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古正一般命书将正格分为八格，即正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格折八种，俗称“正八格”但也有的命书在财格与印格上不分偏正，这样便只剩余六格了六格结合相神与喜神，可以细分为二十四小格、正官格1
①正官佩印格
②用官喜财格
③弃官就食格
④弃官存财格、七杀格2
①杀印相生格
③②财滋弱杀格杀邀食制格
④以劫合杀格、财格
①3财旺生官格
③用
②财喜食生格财喜印格
④用财喜比格、印格
①4用印喜官格
③用
②用印喜食格印喜比格
④弃印就财格、食神格5
①食神生财格
③②食神制杀格用食喜比格
④弃食就印格、伤官格6
①伤官佩印格
③②伤官生财格伤官喜官格、正官格1古正正官为尊贵之物，宜有财印相辅，并且财印互不相碍，官、财、身均有根气，方成E[K上格一怕伤官克官；二怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；三怕食神合官（但见一位食神有根，便是合官不贵）；四怕劫来分福（比劫有根合官星）；五怕冲；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄气；九怕财印互碍此九条犯其一条时，即以破格论例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官；见申酉为官杀混杂；见丙为食神合官；见乙为比劫分福；见卯为冲；见戌为害；见三个以上亥子水时为印重泄气；见财星直接克印则为财印互碍，均为破格古正上等官格呢，官、财、、身四者均有强根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一E[]气流通，八字互协有情，逢伤不能克官，逢财不能坏印，逢杀不能混局，逢劫不能分福，逢冲刑破害均有解救，如此则必官高极品，福寿双全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格虽破而命局有救，局虽浊而大运能清，如此则富贵不巨或福寿局限性；下等官格呢，官星无根或财星乏力，或有比劫食神夹杂不清，大运又不能完全救应，如此则小贵小富，稍胜常人郝学详细又是怎样确定正官佩印格和用官喜财格的呢？古正正官佩印格是指日主身弱，以印来化官生身的一种命式此格官重印轻，则贵气大，印重官轻则贵气小最怕财印互碍，则破格不寿（徐世昌，孙中山，汤玉麟命，乙卯，乙丑，癸酉造）所谓用官喜财格呢，就是身强官弱，须要以财星来生官，生起了官星，便能富贵两全，并且夫妇和美，子贵妻荣女命旺夫，男命多得妻助此格虽然身强，还喜有印，则多福寿，否则虽贵而福寿局限性啊夏问身强都还要佩印星啊？郝学这是八字组合的需要，不是身强身弱的需要有印星既能扶身，使身少劳累，也能保护官星，以免被伤官损坏嘛（胡林翼，允仍命，壬申，甲寅造）古正下面再说弃官就食格就一般状况来说，用神只有一种字而不受损伤破格时，格局就要相对高某些古人说“独官管万民，独财掌千金；官多不贵，财多不富”，就是这个意思啊在用神有了两个或三个时，便是多了，要有字能弃掉多出的才好官多了叫“弃官就食”，印多了叫“弃印就财”，等等当然，尚有特殊状况，就是有时官星并不多，但遭到了伤食克坏，命局形成了食伤吐秀格或食伤生财格，这时也可以取“弃官就食格”弃官就食格的义象，就是放弃仕途而从艺，或以技艺而从商此格食轻官重则格高，食重官轻则格低，逢印制食则破格（梦露命，丙寅造）古正明白了弃官就食格，就轻易明白弃官就财格啦一种是不用官星用食神，另一种是不用官星用财星，两者有一点区别，即弃官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日时均可；而弃官存财格呢，财星则必须是在月令当然，二格的成果也不一样样，就食格