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文本内容:
导论
1.英国学者威廉琼斯与1789年把《沙恭达罗》翻译成英语，第一次把印度古代文学简介给西方
2.20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世，才标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来
3.黑格尔在《历史哲学》把世界划分为四个王国东方王国（中国，波斯，印度），希腊王国，罗马王国和日耳曼王国
4.世界文化四大体系欧洲文化体系，阿拉伯一伊斯兰文化体系，印度文化体系，汉文化体系
5.世界文明最古老的发源地埃及，巴比伦，中国，印度
6.印度古老经典《奥义书》突出强调梵我一体的绝对一元论
7.印度最古老的诗学著作《舞论》认为戏剧源于生活，其效用在于感染和教育观众
8.东方各国最古老的文学汇集，往往就是宗教文献或典籍以及它的阐释文本，婆罗门教的“吠陀本集”和“吠陀文献”，佛教的“三藏”，犹太教的“经书总集”即《旧约》，锁罗亚斯德的《阿维斯陀》，伊斯兰教的《古兰经》
9.古埃及诗歌总集《亡灵书》是“死者之书”，汇集个多种咒语，祈祷诗，颂神诗……与《尼罗河颂》，《阿顿太阳神颂诗》是古埃及文学的代表作
10.印度最古老的文学作品宗教诗歌汇集《吠陀》，后来被奉为吠陀教，婆罗门教，印度教的主线经典《本生经》是佛教寓言故事集，《五卷书》是婆罗门教的寓言故事集规模宏大的两大史诗《摩诃婆罗多》，《罗摩衍那》是印度教徒的圣典
11.近代杰出诗人泰戈尔被誉为“宗教诗人”，代表作是《吉檀迦利》，梵我同一
12.朝鲜最古老的典籍《三国遗事》除历史记载外，还包括丰富的宗教信奉，神话故事，民间传说，民谣乡歌……古典小说名著“三大传”是《春香传》，《沈清传》，《兴夫传》以劝恶惩善为主题
13.友好同一性和缘情体现性是东方艺术精神的内核
14.亚非文学分期古代亚非文学，中古亚非文学，近代亚非文学，现代亚非文学，现代亚非文学
15.现代亚非文学诺贝尔文学奖日本一一川端康成，大江健三郎；以色列阿格农，尼日利亚的索因卡，埃及的马哈福兹，南非的戈迪默2）自觉从西方文学中吸取了有用的艺术要素西欧挖苦文学，心理描写和分析，私小说《心》中先生的心情吐露和莎士比亚人物对白3）平淡自然，生活化的艺术构造《旅宿》青年画家在春游里的所见所闻叙事视角1）猫的视角使得小说对于现实世界的批判具有了一种反思性的特性论述者是一只会思索的猫，并不是客观性的记录，，而是会发感慨和议论，同步会引起读者更为深入的理性思索2）猫的视野基点的变化，形成了小说的内在逻辑构造作品中异于人类的猫，以人同等的心情，超越一般人的层次变化3）猫的视角的介入和猫的议论，强化了批判性和风趣性川端康成日本第一种获得诺贝尔1924年出目前《文艺年鉴》上，标志他正式登上文坛《伊豆的舞女》是川端康成的成名作，《雪国》是成熟之作，巅峰之作，标志着他积极消化西方现代主义融合日本老式的文学精神之作泰戈尔第一部诗集《傍晚之歌》小说婚姻寡妇殉葬制度一一《摩诃摩耶》沉船一一传奇色彩的小说《戈拉》最重要的长篇小说，政治色彩浓厚，近代印度的史诗《吉檀迦利》最著名的诗集，1913诺贝尔，抒情性和哲理性，生活化第一章古代亚非文学
