还剩5页未读，继续阅读
文本内容:
八年级下册文言文复习归纳《与朱元思书》
一、解释下列加点的词语、风烟俱净俱全，都、从流飘荡从顺，随
1、水皆缥碧，千丈见底缥碧青白色
2、急湍甚箭，猛浪若奔甚比得过奔疾驰的马
3、负势竞上负凭依
4、蝉则千转不穷转通嘛、鸟叫声
5、莺飞戾天者，望峰息心戾到息:平息
6、经纶世务者，窥谷忘反经纶筹划反通“返”，返
7、横柯上蔽柯树木的枝干8
二、翻译下列文言句子
9、风烟俱净，天山共色那空间的烟雾都消散尽净，天和山展现相似的颜色、急湍甚箭，猛浪若奔急速的水流比飞箭还快，迅猛的波浪有如疾驰的马
1、负势竞上，互相轩邈（那一座座高山）凭依高峻的形势争着向上，争着向高处和远处伸展
2、莺飞戾天者，望峰息心那些像莺飞到天上同样竭力为名利攀高的人，看到这些雄奇的山3峰，就会平息他那热衷功名利禄的心
4、经纶世务者，窥谷忘反忙于经营俗务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返、疏条交映，有时见日稀疏的树木枝条互相交叉掩映，有时偶尔也见到（一丝）阳光5
三、阅读书本，回答问题
6、本文总领全文的句子是奇山异水，天下独绝、文中“急湍甚箭，猛浪若奔’一句是写水流势湍急，《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同1工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也
2、文中“莺飞戾天者，望峰息心，经纶世务者，窥谷忘反”一句体现了作者怎么样的思想感情？体现了作者对富春江奇山异水的赞美，留恋以及鄙弃功名，淡泊人生的思想感情
3、请找出文章里详细描绘富春江的“异水”“奇山”的句子水皆缥碧，千丈见底游鱼细石，直视无碍急湍甚箭，猛浪若奔
4、从听觉上看，富春江有哪些迷人景色？找出详细语句泉水激石，泠泠作响好鸟相鸣，嘤嘤成韵蝉则千转不穷，猿则百叫无绝
5、莺飞戾天者息心和经纶世务者忘反的原因分别是什么？望峰窥谷《送东阳马生序》
一、解6释下列加点的词语、家贫，无从致书以观致得到、援疑质理援弓|,提出质问询
1、益慕圣贤之道益愈加慕仰慕道学说，学问
2、俟其欣悦俟等待
3、滕人持汤沃灌，以衾拥覆汤热水衾被子覆蒙盖
4、主人日再食，无鲜肥滋味之享再两顿5
①滕子京重修岳阳楼的原因是政通人和，百废具兴
6、走送之，不敢稍逾约走跑逾约超过期限、四支僵劲不能动支通“肢”，肢体
78、同舍生皆被绮绣被通“披，穿
二、翻译下列文言句子
9、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子准时偿还
1、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皴裂而不知在深山大沟中赶路严冬刮着剧烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不懂得
2、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，炸然若神人同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，3右边挂香袋，光彩照耀像神仙同样、以是人多以书假余因此人家多乐意把书借给我、余立侍左右，援疑质理我站着陪侍在老师身边，提出疑问，问询道理
4、以衾拥覆，久而乃和用被子（将全身）蒙盖好，很久才暖和过来
5、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也却一点也没有羡慕的意思，由于心6中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不如他人了
7、盖余之勤且艰若此总之我求课时的辛勤与艰苦就是如此罢、故余虽愚，卒获有所闻因此我虽然愚笨，但究竟获得了学识
8、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问又苦于没有大师名人和（自己）9交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教
三、阅读课文，回答问题
