^//,v/^v/,v/^zvz,*^vz\^zz^z/v^^/*近几年来，靠野生资源已不能满足需要，
③由于青钱柳能够速生，几年内就可形成茂密的经济丰产林在未来的市场上，青钱柳必将长期以特色产业的方向发展，成为真正的“摇钱树”
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字（6分）
22.文中画波浪线的句子有三处语病，请找出来并加以修改（6分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作（60分）本试卷语言文字运用I中提到了“竞争性真相”这一概念，理查德•伯顿也曾说过“真相是散落成无数碎片的镜子，每个人都认为自己看到的一小片是完整的真相”《吕氏春秋•察传》有言“闻而不审，不若无闻矣”在自媒体时代，信息过载，大众传媒的新闻报道不是也不可能“有闻必录”，而是一个取舍的过程；我们接收信息也更便捷了然而过量的信息也造成了我们的选择性困难作为当代青年，我们应该怎样看待这个信息时代？面对各种信息、，我们应该怎么取舍？请结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识和思考要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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