2025年中国古代美术精华要点梳理与解读

中国美术史第一章原始社会的美术新石器时代初期大汶口文化（黄河）河姆渡文化（长江）新石器时代中期仰韶文化【半坡文化《人面鱼纹彩陶盆》，庙底沟文化《花瓣纹彩陶盆》《颗鱼石斧彩陶瓮》】马家窑文化【马家窑型《尖底旋涡纹彩陶瓶》甘肃临兆，《舞蹈纹彩陶盆》青海大通上孙家寨马场型半山型石岭下型】新石器时代晚期龙山文化山东（黑陶）《镂空蛋壳黑陶杯》红山文化辽宁（玉器）《玉龙》良渚文化浙江（玉器）玉琮我国原始时代美术的重要特性是什么？

1.混沌性特性实用与审美的结合物；各门类浑然一体，互相依存从旧石器时代人类的石器制造看人类审美意识的发展

2.人们的审美艺术逐渐从物质生产中分化出来而成为一种独立的精神现象的趋势，也为后世美术的分化和发展奠定了技术的和精神的基础何为仰韶彩陶？简述仰韶彩陶各期的造型和纹饰特性

3.所谓彩陶，是指在橙红色的器壁上用赤铁矿与氧化镒颜料绘制的图案，烧成呈黑色或褐色，具有热烈明快的风格的陶器早半坡类型以西安半坡村遗迹出《人面鱼纹盆》、《鱼纹盆》、《鹿纹盆》形象生土彩陶为代表动，手法简洁、笔触粗矿，变化单纯而特性鲜明中庙底沟类型以庙底沟类型为代盆的造型挺秀饱满，轻颖而稳重，大和小底曲腹盆和表碗；装饰风格有半坡的写实向变型发展，几何花纹较多晚马家窑类型造型完美，纹饰严谨，具有鲜明特色代表着整个新石器时代彩陶艺术的最高水平满、平、均的装饰特点《舞蹈纹彩陶盆》怎么认识彩陶的艺术成就

4.优美的造型和形式多样的装饰图案纹样的结合成为原始文化最发达最杰出和最光彩的成就彩陶造型的最大特点是实用性和艺术性相统一彩陶的造型简洁凝重、气魄浑厚，体现出朴素、单纯、健康、饱满的艺术《舞蹈纹彩陶盆》的历史和艺术价值体目前那些方面？

5.舞蹈是以有节奏的动作为重要体现手段，体现人的生活思想和感情的艺术形式，一般用音乐伴奏舞蹈在原始社会已经产生，先民们用舞蹈来庆祝丰收欢庆胜利祈求上苍或祭祀祖先，这件彩陶盆就体现了欢乐的主题，集中反应了五六千年前人们的智慧和生活情趣彩陶盆的设计制作，还体现了当时制陶工艺的纯熟和审美思想的进步舞蹈者的形象以单色平涂的手法绘成，造型简洁明快，三列舞人绕盆沿形成圆圈，下有四道平行道纹，代表地面盆中盛水时，舞人可与池中倒影相映成趣小小水盆成了安静的池塘，池边欢乐的人群映在池水之上，舞蹈的韵味让人心醉简述原始时代雕塑的重要内容和代表性作品的艺术特点

6.原始时代的雕塑作品所体现的题材内容，除了与人类的物质生活亲密有关的多种动物形象外，就是人们所崇拜或爱慕的氏族组员形象，体现着远古人类对自然的形体、面貌、力量的初步认识和艺术的再现能力河南密县莪沟北岗遗迹、半坡遗迹稚拙粗放陕西华县柳枝镇稚气娇媚、甘肃秦安大地湾我国有哪些重要的原始岩画，其体现的重要内容是什么？

7.原始岩画被称为古代先民们记录在石头上形象的史书重要的原始岩画内蒙阴山岩画、江苏连云港将军崖岩画、广西花山崖岩画、云南沧源岩画、四川琪县岩画、新疆天山岩画等在这些古拙、简朴的画面上，记录了我国不一样地区不一样民族的经济生活、社会生活和宗教信奉，留下了作者按照自己对自然现象的理解创作的独特的图像，其中不乏原始审美观念和奇异的想象力彩陶:

