关于端午节演讲稿汇总8篇

关于端午节演讲稿汇总篇8端午节演讲稿篇1上午好！今天我国旗下讲话的题目是《回味端午，传承民俗文化》端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的饮食风俗如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，传统节日一下子失去了特有的魅力，我们守着传统文化的“聚宝盆，，却不善于保护和挖掘就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力一一在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽今天是月再过九天，就是五月初五端午节所以我X X今天在国旗下讲话的题目是端午节的随想端午节让我想起爱国诗人屈原屈原看到国破家亡，百姓流离失所，有心报国，却无力回天悲愤之下，他投汩罗江而去这一天是农历五月初五后来，每到这一天，人们就在江河上赛龙舟，怀念屈原也许，这古老的传说已经无法让世纪的现代人感动记21得有一篇报道让中国人震惊了！据《人民日报》报道，大学民俗研究中心主任、民俗学教授乌丙安给副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”中国人过了几千年的端午节，如果成了人家的“文化遗产”，同学们，你们不觉得这是天大的笑话吗如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节，需要向别的国，你一定会说“开什么国际玩笑！”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”，这还了得一场“保卫端午节”的论战在民间悄悄发起有人说“我们要以实际行动来坚决捍卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产！”有人说“我对端午节一直情有独钟，每年这天都要吃棕子看赛龙舟如果端午节真被别国抢去了，我会觉得特别别扭”后来经过查证，韩国申报的是他们本国的传统节日“端午祭”，并不是想抢我们的传统节日不过，韩国的申报，可以说给我们提了一个醒一个国家对本土文化态度的转变有多么可贵因此，这也是一种激励，激励我们去保卫祖宗的“遗产”，去体悟它们的弥足珍贵同学们，端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识，并且引发了一些相应的行动怎样才能让民族文化资源融入我们的生活，永远保持新鲜的活力呢要有文化内在的驱动力内在的驱动力从哪里来教化提高国民教育,加强个人的修行整体的国民教育得到提升，国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同个人的修身齐家到一定层次，民族文化的种子就会在心灵生根发芽能在个人的心灵生根发芽的文化资源，就会鲜活而永恒每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵，留存着华夏民族独特的文化记忆每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华的每一个传统佳节吧！感谢大家耐心的倾听，请接受我对各位的端午祝福祝大家端午节快乐！谢谢端午节演讲稿篇7师们、同学们！端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有多年历史20xx据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族强烈反对，屈原去职，被赶出，流放到沅.湘流域他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）公元前年，秦军攻278破楚国京都屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身有些渔夫拿出为屈原准备的饭团.鸡蛋等食物丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了人们见后纷纷效仿后来因为怕坂团为蛟龙所食，人们想出用楝树业包倪，外缠彩丝，发展成粽子以后每年月日定位端午节55端午节，门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋，这些，都是曾经在端午节上最热闹的活动当我们还沉寝在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前以将其列入国家遗产名录，听了这些，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝的活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今，这个拥有多年的20xx历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬毋庸讳言，这些年来，我国的传统节日总离不开吃，端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下一大鱼大肉让你吃到你不想吃，农耕社会时饥饿的恐惧形成了我国传统节日最鲜明的风俗一一吃如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘，比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字都不认识，又如何了解古代文化再比如造纸术，我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到，他们不但继承了我们传统造纸技术，还有新的发展就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力，在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为手轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子在很长一段时间里，中国人眼于创新，却往往容易忽视对传统文化的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神的再次断层又将带来什么有句话说的好只又民族才是世界的，在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们传统文化,显然已是一个不容回避的问题，而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差，更凸显了这个问题的迫切性端午节是一种传统，也是一种文化也是我们的魂屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土也未因自己人生的失意而投奔别国他的忠是一种广义的，一种大爱，一种永恒，不计报酬与代价用灵魂之歌来谱写生命之歌也许我们一生都不会遇到这种大事大非的事但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都体现着忠，不计报酬与代价的忠与你自己，忠于你所爱的人，忠于爱你的人平凡，朴实没什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那属于自己的光芒端午节升旗演讲稿

（三）师们、同学们！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下一一大鱼大肉让你吃到不想吃农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字连文字都不认识又如何了解古代文化再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力一一在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么有句话说的好只有民族的才是世界的在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧端午节演讲稿篇8尊敬的老师们，亲爱的同学们早上好！我先念一首儿歌给大家听“五月五，是端阳，门插艾，香满堂吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋”同学们，你们知道儿歌里说的是什么节日吗？对，是端午节农历五月初五，也就是星期六是端午节，，你们知道端午节的来历吗？让我来告诉你们吧！