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文本内容:
中考复习古诗文理解性默写训练中考古诗词默写训练《小石潭记》理解性默写强化卷《小石潭记》
1.
1.柳宗元的《小石潭记》，与“伐竹取道”前后呼应的句子
①隔篁竹
②四面竹树环合
2.柳宗元的《小石潭记》，写作者发现小石潭经过的句子从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，伐竹取道，下见小潭3柳宗元的《小石潭记》，小石潭的全貌是全石以为底，近岸，卷石底以出，为纸，为屿，为嵋，为岩
4.柳宗元的《小石潭记》，写出潭中石头形态各异的语句是为耻,为屿,为堤,为岩5柳宗元的《小石潭记》，描写了游鱼的数量和形神姿态，也从侧面生动传神地写出潭水的澄澈透明的句子是潭中鱼可百许头，皆若空游无所依
6.柳宗元的《小石潭记》，间接（侧面）写出潭水清澈的语句皆若空游无所依，日光下澈，影布石上
7.《小石潭记》中与《朱元思书》中“游鱼细石，直视无碍”有异曲同工之妙的语句皆若空游无所依，日光下澈，影布石上惧驴虎见之，庞然大物也，以为神；驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐识驴然往来视之，觉无异能者吃驴因跳踉大,f其喉，尽其肉，乃去戏驴稍近，益狎，荡倚冲冒.狼
71.《狼》中生动地刻画了狼贪得无厌的本性的句子是
①一狼仍从；
②后狼止而前狼又至；
③骨已尽矣，而两狼之并驱如故
2.《狼》中通过动作、神态描写表现狼的狡诈的句子是少时，一狼径去，其一犬坐于前久之，目似瞑，意暇甚
3.《狼》中描写狼狡黠的句子是
①一狼径去，其一犬坐于前
②目似瞑，意暇甚
③一狼洞其中，意将隧入以攻其后也
4.《狼》中直接写狼，间接写人，充满对狼的蔑视和讽刺，对人的机智勇敢的热情赞颂句子是禽兽之变诈几何哉止增笑耳
5.《狼》中表明作者看法的句子是狼亦黯矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳
6.《狼》最后作者点明故事的主题的句子是禽兽之变诈几何哉止增笑耳
五、《岳阳楼记》理解性默写强化卷
8.《岳阳楼记》
1.范仲淹的《岳阳楼记》，赞扬滕子京政绩的句子是政通人和，百度具兴
2.范仲淹的《岳阳楼记》，点明重修岳阳楼项目的句子是:增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上
3.范仲淹的《岳阳楼记》，从空间角度极言水波壮阔的句子是浩浩汤汤，横无际涯
4.范仲淹的《岳阳楼记》，从空间上形容湖面的广阔浩渺的句子衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯
5.范仲淹的《岳阳楼记》，从时间上表现洞庭湖景象的千变万化，概说阴晴变化的句子是朝晖夕阴，气象万千
6.范仲淹的《岳阳楼记》，在全文结构上起到承上启下，由景入情的句子是览物之情，得无异乎？
7.范仲淹的《岳阳楼记》，描写太阳和星星藏起光辉，山岭隐没了形体的句子是日星隐曜，山岳潜形
8.范仲淹的《岳阳楼记》，写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣
9.范仲淹的《岳阳楼记》，写迁客骚人晴好天气登楼时所激发的思想感情句子是登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣
10.范仲淹的《岳阳楼记》，描写春风和畅、景色明丽，风平浪静的的句子是至若春和景明，波澜不惊
11.范仲淹的《岳阳楼记》，描写洞庭湖水天一碧，浩淼无边的景象句子是上下天光，一碧万顷
12.范仲淹的《岳阳楼记》描绘鸟欢鱼跃晴明之景的句子
13.范仲淹的《岳阳楼记》,描写水草、兰花充满活力的两句是沙鸥翔集，锦鳞游泳
