高一必修二语文古诗文

高一必修二语文古诗文

1.高一必修二语文古诗文篇一采桑子•重阳人生易老天难老，岁岁重阳今又重阳，一黄花分外香一年一度秋风劲，不似春光胜似春光，寥廓江天万里霜师说韩愈古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是故圣益圣，愚益愚圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也巫医乐师百工之人，不耻相师士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之问之，贝I曰彼与彼年相若也，道相似也,生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我欤乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之是亦不可以已乎此之谓失其本心小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳I环，心乐之伐竹取道，下见小潭，水尤清洌全石以为底，近岸,卷石底以出，为垠，为屿，为蟆，为岩青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上，怡然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见其岸势犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃以其境过清，不可久居，乃记之而去同游者吴武陵，龚古，余弟宗玄隶而从者，崔氏二小生曰恕己，曰奉壹记承天寺夜游一一苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳

9.高一必修二语文古诗文篇九兰亭集序王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭,修禊事也群贤毕至，少长咸集此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀况修短随化，终期于尽古人云:“死生亦大矣岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀固知一死生为虚诞，齐彭殛为妄作后之视今，亦犹今之视昔悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异,所以兴怀，其致一也后之览者，亦将有感于斯文赤壁赋（背诵全文）苏轼壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下清风徐来，水波不兴举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌日桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光渺渺兮予怀，望美人兮天一方”客有吹洞箫者，倚歌而和之其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之夏妇苏子愀然，正襟危坐而问客日“何为其然也？”客日:“‘月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎方其破荆州，下江陵，顺流而东也，触炉千里，旌旗蔽空，醐酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属寄蜉蟾于天地，渺沧海之一粟哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终知不可乎骤得，托遗响于悲风”苏子日“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主苟非吾之所有，虽一毫而莫取唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适J客喜而笑，洗盏更酌肴核既尽，杯盘狼藉相与枕藉乎舟中，不知东方之既白游褒禅山记（第三段）于是余有叹焉古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也有志与力,而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎此余之所得也

10.高一必修二语文古诗文篇十诗经氓氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋送子涉淇,至于顿丘匪我愆期，子无良媒将子无怒，秋以为期乘彼境垣，以望复关不见复关，泣涕涟涟既见复关,载笑载言尔卜尔筮，体无咎言以尔车来，以我贿迁桑之未落，其叶沃若于嗟鸠兮!无食桑甚于嗟女兮!无与士耽士之耽兮，犹可说也女之耽兮，不可说也桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤,渐车帷裳女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣言既遂矣,至于暴矣兄弟不知，嚏其笑矣静言思之，躬自悼矣及尔偕老，老使我怨淇则有岸，隰则有泮总角之宴,言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反反是不思，亦已焉哉！离骚长太息以掩涕兮，哀民生之多艰余虽好修垮以鞍羁兮,骞朝淬而夕替既替余以蕙幺襄兮，又申之以揽苣亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女嫉余之蛾眉兮，谣豚谓余以善*固时俗之工巧兮，倚规矩而改错背绳墨以追曲兮，竞周容以为度憧郁邑余伟僚兮，吾独穷困乎此时也宁滥死以—兮，余不忍为此态也鹫鸟之不群兮，自前世而固然何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟伏清白以死直兮，固前圣之所厚悔相道之不察兮，延伫乎吾将反回朕车以复路兮，及行迷之未远步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息进不入以离尤兮，退将复修吾初服制菱荷以为衣兮，集芙蓉以为裳不吾知其亦己兮，苟余情其信芳高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏忽反顾以游目兮，将往观乎四荒佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章民生各有所乐兮，余独好修以为常虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩？孔雀东南飞孔雀东南飞，五里一徘徊“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书十七为君妇，心中常苦悲君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀鸡鸣入机织，夜夜不得息三日断五匹，大人故嫌迟非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归”鸡鸣外欲曙，新妇起严妆著我绣夹裙，事事四五通足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨路，耳著明月壬当指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双其日牛马嘶，新妇入青庐奄奄黄昏后，寂寂人定初“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池府吏闻此事，心知长别离，徘徊庭树下，自挂东南枝两家求合葬，合葬华山傍东西植松柏，左右种梧桐枝枝相覆盖，叶叶相交通中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更行人驻足听，寡妇起彷徨多谢后世人，戒之慎勿忘！位卑则足羞，官盛则近谀”呜呼!师道之不复，可知矣巫医乐师百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师孔子师郑子、在弘、师襄、老聃郑子之徒，其贤不及孔子孔子日三人行，则必有我师是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻,如是而已李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余余嘉其能行古道，作《师说》以贻之永遇乐京口北固亭怀古・千古江山，英雄无觅孙仲谋处舞榭歌台，风流总被雨打风吹去斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾四十三年，望中犹记，烽火扬州路可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