多以艺术成名，存财格则多于商业成功（严庆龄，董浩然命，己酉，壬子造）我的理解这一节是说的正官格，八格之中以此为最正，因此束缚犹多格正局清甚是稀少，有则亦属文人士大夫之型此属之人虽呆板不通情理，却也庄严厉穆尚有一种端正和平之像虽无治世之才，但有保身之策为修生养性，安身立命之良格、七杀格2古正七杀格于正官格大体是相似的，区别有如下四条一是官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论；二是正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，尤其是在无印的状况下；三是正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵嘛；四是官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇由于有了上述这四点区别，因此七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有由于合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气七杀善于攻身，古人视如猛虎，必要予以制化而后快尽管是身强杀浅的命造，对七杀最佳也要有一定的制约，否则岁运一旦扶起七杀，则随时会招来杀身之祸“林大养虎，虎大伤人”嘛当然，制杀也不能太多头，把大老虎制成了小猫咪，也就没有贵气可言啦你们看动物园里那些被笼养了数年的雄狮，低眉合眼的，跟老和尚似的，已经没有一点“雄”气啦对付凶猛的七杀，一般有三种措施一是以印化杀生身；二是以食伤制杀护身；三是以劫合杀或以刃敌杀化杀是以德服人，化敌为友；制杀是以智伏魔，为我所用；敌杀是以命相争，拼死抵御因此啊，敌杀不如制杀，制杀不如化杀其中制与化，又不适宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了只要制与化不互相阻碍，则制与化也可以兼用若官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱弃留之法，当视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不妥令时，则弃根轻者，留根重者无根者不适宜混论但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则断无好命啦上等杀格呢，是杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、身均有强根，如E[K此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相；中等杀格呢，身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不能全备；下等杀格呢，杀星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵很快杀印相生格夏问假如八字杀轻印重，那会是个什么状况呢？古正那要看日主与否有根气，若日支有根，能受印生，则福气甚大，走官杀运同样会发贵的，并能在文上有所成就若日主无根，不受印生，那印多就没有什么好处啦（陈公博命，壬辰造）古正目前说杀邀食制格郝学杀邀食制格和食神制杀格有区别吗？都是食神制杀，还要分什么“邀”或“不邀”吗？