①最早出现于新石器时代美术中

②是在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜

8.料进行描绘，用赭石和氧化镒做呈色元素，然后入窑烧制，使橙红色胎地展现多种颜色的漂亮图案，形成纹样与器物造型的高度统一

③仰韶文化和马家窑文化是彩陶的杰出代表黑陶

①黑陶工业是我国新石器时代工艺美术获得的杰出成就之一

②在新石器时代晚期的

9.大汶口文化、龙山文化、良渚文化等遗迹中常有发现

③其烧制工艺是在烧制结束时，从窑顶慢慢加水，木炭熄灭后产生浓烟，使陶器渗炭而成，表面漆黑光亮且较为致密

④其中山东龙山文化黑陶中的蛋壳陶以黑、光、亮、薄而著称于世人面鱼纹彩陶盆

①西安半坡

②仰韶文化

③图案装饰于陶盆内壁，展现人面与鱼的简洁造

10.型和生动组合

④图案被认为与半坡氏族的原始信奉有关

⑤仰韶文化半坡类型的绘画杰作和经典器物形玉雕龙

①年内蒙古自治区翁牛特旗三星它拉村遗迹出土

②红山文化玉器的杰出代

11.C1971表

③玉龙为墨绿色软玉制成，龙身光泽，蜷曲如勾，龙首做猪嘴形，长吻修目

④是目前发现的体形最大，制作最精，形态最逼真，年代也最长远的碧玉龙形象舞蹈纹彩陶盆

12.

①中国原始美术中马家窑文化彩陶艺术的杰作，出土于青海大通上孙家寨

②内壁画着原始人舞蹈的图像，有学者认为这是体现了氏族组员分组围猎野兽的场景，也有人认为是载歌载舞庆祝丰收或祭祀神灵

③在技法上，这件作品紧紧抓住人物的动态和整洁的队形，以极其精练的笔墨进行描绘富有抒情的意念.画像石（砖）是指汉豪族祠堂和陵坟场面建筑、享祠、碑的壁面上以及墓室表面的装饰绘13画性雕刻.是指汉代豪族祠堂和陵坟场面建筑石阙、享祠碑的壁面上以及墓室表面的砖石上的装饰绘画性雕刻.泥塑女神像

①出土于辽宁牛河梁红山文化遗迹

②头像与真人等大，似为全身像的头部塑14像面呈方圆形，瞿页骨突出，平鼻阔嘴，眼角高挑，眼窝内嵌圆形玉片，目光深邃，具有神秘感

③塑造技术成熟，水平高超，令人叹为观止，其内涵当与原始巫术或信奉有关，是生殖女神和丰收女神的象征第二章先秦美术青铜器时代青铜器分类礼、乐、兵、车马发展夏司马迁杜撰的朝代商代特点纹样饕餐纹（兽面纹），形一•大代表作品:《司母戊方鼎》《四羊方尊》西周特点增长了铭文、铭文加长、金文《毛公鼎》春秋《莲鹤方壶》战国《采桑宴乐攻战纹壶》青铜雕塑《猛虎食人卤》商，《铜立人像》西周青铜器

①是先秦时期用铜锡合金制作的器物

②重要类型有饮器、食器、酒器、兵L器等

③青铜器艺术是夏、商、周时占主导地垃的美术发明此时期出现了大量制作精美的青铜器，其造型和纹样在工艺美术史上具有典范意义.原始瓷器商周时期出现的青釉器皿，已经具有了瓷器的基本条件，但与后来的2瓷器相比，质量较差，还于原始阶段，故称原始瓷器.饕餐纹

①也叫兽面纹

②是流行于商周时期一种青铜器纹饰

③基本特性为双目3圆睁，阔口隆鼻，头上多有一对变化多端的椅角，或更有猿牙利爪，多数兽面纹的两旁尚有对称展开的兽体身躯

④这种纹样实际上把多种动物头部的正面形象以夸张和象征的手法综合起来，往往难以鉴定为何种动物，故称兽面纹

⑤常饰于器物的腹部、颈下等重要部位作为主题纹样，西周中期后逐渐衰落.帛画

①中国古代画种

②因画在帛上而得名帛是一种质地为白色的丝织品，4在其上用笔墨和色彩描绘人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画

