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文本内容:
魏晋南北朝文学测试试题
一、名词解释
1、文学自觉鲁迅在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中,称魏晋是“文学的自觉时代”随着社会思想的演变,文学日益改变了为宣扬儒家政教而强寓训勉的面貌,越来越多地被用来表现作家个人的思想感情和美的追求表现在三个方面文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类,其地位得到空前的提高对文学的各种体裁有了比较细致的区分和结识对文学的审美特性有了自觉的追求比如说四声的发现并运用,诗歌中讲究用事、对偶证明人们对语言的形式美有了更自觉的追求
2.文学家族:魏晋时期政治上采用官位世袭和“九品中正制”,形成了“上品无寒门,下品无土族”,家族观念不断加强加之两汉时期,当权者重视经学,世族为迎合政治需要,逐渐垄断了以经学为中心的文化活动经学的传播由师传变成了家传,平民基本接触到这些,也没有门路长此以往,世家大族在文化上形成了极高的声望,文化素养成为门第高低的评判标准,世族顺应时代潮流,迎合社会价值取向,大力提高族中子弟素养,形成良好家风,维持家族声誉和影响,通过不断积累就形成了一个个文学家族如“三曹”即曹操、曹丕、曹植,东晋谢氏家族
3、建安风骨又称建安风力、汉魏风骨,是指建安诗人继承《诗经》、汉乐府优秀的现实主义创作传统,一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂,表现对民生疾苦的关切;同时又在诗歌中抒发统一天下、建立伟业的雄心壮志诗歌的情感基调慷慨悲凉,语言自然明白十分流畅,成为后世诗歌创作推崇的楷模
4、志怪小说兴起和繁荣于魏晋所谓“志怪”,就是记录鬼神怪异,其积极意义是,借助神异题材,反映广大劳动群众的善良愿望如干宝《搜神记》等
二、填空
1、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”文学自觉有3个标志第一,独立的艺术门类第二,对文学的体裁有了细致的区分第三,对文学的审美特性有了自觉的追求
2、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作,自曹丕的《典论论文》始,有陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟•
3、魏晋南北朝是典型的乱世文学,文人多遭杀戮的命运,使文学创崂的《诗品》,萧统的《文选》、徐陵的《玉台新咏》等作形成了一些共同主题,它们是生死主题、游仙主题、隐逸主
4、“白骨露於野,千里无鸡鸣”是《蒿里行》中的名句题、.我国现存第一首完整的山水诗是一《步出夏门行观沧海》5•、“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说《世说新语》中有大量
67、南朝民歌的代表作是《西洲曲》记载
8、史称陶渊明不事权贵的性格表现是.不为五斗米折腰
9、魏晋南北朝小说可分志怪小说和志人小说两大类
10、被人称为“八斗”之才的诗人是一曹植
三、简答、为什么说陶渊明的田园诗风格“平淡”?1陶渊明的田园诗在中国文学史上开创了一种平淡自然的境界其成因来自诗人在诗中表现的平和心境和淡泊的人生旨趣,其表征则在于诗歌语言的质朴平易,以田园生活和田园风光为描写对象,意象的生活化、平常化,并在其境界中充足表现出田园生活的恬淡优美,其极致则臻于物我
1、简述陶渊明田园诗的艺术成就浑融的“无我之境”陶渊明的诗歌发明了情味极浓的冲淡之美境界高远,平和淡泊、心与自然融合为一的人生境界,自然流露于诗描绘了一个宁静恬淡、高远舒展的境界A、多白描,多口语,多叙态多写田家生活中平常之景之物,令人觉得亲切平和,所以形成质朴无华,不耶!如“暧暧远人村,依依墟里烟狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”o语俗而意雅,平常之景而蕴含深意B、平淡醇美笔致轻闲,意态丰满苏轼“质而实绮,灌而实腴”(《东坡续集》卷三)O如“采菊东篱下,悠然见南山山气日夕佳,飞鸟相与还C、情理兼得“问君何能尔,心远地自偏”“此中有真意,欲辩已忘言(《饮酒》)加雕饰的纯净之美钟崂《诗品》“风华清靡,岂直为田家语
2、简述谢灵运山水诗的特点
一、发明了一种山水诗的结构模式如《石壁精舍还湖中作》,先叙述登游缘起或路线,接着是具体描写局部景物,最后议
二、局部景物描写中,通过细腻的观测与把握和非常具体的画展如《登池上楼》“池塘生春草,柳变鸣禽”传达出诗人心面,表现出某一景观的情思韵味,朝着景物与情思交融的方向发中一种难以言喻的对生命的惊喜
三、对山水景物的声、光、色都有生动的描绘,他能注意到诗中描写之画面的色彩和谐与明暗对比
3、简述曹操诗歌艺术成就曹操诗歌开创文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面他多用乐府旧题,叙汉末实事,借古题以写新事的,如《筵露》、《蒿里》,乐府旧辞皆为挽歌,曹操用其悲凉苦恨之调,创作《筵露行》、《蒿里行》,以写汉末动乱“白骨露于野,千里无鸡鸣”后人评论说汉末实录,真诗史也曹操登高必赋,其诗有一种悲凉沉雄、梗概多气的独特艺术风格,有政治领袖人物的宏大气魄其诗古直质朴,但抒情浓郁,悲歌慷慨,气韵沉雄,抒发了建立功业的渴望如《短歌行》“山不厌高,海不厌深周公吐哺,天下归心”《步出夏门行》“日月之行,若出其中星汉灿烂,若出其里”均写得高远阔大,气势雄伟,表现出积极向上的奋进精神。
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