1.古代亚非文学的基本特性1）古代东方文学是一种包括众多不一样种族，民族，国家，语言，哲学和宗教等原因在内的多元聚合体包括了古埃及，古巴比伦，古印度，古中国，和古希伯来这五大文明，并且成为古代世界文学的发源地2）农业文明和游牧文明互相传播，冲突和融合例如东亚北方草原游牧文化与中原及南方的农耕文明，共同整合塑导致为儒释道互补的中华老式文化例如《吉尔伽美什》表征了以吉尔伽美什为代表的城邦文明同以恩启都为代表的游牧文化的冲突与融合3）最初的东方文学重要是多种神话传说和有关的宗教文本构成•古埃及有关太阳神拉的创世神话和自然繁殖之神奥西里斯死而复生的神话内在地主宰者古埃及人的精神生活，他们对死亡的关注不小于现实生活，随葬指导亡灵顺利通过冥国考验的诗，汇集成宗教诗歌集《亡灵书》•古巴比伦神话源于苏美尔一阿卡德神话，其最重要的神话《埃努玛埃立什》是世界文学史上现存最早的完整的创世神话•印度最古老的《吠陀》诗集中的神话传说，颂神诗等是印度人最早的文学创作4）文学作品重要得力于群体长期的创作，搜集，整顿，编纂之功，而绝非一种时段一种作者所完毕的例如印度文化因“浮动文化”老式的缘故，历史记录是通过口耳相传，长期编纂，代际授受而展现出来的，例如《摩诃婆罗多》，是有关印度历史的神圣化的形象记录5）东方初期各文明古国在区域上处在相对封闭的状态，不过后期互相交流并产生了深远影响例如《旧约》洪水方舟神话对《吉尔伽美什》有关洪水泛滥方舟救渡的故事原型的沿袭《旧约》成为《圣经》的构成部分后来，成为欧洲书面文学一种重要的源头★古埃及和古巴比伦宗教并称为世界上具有最古老文字典籍的宗教《亡灵书》宗教诗歌集《埃努玛埃立什》最早创世神话；《吉尔伽美什》最古老史诗
2.发展古埃及文明•奥西里斯神话自然繁殖之神奥西里斯给人间带来幸福，遭弟弟嫉妒，被杀死，尸体抛散各地，奥西里斯妻子历经千山万苦将尸体找回，诸神之容许在冥界为王，妻子与其魂相交生下儿子为父报仇，继承父位形象分析既是一位开化原始的英雄，又是一位备受戕害的罹难明君；既是体现万物繁衍生命旺盛的繁殖丰收之神，又是象征自然荣枯，生命盛衰有序的冥界之王赫鲁斯是奥西里斯在人间再生的体现，奥西里斯则成为太阳在夜间运行的象征•古埃及人精神生活的三个方面农业文明，金字塔构造式的法老专制，灵魂不朽死而复生•《亡灵书》（代表作品《阿尼的纸草》），《阿顿太阳神颂诗》（最著名），《尼罗河颂》（埃及是尼罗河的赠礼）代表了古埃及宗教诗的重要成就•《普塔霍蒂普箴言》成为后世《圣经所罗门智训I》的模本古巴比伦文明■《汉莫拉比法典》是世界上已知的最早的完备法典■楔形文字苏美尔人在书写过的泥板上展现出楔形的文字符号，被誉为古代东方拉丁语■泥板文献写有楔形文字的泥板可以一块或几块甚至几十块相连贯而构成一部书，就是所谓的泥板文献■阿卡德神话《埃努玛埃立什》，世界上最早的完整创世神话，为《旧约创世纪》，古希腊《神谱》中的创世神话提供了开辟世界的原型母题■《伊什妲尔赴冥府》:爱情与生命女神赴阴间拯救丈夫植物之神的故事四季循环往复，草木荣枯，日月升坠■英国考古学家乔治史密斯成功翻译了巴比伦史诗《吉尔伽美什》，人类已知最古老的史诗，探索自然与生命奥秘《圣经旧约》诺亚方舟的故事原型源于此简述吉尔伽美什同勇士恩启都相抗衡未分胜败，由于彼此敬慕对方勇武，转而结成莫逆之交，一起讨伐威胁人世的杉妖，杀死作恶的天牛，众神作祟使恩启都死，吉尔伽美什悲伤之下去探寻长生秘密最终与恩启都幽灵对话■析
1.化敌为友表征了两河流域城邦国家文明与原始蒙昧游牧文明之间的冲突和融合
2.从思维形态来看，是带有原始思维色彩的神话传说，以太阳的运行历程代表着英雄的行为和命运，这个神话传说以英雄的行为命运对自然现象进行象征性阐释