14.范仲淹的《岳阳楼记》,描写大片烟雾完全消散，皎洁的是岸芷汀兰，郁郁青青月光一泻千里的句子是而或长烟一空，皓月千里.范仲淹的《岳阳楼记》，描写波光闪闪，静静的月影倒影在水中15像玉璧的句子是浮光跃金，静影沉璧.范仲淹的《岳阳楼记》，动静结合地描写洞庭湖月夜美景的句子16是浮光跃金，静影沉璧.范仲淹的《岳阳楼记》，描写渔夫的歌声在你唱我和地响起来，17从而感到乐趣无穷的句子是渔歌互答，此乐何极！.范仲淹的《岳阳楼记》，描述“古仁人”的阔大胸襟的句子不18以物喜，不以己悲.范仲淹的《岳阳楼记》，列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，19道出一种更高的理想境界的句子是不以物喜，不以己悲.范仲淹的《岳阳楼记》，由“古仁人”的阔大胸襟和高尚情操而20得出的论断是居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧.范仲淹的《岳阳楼记》，表现了不论身处何地都满怀忧国忧民的21政治抱负的句子是居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君，.范仲淹的《岳阳楼记》，“微斯人吾谁与归”这句话表达了作22者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想感情.范仲淹的《岳阳楼记》，结尾写到自己忧国忧民之心始终不改，23点明了全篇的主旨的句子是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
六、《醉翁亭记》理解性默写强化卷《醉翁亭记》
241.欧阳修的《醉翁亭记》，概述滁州地理环境特征（领起全文）的句子是环滁皆山也
2.欧阳修的《醉翁亭记》，在开头以‘林壑尤美”和“望之蔚然而深秀者”两句分别描写滁州西南诸峰和其中琅珊山的美景
3.欧阳修的《醉翁亭记》，在开头描写酿泉的位置和秀美景色的句子是山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者
4.欧阳修的《醉翁亭记》，作者解释他自号“醉翁”原因的句子是饮少辄醉，而年又最高
5.欧阳修的《醉翁亭记》，直抒胸臆，并奠定了文章的感情基调的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
6.欧阳修的《醉翁亭记》，写出醉翁言在此而意在彼情趣所在的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
7.欧阳修的《醉翁亭记》，体现全文核心命意及醉翁命名之意的句子是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
8.欧阳修的《醉翁亭记》，文中贯穿全文的句子是山水之乐，得之心而寓之酒也
9.欧阳修的《醉翁亭记》描绘山间朝!!之景的句子是若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝
10.欧阳修的《醉翁亭记》，描绘山间春夏之景的句子是野
11.欧阳修的《醉翁亭记》,描绘山间秋冬之景的句子是风芳发而幽香，佳木秀而繁阳霜高洁，水落而石出者
12.欧阳修的《醉翁亭记》，描写山中四时之景的句子是野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落石出者
13.欧阳修的《醉翁亭记》，描写太守之宴时，溪中钓的鱼是溪深而鱼肥；泉水酿的酒是泉香而酒洌
14.欧阳修的《醉翁亭记》，描绘了与民同乐的生动图画，其中有关酒的句子是酿泉为酒，泉香而酒洌
15.欧阳修的《醉翁亭记》，写举杯喝酒，众人喧闹的场面的句子是觥筹交错，起坐而喧哗者
16.欧阳修的《醉翁亭记》，描写太守宴席上醉酒神态的句子是苍颜白发，颓然乎其间者
17.欧阳修的《醉翁亭记》，描写夕阳下，人们回家途中的禽鸟之乐的句子是树林阻翳，鸣声上下
18.欧阳修的《醉翁亭记》，评价禽鸟之乐的句子是然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐19欧阳修的《醉翁亭记》，表现了作者与民同乐的思想的句••子是知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
20.欧阳修的《醉翁亭记》，结尾表达作者复杂感情的句子是人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
21.欧阳修的《醉翁亭记》，文中点明全文主旨的句子是人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也
22.欧阳修的《醉翁亭记》，作者述说酒和“山水”的关系的名句是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也山水之乐，得之心而寓之酒也
七、《鱼我所欲也》《曹刿论战》理解性默写强化卷《鱼我所欲也》
10.