③约兴起于战国时期，至西汉发展到高峰

④代表有战国时期的《人物御龙图》《人物龙凤图》.《人物龙凤图》

①战国时期帛画年出土于长沙陈家大山战国楚墓

③质地5为平纹绢，高厘米，宽厘米

④画面描绘了一细腰长裙、侧身向左合掌做祈

②1949祷状的贵族妇女，在腾龙舞凤的引导下，向天国飞升的景象

⑤画中人物比例匀称，

3122.5仪态肃穆，勾线流利挺拔，设色采用平涂和渲染兼用的措施，风格庄严典雅，是先秦时期绘画的代表作艺术特色此画重要采用黑线勾描的体现手法，线条运转有节奏韵律感，用色单纯黑白快的对比，点、线、面的结合，使形象有一定的重量感而生意盎然.《人物御龙图》

①战国时期帛画年出土于长沙子弹库楚墓

③画中一位6头戴高冠、身着长袍，腰悬宝剑、侧身向左而立的男子右手执缰绳，驾驭着一条

②1973巨龙驰进人龙尾部企立着一只仙鹤，龙身下有一鱼

④该画所体现的是死者之魂乘龙升天的景象

⑤色彩平涂与渲染兼用，运笔劲挺优美、潇洒自如人物形象精确生动，揭示了人物的内在气质

⑥画风古拙，装饰意味浓艺术特色以单线勾描，设色平涂，兼施渲染，画中人物加彩，而龙、鹤及华盖基本上用白描线型属“高古游丝描”，用笔因物象的形体、质地和运动而有粗细，刚柔等多种变化.四羊方尊

①商代晚期青铜雕塑的代表作

②出土于湖南宁乡

③方尊口沿外移，颈7部高耸，四边各装饰有蕉叶纹、兽面纹和夔纹

④尊肩四角以高浮雕形式铸出四个羊首，极大地丰富了器表的层次以及造型空间

⑤方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把器皿和动物巧妙结合起来，整体庄重华丽，工艺高超精湛.司母戊鼎

①出土于河8南安阳殷墟

②商代后期王室著名的青铜器

③鼎的内壁刻有“司母戊”，意思是商王文丁为祭祀其母亲而铸

④造型庄严、纹饰精工，具有气势，是我国发现的最大的青铜器.莲鹤方壶

①出土于河南新郑

②盖顶莲瓣丛中站立一只展翅欲飞的仙鹤，造型舒展9灵动壶身附有浮雕的龙虎，气势升腾，构造不凡

③突破了商周以来青铜器庄严肃穆的风格，充斥了清新与活力，反应出春秋战国时期社会大变革的风格第三章秦汉美术雕塑石雕西汉《霍去病墓石雕群》东汉无青铜雕塑秦代铜车马西汉《长信宫灯》东汉《马踏飞燕》陶塑（陶俑）秦代《秦始皇兵马俑》西汉无东汉《击鼓说唱俑》绘画画像石画像砖帛画长沙马王堆号汉墓1战国时期青铜器纹饰的重要内容和艺术形式有何新特点？

1.重要内容反应丰富的社会生活，复杂的情节场面、政治、历史，英雄业绩艺术形式构图上基本上都是采用横式构图，不受透视的限制，以持续的手法把宏大的场面，不一样的时空的情节体现出来在当时观测、体现能力和镶嵌技术的限制下，运用“剪影”式的构图和形象处理措施，给人以简洁浑厚古朴的艺术感受西汉马王堆形帛画有何艺术特色？

2.“T”此画体现了西汉时期塑造形象和肖像画水平它通过具有装饰意味的龙及动物把画面提成天、地、人的三部分，各部分间有着有机的联络，显得友好而有变化以墓主人为中心的写实部分居中，四面描绘烘托幻想的境界有装饰的效果，又有写实的体现画面中的仙人、侍者、游龙、飞兽等的刻画无不细致生动，充斥了奇异的想象其中最突出地也是作者着力描绘的是女墓主人的形象他肥硕而高大的身躯，华丽的服饰及拄杖而立的神态，体现出她的身份和精神特性此画在体现技法用线均匀有力，飞游腾跃，设色以石色为主，厚重沉稳，绚丽鲜明而又协调为何汉代墓室艺术极为昌盛？墓室绘画体现的重要题材内容是什么？