10、本文作者写自己年轻时学习上的艰苦情景，重要写了哪些内容艰苦的学习过程和端正的学习态度
1、作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，体现了什么？勤奋学习、谦虚求学的态度、用一句话概括第二段的内容论述了作者奔走求学之苦
2、作者在写自己的清苦生活时，为何要写同舍生奢华的生活？通过对比更足以突出作3者不慕富贵，专心学习的思想品质
4、围绕“嗜学”二字写了哪两件事？借书之苦讨教之难、“卒获有所闻”这里的“闻”指什么？得到知识，明白道理
5、读完全文，你觉得应当学习作者的什么精神和品质？不畏艰苦，刻苦勤奋的求学精神和坚守6信约，谦虚有礼的美好品质
7、与作者当年的学习条件相比，今天的你有哪些优越的地方？说说现代中学生有怎样的苦乐观？吃穿无忧，国家、学校、家长、老师的全力支持，设备先进，资源广泛，信息灵通等爱惜时间，8虚心善学，苦中作乐，以苦为乐《五柳先生传》
一、解释下列加点的词语、造饮辄尽造往，到辄就、箪瓢屡空，晏如也屡常常晏如安然自若的样子
1、兹若人之侍乎侍辈、同类
2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵戚戚哀愁的样子汲汲心情急切的样子
3、先生不知何许人也许处所
4、每有会意会体会、领会
5、亲旧知其如此亲亲戚旧朋友6
二、翻译下列文言句子
7、好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食（他）喜欢读书，（却）不过度在字句上下功夫；每当对书中意旨有所领会的时候，就快乐得忘了吃饭
1、衔觞赋诗，以乐其志一边喝酒一边吟诗，为自己的志向而感到快乐
三、阅读书本，回答问题
2、五柳先生三大爱好是指什么？体现了他怎样的性格？好读书;性嗜酒;常著文章自娱平和、旷达的性格
1、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隐世名士飘然而生闲静少言，不慕荣利
2、“常著文章自娱，颇示己志，忘怀得失，以此自终”体现了五柳先生怎么样的性格特点？自得其乐，淡泊名利3《马说》
一、解释下列加点的词语、策之不以其道策用鞭子打以按照道对的的措施、执策而临之策鞭子临面对
1、其真无马邪其表反问语气，相称于“莫非”
23、一食或尽粟一石食餐或有时食之不石容量单位，十斗为一石能尽其材食通饲，喂、材通“才”，才能5是马也，虽有千里之能是这样且欲、虽虽然6与常马等不可得且尚且、等同样，等同7才美不外见见通“现”故虽有体现出来、8名马故因此，因此安求其能千、虽虽然
9、里也安怎么千里日行千里
10、其真不知马也其表推测语气，相称于“恐怕”11
二、翻译下列文言句子
4、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手因此虽然有好马，只是屈辱在奴役的（养马）人的手里
1、骈死于槽杨之间，不以千里称也（和一般的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它
2、食马者不知其能千里而食也喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不按照驾驭千里马的3措施，喂养它（又）不让它吃饱以充足发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意4图、其真无马邪？其真不知马也莫非真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！《小石潭记》5
一、词语水尤清冽尤格外冽凉.伐竹取道，下见小潭道道路见出现
1..为垠；，为屿，为峨为成为母;水中高地屿小岛崎不平的岩石
2.潭中鱼可百许头可大概许用在数词后表达约数，相称于“来”3•怡然不动怡然呆呆的样子4以其境过清，不可久居以由于清凄清居停留5隶而从者隶跟从
6.从小丘西行百二十步西向西行走
7.
8.下见小潭下在下面
9.日光下澈下往下皆若空游无所依空在空中
10.斗折蛇行，明灭可见斗像北斗星同样蛇像蛇那样
11.其岸势犬牙差互犬牙像狗的牙齿那样
12..似与游者相乐乐逗乐
13.凄神寒骨，悄怆幽邃凄使・・・・・.凄凉寒使.…・・寒冷
14.乃记之而去乃就去离开
15.
