2025年高中语文必修三重点单元解析第三单元核心考点梳理

必修三第三单元知识点梳理《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》《师说》作者简介•孟子（约前372—前289）,名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人当时著名的思想家、政治家、教育家•荀子，战国时期著名的思想家，儒家学派的代表人物它发展了古代的唯物主义思想他反对天命、鬼神的迷信之说，提出了“性恶”的思想，强调教育和后天学习的重要性•贾谊（前200—前168）,西汉洛阳人西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一•韩愈（768-824）,字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者直不百步耳通“只”，不过通假字颁白者不负戴于道路矣通“斑”涂有饿殍通“途”，道路糅认为轮通“煤”，使弯曲虽有槁暴通“又〃;通曝”，晒干知明而行无过通“智”，智慧君子生非异也通“性”，天赋，资质则无望民之多于邻国也通“毋”，不要外连衡而斗诸侯/约从离衡通“横”孝公既没通“殁”，死亡合从缔交/约从离衡/于是从散约败通“纵”，合纵秦有余力而制其弊通“敝”，疲惫信臣精卒陈利兵而谁何通“呵”，呢倔起阡陌之中通“崛”，崛起赢粮而景从百通“影”，像影子同样有余年矣通“又”非抗于九国之师也通“亢”，高威振四海通“震”，震动师者，因此传道受业解惑也通“授”或师焉，或不焉通“否”名词作状语每天君子博学而日参省乎己•名词作动词走得快非利足也，而致千里游泳，游水非能水也，而绝江河知明而出错误行无过矣上食埃土，下饮黄方位名词作状语，向上；向下泉•形容词做动词变直；变锋利故木受绳则直，金就砺则利形容词做名词登高而招/登高之博见也高处其曲中规弯曲的弧度见者远远处积善成德善行•数词作形容词专心一也专一名词作动词履至尊而制六合子孙登上帝王万世之业也然陈称帝称王涉瓮牖绳枢之子执敲作窗户；系户枢扑而鞭笞天下用鞭子抽；用竹杖打指《过秦论》摘过错•形容词作动词且夫天下非小弱也变小变弱•形容词作名词据靖函之固自认为关中之险要的地势固尊贤而重土因利趁结实的屏障便贤者，贤能的人便利的条件；便利的条件过秦论•名词作状语有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意像席子同样；像布包同样；像口袋同样内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯在国内，对内；对外南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡向南；向西；向东；向北然陈涉瓮牖绳枢之子用破瓮；用绳子南取百越之地，认为桂林、象郡向南乃使蒙恬北筑长城而守藩篱在北方天下云集响应，赢粮而景从像云同样；像回声同样深谋远虑从长远动词作名词•追亡逐北逃跑的人；溃败的军队•使动使用方法外连衡而斗诸侯使……争斗•会盟而谋弱秦/以弱天下之民使……弱，减弱约从离衡使……离散•伏尸百万，流血漂橹使……漂浮•吞二周而亡诸侯/山东豪俊遂并起而亡秦族矣使・.灭亡•却匈奴七百余里使……退却•以愚黔首使……愚蠢•序八州而朝同列使……朝拜•意动使用方法尊贤而重士以……为重，看重师说名词的意动使用方法吾师道也/吾从而师之/孔子师知子以•一为师形容词的意动使用方法而耻学于师以……为耻名词作动词其下圣人也亦远矣低于形容词作名词小学而大遗小的方面、大的方面吾未见其明也高明的地方是故圣益圣，愚益愚圣明的人、愚昧的人形容词作动词惑而不从师碰到疑难问题特殊句式寡人之于国也判断句非我也，岁也然而不王者，未之有也状语后置句申之以孝悌之义树之以桑则无望民之多于领国也宾语前置未之有也劝学判断句虽有槁暴，不复挺者，糅使之然也登高而招，臂非加长也，而见者远君子生非异也，善假于物也•状语后置句青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也固定句式故不积度步，无以至千里；不积小流，无以成江海:宾语前置过秦论仁义不施，而攻守之势异也判断句谪戍之众，非抗于九国之师也此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，师说尊贤而重士然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也判断句关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也.师者，因此传道受业解惑也仁义不施，而攻守之势异也道之所存，师之所存也状语后置句状语后置句陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、而耻学于师魏、宋、卫、中山之君也师不必贤于弟子锄穆棘矜，非金舌于钩戟长钱也定语后置宾语前置铸认为金人十二句读之不知，惑之不解被动句古今异义词寡人之于国也L河内凶古义谷物收成不好，荒年今义常指人或运动急躁，心肠狠

