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文本内容:
十八反歌:本草明言十八反，半篓贝薮芨攻乌,诸参辛芍叛藜芦藻戟遂芫俱战草,十九畏歌朴硝一见便相争;硫黄原是火中精,水银莫与砒霜见,狼毒最怕密陀僧;巴豆性烈最为上,偏与牵牛不顺情;丁香莫与郁金见,牙硝难合京三棱;川乌草乌不顺犀,人参最怕五灵脂;官桂喜能调冷气,若逢石脂便相欺;大凡修合看顺逆,炮爆炙燃莫相依六陈歌枳壳陈皮半夏齐,麻黄狼毒及茱萸,六般之药宜陈久,入药方知奏效奇妊娠服药禁忌歌:蚯斑水蛭及虻虫,乌头附子配天雄,野葛水银并巴豆,牛膝慧及与娱蚣,三棱芫花代赭麝,大戟蝉蜕黄雌雄,牙硝芒硝牡丹桂,槐花牵牛皂角同,半夏南星与通草，瞿麦干姜桃仁通,陋砂干漆蟹瓜甲，地胆茅根与蛰虫望色春夏秋冬长夏时，青黄赤白黑随宜左肝右肺形呈颊，心额肾颐鼻主脾察位须知生者吉，审时若遇克堪悲更于黯泽分新旧，隐隐微黄是愈期又有辨舌之法舌上无苔为在表，鲜红为火，淡白为寒（主无苔言，非谓苔之淡白也）若有白苔为半表半里，黄苔为在里，黑苔病入少阴，多死苔润有液为寒，苔燥无液为火，舌上无苔如去油腰子为亡液，不治闻声肝怒声呼心喜笑，脾为怀念发为歌,肺金忧虑形为哭，肾主呻吟恐亦多又法，气衰言微者为虚，气盛言厉者为实，语言首尾不相顾者神昏，狂言怒骂者实热，痰声漉漉者死，久病闻呃为胃绝大抵语言声音以不异于平时者吉，反者为凶问症（出《景岳全书》张心在增润之）一问寒热二问汗，三问头身四问便,五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨,九问旧病十问因，再兼服药参机变,妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见,再添短语告儿科,天花麻疹虔占验（出《景岳全书》，张心在改订）一问寒热二问汗（问其寒热多寡，以审阴阳，细辨真假，身四问便,（问其头痛为邪甚，不痛为正虚，暴眩为问其汗之有无，以辨虚寒，以别虚实，）三问头风火与痰、渐眩为上虚气陷问其身之部位以审经络,亦以一身重痛为邪甚，软弱为正虚问其小便红白多少，大便秘澹、清谷、清水，以别寒热虚实，）五问饮食六问胸（问饮食以察其胃气之强弱，问胸者兹胃口而言也浊气上干，则胸满痛为结胸，不痛而胀连其在少阳与厥阴，杂病以聋为重，不聋为轻也问渴者，以寒热虚实俱有渴大抵以口中和，索水不欲饮者为寒，口中热，引饮不休者为热，大渴澹语不大便者为实，时欲饮水，饮亦不多，二便通利者为虚证，）九问旧病十问因，）问旧病以知其有夙疾与否，问其致病之因认为用药之准，）再兼服药参机变（表、里、寒、热，补泻之中自有神机变化之妙）妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见（妇人以经为主，问其有无迟速，以探病情，兼察有孕与否）再添短语告儿科，天花麻疹全占验（小儿欲作痘疹与外感同，宜辨其手中指，足胫，耳后筋色为据心下为痞气,七聋八渴俱当辨,（问聋者，伤寒以辨切脉微茫指下最难知，条绪寻来悟治丝（旧诀以浮、莉、滑、实、弦、紧、洪为七表，以沉、微、迟、缓、濡、伏、弱、涩为八里，以长、短、虚、促、结、代、牢、动、细为九道，李濒湖、李土材加入数、革、散三脉，共二十七字，实难探索必得其头绪如治丝者，始有条不紊）三部分持成定法（左寸外以候心，内以候膻中右寸外以候肺，内以候胸中左关外以候肝，内以候鬲右关外以候胃，内以候脾两尺外以候肾，内以候腹腹者，大小二肠、膀胱俱在其中前以候前，后以候后上竟上者，胸喉中事也；下竟下者，小腹、腰股、膝胫中事也此照《内经》分发之法），八纲易见是良规（浮主表，沉主里，二脉于指下轻重辨之，易见也迟主寒，数主热,二脉以息之至数分之，易见也大主邪实，细主正虚,二脉以形之阔窄分之，易见也长主素盛，短主素弱,二脉以部之长短分之，易见也以此八脉为纲其他诸脉，辨其兼见可也，置而弗辨亦可也起四句，总提切脉之大法也）胃资水谷人主线（脉属肺而肺受气于胃），土具冲和脉委蛇（不坚直而和缓也，脉得中土之生气如此，此以察胃气为第一要）脏气全凭生克验（审脏气之生克为第二要如脾病畏弦,木克土也肺病畏洪，火克金也反是，则与脏气无害）天时且向逆从窥（推天运之顺逆为第三要如春气属木脉宜弦，夏气属火脉宜洪之类反是，则与天气不应）阳为浮数形偏亢（仲景以浮、大、动、滑、数为阳，凡脉之有力者俱是），阴则沉迟势更卑（仲景以沉、涩、弱、弦、迟为阴，凡脉之无力者皆是此又提出阴阳二字，以起下四句辨脉病之宜忌，为第四要）外感阴来非吉兆（外感之证，脉宜浮洪，而反细弱，则正不胜邪矣），内虚阳现实堪悲（脱血之后，脉宜静细，而反洪大，则气亦外脱矣）诸凡偏胜皆成病（偏阳而洪大，偏阴而细弱,皆病脉也），忽变非常即弗医（旧诀有雀啄、屋漏、鱼翔、虾游、弹石、解索、釜沸七怪之说，总因阴阳离决，忽现出反常之象）只此数言占必应，《脉经》铺叙总支离（病之名有万，而脉象不过数十种,且一病而数十种之脉无不可见，何能诊脉而即知为何病耶脉书欺人之语，最不可听）左心膻中肝胆肾，右肺大肠脾胃命。
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