2025年黄帝内经智慧精华笔记解读

黄帝内经讲座的笔记主讲人杨志勋主办方中美大都会人寿凤凰营业处时间-2-21笔记韩重斌

一、中医与西医中医分为三个层面，从高到低分别是道上中医、里上中医、术上中医所谓养生，是生命的自我超越道上中医的关键讲究人生的修养人生要重视目的而非成果人生的目的是什么？什么样的范围是成果？生是一种成果而非目的，目的是健康的生诸多事情的发展会出现某些成果，不过有多少人一直把成果当成目的啊错位了减肥是一种成果而非目的，假如只关注减肥，体重也许减下来了，不过身体不健康了，生命没有活力了在体型与生命活力之间，我们应当怎样选择这就是目的和成果的选择成果不是使命，不是目的健康的生是我们的目的，体型好看只是这个过程中的一种成果而己，一种阶段性成果而已西医是细胞层面的系统论按其发展阶段分为老式西医和现代医院老式西医的着眼点是细胞，细胞的新陈代谢，机能的正常与否，所谓内环境稳定理论现代医学的关键是细胞生存的内环境一一细胞液西医最大的问题是医与药的分开医生只负责看病，不负责发明药医生看完病后来，开处方时只能有什么选什么老式西医进入临床后分科太细，无法给病人整体和系统性的处理，有时候病人为了看好一种病要转好多科，好多科的开的药又也许是互相打架的西医的全科大夫很少，中医的全科大夫对应就多老式西医另一问题是依赖抗生素，对于无菌性疾病就没有措施了因此在药物路线上，西医重要处理“敌我矛盾”，因此中医一是用抗生素，二是动手术实在不行就切，这就是西医某一天这个病人最终见上帝了，上帝看到也许都会很惊讶，我是造物主，给你们的是全乎人，怎么等你们回来的时候，这里少一块，那里少一块呢？因此手术成功不等于病好了现代医学分为三个流派第一种是以美国为代表的营养派，重要观点是，身体不好是营养不够导致的世界营养学的发源地是美国，目前世界上最佳的抗氧化剂也只有美国有，叫OPC-3o第二个是以欧洲为代表的植物药派，例如芦荟、银杏的运用，银杏提炼技术最佳的是德国不过这种植物药，合成的原料最多不能超过6味第三个是以日、韩为代表的仪器派，例如针灸、经络、按摩、食疗、保健手链或项链等中医是宏观层面的系统论，讲求整体性、实践性和个体差异性例如在饮食上，中医认为不要过于讲究吃什么，顺其自然最佳，由于污染太多了，你躲不过去，也变化不了从这个角度说，西医是标量，代数量，中医是矢量，是儿何量因此中医、西医是不会互相替代的，各有其存在的空间和发展的方向并且西医越发展，也越能增进中医的发展，由于西医在从细胞层面给中医多种证明西医越发展，给中医的证明也就越多，对中医的发展也就更有利