二、句子翻译16从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣琳环，心乐之从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉琳、玉环互相碰撞的声音，心里很是快乐
17.I•伐竹取道，下见小潭，水尤清冽于是砍伐竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一种I小潭，潭水尤其清澈18青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动
19.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依日光下澈，影布石上潭中游鱼约有一百来条，都仿佛在空中游动，没有什么依托似的阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上
20.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见顺着水潭向西南方向望去，溪流像北斗七星那样波折，又像蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清晰
21.其岸势犬牙差互，不可知其源溪岸的形势像犬牙般交错参差，无法看到水的源头四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃四面有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有
22.人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太沉寂幽深了
23.以其境过清，不可久居，乃记之而去由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便拜别了
24.
三、.课文按什么次序写的？游览次序发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛.课文抓住了小石潭什么特点？幽静
25.作者对小石潭的整体感受是什么？幽深冷寂，孤苦凄凉悲伤深沉26本文通过写景，把感情寓于景中作者善于抓住景物特性，从不一样角度描绘小石潭的石、27水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己寂寞处境中的悲凉、凄怆的情
28.感文中的“对比”和“烘托”点拨
①为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼
②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历
29.可数，使人感到像是“空”“无、尤使水清之状具有实感《岳阳楼记》
一、词语）滕子京谪守巴陵郡谪封建官员降职或远调）越明年，政通人和，百废具兴越到了明年次年具通“俱”，全，皆1）乃重修岳阳楼，增其旧制乃于是制规模2）刻唐贤今人诗赋于其上于在；其它的3）属予作文以记之属通“嘱”，嘱托予我；以来4）予观夫巴陵胜状夫那胜状胜景56）衔远山，吞长江衔衔接）横无际涯，朝晖夕阴涯边晖日光7）此则岳阳楼之大观也大观雄伟景象8）前人之述备矣述描述备详尽9）然则北通巫峡，南极潇湘然则既然这样，那么……极尽10）迁客骚人迁客降职远调的人；骚人诗人11）淫雨霏霏淫雨连绵的雨霏霏雨或雪繁密的样子12）连月不开开放晴13）薄暮冥冥；去国怀乡薄迫近去离开国京城14）春和景明；沙鸥翔集景日光集鸟停息在树上15）岸芷汀兰；此乐何极芷香草的一种；汀小洲极穷尽16）宠辱偕忘宠荣耀偕一起17）把酒临风把持临面对18）予尝求古仁人之心求探求古仁人古时品德崇高的人19）或异两者之为或或许为指两种心情20）庙堂在朝廷上做官江湖不在朝廷上做官21）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先在……之前后在・・・・・・之后22）微斯人，吾谁与归微没有；斯这归归依23）若夫像那至若至于嗟乎唉24）不以物喜以由于心旷神怡怡快乐25
二、句子翻译26）越明年，政通人和，百废具兴到了次年，政事顺利，百姓和乐，多种荒废的事业都兴办起来了1）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖我看那巴陵郡的美好景色，全在这洞庭湖上）迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎被降职外调的官员和不得志的诗人大多在这里2聚会，他们欣赏景物而触发的感情，怎能不有所不一样呢？3）登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，紧张遭到诽谤和挖苦的心情，抬眼望去，尽是萧条的景象，必将感慨横生4而十分悲伤的了）登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神快乐，一切荣辱得失都被置之度外，于是在春风吹拂中举杯痛饮，快乐到了极点5）予尝求古仁人之心，或异两者之为，何哉？我曾经探求过古代品德崇高的人们的思想感情，他们或许跟上面说的那两种体现不一样，这是什么缘故呢？6）不以物喜，不以己悲不因外物好坏和自己得失而或喜或悲）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君在朝廷上做官就为平民百姓忧虑，退处江湖就7替君主担忧8）其必日“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎大概人们一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧9
三、【通假字】⑴属予作文以记之属同“嘱”，嘱托⑵百废具兴具同“俱”，全
四、中心思想本文以作“记”为名，借题发挥，体现了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想
五、。
个人认证
优秀文档
获得点赞 0