古正虽然两者都是以食制杀，似乎没有什么分别，但仔细想来，还是有点不一样的其区别就像是故意杀人和合法防卫杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属于合法防卫以食制杀呢，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的月令是代表家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀（曾国藩，阎锡山，袁树栅命，辛未，癸未，辛巳造）古正一般来说，不管身强身弱，官杀格最佳都要有印星，才叫逢官看印嘛身强杀浅的官杀格，若没有印星，也会乏福少寿的若没有印星时，则要看又没有食伤，无食无印，则少文才当然，虽然食印具无，假如有比劫合杀，也构成一种格局啊上面第三个命呢，构不成任何一种格局，因此命主就成了众人的祸害啦郝学这个以劫合杀格，你还没有说呢没有以劫合官格吧？古正由于正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其他十神相合，尤其是食神，这叫“合官不贵”，因此就没有以劫合官格七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是好事七杀会因贪合而忘掉克身，故而就有了这以劫和合杀格命书上说“庚金带杀，刚健为最能赢甲兄，输于乙妹”（齐燮元命，乙酉造）我的理解这一节是七杀格良相忠臣，奸雄乱寇多出乎于此是奸是忠，是名扬千古抑或遗臭万年，在意一种恰到好处老子言，功成身退，天之道此格之中，骑虎难下或只进不退者大有人在甚至由此身败名裂，受杀身之祸者亦不在少数君子小人，忠臣乱寇，只在意一念一事之间，是进是退，是存是亡，皆系于命理孔子言，不知命，无也为君子也此格之中，不知命而难有葬身之地也、财格3古正财不分偏正，均为活命之资，养家之本，故小人君子皆爱财君子爱财，取之有道；小人爱财、不择手段财星宜有根，喜库藏，不适宜虚浮浅露有根则财力足，库藏则财丰厚；虚浮则不实，浅露则易遭劫财喜食生，有食则财源滚滚，无食则后劲乏力财格宜身强，才能担财财多身弱，叫做“富屋贫人”，好比是给人看守金库的佣工财格无比劫破格时，不适宜见官杀，见之则财不归己，尽属他人，因此命书云“逢财看杀，遇杀而十有九贫”假如财重身弱，财生七杀赶身衰，那就是贫天之命啦有财不必有官，由于财旺自能生官但光有财星还是不能显贵的，这叫“孤财不贵”，必须还得配以印星，才能取贵虽然身强能担财，无印也难取贵故财格宜有食印相辅，并且要食与印、财与印互不相碍身强不能印碍食，碍则破格；身弱不能财坏印，坏则破格财格的成立，要符合如下四个条件，有一条不符合时，即以破格论财星当令；1命局无官杀，或虽有也不构成官杀格；2独财不能被劫夺，财多则无妨；3有食印相辅，并且身强不见印夺食，身弱不见财坏印4上等财格呢，财、食、、身四者均有强根，财星尚有库藏，食印、财印互不相碍，无E|l官杀夹杂其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁；中等财格呢，身弱则有印比扶身，但少食神，财源局限性；身强则有食伤生财，但缺印星少了贵气，富贵不能周全或程度有所不逮；下等财格呢，身强则财食无强根，身弱则日主无根，印星太衰，如此则富贵不巨或乏福寿郝学有的命书说“偏财利于发他乡”，有道理吗？古正发不发他乡，不是由正财或偏财决定的，而是由宫位以及和印星的关系来决定的财星位于年柱或时柱的，十有八九的命主都会在外乡求财，假如尚有财星克印或冲克月柱宫的信息，那么就可以愈加肯定啦财星居于月柱或日支的，只要财星不临驿马星和冲克印星，命主则一般都只在当地求财，不管是偏财还是正财夏问财格无官的命，命主也能当官吗？古正我刚刚说过，孤财不贵，但只要配有印星则可以取贵啦无印的财格，虽然身强能担重财，其中绝大多数人还是只富不贵的古正说说用财喜印格吧用财喜印呢，就是财星当令而日主衰弱，须要印星来帮身的命式，又叫“财格佩印”此格的印星若被财星损坏，便先损了学业，大运虽逢比劫助弱身时，也是只富不贵的只要印星不受损坏，财格即能富并且贵最佳能有食印相辅，有食生财，有印生身，印星不夺食，财星不坏印，即是上格（韦千里命，辛亥造）古正这个问题等我们有空了再讨论，行吗？