1.《鱼我所欲也》中，表明文章中心论点的句子是生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也
2.《鱼我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也
3.《鱼我所欲也》中，孟子认为能做到舍生取义是是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
4.《鱼我所欲也》中，表明不会做苟且偷生之事是是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
5.《鱼我所欲也》中，“非独贤者有是心也”中的“是心”指是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者
6.《鱼我所欲也》中，在孟子看来，即使遇到祸患也会挺身而出是因为所恶有甚于死者，故患有所不避也
7.《鱼我所欲也》中，作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
8.《鱼我所欲也》中，体现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳
9.《鱼我所欲也》中，起到承上启下作用，从人们熟知的生活现象谈起的句子是一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死
10.《鱼我所欲也》中，与“嗟来之食”的意思相一致的句子是呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也
11.《鱼我所欲也》中，“此之谓失其本!”中的此指为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之，为所识穷乏者得我而为之
12.《鱼我所欲也》中，不辨礼义而接受的万钟是为了为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？
13.《鱼我所欲也》中，孟子认为失其本心的行为是万钟则不辨礼义而受之
14.《鱼我所欲也》中，孟子认为面对高官厚禄而不辨礼义的根本原因此之谓失其本心《曹刿论战》
11.
1.《曹刿论战》中，交代作战背景句子是十年春，齐师伐我,公将战；曹刿与鲁庄公的对话围绕的句子是何以战
2.《曹刿论战》中，曹刿请见鲁庄公的主要原因是肉食者鄙，未能远谋
3.《曹刿论战》中，“忠之属也”具体是指小大之狱，虽不能察，必以情
4.《曹刿论战》中，表明鲁庄公把取胜的希望寄托在人民的拥护上的句子是小大之狱，虽不能察，必以情
5.《曹刿论战》中，体现曹刿“取信于民”的战略思想的句子小大之狱，虽不能察，必以情
6.《曹刿论战》中，曹刿认为“可以一战”的条件是小大之狱，虽不能察，必以情
7.《曹刿论战》中，曹刿断定敌方确系溃败的依据是吾视其辙乱，望其旗靡.《曹刿论战》中，曹刿认为反击的有利时机是彼竭我盈；追击的8有利时机是吾视其辙乱，望其旗靡
9.《曹刿论战》中，曹刿总结这场战争，认为战争取胜的原因在于抓住时机的句子是彼竭我盈，故克之
10.《曹刿论战》中，曹刿论述战役取胜的原因，提出要选择时机，还要谨防埋伏，交代追击原因的句子是吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之
11.《曹刿论战》中，对战争的过程只用了“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”十二个字作了交代，但对曹刿和鲁庄公的对话写得很详尽，体现其繁简得当的特点
八、《观沧海》《饮湖上初晴后雨》理解性默写强化卷.观沧海
121.曹操的《观沧海》，交代了观察的方位、地点及观察的对象，让我们仿佛看到了曹操登山望海时勃勃英姿，也流露了诗人眺望大海时兴奋而庄严的心情句子是东临碣石，以观沧海
2.曹操的《观沧海》，主要表达方式是描写，但也有叙事的两诗句是东临碣石，以观沧海
3.曹操的《观沧海》，描写大海全景，表现了山海动静结合,显示大海辽阔壮观的诗句是水何澹澹，山岛竦峙高耸、群山巍峨的壮观景象句子是水何澹湛山岛竦峙
4.曹操的《观沧海》，描写了大海水波动荡、雄浑开阔；山岛
5.曹操的《观沧海》，对景物作总体描写的句子是水何澹澹，山岛竦峙
6.曹操的《观沧海》，描写草木景色的句子是树木从生，百草丰茂
7.曹操的《观沧海》，虽已到秋季，但岛上草木繁茂，给人诗意盎然之感句子是树木丛生，百草丰茂
8.曹操的《观沧海》，逼真地展现出秋风中，大海那波澜壮阔的气势的句子是秋风萧瑟，洪波涌起
9.曹操的《观沧海》，描写山海景象，萧瑟的秋风中，大海充满不息的活力的诗句是树木丛生，百草丰茂秋风萧瑟,洪波涌起
10.曹操的《观沧海》，动静结合，具体真实地描写了山岛与海水的景象的句子是树木从生，百草丰茂秋风萧瑟，洪波涌起
11.曹操的《观沧海》，以夸张手法写日月，在丰富的联想中表现出宏伟的气魄和博大的胸襟的句子是日月之行，若出其中