二、黄帝内经的养生之道中医认为世界万物的关系就四个字阴阳五行生生克克，是普遍联络的黄帝内经讲的就是人与世界万物的关系的黄帝内经是道上中医的经典黄帝内经是生活化的哲理，首先是生命科学著作，而非医药学著作黄帝内经的第一篇一一上古天真论，是生命的宣言书它是全书的“纲”，其他则是“目”它直接指出了中医的使命最高境界是“百岁未衰”，最高目的是“无疾而终”，由此推出，中医的主线宗旨是“调为不治”中医最重要的是讲究“调理”，而非治疗，调理的目的是为了不必再治疗因此在中医看来，生命是有规律的，寿命是可以超越的因此黄帝内经首先讲的是做人的道理一一做人要寻找“圣度”所谓“圣度”，是与天地相通到达“圣度”的人分为四种真人、至人、圣人、贤人真人是最高境界，是与天地之道相通的人至人是到达天地之道原则的人圣人是遵照天地之道而行为的人贤人是符合天地之道规定的人境界自高而下所谓“圣度”，其实就是“平常”，顺应自然这个道理懂得很轻易，做到很难例如谋生，首先就是耍不侵犯他人再深入就是不仅为自己发明利益，也为他人发明机会与之相反的人，也许就会侵犯他人因此“圣”，繁体字是“娶”，就是王者耳听天地之道，口传天地之道，王者就是通天地的人中医认为，人生有“六气”，当“六气”变为“六淫”时，人就生病了因此，所有病因都是“外不平常”、“内不平常”导致的因此假如你身体有问题了，先反思一下，近来做人与否有问题？例如，近来与否常常晚上不好好休息？人随天地动，应当是日出而作，日落而息的，老过夜生活，总是与自然相反，身体能没有问题吗？再例如，近来是不是和他人生气了？为何要生气？人毕生气，“六气”就转变为“六淫”，身体就会有状况了因此保持平常心理，平常价值观，遵照“四种人”的目的，就是养生之道“平常”放在第一位，心态就会变化，生活习惯就会变化，健康状况就会变化，所有都会彻底变化实际上，心理学是中医的纵贯，这是和西医有很大区别的中医的心理学就是讲“价值观”和“时空观”，时空观就是“思维方式”的问题“平常”就是中医的价值观和思维方式人生在世，什么是最佳？没有战争，没有大的自然灾害，就是最佳什么是让人满足的？晚上回到家饭桌上有一碗自己的白米饭即可一一把自己的原则降到最低，这就是平常要做平常人，就不要追求“名”，要追求无疾而终，百岁未衰，追求身后事，身后能给社会留下什么，能给后裔留下什么诸多人讨厌工作，不乐意工作我说你工作是应当的为何？从你出生到你长大，你父母养育，拿什么养育你？从社会上拿东西养育你，从市场上拿东西养育你目前你自立了，就要工作，为社会做奉献，往市场放东西，这就叫“市场经济”我们的父母把好的东西留给了我们，我们也要把好的东西留给后裔，这就叫“可持续发展假如我们目前就把好的东西用完了，把坏的东西留给后裔，这样一代一代下来，人类不就完了吗？做人要分清三“Ming”名人，明人和民人名人大家都懂得什么意思明人就是明白人，明白在“道”上的人，就是“四种人”，民人就是平常人我们不要追求“名人”，名人活的不明白，很累，人是出名了，身体却垮了无论怎样，至少我们要追求成为“明人”，活的要明白，明白自己付出的，明白自己得到的，明白付出的意义和得到的价值例如，什么是本领？本领就是在谁都不帮你的状况下，你自己还能活得很好什么是竞争力？竞争力就是不可替代性，就是所谓的绝活你有绝活，你就有本领，就有竞争力这就是在竞争上明白了明白人，苦恼才会少初看还不错，近看还可以，仔细看真不错，找对象能这样做，就算明白了不要一开始初看就追求真不错，那样要么最终找不到，要么最终仔细看发现很一般，自己失落感很大最终，我们要追求做“民人”，就是真正是一般人大医家，扁鹊、李时珍，都是“民人”世界上只有5%不到的人可以自己买艘船，自己想到哪里，就到哪里去，而我们绝大多数人都是要买船票的人，我们只能伴随大家一起走，不能自己想怎么样就怎么样既然我们都是那95%的人，因此我们就应当保持自己是95%的人因此应当有的平常心态平常人求圣度就是自己竭力了，成果是什么就是什么吧，只要自己竭力了就好，成果怎样不重要就是平常心中医讲究变化所谓变，是转变，是一种状态转为另一种状态；化是过程，是缓慢的变的过程，“化”到了一种接点就会“变”因此化是变的过程，变是化累积的成果人的健康变坏了，都存在这样一种变化目前一点点的“化”，就会导致未来的变因此我们目前就要重视自己的心理状态，慢慢让自己养成“平常”心态，让自己逐渐向好的“变”去“化”中医的做人是广义的概念中医的价值观就是“四种人”中医的时空观，就是思维方式，有三方面第一是，人随天地动，这是自然观例如前面讲的睡觉，按照中医“人随天地动”的自然观，睡觉应当睡时辰觉，而不是睡数量觉什么叫时辰觉，什么觉数量觉？按照天地运动的方式，每天晚上11点到凌晨3点，是给身体充电的时间，保证这一时间的熟睡，就算早上4点起来，一天也会很精神假如这段时间不好好睡觉，就算背面睡得再多，也会觉得很疲惫第二个方面是人文观，人间乃互动无心者为圆心，人不能以自己为关键，无心者为人，才能成为圆心，用爱去辐射他人第三个是功能间要互动，基本点是“气”，这是关键和关键中医的生命观是生命本源气，就是人有“六气”，或者说人生而内有正气和邪气，养生就是要用好一口气人要中和圆通无警戒，生命要自律，无警戒就是“无我”中和圆通，中一一无我，和一一仁爱，圆一一道、圆满，通一一无限贯穿圆满，到位，不能定势，是阴阳五行的运转中医是中国经典文化之一中国经典文化按出现时间先后是道、儒、释、医看书就要看经典，其他人说的，做参照，但不能“就是”解释黄帝内经的经典是《类经》人身有正气和邪气，养生就是用好一口气，调谐最关键的是心态中医养生分四个层次心调、气调、食调、药调心调是灵魂，气调是主线，食调、药调是术诸多人偏重于食调或药调，例如吃多种营养品或保健，认为反正没有毒，吃了没害处中医认为，“毒”就是“过”，过了就有毒，过犹不及因此什么东西吃多了，就有毒因此中医给药，一般给到差不多就行，不能过，成年人六成药，小朋友七成药，老年人九成药即可吃饭，七八分饱即可总结来说，黄帝内经养生，首先要学会做人，做人的价值观就是四种人（真人、至人、圣人、贤人），做人要做“平常人”，追求平常心思维方式就是人随天地动、人间乃互动、功能间互动中医养生是“调”而不是“治”，最关键的是心调百岁未衰，调为不治生命总的就是要友好、友好、无我、自律