下面我们接着说用财喜比格吧用财喜比呢，就是用神财星太多，到达三个以上了日主无力承担过重的财星，须要比劫来分担某些财星，这就是用财喜比的义象此格只有财星与比劫，一不能有官杀；二不能有印星；三不能有食伤泄比生财，有之则不以此格论（霍英东命，癸亥造）财喜食生格呢，就是财星当令，有食神生财，无官杀泄财，有印星生身，无比劫坏格食神有根，财星有库，印星有力，如此则必然能以技艺致富（比尔盖茨命，乙未造）我的理解大学有言，仁者以财发身，不仁者以身发财孔子又有言，仁者不富概由财乃金革，仁是草木，金革众而草木自难存然久富者多以水之通关，用智以通仁，化其财以发其声名，而众人拥护，财恒足也此大学之谓也当今之世，求财者甚众，不仁不义返在合情合理之间由此父子无亲，夫妇反目，人伦之道尽失，入眼皆是混乱尝读古人《贵栗疏》，知重农抑商方为盛世之本财太过亦如枭伤杀刃，宜抑而不适宜扬也堂上君子，几人知之、印格4古正印为生身之物，得之即有福气，故称为福神印星当令，就是福神治世，使人坐享福荫，病少寿长，且多文采其他的格局多喜身强，只有印格喜身弱，但日重要有根气，方能受印生若身强则不劳印生，比劫还会分夺印星所带的福气，叫“比劫分福”，福气就会减少印格最喜有官杀相辅，则贵气弥增不过，印格虽然无官杀，但只要印星无损，常常也不乏贵气印星得用，主人心慈好学，技艺有成，一见财坏，则既损福气又损学业，若大运行财地，则是死路一条八字财多，但得比劫护印，便能发财若印旺身强，但得食伤泄身吐秀，也能在艺术上有所成就唯怕印星太多，无财制印，虽有食伤也被枭印克夺，如此则纵有技艺，也多孤寒印格的构成，必须具有如下条件）印星当令；1）独印不被财坏；2）有官杀相辅；3）印旺身强则有食伤吐秀，而无枭印夺食；4）印星太多，则有财星克印5上述有一条违反时，即是破格上等印格，为身弱而有官杀相辅，财重而身有根，且财不坏印；食伤重而有比劫，且劫不分福，运行官杀之地，如此则富贵不凡中等印格，为身弱财重而无官杀，只有比劫护印，如此则大富可期下等印格，为日元无根，印重官轻，或身旺而财官无根郝学；正印格和偏印格有什么区别吗？古正没有什么大的区别，只有几点小的区别一是正印不能见财，见之则破格，除非财星有制化，而偏印则无妨，除非财星将其完全克坏，若有食神时，则还需要有财星制偏印；二是正印格的成就多在文章上，而偏印则多在技术、学术上；三是正印格与偏印格的心性有异夏问还是举实例吧，印象会更深某些古正先说用印喜官格用印喜官和官格喜印是两码事，用官喜印是官格可以成立，身弱而喜印；用印喜官呢，则是官格不成立，而印星当令，可以作用，喜有官杀来生此印星（元顺帝丁未造，黄郛庚辰造）古正用印喜食呢，就是印星当令，偏多偏强，或日主有强根，而以食伤来泄身吐秀的命式，因此又叫“食伤吐秀格”主人聪颖秀气，有文学艺术成就此格有财星制印者，能以技艺致富而兼贵；食伤有力但财星乏力者，虽有绝技妙艺而难以发福若逢枭印夺食则破格不寿（梁实秋壬午造，盛泽丞壬辰造，爱迪生丁未造）古正这就是我将要说的用印喜比格啦用印喜比呢，就是印格在遭到财星损坏时，有比劫来救驾护印，此时只要没有官杀制比劫，没有食伤泄比劫而生财，即成此格由于此格喜比劫，比劫是人气啊，得道多助，失道寡助，得人气者便能得天下，因此此格也能发富贵得比肩者文贵，得阳刃者武贵（吴武典庚辰造，李盛铎己未造）古正弃印就财格呢，就是印星用神太多，须要予以大幅度淘汰，命运有财星能克去过多的印星，则成此格夏问弃印就财格的人，都是当官的吗？