3.原因除了经济的发达外，更重要的是和当时社会上盛兴的厚葬风气有关厚葬作为一种社会风气的兴起是汉武帝当政后来汉武帝时代由推崇黄老思想而转变为“独尊儒术”所谓独尊儒术，重要是尊崇儒家的道德伦理观念，倡导“行孝”，“行孝”的重要形式是“厚葬”墓室艺术正是厚葬风气中运用而生重要题材内容原始神话、神仙世界一一超时空的图式；.历史故事、古圣先贤一-时间1,2上的回忆；.世俗生活和自然环境的描绘一一空间上的展开3简述重要的汉墓室壁画的内容和艺术特色

4.艺术特色在不事细节的夸张姿态和大型动作中，在以粗轮廓的整体形象的飞扬流动中，体现出力量、运动、速度以及由之形成的气势的美；形象的拙笨古老，姿态不合常情，长短不和比例，直角、方形又是那样突出，缺乏柔和，这一切构成了汉代艺术特有的古典美“气势”和“古拙”是这一时期艺术的基本特性和美学风格它体现了基于封建社会上升时期大一统帝国国力强盛和民族自尊心之上的生气勃勃的时代精神，它标志着中国艺术逐渐形成了自己独特的趣味世界和伟大的老式略谈秦陵兵马俑的艺术风格

5.为了体现秦王朝无坚不摧的军事力量和严整的军容，使那帝国江山万代的梦想永不破灭，兵马俑的塑造手法是非常写实的，将土、战马和真人、真马相称，服饰、装束都很逼真容貌神情各不相似从头部基本形上分，有“由”、“国”、“风”等字型的区别，从五官上分，有眼、眉、须、胡、嘴等各不相似的塑造军吏形象威武刚强，指挥若定，一般士兵勇敢机智、坚忍不拔，都展示出发自内心的信心不一样的容貌神情又是统一在全军威武雄壮的气势之中，无数直立静止的反复，给人以整洁一律之感，构成了秦俑丰富统一中有变化、变化之中有统一的美学特点请你谈对霍去病墓石雕的认识

6.汉代石雕中最具艺术价值和艺术魅力的应首推霍去病墓前石雕，它是西汉纪念碑群雕具有划时代意义的典范，是雕塑艺术在塑造形象方面打破旧的程式，获得深入发展的里程式艺术家以英雄的乘骑和多种野兽以及英雄威名远震的祁连山来象征英雄的业绩和体现战斗在边陲的英雄所处的特定的地理环境这批石雕之因此具有巨大的感染力，除了作者围绕所纪念的英雄及其业绩，进行课轻巧的设计与创作外，还在于它体现了汉代艺术特有的古拙美雕刻手法采用“因材施雕”，即在无数的自然石料中选择，因石得形，顺势雕凿，在顽石中掘出活跃的生命刀法简洁洗练，造型朴拙粗放在整体的团块构造中，采用浮雕的线刻体现细部，圆浑中露出明确的转折，给人的感觉不浮华、不繁琐、也不矫揉造作，浑朴深沉的思想，勃发豪放的精神蕴藉于单纯而自然地外部形式中，导致了艺术内在的惊心动魄的气势感和运动感（高贵的单纯，静穆的伟大）汉代绘画有哪些重要艺术特性

7.构图多采用平列式，填充式手法，构图饱满完整，章法布局既有变化而又紧密统

1.▲•所描绘的形象无不具有活泼的生命力，即重视传神，到达形神兼备（以身体的姿态传情，

2.重视大的动势刻画）具有强烈的运动感；

3.用流动的线条和块面的结合塑造形象构成画面；

4.设色鲜明，强烈而又从容友好

5.战国秦汉时期有哪些重要的雕塑和铜雕作品？

8.雕塑秦陵兵马俑、霍去病墓前石雕铜雕《长信宫灯》、《铜奔马（马踏飞燕）》.长信宫灯

①河北满城

②西汉工艺品代表作

③其造型为宫女双手执灯形象，灯的设计巧妙灯9盘可转动，灯光的光照速度和照射方向和调整，宫女的袖子和身体中燃烧的烟气可导入体内，以保持室内清洁

④到达了实用和美观的统一，是汉代工艺雕塑的典范,马踏飞燕

①又称铜奔马，是东汉青铜雕塑的代表作

②作者运用浪漫主义的手法设计一匹风10驰电掣的骏马，三足腾空，一足踩在展翅疾飞的燕隼背上，具有强烈的运动感作者巧妙地让燕隼双翅张开，加强雕像支点的稳定感，同步用燕隼的疾飞之态烘托出天马的神速