12.曹操的《观沧海》，以夸张手法写银河，在丰富的联想中表现出宏伟的气魄和博大的胸襟的句子是星汉灿烂，若出苴里
13.曹操的《观沧海》，作者以丰富的想象，描绘了大海吞吐日月、包蕴星汉的宏伟气魄和博大胸怀的诗句是日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里
14.曹操的《观沧海》，作者描写诗人想象中的景象（虚景）的诗句是日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里
15.曹操的《观沧海》，最能表达作者旷达胸襟和对前途充满信心的乐观气度的句子是日月之行，若出其中星汉灿烂，若出其里8柳宗元的《小石潭记》，写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是皆若空游无所依9柳宗元的《小石潭记》，描写游鱼的影子映在石上，呆呆地停在那里，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈的句子是影布石上，怡然不动
10.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼忽然间游来游去，轻快敏捷的句子是俶尔远逝，往来翕忽
11.柳宗元的《小石潭记》，写游鱼静态的句子怡然不动写游鱼动态的句子俶尔远逝，往来翕忽
12.柳宗元的《小石潭记》，写潭中小鱼似与游者逗乐，调皮活泼的句子是怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽
13.柳宗元的《小石潭记》中，表现潭水的清澈，既有正面叙述，如水尤清冽又有侧面描写，如
①潭中鱼可百许头，皆若空游无所依；
②日光下激，影布石上
14.柳宗元的《小石潭记》，形容两岸弯曲、岸势峭拔多姿的语句是其岸势犬牙差互
15.柳宗元的《小石潭记》，写出小石潭源头悠远、神秘莫测的句子是其岸势犬牙差互，不可知其源
16.柳宗元的《小石潭记》，运用比喻，描写溪身、溪水蜿蜒曲折而又时隐时现的语句是斗折蛇行，明灭可见
17.柳宗元的《小石潭记》，写潭边周围树木优美姿态的句子是青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂
16.曹操的《观沧海》，抒发了作者统一中原、建功立业的宏伟抱负的句子是日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里.饮湖上初晴后雨
131.苏轼的《饮湖上初晴后雨》，紧扣标题中“初晴后雨”四字的句子是水光激4睛方好，山色空蒙雨亦奇
2.苏轼的《饮湖上初晴后雨》，描写出在不同天气下呈现的别样风姿的句子是水光激港睛方好，山色空蒙雨亦奇O
3.苏轼的《饮湖上初晴后雨》，用了奇妙的比喻，写出西湖的神韵的诗句是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
4.苏轼的《饮湖上初晴后雨》，使“西子湖”成了西湖的别称的句子是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
5.《饮湖上初晴后雨》中，与“除却淡妆浓抹句，更将何语比西湖”有异曲同工之妙的诗句是欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜九.《望岳》《迢迢卓牛星》理解性默写强化卷.望岳
141.杜甫的《望岳》，表达诗人高山仰止的感叹诗句是岱宗夫如何？齐鲁青未了
2.杜甫的《望岳》，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的句子是岱宗夫如何？齐鲁青未了
3.杜甫的《望岳》，写近观泰山神奇秀丽、巍然耸立形象的诗句是造化钟神秀，阴阳割昏晓
4.杜甫的《望岳》，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是造化钟神秀，阴阳割昏晓
5.杜甫的《望岳》，写黄昏时的山景和诗人感受的诗句是荡胸生层云，决眦入归鸟
6.杜甫的《望岳》，见山中云气层出不穷，目不转睛地望着而产生感受的句子是荡胸生层云，决眦入归鸟
7.杜甫的《望岳》，表现泰山高峻，幽深的诗句荡胸生曾云，决眦入归鸟
8.杜甫的《望岳》，由望岳而生登岳豪情的诗句是会当凌绝顶，一览众山小
9.杜甫的《望岳》，表达了诗人意欲登上泰山之巅，睥睨天下的豪情壮志的诗句是会当凌绝顶，一览众山小
10.杜甫的《望岳》，表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是会当凌绝顶，一览众山小.迢迢牵牛星
151.《迢迢牵牛星》中，示了故事发生环境的诗句是迢迢章牛星，皎皎河汉女
2.《迢迢牵牛星》中，触动了织女现实中的离愁别绪的句子是迢迢牵牛星，皎皎河汉女
3.《迢迢牵牛星》中，象织女美丽而勤劳的诗句是纤纤擢素手，札扎弄机杼
