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二、阅读理解与分析（46分）
（一）阅读下面的古诗文，完成下列小题（19分）【古诗阅读】黄鹤楼崔颖昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲日暮乡关何处是？烟波江上使人愁
9.下列对本诗的鉴赏不正确的一项是（）A.首联从传说落笔，为黄鹤楼蒙上一层神奇的色彩B.前两联中的两个“空”字分别从空间和时间角度来写，抒发了人去楼空、世事沧桑的感慨C.颈联描写登楼所见之景，天气晴好，汉阳的树木清晰分明，鹦鹉洲上的草木荒芜衰败D.全诗视野开阔，写景自然，抒情真挚，历来为人传诵
10.请从景与情的关系角度赏析尾联【古文阅读】（甲）余幼时即嗜学家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠录毕，走送之，不敢稍逾约以是人多以书假余，余因得遍观群书既加冠，益慕圣贤之道又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉故余虽愚、，卒获有所闻当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤较裂而不知至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭,炸然若神人；余则缁袍敝衣处其间，略无慕艳意以中有足乐者,不知口体之奉不若人也盖余之勤且艰若此（选自宋濂《送东阳马生序》）（乙）
（1）余则编袍敝衣处其间，略无慕艳意
（2）先府君苟有过，母必正色婉言规阅读下列说明性材料，完成下面小题【材料一】关于风筝的起源有很多说法，比如斗笠、树叶说，认为风筝的出现受到被风吹起的斗笠、树叶的启发，还有帆船、帐篷说，飞鸟说等观点虽不统一，但风筝很早就出现在中国并无异议《韩非子•外储说左上》中记载“墨子为木莺，三年而成，飞一日而败弟子曰先生之巧，至能使木鸯飞”可见春秋战国时期已有风筝，不过为木质随着造纸术的发展，从唐朝开始，纸糊的风筝逐渐兴起当了宋代，放风筝已经成为当时人们喜爱的户外活动明清时期，风筝的制作技艺、装饰技艺得到空前发展至清朝道光年间达到鼎盛（摘编自《早春的风筝》）【材料二】风筝上绘制的图案十分丰富，它们往往寄寓人们追求幸福的愿望，蝙蝠并不美丽，但因与“遍福”谐音，中国人就常把它作为象征“福”的吉祥图案绘制在风筝上以“福燕”为代表的传统北京沙燕风筝，整个翅膀上都画满经过美化的蝙蝠除此以外,我们熟悉的传统吉祥图案也不少，如“龙凤呈祥”“鲤鱼跃龙门”“百鸟朝凤”等，这些风筝图案无不表现了人们对美好生活的憧憬（摘编自网络）【材料三】在北宋张择端的《清明上河图》中，可以看到当时放风筝的情景河边，有身着不同色彩衣服的几个人其中，两个成年男子在放风筝，风筝高飞在空；一小童立在旁边抬头凝望，身后一人着深色衣服，怀抱衣着鲜艳的孩子，亦是盯着高空中的风筝；稍远处的树下，站着两个男子，同样注视着高飞在空中的风筝（摘编自《〈清明上河图》中清明民俗》有改动）
16.材料一和材料二主要介绍了关于风筝的哪几方面内容？
17.材料二中画线句子运用的说明方法，说明了中国人把蝙蝠图案绘制在风筝上，寄寓了人们追求幸福的愿望
18.材料三的内容印证了材料一中的哪句话？阅读下面议论性文本，完成下面小题母语是教育的起点周国平
①尼采曾经指出母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”我完全赘同他的见解
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流虽然后续教育有不同领域和学科之分,但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延网络语文往往是急就章,因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文（摘自《中国教育报》）
19.下列对文本信息理解不正确的一项是（）A.本文的中心论点是母语是教育的起点B.第