③获得了内容与形式、技术与思想的完美统一，堪称中国古代青铜雕塑的奇葩.马踏寻奴

①汉代霍去病群雕的主体和代表作

②作者以一匹气宇轩昂的战马来象征霍去病，11以战马踏翻侵略者来歌颂其抗争战争中的勇敢

③作品造型轮廓精确有力，形象醒目，主题突出风格古朴稚拙，凝重稳练，思想性和艺术性到达高度统一，是西汉雕刻艺术成就的标志性作品.马王推字形帛画

①西汉时期

②帛画长厘米，上宽厘米，下宽厘米

③画面分上12T

2059247.7中下三段，下段展现的是死后阴域，画面描绘的神灵均为与死神有关的阴神，并且都具有死而复生的功能；中段展现的是自然天空，描写了墓主之魂乘龙升天的景象；上段为墓主最终所要抵达的天堂胜境

④是西汉时期具有代表性的绘画作品，画面构图饱满，布局繁复井然，线条刚劲匀称，设色从容雅致.击鼓说唱俑

①四川成都出土

②作品塑造了一位民间说唱艺人的演出说唱艺术的瞬间，人物13左手抱鼓，右手执槌，身体用力前倾，右脚高跷，体现了说唱者说到精彩之处情不自禁、手舞足蹈、自我陶醉的瞬间情态，充斥了活泼的气息

③堪称东汉陶塑的杰作.画像石

①是用于构筑墓室、石棺、墓前祠堂和石阙的建筑石材，雕刻着不一样画面

②盛14行于汉、魏、六朝和唐代

③内容有历史人物、神仙故事、孝子烈女等

④体现形式分阴刻和阳刻两大主类其作品在构造、造型、线条运用上到达了朴质雄劲的境界

⑤具有绘画性、雕塑性和建筑性代表作有武梁祠画像瓦当

15.三国两晋南北朝时期美术第四章魏晋南北朝时期美术发展的新特点重要表目前哪几方面？

1.独尊儒术的局面有所变化，汉时就传达室入我国的佛教有了较大的发展，魏正始后来，土族文人大多崇尚老庄，追求纵欲放达的生活超然物外的精神，清谈，玄理，之风弥漫.魏晋时期在审美风俗方面发生了什么变化？2从美学的角度看，自卫协之后一段时间内，绘画从汉代古拙、雄壮、阳刚之美转化为巧密、婉约、阴柔之美，这正是时代精神、人们审美心理和审美态度转化的外化形/A o（曹不兴最早以佛画著名的画家，其所画佛像被称为家样其特点在于画衣纹稠叠胡有曹衣出水之说，其用线缜密、细柔和衣纹的秩序与汉画简朴、遒劲、飞扬流动的线条是有所区别的卫协巧密与粗思）略谈顾恺之在艺术理论和实践上的成就

3.顾恺之，字长康、小字虎头，继承发展了卫协精思巧密的艺术风格，把中国绘画的生要手段线描提高到一种新的高度，其在艺术上最大的成就在于塑造人物不单纯满足外表的肖似和姿态动作的生动、自然，而是提出了塑造人物形象的最高新规定传神写照，并加以实践在他看来，只要抓住眼神的刻画、四肢形体的精确与否对‘传神并无紧要，同步还注意如外貌、生理特性、人物环境、人与人之间的组合关系等对体现人物性格和神情的特性，’形具而神生’传神必须先写形，写形是手段，传神是目的在绘画过程中，艺术家（审美主体）必须通过客体的外在形体的描写而把握其内在的精神实质，做到‘神仪在心’才能塑造出高于外在形体美的内在精神美的神象，才能到达传神的目的迁想二指画家艺术构思过程中的想像活动把主观情思，迁入，客对对象之中，掌握对象的精神状态和性格牲以及与外形的关系，获得世态感受‘妙得为迁想的成果，即通过艺术家的情感活动、审美观照使客观之神与主观之神融合为‘传神的完美的艺术形象）他还认为具有生命力和思想感情，处在变化运动中的对象为画家在形神的掌握上增长了难度，同步也留下了更多的想象的余地，因而易使画家迁想妙得，此理论是对包括了人物、山水、动物在内的绘画审美活动和艺术构思特点的最早概括，成为中国绘画的一种重要审美原则，也是指导其自身艺术实践的准则《女史箴图》《洛神赋图》谢赫“六法论”的内容及意义是什么？