古正不是的要看日主的趋向，凡命局有食伤泄日主而生财的，命主多以技艺成名；凡命局有比劫泄印，以及有食伤财星联手来克印的，命主多为仕途中人；凡命局只用财星克印的，命主多为经商之人（周恩来戊戌造）、食神格5郝学食神格仿佛也是蛮娇贵的哦古正正是食神一能吐秀，二能生财，三能制杀，一旦将其损坏，则聪颖才智无从发挥，求财牟利断了财源，七杀无制即来攻身因其能吐秀，故称“秀神”；因其能生财，故称“爵星”；因其能制杀，故称“寿星”，因其作用大，才有“食神有气胜财官”一说，也因此呢，食神才被人看得娇贵啦食神格的成立，要合符如下七个条件）食神当令或月透食神；1）食神只许一位，多则以伤官论；2）命局无枭神，或虽有但有制约；3）日主有根气，最宜有强根；4）食神生财格不能有比劫直接克财、5）食神制杀格不能制化两立而互碍；6）除食神制杀格外，不能杂官杀，除非有字能清格7此七条有患其一条者，即以破格论夏问哈，这食神不仅是“有气胜财官”，并且其讲究也胜财官啊古正先说食神生财格食神生财，就是以技艺去谋财此格宜日主有强根，食神所吐泄出来的技艺就是超凡脱俗的，才能赚到大把的现金若有比劫直接克财，即是挡了财路，也是破了格局尚有，一见枭印夺食，格局立破，一切都免谈啦（白兰度甲子造，章士钊辛巳造）古正食神制杀格呢，就是用技艺来谋取名利此格宜日主有根，食神与七杀之力相等，无枭印夹杂，或食与印两立而互碍杀轻制重时，宜有财星生扶弱杀；杀重制轻时，宜有比劫助弱身，一见财星泄食或枭印夺食则破格虽然食杀两停，身弱无根者为中下之格食与杀不相均衡者，尤其是杀轻制重者，以及制化两立而时有阻碍者，为下格（杰克逊戊戌造，同治丙辰造）古正下面我们聊聊食神格里的第三个小格食伤喜比格食神喜比格也是一种少见的格局由于此格基本上只有食伤与比劫这两种星神，一无官杀，二无财星，三无印星，因此比较少见此格要与食伤吐秀和伤官佩印格区别开来在成就上，食伤吐秀格多是艺人，伤官佩印格多是政客，而食神喜比格呢，则多是心广体胖，腰缠万贯的款哥款姐此格宜身健有力，食伤当令，不见财星，有印不能直接克食伤，食伤在命局偏旺，大运补之以印比（梅兰芳甲午造）古正再说弃食就印格此格的取用有三种状况一是食神在命局被重重枭印夺尽，正如伤官伤尽了官星同样，也是一种贵格，主人弃艺而从文，以文取贵；二是食神多达两个以上时，便以伤官论，宜以印星克之，视同伤官佩印格；三是食神当权，但八字有官杀，且有印星可以化杀生身，这时就要弃食就印或弃食就官，有弃艺而求功名之义象古正《月谈赋》里的那两句话，“格有可取不可取，用有当弃不妥弃”，说的不就是你这话的意思吗？用神可用则用之，不可用则另寻别的用神；格局可取则取之，不可取则另取别的格局，这是取用定格的一条总法则啊当然，取用定格也不是随便乱来的，想取谁就取谁，想定什么格就定什么格，游戏也要讲规则啊，何况是命学呢（冯京辛酉造，吴庭艳庚子造）、伤官格6郝学命书上说，伤官格变化多，恐怕不是易炒易吃的小菜啊古正伤官与七杀，都是凶神，都要予以或制或化七杀无制或伤官无制，都不是好事，时刻都会危及命主的以印制伤，格成伤官佩印，贵不可言；以财化伤，格成伤官生财，富并且贵；伤官见官，则宜伤尽官星，位重权高；或伤官与官星两停，则格成伤官喜官或伤官驾杀，使人才艺不凡，贵出于众最怕伤官与官星失衡，即是所谓伤官有战，其命难当的差命啦，必罹恶疾遭凶灾，以残其躯，或遇大官非而久陷牢狱夏问又说得我怕起伤官来啦！古正伤官格是六格之中变化最多的一种格局，古人说“此格局中千变化，推寻须要专心机”因此，见了伤官格不能大意，须得仔细审阅伤官的意向，或生财，或喜官，或弃官，或喜印，不可一见伤官见官就以破格有灾论夏问伤官仿佛还分什么火土伤官、金水伤官、木火伤官啊什么的，什么伤官喜见官，什么伤官不喜见官，等等，跟拗口令似的，一口一种伤字，这不是成心要伤我们的脑筋吗？你不会叫我们去背记那些拗口令吧？古正其实也不难背记啊，那么点东西，只要抽一支烟的时间就可以记住啦想想那些没文化的瞎子学算命，不懂得要背记多少东西呢例如装配八字十神，瞎子背记的是“甲木见甲为比肩，见乙为劫财.，见辛为正官，见庚为七杀……”光背记这个就有几千字啊《大金钳》要背，《小金钳》要背，《格局歌》要背，《月谈赋》要背，《金不换》要背，十神断大运要背，等等等等，有的甚至还规定背记下整本《神峰通考》呢你得感谢老天爷，没让你缺胳膊短腿的，损个什么零件，有那么聪颖的脑瓜子不用，辜负了上天对你的眷顾啦郝学学习东西啊，当背记的就要背记茅盾先生说过，你想成为诗人吗？你就得背熟几百首唐诗；你想成为作家吗？