端午节是我国的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广历史上的这天，人们会通过赛龙舟、包粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂一一屈原屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在多年前战国时期的楚国他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》后来，秦队攻占了楚国都城楚国失地千里，尸横遍野屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打捞屈原的遗体，但没能找到他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，便把为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里,据说鱼龙虾蟹吃饱了就不会去咬屈原的身体了后来，为了防止坂团被蛟龙吃掉，人们便提出用楝树叶包坂，外缠彩丝的办法，这便是粽子的原型每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思久而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国国家富强,民众和谐在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱国，学会珍惜现在的美好生活最后用一句屈原的话送给所有的同学“玉可碎而不改其白，竹可黄而不毁其节，希望我们珍惜今天的生活,彼此勉励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设贡献心智的人最后，预祝大家过一个快乐的端午节!视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲有句话说的好只有民族的才是世界的在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性其实，不光是传统节日，整个中华民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战同学们，我们肩负着老师和家长的殷切期望，面对如此的现状，我们不能无动于衷；复兴中华文化，我们责无旁贷我们或许无法改变端午节已被他国申报的事实，但我们可以用中国传统思想中的“仁义礼智信”来勉励自己当父亲或母亲劳累了一天回到家里时，你能否为他递上一杯热茶？当你的朋友陷入困境的时候，你能否毫不犹豫地伸出援助之手？当你对别人许下承诺时，你能否言出必行、信守承诺？当你自己在考试中失利时，你能否冷静面对，寻找原因，总结教训？我们在做好这些平凡的小事的时候，不仅实现了自己的价值，也传承了源远流长的中华文化如果人人都做好这些平凡的小事,那将会是一件不平凡的大事悠悠五千年的灿烂文明，就像一条历史的长河，我们不能让它断流；祖祖辈辈沿袭下来的优良传统，应在我们的手中发扬光大端午节演讲稿篇2老师们、同学们大家好！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下一一大鱼大肉让你吃到不想吃农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗一一吃如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力一一在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好只有民族的才是世界的在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧端午节演讲稿篇3又到了飘满棕子香味的端午节了，让我想起了我们家乡端午节的习俗我五岁那年，在老家过了一个端午节那天上午，爸爸领着我去看划龙舟比赛还没有到江边，远远地就听到了锣鼓喧天，非常热闹走近一看，江边插着许多彩旗，岸上人山人海，五条龙舟在江里一字排开，划船手摩拳擦掌在准备着正式比赛开始了，只听一声炮响，五条龙舟像五支离弦的箭一样向前驶去，你追我赶，争先恐后加油声、锣鼓声、欢呼声……异常热闹这时天空下起了绵绵细雨，但是人们一点也不在乎，完全沉浸在这欢乐的海洋里在人们的欢呼声中，有一条龙舟划到了终点，笑声、欢呼声更响亮了我看见岸上看热闹的人往江里扔粽子和鸡蛋，我非常奇怪地问“爸爸，他们在做什么，为什么要把好端端的粽子扔进水里呢”爸爸说“赛龙舟起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追到洞庭湖时不见踪迹以后每年五月五日划龙舟纪念他借划龙舟赶走江中之鱼，同时丢粽子等食物喂给鱼吃，以免鱼吃掉屈原的身体”我爱家乡的端午节我们家乡的爱国诗人屈原值得我们永远怀念端午节演讲稿篇4各位老师、亲爱的同学们大家早上好！今天我国旗下的主题是《端午节的由来》关于端午节起源的传说可多了，其中，纪念屈原的说法流传得最广屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在多年前战国时期的楚国他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国担任了重要职务因为他主张坚决对抗秦国侵略，而受到打击、排斥，还被楚王赶出了朝廷屈原悲愤极了，在流放途中写下了许多充满爱国精神的诗篇，最有名的是《离骚》后来，秦队攻占了楚国都城楚国失地千里，尸横遍野屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，怀抱石块，跳进了泪罗江当时他岁62百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划着船奔向江中，去打捞屈原的遗体，但没能找到他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里,想用江米喂食鱼虾来保护屈原的遗体从此，每年的五月初五，人们都会自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛，象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思久而久之，我国南方就形成了端午节赛龙舟的习俗因此，端午节又成了纪念屈原的节日同学们，屈原因为热爱祖国、关心百姓疾苦而受到人们的爱戴当我们津津有味地吃棕子、观看赛龙舟时，不要忘记多年前那位爱国大诗人一一屈原让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统佳节吧!提前祝大家端午节快乐！端午节演讲稿篇5老师们、同学们！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面对这种现状，我们不得不感到悲哀，发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据可靠消息说“亚洲某国准备向教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入国家遗产名录听到这种消息，中国人除了惊讶只有尴尬，这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，这是中国的传统节日，文化内涵丰富，留存着华夏民族独特的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼，如今，这个拥有多年XX历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有多么尴尬？无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开吃端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下一一大鱼大肉让你吃到不想吃农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗一一吃如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力在继承传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字连文字都不认识又如何了解古代文化？再比如造纸，我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸技术，还有新的发展就拿端午节来说，它已融入各个临近国家的文化中，形成了独特的生命力一一在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好只有民族的才是世界的在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们的传统文化，显然已是一个不容回避的问题而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切性其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战一些西方发达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击中国的传统节日五彩缤纷，文化内涵丰厚，留存着人类独特的文化记忆，对祖先创造的历史文化遗存，必须怀有敬畏之心，必须高度重视我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传承同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧端午节演讲稿篇6尊敬的老师们、亲爱的同学们传统节日的形成过程，是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，从这些传统节日中我们依稀可以看见古代人们社会生活的精彩画面。