3.审美角度吉尔伽美什的形象具有矛盾性，作为国王有强悍暴虐的一面，又有勇武，强健，聪颖的一面，伴随时间的推移，他作为暴君的一面被淡忘，而代表远古人类在自然生存中作斗争的一面被神话，成为原始初民的理想寄托
4.哲学领域从暴虐的国王到为民除害的英雄，正是人类自我意识走向成熟的象征性概述古希伯来文明•巴比伦之囚事件公元前586年新巴比伦帝国摧毁犹太王国，制造了东方历史上著名的“巴比伦之囚事件，即将包括王公贵族，政教首领，工匠歌手在内的5万多犹太人掳掠到把比伦做苦役公元前538年征服新巴比伦的波斯帝国将囚禁在巴比伦的犹太人迁返故国，重建都城耶路撒冷，建傀儡政权巴比伦之囚后的5是希伯来人文化史上的重要时期•希伯来文学中价值最高的诗歌是《旧约》作品中的重要部分•抒情诗《耶利米哀歌》，《诗篇》，《雅歌》等作为希伯来诗歌的高峰被列入世界古典文学珍品之林•“智慧文学”双壁《传道书》，《约伯记》是世界哲理诗最优秀的作品之一，尚有《箴言》也是哲理诗，是犹太教的教义短诗•《路得记》和《以斯帖记》是古代世界文学史上最早和成熟的小说•启示文学《但以理书》便是预言劫难终将结束救世主将来临古印度文明农业文明和游牧文化长期交融，共同开创了印度文化史上的吠陀时代孔雀王朝是印度历史上第一种繁华昌盛的帝国（月护王）阿育王推广佛教
1.种性是印度带有浓厚宗教色彩的一种社会身份等级制度，它将印度人分为婆罗门（种姓之首，掌神权的祭司僧侣），刹帝利（掌政权的军事贵族），吠舍（农牧工商等社会基本生产者），首陀罗（失地或破产的下层村社组员，种姓中最低的等级）4级种姓此外，尚有处在社会最底层的“贱民”
2.分期吠陀文学一一史诗往事书文学一一古典文学★吠陀意为智慧，知识，和学问是印度最古老的文献材料，重要文体是赞美诗，祈祷文和咒语，是印度人世代□□相传，长年累月结集而成1）最古老的“吠陀本集”包括《梨俱吠陀》，《娑摩吠陀》，《夜柔吠陀》，《阿达婆吠陀》，最古老和富于文学价值的是《梨俱吠陀》，是印度现存最古的诗集，其中的哲理诗《奥义书》对后来印度哲学产生了巨大影响《阿达婆吠陀》是一部巫术咒语诗集，内容重要是以咒语祛除毒虫猛兽•吠陀本集一一原是记录上古时期哲学，宗教，巫术，礼仪，风俗和社会思想的文献，后演化为印度各教所崇奉的神圣经典2）史诗往世书文学重耍是指《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗和《薄伽梵往世书》等18往世书《罗摩衍那》一一“最初的诗”♦《摩诃婆罗多》一一“历史传说”♦3）印度古典文学比较发达的样式是诗歌和戏剧，尚有寓言故事和长篇小说马鸣的长篇叙事诗《佛所行赞》是梵语古典文学中最早的作品之一（描述佛陀释迦摩尼从出生♦懂得涅槃的生平事迹）最流行的格言式小诗是伐致呵利的《三百咏》♦迦梨陀娑的《罗怙世系》和《鸠摩罗出世》以及抒情诗《云使》被认为是古典梵语诗歌的典范♦古代印度最杰出的戏剧家迦梨陀娑名下三部剧作《沙恭达罗》，《优哩婆湿》，《摩罗维迦♦和火友王》，与之齐名的是薄婆菩提《茉莉和青春》，《大雄传》，《罗摩传后篇》首陀罗迦的著名剧作《小泥车》是描写世俗生活的杰出作品♦佛教文学《本生经》是世界上最古老寓言故事集之一，为小说的形成提供了雏形♦梵文寓言故事集《五卷书》教给人们处世之道，“框型构造”，影响了《一千零一夜》，《十♦日谈》最著名的长篇小说波那的《迦丹波利》，《戒日王传》和檀丁的《十公子传》♦《圣经》
