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文本内容:
《大道之行也》复习要点
1.作家作品简介本文选自《礼记•礼运》《礼记》是儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉此前多种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇礼运，《礼记》中的篇名，大概是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作大道，指古代政治上的最高理想
二、文言词语（-）.重点字词行施行
2.为是
3.与通“举”，选举
4.修培养
5.亲以……为亲6,子以...・・・为子
7.矜通“鳏”，老而无妻的人
8.寡老而无夫的人
9.孤幼而无父的人
10.独老而无子的人
11.废疾残疾人
12.养供养13,分职分，这里指职业，职已
14.归这里指女子出嫁
15.恶憎恶
16.谋奸邪之谋
17.而表并列，不译
18.乱指造反
19.贼指害人
20.作兴起
21.外户泛指大门
22.谓叫做
23.大同指理想社会
24.同:有和、平的意思
（二）、辨析古今异义词1
（1）归（古女子出嫁今回家，回来）
（2）贼（古害人今小偷）
2、找出文章的通假字并解释选贤与能（“与”通“举”,选拔音j d）矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏”，指老而无妻的人音gudn）、一词多义3
（1）故人不独差其亲（用作动词，以……为亲，译为“奉养”）故人不独亲其差（名词，父母）
（2）故人不独王其子（用作动词，以……为子，译为“抚育”）故人不独子其壬（名词，子女）、词类活用4故人不独亲其亲，不独壬其子（意动使用方法以・・・・・・为亲人、以・・・・・・为子女）使老有所终，世有所用，幼有所长（形容词作名词老年人、中年人、幼童）外户而不也（用作动词，从外面合上用门闩插门）是故谋闭而不兴（动词作名词奸邪之谋的行为）【译文】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养男子要有职业，女子要及时婚配（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不愿竭力的行为，总要不为私利而劳动这样一来，就不会有人搞诡计，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会.【常识】四书《孟子》、《中庸》、《大学》、《论语》五经《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》【成语】
1、天下为公原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想
2、老有所终年老者能有个合适的归宿
3、矜（鳏）寡孤单guOngu无gtichi泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人【课文理解】
1、课文从哪三个方面论述“大同”社会的基本特性？
①故人不独亲其亲；（即“人人都能受到全社会的关爱”）
②男有分，女有归；（即“人人都能安居乐业”）
③货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己（即“货尽其用，人尽其力”）
2.写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是“不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”
3.写“人人都能安居乐业”的句子是“男有分，女有归”
4.写“货尽其用，人尽其力”的句子是“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”
5.《孟子》有句名言“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”《大道行也》一文与此句类似的句子是“故人不独亲其亲，不独子其子”定期定量规范化检测
1、《大道之行也》选自《_》，是—家经典之一，西汉—对秦汉此前多种礼仪论著加以辑题目中的“大道”录、编纂而成，共49篇O列加点字词
2.请解释下）（）
③故人不独亲其亲（）
④不独子其子
①选贤与能（）
②讲信修睦（）（）（）
⑥废疾（）
⑦男有分（）
⑧女有
⑤矜、寡、孤、独（）（）（）归（句子
3.翻译
①大道之行也，天下为公
③货恶其弃于地也，不必藏于己
④力恶其不出于身也，不必为己
4.按原文填空
②故人不独亲其亲，不独子其子L大道之行也，天下为公
2.《大道之行也》中,与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的意思相似的句子是;与“夜不闭户”意思相似的句子是
5、问答I）.请谈谈你是怎样理解“天下为公”的基本特性有哪同“社会2）“大3）.“大同”社会跟陶渊明描绘的世外桃源有无相似的地方？请举例阐明答案
1、礼记•礼运儒戴圣古代指政治上的最高理想
2.
①通“举”，选拔
②讲求；培养
③以……为亲
④以……为子
⑤老而无妻的人，通“鳏”；老而无夫的人；幼而无父的人；老而无子的人
⑥残疾人
⑦职分，指职业，职守
⑧指女子出嫁
3.
①政治上的最高理想的实行，就是天下为大家所有
②因此人们不只以他的亲人为亲，不只以他的儿子为子
③对于财货，人们憎恨把它扔到地上的行为，却不一定要自己私藏
④人们都乐意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利
4.按原文填空1）.选贤与能，讲信修建2）,不独亲其亲，不独子其子故外户而不
5、1）.就是说，政权（或者包括社会财富）都属于社会的全体组员，而不属于任何个人2）有三条基本特性人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力
3.）有《桃花源记》其实就是“大同”社会生活的艺术再现如“其中往来种作，男女衣着，悉如外人黄发垂髯，并怡然自乐”，就体现出文中的“老有所终，壮有所用，幼有所长”。
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