4.内容气韵生动、骨法用笔、应物象形、随类赋形、经营位置、传移模写意义基本奠定了中国绘画对的的美学原则和独特的体现法则试谈山水画兴起的原因

5.审美意识地发展，绘画题材的扩大，使山水成为画家们体现的对象；

1.江南秀丽的山川，激发了艺术家山水画创作的热情；

2.玄学的兴起，是山水画形成的最主线的原因

3.中国初期佛教美术昌盛的原因是什么？我国有哪些重要的石窟？

6.佛教自西汉末传入我国，三国两晋南北朝昌盛起来其原因有第一，社会动乱不安，长期的战乱给人民带来无穷劫难，为佛教流行提供了土壤，人民轻易接受宗教信奉第二，佛教自身有很大的欺骗性，佛教所宣传的〃秉死、轮回〃、〃因果报应〃的思想，把人们从眼前的苦难现实转移到无法验证的来世幸福上，很轻易欺骗和麻痹广大劳感人民第三，统治阶级的倡导简述莫高窟初期壁画的重要内容和艺术特色何为本生故事？

7.莫高窟壁画据不一样性质大体可分为）佛像画，是以佛为主题的说法图，供人们供养礼拜的形象；1）民族老式神话题材，如西王母、女蜗、伏羲等；2）装饰图案；3）故事画佛传故事因缘故事本生故事本生故事是豆画中最重要的内容，是指释迦4a.b c前生包括他做王子此前若干世的故事，其故事内容多是早就在民间流传的漂亮寓言和传说简述我国初期佛教雕塑风格的演变

8.大体分为三阶段第一阶段以北魏时代的云冈石窟造像为代表，佛和菩萨的神态庄严而祥和、超然二静穆佛的衣服既有入毛质厚衣料凸起的的衣纹式样，也有薄衣贴体的细密平行衣纹线条第二阶段以洛阳龙门的宾阳洞造像为代表，面向清秀、眉目开朗，褒衣博带，身材飘逸的造像第三阶段以北齐石刻造像为代表佛像的身体较为膨胀，外以找着饱满的身躯，佛像的衣.着不再显得自由松懈，逐渐变成圆筒式造型，注意体现佛像的立体感顾陆

①指魏晋南北朝时期画家顾恺之、陆探微

②陆探微的人物画师法顾恺之，顾、陆二人9画风皆为字迹周密的“密体”，因而并称“顾陆”

③其中顾用线“紧劲联绵，循环超忽”，如“春蚕吐丝”曹仲达被誉为“北齐最精工”的画家，原为中亚曹国（今撒马尔罕一带）人，以画天竺风格

10.的佛像著称据史书记载“曹之画，其体稠叠而衣服紧窄”，世谓之“曹家祥”因其画以细劲的线描体现紧贴在身躯之衣纹，故称之为“曹衣出水”“曹衣出水”曹衣出水”又称“曹家样”，是由中亚曹国的北齐曹仲达发明的中国古代人物

11.

①北齐画家曹仲达所创的佛教人物形象

②“其体稠叠而衣服紧窄”，以细劲的线条体现紧贴在身躯之衣纹，故称之为“曹衣出水”，与吴道子“吴代当风”相提并论

③其作品早已不存，但为克孜尔初期壁画中可以感受“曹衣出水”的风采，反应出中外艺术在当时的交流与融合.竹林七贤与荣启期砖画

①竹林七贤与荣启期是南朝时期砖画的重要体现题材

②竹林七贤12是指晋代七位名人阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮贤、向秀和王戎荣启期则为战国著名隐士

③竹林七贤与荣启期砖画出现于数座南朝墓中，但以南京西善桥大墓出土的作品最具代表性

④砖画长厘米，宽厘米，出土时分东西两块

⑤纯属地发挥了线条的体现能力，人物造型24488面相清瘦，体现了秀骨清像的审美风尚完美体现了对称美学，人物性格鲜明.《女史箴图之修容饰性》

①《女史箴图》为东晋人物画家顾恺之的代表作品

②《女史箴13图》之修容饰性篇描绘宫中女子正对镜梳妆，其神情娇柔矜持，人物形象的塑造具有时代特性，具有浓厚的生活气息

③意在劝诫宫中女史做到内外兼修。