1.巴比伦之囚后，返国者积极从事多种复兴活动，编成犹太教第一批经典“摩西五经”摩西五经是《希伯来圣经》最初的五部经典《创世记》，《出埃及记》，《利未记》，《民数记》,《申命记》
2.《旧约》•39,希伯来语写成•原罪始祖亚当因偷吃禁果而犯下原始之罪其罪性传承，使人人生而有罪•《创世记》一一亚伯拉罕燔祭献子，雅各以一碗红豆汤骗取长子继承权，约瑟被兄长卖为奴隶而后当上宰相厚待兄长•《路得记》女子路得贤惠商议，与拿俄米的婆媳之情和波阿斯的恋情•《约拿书》小先知约拿，宣扬博爱•《以斯帖记》成为波斯王后，到处以民族利益为重•抒情诗，规模最大的诗集《诗篇》，宗教生活和情感•《耶利米哀歌》最凄惨，情调最悲切的抒情诗，巴比伦之囚•《雅歌》最负盛名的爱情诗歌集•智慧文学《箴言》，《约伯记》，《传道书》•平行体是希伯来诗歌的基本诗体•《约伯记》好人受难•《传道书》浓重虚无消极情绪的哲理诗集，虚无•《阿摩司书》是最早产生的先知作品，以色列的良心•启示以神谕方式揭开隐蔽的真理，《但以理书》是最重要的启示作品，预言以色列会克服一切苦难，终将胜利
3.《新约》•27,希腊文•
1.福音书《马太福音》，《马可福音》，《路加福音》，《约翰福音》，是基督教创始人耶稣的生平和学说
2.纪事文学《使徒行传》，记载耶稣升天后使徒们到处传道，初期教会不停发展的过程
3.书信文学《哥林多前，后书》，《雅各书》……是使徒传教过程中彼此来往的书信保罗原名扫罗，原是犹太教徒，后通过奇特的宗教体验，加入基督教提出“因信称义”一一人与否能得救，在于与否真正信奉了上帝或耶稣
4.启示文学《启示录》
3.圣经文学的特性1）世界性和民族性的统一2）体现了宗教性和理想主义的统一3）具有优美的情致，崇高的风格和浓郁的抒情色彩4）在世界文学史地位明显，以它为代表的希伯来文学与古代中国文学，印度文学和希腊文学共同构成世界文学的四大支柱《摩诃婆罗多》
1.成书《胜利之歌》一一《婆罗多》一一《摩诃婆罗多》
2.毗耶娑
3.意为“伟大的婆罗多族的故事”
4.简述持国百子（坚战）和般度五子（难敌）
5.文化内涵1）颂扬以坚战为代表的正义力量，训斥以难敌为代表的邪恶势力2）在列国纷争的时代，广大臣民自然但愿选择比较贤明的君主，而不是但愿暴虐的君主统一天下，《摩诃婆罗多》正是这种但愿的形象化体现3）俱卢之战中，般度族总是采用轨迹取胜，相反难敌遵守武士战斗规贝!I，在战死时，天神撒下鲜花这阐明史诗作者对现实的认识是清新的，没有将代表正义一方的帝王理想化4）列国纷争难以防止，有正义和非正义之分，但战争付出的代价是惨痛的5）插入大量神话传说和寓言故事《那罗传》那罗赌博失去国土，与妻子流亡森林，失散后团圆收回国土《莎维德丽传》丈夫死去，女主对死神紧追不放，最终凭借智慧使丈夫死而复生，收回国土6）大量有关宗教，哲学，政治和伦理的言论最重要的是《薄伽梵歌》，说教经典7）重要艺术成就在于塑造人物性格方面，人物众多但不雷同
6.《薄伽梵歌》宗教哲学诗，中心思想一一黑天向般度族阿周那阐明到达人生最高理想一一解脱的三条道路业瑜伽，智瑜伽，信瑜伽（行动，知识，虔信）业瑜伽一一指的是以一种超然的态度履行个人的社会义务和职责，不抱有个人的欲望和利益，不计较行动的成败得失智瑜伽一一指透过一切现象，认识宇宙的最高存在一梵，到达个人灵魂与梵同一《罗摩衍那》
1.蚁埋
2.意为“罗摩的游行”
3.简述罗摩和悉多悲欢离合