4.《迢迢牵牛星》中，蓄描写了织女体态的美丽和柔弱，刻画了织女劳动时的形态句子是纤纤擢素手，札扎弄机杼
5.《迢迢牵牛星》中，描写织女织布的结果和织布时的情态的句子是终日不成章，泣涕零如雨
6.《迢迢牵牛星》中，写织女内心充满痛苦的句子是终日不成章，泣涕零如雨
7.《迢迢牵牛星》中，写出牛郎织女内心苦闷的诗句是盈盈一水间，脉脉不得语
8.《迢迢牵牛星》中，静中有动，闪烁着抗争的火花的句子是盈盈一水间，脉脉不得语
9.《迢迢牵牛星》中，最能体现饱含离愁的思妇形象的句子是盈盈一水间，脉脉不得语十.《钱塘湖春行》《黄鹤楼》理解性默写强化卷.钱塘湖春行
161.白居易的《钱塘湖春行》，描写平静的水面与低垂的云幕构成宁静的水墨西湖图的句子是孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低山寺北贾号
12.白居易的《钱塘湖春行》，描写远视所见之景的诗句是孤,水面初平云脚低
3.白居易的《钱塘湖春行》，描写仰视所见之景的诗句是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
4.白居易的《钱塘湖春行》，描写早春禽鸟的勃勃生机句子是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
5.白居易的《钱塘湖春行》，借动物变化写早春景象并表达喜悦之情的句子是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥
6.白居易的《钱塘湖春行》，描写俯视花草的诗句是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
7.白居易的《钱塘湖春行》，描绘春花初绽，春草吐绿的诗句是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
8.白居易的《钱塘湖春行》，是一首律诗，运用对偶的诗句是乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
9.白居易的《钱塘湖春行》，直抒胸臆，表达诗人喜悦心情的诗句是最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
10.白居易的《钱塘湖春行》，说明自然景物美不胜收，诗人也余兴未阑的句子是最爰湖东行不足，绿杨阴里白沙堤
11.白居易的《钱塘湖春行》，抓早春禽鸟景象从仰视角度描写的句子是几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥.黄鹤楼
171.崔景页的《黄鹤楼》，写近景的句子是昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
2.崔景页的《黄鹤楼》，写远景的句子是黄鹤一去不复返，云干载空悠悠
3.崔景页的《黄鹤楼》，写日景的句子是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
4.崔景页的《黄鹤楼》，写晚景的句子是日暮乡关何处是胃波江上使人愁
5.崔颖的《黄鹤楼》，写对黄鹤楼的憧憬慕名前来，可仙人驾鹤而去，眼前就是座寻常的江楼的句子是昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼
6.崔景页的《黄鹤楼》，写楼头眺望，江天相接的自然画面烘托出黄鹤楼高耸的雄姿的句子是黄鹤一去不复返，云千载空悠悠
7.崔景页的《黄鹤楼》，写艳阳高照，澄空流碧的诗句是川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
8.崔景页的《黄鹤楼》，极具人情味地写俯察花草的诗句是晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲
9.崔景页的《黄鹤楼》，写日暮后鸟要归巢，船要远航，游子要归乡的诗句是日暮乡关何处是烟波江上使人愁
十一、《山居秋暝》《送友人》《雨晴》理解性默写强化卷.山居秋暝
181.王维的《山居秋暝》，点明时间、地点、季节和天气，并渲染出天高云淡，万物空灵之美的句子是空山新雨后，天气晚来秋
2.王维的《山居秋暝》，描写了山居秋日的薄暮之景的句子是空山新雨后，天气晚来秋
3.王维的《山居秋暝》，描写了清幽明净的自然美景的句子是明月松间照，清泉石上流
4.王维的《山居秋暝》，描写了清幽雅致的山居环境的句子是明月松间照，清泉石上流
5.王维的《山居秋暝》，描绘出有声有色，有动有静的山间月夜图的句子是明月松间照，清泉石上流
6.王维的《山居秋暝》，描写了浣纱女子归来的情景的句子是竹喧归浣女，莲动下渔舟
7.王维的《山居秋暝》，描绘了喧声笑语的生活场景的句子是竹喧归浣女，莲动下渔舟
8.王维的《山居秋暝》，采用“未见其人，先闻其声”的写法，描绘了美好的生活图景的句子是竹喧归浣女，莲动下渔舟