三、两个礼品目前感冒诸多，给大家两个很好的方子治疗风寒感冒一包同仁清热冲剂（感冒清热颗粒）+两包板蓝根，一起冲泡，一起吃，一有感觉一压就好了针对病毒性感冒病毒性感冒最明显的症状就是发热，中午37度，越到晚上度数越高，夜里24点度数最高，清晨度数最低治疗病毒性感冒最重要的就是压制高烧，只要温度不超过38度，就不会有并发症，不会的肺炎没有高烧就好治疗因此首选“同仁牛黄清心丸”这个要与“牛黄清心丸同仁堂牌”区别开，前者没有雄黄和朱砂，后者有雄黄和朱砂，吃多了会汞中毒有人说“同仁牛黄清心丸”不是治疗中风的吗？感冒也能吃？用药你要看它的基本功能，它的基本功能是“益气养血”，这才是最重要的，所有需要益气养血的病都可以用它，例如它可以清热、泻肺热、去疲劳、稳压、解酒（好方子的用途诸多，例如板蓝根也是好药，非典的时候，中医重要就用板蓝根）假如发热，先吃一颗，过两个小时再吃一颗小孩也可以吃，减半就可以假如已经发高烧了，除了“清心剂外”再加如下的方子连翘

（6）、黄苓

（6）、茯苓

（6）、泽泻

（6）、紫苏叶（后下，6）、甘草

（3）、竹叶子

（3）、佩兰叶（春冬用，6）、苏梗（夏天用雷根，6）o括号里的数字是药量，吃三付就可以再教给大家调气的一种措施跨立站稳，双脚与肩同宽，双手平伸，自然向下摆，不要用力,5次；然后半蹲，弹两次，所谓弹，是不站直这样循环反复，每天持续做半小时，由于人的血气运行一周是

28.8分钟，这样无论你什么时候开始做，血气运行到哪里，都能完毕一种完整的运行循环这时候最重要的就是不加意念你可以听新闻，不过不要动心，手机也不要接假如你会气功或者呼吸措施，这时候千万不要加，否则做完时，气到二分之一下不去了就麻烦了

四、听众提问时的提醒

1、小孩有病，病因有二一是吃出来的，二是疲劳，太疯了因此小孩一注意饮食，二不要太累，好好休息就可以防止生病

2、老人，要定好自己的位，管儿子，不要管孙子，重要责任是监督儿子对孙子的管教，不要管孙子，那样就过了，过了就违反了阴阳五行，孩子就管不住了

3、孩子成长，最重要的是靠气氛，这是父母给孩子的最大协助，因此婚姻家庭中，父母友好，家庭气氛好，是给孩子最大的礼品

4、人生病重要是，一经脉不通，二经脉不旺，经脉不旺就要靠腑脏培养

5、内热，重要是肺热和胃热，或者肾阴局限性

6、皮肤病假如治不好，最简朴的措施就是一天吃二十种杂粮，用地气来养

7、假如胃寒，暖胃最佳的材料是肉桂，要肾阳足尚有荧实

8、老人有中风倾向，假如是胳膊，是哪只胳膊就用哪只胳膊在树上撑，假如是腿，就用腿在树上撑，后背，就用后背在树上撑，用树气来养附注杨志勋专家专家诊所地址惠新东桥西安惠东里16号楼506室（华堂西北角），电话64948491,

二、

四、六下午出诊，不需预约但最佳去之前打个电话，目前讲课多，有也许下午不在杨志勋专家简介杨志勋专家，出身于中医世家，是世界中医药学会联合会中药新型给药系统专业委员会理事北京市政府顾问，北京世纪杨氏新药管疗法研究所所长杨专家家学渊博，自幼习医，在“内病外治”、“顺气养气、净化体液”、治疗“一身数病和一病多症”等方面有独到造诣，近十年来致力于“新药管疗法”的研究治疗，得益患者数万余人曾治愈、哮喘、功能性腹泻、小朋友多动症、忧郁症、自闭症、初期老年痴呆症等多起疑难病例开办了“小朋友国医启蒙班”和“成人国医普及班”，为大中小学从事中医文化的义务教学工作杨专家是我国著名软科学专家，在中西医沟通、中医和现代科学对话方面，有独到的系统理论，曾长期从事国家和国企层面的战略研究，有极为丰富的社会经历和开阔的研究视野，多次在为特大企业讲述“中医与企业发展战略”，引起广泛关注和热烈反响上古天真论篇第一黄帝内经,素问昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天乃问于天师日余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶，人将失之耶岐伯对日上古之人，其懂得者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去今时之人否则也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安历来是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故日朴是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道因此能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也帝日人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也岐伯日女子七岁肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六。