2.邻国之民不加少古义更，再，副词今义常指增长

3.或百步而后止古义有人，有时今义选择连词

4.兵刃既接弃甲曳兵而走古义兵器今义战士，士兵；古义逃跑今义行走

5.谷不可胜食也古义尽今义胜利

6.数罟不入港池古义细、密今义数字或者数数

7.树之以桑古义种植，动词今义常指较高大的林木

8.七十者可以食肉矣古义可以凭借今义表同意承认劝学

1、君子曰学不可以已古义有学问有修养的人今义人格崇高的人

2、糅认为轮/认为桂林、象郡（过秦论）古义介词“以”+动词“为，把…做成今义认为

3、故木受绳则直古义墨线今义泛指绳索

4、金就砺则利古义文中指金属制成的刀剑等今义黄金

5、君子博学而日参省乎己古义广泛地学习今义学问广博精深、蚓无爪牙之利6古义爪子和牙齿今义:走狗、帮凶

7、蟹六跪而二螯古义蟹腿今义两腿弯曲，使一种或两个膝盖着地

8、非蛇鳍之穴无可寄托者古义藏身今义把理想、但愿、感情等放在某人身上或某种事物上过秦论

1.流血漂橹古义盾牌今划船工具

2.于是秦人拱手而取西河之外古义黄河以西今河的西面

3.国之师古军队今指从属于军或或集团军的一种编制单位

4.赢粮而景从古肩负，背负今胜，获胜

5.山东豪俊遂并起古靖山以东，即东方诸国今指山东省

6.惠文、武、昭襄，蒙故业

7.西举巴蜀古攻取今向上抬古继承今受古吝惜今对人或事有深挚的感情

9.以致天下之士古来，招纳

10.今予以斩木为兵古兵器1L迁徙之徒也今士兵古征发今迁移，搬家

8.不爱珍器重宝肥饶之地师说

1.古之学者必有师古义求学的人今义学问上有一定成就的人

2.师者，因此传道受业解惑也古义用来……的今义连词，表因果关系

3.是故，弟子不必不如师古义不一定今义不需要

4.是故，无贵无贱，无长无少古义无论今义没有

5.吾从而师之古义两个词跟随、并且今义连词

6.今之众人古义一般人今义诸多人

7.小学而大遗古义小的方面学习今义初等教育学校一词多义寡人之于国也•于则无望民之多于邻国也（比，介词）寡人之于国（对，介词）颁白者不负戴于道路（在，介词）移其民于河东（介词，至！J）移其粟于河内（介词，从）是何异于刺人而杀之（介词，与，和）•王然而不王者（为王，动词，读wang）梁惠王曰（君王，名词，读w台ng）•以请以战喻（让，介词）可以无饥矣（凭借，介词）以时入山林（按，介词）申之以孝悌之义（把，介词）•之填然鼓之（没故意义的衬字）王道之始也（取消句子独立性，助词）五亩之宅（“的”，助词）中之以孝悌之义（代词，代百姓）愿令得补黑衣之数（数目）数口之家，可以无饥矣（几，若干）扶苏以数谏故，上使外将兵（读shub,一再）数罟不入湾池（读di,密）百发百中（发射）发闾左滴戍渔阳九百人（派遣）涂有饿殍而不知发（打开）野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（花开）狗彘食人（吃，动词）食而不知检（食物，名词）•胜驴不胜怒，蹄之（能承受）不违农时，谷不可胜食也（尽）此所谓战胜于朝廷（胜利）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝（超过）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（优美的）•直中通外直，不蔓不枝（不弯曲）直不百步耳，是亦走也（仅）系向牛头充炭直（价值）非我也，兵也（兵器）穷兵蕊武（战争）必兵乃出（军队）以长安君为质,草木皆兵（兵土）•时季节；名词不违农时机会、时机；名词无失其时然代词；这样地、…河内凶亦然填然鼓的样子之然郑亡子亦有不利焉连词然而、不过形容词对的、认为…对的赵太后日“然〃•则:顺接连词；就、那么则移其民于河东人死，则日“非我也，兵也”转接连词；却劝学•之爪牙之利，筋骨之强取之于蓝蛇鳍之穴水为之代词，代青代词，代冰构造助词,构造助词,须臾之所学代词，代雕刻登高之博见定语前置的标志锲而舍之构造助词，的•而表转折取之于蓝而青于蓝/水为之而寒于水而见者远/而闻者彰/而致千里/而绝江河表递进博学而日参省乎己表并列知明而行无过/蟹六跪而二螯表修饰终日而思/践而望/登高而招/顺风而呼表承接锲而舍之/锲而不舍表因果而神明自得•于取之于蓝青于蓝寒于水介词，从善假于物也介词，