9.王维的《山居秋暝》，表现了诗人寄情山水田园的怡然自得之情的句子是随意春芳歇，王孙自可留10王维的《山居秋暝》，既表现诗人对山中秋色的喜爱，也表达了诗人隐居山林而洁身自好的意愿句子是随意春芳歇，王孙自可留.送友人
191.李白的《送友人》，描摹出一幅寥廓清丽的图景的句子是青山横北郭，白水绕东城
2.李白的《送友人》，表达了对朋友漂泊天涯的关怀的句子是此地一为别，孤蓬万里征
3.李白的《送友人》，传达出诗人对友人的依恋之情的句子是浮云游子意，落日故人情
4.李白的《送友人》，诉说了送君千里终有别的依依惜别之情句子是挥手自兹去，萧萧班马鸣
5.李白的《送友人》，交代送别地点及环境，饱含两人难舍之情的句子是青山横北郭，白水绕东城
6.李白的《送友人》，比喻友人离家远游，行踪难定的诗句此地一为别，孤蓬万里征
7.李白的《送友人》，描写分别时的寥阔背景，更令人感到难舍难分的句子是浮云游子意，落日故人情
8.李白的《送友人》，运用借比喻的修辞手法来表达诗人与友人难舍难分之情的诗句浮云游子意，落日故人情
9.李白的《送友人》，借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是挥手自兹去，萧萧班马鸣.雨晴
201.王驾的《雨晴》，通过对比吐露惜春之情的诗句是:雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花
2.王驾的《雨晴》，被称为“神来之笔”的诗句是蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家
3.王驾的《雨晴》，运用拟人修辞手法的诗句是蜂蝶纷纷过墙去，
4.王驾的《雨晴》,字句间流露出诗人惜春情思的句子是雨却疑春色在邻家前初见花间蕊，雨后全无叶底花
5.王驾的《雨晴》，诗人加强了惜春之意的句子是蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家
十二、《卖炭翁》《题破山寺后禅院》理解性默写强化卷.卖炭翁
211.白居易的《卖炭翁》，描写卖炭翁外貌的句子是满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑
2.白居易的《卖炭翁》，描写卖炭翁饱经风霜、孤苦伶仃的形象的句子是满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑
3.白居易的《卖炭翁》，表明卖炭翁生活贫困的句子是卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食
4.白居易的《卖炭翁》，表现卖炭翁处境与心情相矛盾的句子是可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒
5.白居易的《卖炭翁》，表现卖炭翁运炭环境恶劣的诗句是夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙
6.白居易的《卖炭翁》，表现卖炭翁强忍饥寒赶车，精疲力竭的诗句是牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
7.白居易的《卖炭翁》，表现宫使横冲直撞、趾高气扬的动作和神态的句子是翩翩两骑来是谁黄衣使者白衫儿动作的句子是手把文书口称敕,
8.白居易的《卖炭翁》，描写宫使仗势欺人、专横跋扈的几个车叱牛牵向北
9.白居易的《卖炭翁》，揭露了宫市制度不合理的句子是半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直
10.白居易的《卖炭翁》，以强烈反差来表现宫市的掠夺本质的诗句是半匹红纱一丈绩，系向牛头充炭直.题破山寺后禅院
221.常建的《题破山寺后禅院》，点出了出游的时间、地点及环境的句子是清晨入古寺，初日照高林
2.常建的《题破山寺后禅院》，点题并营造了清寂幽邃的意境的句子是竹径通幽处，禅房花木深
3.常建的《题破山寺后禅院》，描写禅院环境幽静深远的句子是竹径通幽处，禅房花木深
4.常建的《题破山寺后禅院》，以鸟之乐，表现诗人的怡然然自乐的句子是山光悦鸟性，潭影空人心
5.常建的《题破山寺后禅院》，抒写诗人怡然自得、俗念顿消的心境的句子是山光悦鸟性，潭影空人心
6.常建的《题破山寺后禅院》，写出了环境的清幽及人生的启示的句子是山光悦鸟性，谭影空人心
7.常建的《题破山寺后禅院》，以有声衬无声，突出禅院的幽静的句子是万籁此都寂，但余钟磬音
8.常建的《题破山寺后禅院》，突显万籁俱寂的宁静气氛的句子是万箍此都寂，但余钟磬音
9.常建的《题破山寺后禅院》，有两句诗各含一个成语，这两句诗是“竹径通幽处”“万籁此俱寂
10.大自然美丽的湖光山色涤荡了我们的心胸，让我们心清如水，愉悦了百鸟的性情，使它们在山林中尽情歌唱这真是山光悦鸟性，潭影空人心（用《题破山寺后禅院》诗句回答）+=.《蝶恋花》《如梦令》《题都城南庄》的理解性默写《蝶恋花》
23.