4.文化内涵1）罗摩和魔王之间的斗争，代表着新兴的封建主和落后的奴隶主之间的斗争2）故事情节比较紧凑，虽然也插入了不少神话传说，但没有《摩诃婆罗多》那样枝蔓庞杂重要人物性格丰满，伴随矛盾的发展而变化发展，重视风景描写，做到情景交融3）不像《摩诃婆罗多》采用客观的态度描写风景，而是通过史诗人物的眼睛描写例如悉多被魔王掳去的自然景象相似点1）重要采用简朴易记的阿奴湿图朴诗律文体风格明白晓畅，但《罗摩衍那》出现了雕镂的倾向，由此《罗摩衍那》成为古典梵语诗歌最直接的先导最初的诗，最初的诗人第二章中古亚非文学迦梨陀娑印度古典梵语诗人，剧作家
1.迦梨女神的仆人
2.作品抒情一一《时令之环》（又叫《六季杂咏》）《云使》（印度诗歌的高峰）叙事一一《鸠摩罗出世》《罗怙世系》（描写帝王）剧本一一《摩罗维迦和火友王》，《优哩婆湿》，《沙恭达罗》
3.《时令之环》一一春，夏，秋，雨，霜，寒季以及男女欢爱相思
4.《云使》一一夜叉寄托雨云向爱妻倾诉相思，古典梵语抒情诗的最高成就形成“信使诗”的诗体
5.《鸠摩罗出世》湿婆与波哩婆提，爱情战胜苦行，所生之子战胜魔王
6.《沙恭达罗》•取材于《摩诃婆罗多》•人和自然的净修林生活，纯洁诚挚的爱情和正直善良的人格，委婉波折的方式批评统治阶级的荒淫•英国威廉琼斯翻译，称迦梨陀娑为“印度的莎士比亚”•歌德的《浮士德》开篇舞台序曲模仿之紫式部物语日本文学特有的名词，相称于故事和杂谈，这种创作形式产生于平安朝时期“幽玄”有着与佛教思想有关的神秘之美，在文学中或体现为凄厉之境中的妖艳之美、或一定程度的壮美因着对生活于其间的自然风土，尤其是对缤纷的色彩的感受与感动，日木人萌生出独具特色的美意识;这美意识，以“物哀”、“空寂”、“闲寂”、“幽玄”等等范围为中核，体现于文艺、社会、生活、情爱以及民族精神诸方面；物哀就是情感主观接触外界事物时，自然而然或情不自禁产生的幽深玄静的情感
1.《源氏物语》是世界上最早的一部长篇写实小说
2.作品《紫式部集》和歌集，《紫式部日志》
3.平安朝时期散文以《浮游日志》为开端，产生了日志文学和《枕草子》之类作品
4.《源氏物语》《源氏物语》是日本的一部古典文学名著,对于日本文学的发展产生过巨大的影响,被誉为日本古典文学的高峰，在日本启动了“物哀”的时代作品的成书年代一般认为是在10至10间，是世界上最早的长篇小说小说描写了壬安时期日本的风貌，揭发人性与宫廷斗争，反应了平安时代的宫廷生活后篇《宇治十卷》★独特之处1）作者强调从善恶两个方面作经典的概括使之加以对比，互为展现这样的原则进行创作，作者能将现实世界的善恶矛盾一并纳入其洞察世相的法眼中，从而使长篇小说在人物塑造和主题思想上可以兼容挥洒，大胆择取，不为个人的好恶所拘泥2）人物塑造女性形象多姿多彩，流露出对于事态掌故的悉心体察傲慢幼稚的葵姬，嫉妒成性的六条妃子，滑稽古板的末摘花，但却是书中唯一不计较个人得失的女性，带有生动的喜剧性3）对女性世界多层次的描绘是从男权为中心的视点导入，从男女情爱中鉴他人物性格，挖掘心理的真实4）从皇帝到奴役，没有一种当做经典刻画的恶人或坏人，作为一部偏重写实的小说，是颇故意思的5）小说主题一是“物哀”，即贯穿于整篇物语的基本主题是人物内心深处的哀伤与幽情二是从人的精神史的角度来描写贵族社会的矛盾及其没落的历史实为一般所言的“情色”o不是有政治寓意或预示历史走向的社会小说，而是强调在“有心”的基础上描绘爱欲自身的矛盾善恶与诸种现世形相6）对于情色的积累反复的描写逐渐展示出它的背面教训，即人生不可忍受的消极与虚无的特质7）构造上前篇和后篇既可以单独成篇，还可以构成循环交流的序列这种断而有续的二重组合以及前后不匀称的比例分割也是这部小说的一种独创《云隐》在小说内部开天窗以留下暗示，这种处理的方式是大胆泼辣的8）体裁上采用散文和韵文配合的形式，以散文为主体，织入大量和歌，展示宫廷文化高雅的气质和人物内心世界9）缺陷相似的心理描写和场面反复较多，论述人事关系交代不清源氏和紫姬形象太过理想化其实是表面上的美与色，实质是人生别无依托，无法理想化波斯文学