2.高一必修二语文古诗文篇二阿房宫赋杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出覆压三百余里，隔离天日骊山北构而西折，直走咸阳二川溶溶，流入宫墙五步一楼，十步一阁;廊腰缰回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角盘盘焉，困困焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落长桥卧波，未云何龙复道行空，不霁何虹高低冥迷，不知西东歌台暖响，春光融融;舞殿冷袖，风雨凄凄一日之内,一宫之间，而气候不齐妃嫔媵婿，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦朝歌夜弦,为秦宫人明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也一肌一容，尽态极妍，缪立远视，而望幸焉;有不得见者三十六年燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷遮迤，秦人视之，亦不甚惜嗟乎!一人之心，千万人之心也秦爱纷奢，人亦念其家奈何取之尽锚铢，用之如泥沙使负栋之柱，多于南亩之农夫;架梁之椽，多于机上之工女;钉头磷磷，多于在庾之粟粒;瓦缝参差，多于周身之帛缕;直栏横槛，多于九土之城郭;管弦呕哑，多于市人之言语使天下之人，不敢言而敢怒—之心，日益骄固戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜隹土I

八、、一•呜呼!灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也嗟夫!使六国各爱其人，则足以拒秦;使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回淮水东边旧时月，夜深还过女墙来生于忧患，死于安乐（孟子）舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作;征于色,发于声，而后喻入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡然后知生于忧患，而死于安乐也

3.高一必修二语文古诗文篇三涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草采之欲遗谁所思在远道还顾望旧乡，长路漫浩浩同心而离居，忧伤以终老短歌行曹操对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多慨当以慷,忧思难忘何以解忧？唯有杜康青青子衿，悠悠我心但为君故，沉吟至今呦呦鹿鸣，食野之苹我有嘉宾，鼓瑟吹笙明明如月，何时可掇忧从中来，不可断绝越陌度阡，枉用相存契阔谈京燕，心念旧恩月明星稀，乌鹊南飞,绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心归园田居陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归园田方宅十余亩，草屋一间榆柳荫后檐，桃李罗堂前暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然

4.高一必修二语文古诗文篇四曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我公将战曹刿请见其乡人曰”肉食者谋之，又何间焉？”刿曰肉食者鄙，未能远谋”乃入见问何以战？公曰衣食所安，弗敢专也,必以分人对曰小惠未彳扁，民弗从也”公曰牺牲玉帛，弗敢加也，必以信对曰小信未孚，神弗福也”公曰小大之狱，虽不能察，必以情对曰忠之属也可以一战战则请从”公与之乘战于长勺公将鼓之刿曰未可”齐人三鼓刿曰可矣”齐师败绩公将驰之刿曰”未可”下视其辙，登轼而望之，曰可矣”遂逐齐师既克，公问其故对曰”夫战，勇气也一鼓作气，再而衰，三而竭彼竭我盈，故克之夫大国，难测也，惧有伏焉吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之”邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌映丽朝服衣冠，窥镜，谓其妻日”我孰与城北徐公美？”其妻曰君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齐国之美丽者也忌不自信，而复问其妾曰”吾孰与徐公美？”妾日徐公何能及君也？”旦曰，客从外来，与坐谈，问之客日”吾与徐公孰美？”客曰徐公不若君之美也”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚暮寝而思之，曰”吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也”于是入朝见威王，曰”臣诚知不如徐公美臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王由此观之，王之蔽甚矣”王曰善乃下令”群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者燕，赵，韩，魏闻之，皆朝于齐此所谓战胜于朝廷

5.高一必修二语文古诗文篇五声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急雁过也，正伤心，却是旧时相识满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘守著窗儿，独自怎生得黑梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴这次第，怎一个愁字了得！琵琶行白居易寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟移船相近邀相见，添酒回灯重开宴千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面转轴拨弦三两声，未成曲调先有情弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志低眉信手续续弹，说尽心中无限事轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛东船西舫悄无言，唯见江心秋月白雨霖铃柳永寒蝉凄切，对长亭晚骤雨初歇，都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发执手相看泪眼，竟无语凝噎念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节今宵酒醒何处杨柳岸晓风残月此去经年，应是良辰好景虚设便纵有千种风情，更与何人说！

6.高一必修二语文古诗文篇六从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来万里悲秋常作客，百年多病独登台艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然

7.高一必修二语文古诗文篇七蜀道难李白噫吁峨，危呼高哉!蜀道之难难于上青天蚕丛及鱼凫,开国何茫然尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅地崩山摧壮土死，然后天梯石栈相钩连上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘青泥何盘盘，百步九折萦岩峦扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹问君西游何时还,畏途幌岩不可援但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间又闻子规啼夜月，愁空山蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁飞湍瀑流争喧JS,眯崖转石万壑雷其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉剑阁峥喋而崔嵬，一夫当关，万夫莫开所守或匪亲，化为狼与豺朝避猛虎，夕避长蛇磨牙吮血，_如麻锦城虽云乐，不如早还家蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋明月松间照,清泉石上流竹喧归浣女,莲动下渔舟随意春芳歇,王孙自可留

8.高一必修二语文古诗文篇八鱼，我所欲也一一孟子鱼，我所欲也;熊掌,亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则。