比•者介词，比不复挺者见者远/闻者彰/假舆马者/假舟楫者的人无可寄托者助词，表判断骐骥一跃数词，一次专专心一也一过秦论•固据靖函之固险固，形容词作名词君臣固守以窥周室,顽强，形容词临不测之渊，认为固固守的据点，屏障，名词因遗策沿袭，动词因利乘便趁着，介词因河为池凭借，根据，介词秦无亡矢遗镀之费丢失，损失，动词介词，向，引出对象语气词，表停止追亡逐北动词作名词，指逃亡的军吞二周而亡诸侯动词使动使用方法，使……灭亡•制吴起……赵奢之伦制其兵统率，动词秦有余力而制其弊制服，动词履至尊而制六合统治、控制，动词•兵赵奢之伦制其兵/行军用兵之道军队，名词收天下之兵/信臣信精卒陈利兵而谁何/斩木为兵兵器•策方略、计谋，名词马鞭子，蒙故业，因遗策振长策名词而御宇内•致招引、招纳，动词到达、获得，动以致天下之土致万乘之词势•之•北不爱珍器重宝肥饶之地的，构造助词这，指示代词赵奢之伦制其兵他，指秦孝公，代词商君佐之代“天下之兵”，代词聚之咸阳•及比得上，动词非及向时之士到,等到,介词及至秦始皇乃使蒙恬北筑长城而守藩篱在北方，名词作状语追亡逐北败北的军队，动词作名词度内立法度制度，名词试使山东之国与陈涉度长蒙大量长短•遗因遗策遗留下来，动词秦无亡矢遗镶之费遗失，丢失，动词•爱不爱珍器重宝肥饶之地吝惜，动词宽厚而爱人爱惜，尊重，动词师说乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾介词，相称于“于，前“在”的意思；后“比”，表比较夫庸知其年之先后生于吾乎语气助词，表反问，译为“吗”其皆出于此乎语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”嗟乎！师道之不传也久矣语气助词，表感慨，译为“唉”•而人非生而知之者连词，表承接惑而不从师连词，表转折吾从而师之连词，表承接择师而教之连词，表承接授之书而习其句读者连词，表并列小学而大遗连词，表转折则群聚而笑之连词，表修饰•之古之学者必有师助词，的人非生而知之者代词，指代知识、道理等道之所存，师之所存也/夫庸知其年之先后生于吾乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣助词，主谓之间取消句子独立性圣人之所认为圣代词，指代这件事彼童子之师，授之书而习其句读者助词，的；代词，指代童子句读之不知，惑之不解助词，宾语前置的标志巫医乐师百工之人/郑子之徒/六艺经传皆通习之代词，这，这一类作师说以贻之代词，他，指代李蟠•其其为惑也终不解矣代词，那些，指代疑难问题其闻道也固先乎吾代词，他，指代“生乎吾前”者夫庸知其年之先后生于吾乎代词，他的其皆出于此乎副词，表揣测语气，大概其可怪也欤副词，莫非•于夫庸知其年之先后生于吾乎介词，比而耻学于师介词，向于其身也介词，对于皆出于此乎介词，从不拘于时介词，表被动，被•也师者，因此传道受业解惑也句末语气助词，与“者”连用，表判其闻道也固先乎吾断其为惑也终不解矣句中语气助词，表停止其可怪也欤句中语气助词，表停止句末语气助词，与“欤”连用，加强语气•兴积土成山，风雨兴焉兴，起汉大兴兵伐匈奴（《史记张汤传》）发动大楚兴，陈胜王昌盛，兴旺•疾声非加疾也，而闻者彰强，这里指声音宏大君有疾在媵理小病疾恶如仇厌恶、憎恨庞涓恐其贤于己，疾之妒忌•焉兼词积土成山，风雨兴焉/积水成渊，蛟龙生焉于此，从这里积善成德，而神明自得，圣心备焉句末语气助词，了假舟楫者,非能水也，而绝江河代词，的人非蛇鳍之穴无可寄托者代词，的地方•师名词，老师古之学者必有师动词，从师求学师道之不传也久矣名词的意动使用方法，以……为师名词吾从而师之作动词，学习吾师道也师者，因此传道受业解惑也动词，传授•传动词，流传师道之不传也久矣zhuan,名词，解释经文的著作六艺经传皆通习之•道名词，道理传道受业解惑也师有“风尚”的意思道之不传也久矣道相似也名词，道德学问•惑惑之不解名词，疑难问题于其身也，则耻师焉，惑矣形容词，糊涂惑而不从师动词，碰到疑难问题词类活用寡人之于国也•名词作动词填然鼓之击鼓树之以桑种植五十者可以衣帛矣穿上王无罪岁归罪然而不王者称王•动词作名词谨庠序之教认真从事是使民养生丧死无憾也活着的人；死去的人•动词使动使用方法则移其民于河东，移其粟于河内使……迁移劝学。