②段画线句子运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性C.作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品
20.如何理解第
④小节画线处“应该警惕尼采所说的新闻审美趣味的蔓延”？
21.书写和键盘打字各有优势书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法阅读下面叙述性文本，完成下面小题好一朵木槿花宗璞
①又是一年秋来，洁白的玉春花挟着凉意，先透出冰雪的消息美人蕉也在这时开放了红的黄的花,耸立在阔大的绿叶上，一点儿也不在乎秋的肃杀接下来该是紫薇和木槿在我家这以草为主的小园中，它们是外来户偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来紫薇似娇气些，始终未见花••••••木槿则已两度花发了
②木槿以前给我的印象是平庸文革中许多花木惨遭摧残，它却得全性命，陪伴着显赫一时的文定果,免得那钦定植物太孤单据说原因是它的花可食用，大概总比草根树皮好些吧学生浴室边的路上，两行树挺立着，花开有紫、红、白等色，我从未仔细看过
③前年秋至，我家刚从死别的悲痛缓过气来不久，又面临了少年人的生之困惑我们不知道下一分钟会发生什么事，陷入极端的惶恐中我在坐立不安时，只好到草园踱步那时园中荒草没膝，除了我们的基本队伍亲爱的玉簪花之外，只有两树忍冬，结了小红果子，玛瑙扣子似的，一簇簇挂着我没有指望还能看见别的什么颜色
④忽然在绿草间，闪出一点紫色，亮亮的，轻轻的，在眼前转了几转我忙拔开草丛走过去，见一朵紫色的花缀在不高的绿枝上
⑤这是木槿木槿开花了，而且是紫色的
⑥木槿花的三种颜色，以紫色最好那红色极不正，好像颜料没有调好；白色的花，有老伙伴玉簪已经够了最愿见到的是紫色的，好和早春的二月兰、初夏的藤萝相呼应，让紫色的幻想充满在小园中，让风吹走悲伤，让梦留着
⑦惊喜之余，我小心地除去它周围的杂草，作出一个浅坑，浇上水水很快渗下去了一阵风过，草面漾出绿色的波浪，薄如蝉翼的娇嫩的紫色在一片绿波中歪着头，带点调皮，却丝毫不知道自己显得很奇特
⑧去年，月圆过四五次后；几经洗劫的小园又一次遭受磨难园旁小兴土木，盖一座大有用途的小楼泥土、砖块、钢筋、木条全堆在园里，像是零乱地长出一座座小山，把植物全压在底下我已习惯了这类景象，知道毁去了以后，总会有新的开始，尽管等的时间会很长
⑨没想到秋来时，一次走在这崎岖的山路上，忽见土山一侧，透过砖块钢筋伸出几条绿枝，绿枝上，一朵紫色的花正在颤颤地开放！⑩我的心也震颤起来，一种悲壮的感觉攫住了我⑪比埋大半截了，还开花！⑫我跨过障碍，走近去看这朵从重压下挣扎出来的花仍是娇嫩的薄如蝉翼的花瓣，略有皱折，似乎在花蒂处有一根带子束住，却又舒展自得，它不觉得环境的艰难，更不觉得自己的奇特⑬忽然觉得这是一朵童话的花，拿着它，任何愿望都会实现，因为持有的，是面对一切困难的勇气⑭紫色的流光抛散开来，笼罩了凌乱的工地那朵花冉冉升起，倚着明亮的紫霞，微笑地看着我⑮今年果然又有一个开始，小园经过整治后，不再以草为主，所以有了对美人蕉的新认识那株木槿高了许多，枝繁叶茂，但是重阳已届，仍不见花⑯我常在它身旁徘徊，期待着震撼了我的那朵花再来（节选自《宗璞散文》）
22.根据要求，在横线处填空
（1）阅读全文，作者对木槿花态度变化的过程依次是轻视、、欣赏、赞美、o
（2）结合语境，解释下列句子中加点词语的含义“偶然得来的枝条，偶然插入土中，它们就偶然地生长起来”一句中连用三个“偶然”，前两个“偶然”••••••的含义相同是；第三个“偶然”的含义是0
（3）第
⑦段画线句子使用了两种修辞手法是和o
23.文章先说印象中的木槿是平庸的，后说木槿花是“震撼了我的那朵花，这样安排结构使用了什么手法？有何妙处？请结合文章内容简要分析
24.本文赞美了木槿花顽强生命力，阅读全文后你得到了哪些启示
三、作文（50分）
25.请以“坚持下，不一样”为题目，写一篇文章要求
（1）文体不限，诗歌除外
（2）表达真情实感，不得套作、抄袭
（3）文中不得出现真实的地名、人名
（4）不少于600字。
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