1.波斯古经《阿维斯塔》2,百年翻译运动中世纪阿拉伯帝国开展翻译简介古希腊和东方科学文化典籍的大规模，有组织的学术活动
3.“阿拉伯艺术散文鼻祖”一一伊本穆加法4,阿拉伯诗歌革新派的代表一一阿布努瓦斯
5.中古波斯文化七大古典诗歌1）鲁达基一一古典诗歌奠基人，波斯语诗歌之父，发明了多种诗体2）菲尔多西一一《列王纪》3）海亚姆一一《鲁拜集》，郭沫若转译4）内扎米一一《五卷诗》一一《秘密宝库》《亚历山大传》《七美人》《蕾丽与马杰农》《霍斯陆与席琳》叙事诗诗人5）牟拉维一一苏菲派诗人6）哈菲兹一一抒情诗人“设拉子的夜莺”7）萨迪——《蔷薇园》波斯文学四大支柱萨迪，菲尔多西，牟拉维，哈菲兹8）鼎盛时期最终一位著名的苏菲诗人一一贾米，《七宝座》苏菲文学一一产生于7,8世纪之交，主张克己守贫，顺从虔信，自律行善
6.萨迪《蔷薇园》一一《萨迪和一种狡辩之徒论富人和穷人的优劣》《果园》“意在育人”7,《一千零一夜》阿拉伯民间故事集，又名《天方夜谭》，被高尔基称为“最壮丽的一座丰碑”《五卷书》（梵文Panchatantra）古印度故事集用梵文写成，因有5卷而得名1）来源《一千个故事》波斯故事集2）内容1）歌颂美好纯真的爱情---------------《巴士拉银匠哈桑》2）形形色色的冒险故事一一《辛巴达航海旅行记》3）正义战胜邪恶，歌颂真善美一一《阿拉丁神灯》《阿里巴巴和四十大盗》4）统治者的骄奢淫逸和人民的对抗一一《死神的故事》5）行骗6）长篇《阿基布》《孔马康》3）艺术特色
1.朴素的现实主义和奇幻的浪漫主义
2.故事套故事的框架构造
3.诗文并茂
4.细节的描写，突发性场面，强烈的对比影响薄伽丘《十日谈》，塞万提斯《堂吉诃德》，大仲马《基督山伯爵》莎士比亚《终成眷属》近现代亚非文学
1.19日本无产阶级文学运动以《播种人》杂志创刊为兴起标志
2.二叶亭四迷《浮云》标志日本近代文学的产生
3.森鸥外是浪漫主义文学的开拓者
4.夏目漱石是日本近代文学的代表
5.芥川龙之介自杀，标志着日本近代文学的终止
6.小林多喜二是无产阶级作家
7.大江健三郎一一诺贝尔文学奖《万延元年的足球队》，《燃烧的绿树》
8.三岛由纪夫《富饶之海》《金阁寺》
9.普列姆昌德是印度现代进步文学的奠基人10,朝鲜19的“3・1”反日运动标志着现代史的开端
11.长篇小说家乡是朝鲜近代杰出作品夏目漱石（批判现实主义作家）
1.第一种短篇《我是猫》《子规》杂志上
2.加入《朝日新闻》，正式成专业作家
3.最早汇集成册的作品一一纪行汉诗文集《木屑集》
4.余裕的第三者一一《旅宿》
5.三部曲《三四郎》《从此后来》《门》
6.后三部曲《过了春分时节》《行人》《心》
7.《明暗》是最终一种长篇，延续了后三部曲的主题夏目漱石自觉的文学意识1）自觉继承了日本古典和民间的文学老式自如运用俗语，俚语，佛语，“哥儿”借鉴了江户文学“江户儿”形象。
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