你就得背熟几十篇好文章夏问道理我都懂得，不就是懒了一点嘛古正先说伤官佩印格伤官佩印呢，就是以印来克制伤官此格喜身弱而伤官旺强，但要印星有根，不被财坏，不被比劫合化，大运有官杀生印，则格成而高，令人贵不可言若大运走印星死绝之地，则大减贵气，财星坏印而无救护时，祸发旋踵或若印星太多，伤轻无财，即为破格，主人穷困不寿（希特勒己丑造，杨尚昆丁未造）古正伤官弃官格呢就是伤官要伤尽官星的意思，由于“伤官伤尽，贵不可言”嘛，《滴天髓》里面说“强众而敌寡者，势在去其寡强寡而敌众者，势在成乎众”啥意思呢？就是说在命局啊，假如某几种五行太过旺强，只有一种五行太过衰弱，衰弱到了难以立足的程度，这时就要把这个最衰弱的五行彻底清除掉，使旺强者纯而不杂，顺而不滞这种清除弱小者，顺乎旺强者的做法，就叫“去其寡”而“成乎众”伤官弃官格呢，就是命局伤官太过旺强，官星太过衰弱，宜将官星彻底清除洁净的一种命格夏问这与弃官就食格有什么不一样吗？古正弃官就食格呢，是食伤破掉了官格，而形成了食神生财格或食神吐秀格，至于官星有无被完全清除掉，这不是很重要的问题，它只在意官格，而不在意官星伤官弃官则不一样样，命格的趋向是势必完全清除掉官星，而不是仅仅只破掉官格此格在原命局均宜将官星伤尽，发贵则大在岁运上则还要辨别是什么类型的伤官，火土伤官与土金伤官，在岁运中也宜行食伤运,和务使官星不能昂首木火伤官、金水伤官歌水木伤官呢，则宜行财官运，宜将官星扶起诀说火土伤官宜伤尽，金水伤官要见官，木火见官官要旺，土金官去反成官，惟有水木伤官格，财官两见始为欢此格一不能见印制伤，二不能有财星泄伤生官,古有之即为破格例如如下四个命例，就都正不算没有官星，伤官伤谁呀，谈不上伤尽不是伤官弃官格财政总长杨土襄命:庚申甲申己丑癸酉;考试院长买景德命:庚辰甲申己丑己巳;兵部尚书毛昶熙命:丁丑丁未丙子己丑;教育总长范源濂命:丙子戊戌丁巳丙午郝学那种命局上只有伤官而没有官星的命式,算不算伤官伤尽呢伤尽的（邵力子壬午造）郝学土金伤官若不能伤尽官星，岂不是很差？古正也不是伤尽了官星则必显贵，伤不尽官星也有富命之人总之呢，只要伤官与官星的力量大体平衡，最佳是伤官重而官星轻，但有财星泄伤生官，这样的八字可是很轻易发财的哟古正伤官喜官格呢，就是在命局形成了食伤与官杀对立交战的状态，没有印星，有之则破格伤官与七杀对立交战，也称为伤官驾杀格这种格局务使食伤与官杀平衡，食伤重而官杀轻，食伤轻而官杀重，均为之格低官杀轻者宜有财星生扶，食伤轻者宜有比劫生扶，平衡则显贵，失衡严重者则以破格论此格喜财星者多贵，喜食伤者多富严重失衡者，残疾故命书上说“伤官夹杀，不跛就瞎”即当令透干的一种字，相称于失令无生的两个字一种主克的五行，其力相称于两个被克的五行，例如一种申金可以和两个寅木的力度大体相等，两个午火可以和一种子水的力度大体相等，等等在一对一的状况下，主克之字大概能损伤被克之字的二分之一有生力的一种字，大概相称于无生力的两个字，例如一种己土而有丙火贴身相生，则与一种甲木（没有壬癸水相生）的力度相等，也就是说，两个庚金才能刚好抵挡住一种有生力的丙火（翁同和庚寅造）夏问这伤官喜官格与食神制杀格有什么区别吗？古正两格的共同点呢，是都规定食伤与官杀要保持平衡，而不一样点却比较多一是食神制杀格不能见枭神夺食；二是食神制杀格不能见财星泄食生杀；三是食神制杀格多以技艺成名；四是食神制杀格的心性大不一样样；五是食神制杀格以一位食神为贵，多则不纯而降格伤官喜官格则没有诸多讲究，心性上则偏于伤官，事业则多趋于经商只有伤官驾杀格才为大贵之格我的想法从印格到食神格再到伤官格，是层层展开，层层推进的一种方式进行的作者几乎讲明了多种格局之间的区别以及格局所成立的条件并有与之格局相等配套的例子供于参照，实在是专心良苦古人著书立说言谨慎二字，唯恐贻误后世学者，黄大陆先生在这方面是无可挑剔的同步伤官追求完美的性格也得到了实证。
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