①《蝶恋花》中直接点明时令和愁绪的词句里极春愁，黯黯生天际
②《蝶恋花》中写主人公拟苦中作乐的词句拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味
③《蝶恋花》中以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴，是全词之晴的句子衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
④《蝶恋花》中表现了主人公坚毅的性格和执着的态度的句子衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
⑤《蝶恋花》中暗寓了诗人的人生理想和远大目标，成为千古名句衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
⑥《蝶恋花》中写出了主人公凭栏之久和怀想之深的诗句伫倚危楼风细细，里极春愁，黯黯生天际
⑦《蝶恋花》中点明时令，表达主人公相思之情的句子是伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际@《蝶恋花》用春草表达倦游之思和怀念亲爰的人的句子:草色烟光残照里，无言谁会凭阑意
⑨《蝶恋花》上阕借春景写出了作者的无奈和凄凉的诗句草色烟光残照里，无言谁会凭阑意
18.柳宗元的《小石潭记》，写久坐潭边游人的感受，表现地理环境使作者内心忧伤凄凉（点睛之笔）的句子是凄神寒骨，悄怆幽邃
19.柳宗元的《小石潭记》，寓情于景，情景交融，写出小石潭环境清冷，使人内心忧伤凄凉的的句子是凄神寒骨，悄怆幽邃
20.柳宗元的《小石潭记》，描绘了小石潭的石、水、游鱼、树木，着意渲染了寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃的气氛，抒发自己在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪游历小石潭后作者最大的感受是以其境过清，不可久居文中最能体现作者暂时忘忧的愉快心情的句子是似与游者相乐
21.柳宗元的《小石潭记》，多角度描写景物，其写作方法主要有点面结合，如写石“全石以为底”是面；“为堀、为屿、为崛、为岩”是点远近交错，如写潭“闻水声”是远，“下见小潭”是近动静结合，如写鱼“影布石上”是静，“俶尔远逝，往来翕忽”是动虚实相生，以实写虚，虚实相映成趣，如“潭中鱼可百许头’表面写鱼态，实为写水清二.《陋室铭》《爰莲说》理解性默写强化卷.陋室铭
21.刘禹锡的《陋室铭》，开篇以山水起兴，说陋室因有品德高尚的人在而声名远播，其中有关“水”的句子是水不在深，有龙则灵⑩《蝶恋花》中写出了作者忧愁沮丧的心情句子黯黯生天际11《蝶恋花》中“无言谁会凭阑意”和前句“伫倚危楼风细细”,形成无声有声两相映照.如梦令
①《如梦令》中写景叙事，更点明下文关切发问的起因的24诗句昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒
②《如梦令》中细腻地表达了作者宿酒醒后询问花事的矛盾心理的诗句试问卷帘人
③《如梦令》中写出了卷帘人回答主人时的漫不经心的诗句却道海棠依旧
④《如梦令》中那埋怨嗔怪、启发诱导的声情神态，惟妙惟肖展现来的诗句知否，知否，应是绿肥红瘦
⑤《如梦令》中精绝之笔，为世人所称道的诗句应是绿肥红瘦
⑥《如梦令》中表明春天逝去，盛夏即将到来的诗句应是绿肥红瘦.题都城南庄25
①崔护《题都成南庄》，交代去年偶遇的具体时间和地点和描绘了一幅相映成辉的人面桃花图去年今日此门中，人面桃花相映红
②崔护《题都成南庄》，忆去年寻春偶遇的美好和难忘的句子是去年今日此门中，人面桃花相映红
③崔护《题都成南庄》，写今年重寻不遇的无奈和惆怅的句子是人面不知何处去，桃花依旧笑春J
④崔护《题都成南庄》，表达物是人非感慨的诗句是人面不知何处去，桃花依旧笑春J
⑤崔护《题都成南庄》，表达诗人对桃花少女的一往情深的句子是人面不知何处去，桃花依旧笑春J
⑥《题都城南庄》中具体写出时间地点，表达此事令诗人深刻难忘的诗句去年今日此门中
⑦《题都城南庄》中描绘了一幅相映成辉的人面挑花图的诗句人面桃花相映红
⑧《题都城南庄》中姑娘的情态诗人的心事，跃然纸上的诗句人面桃花相映红
十四、《诉衷情》《归园田居》《观书有感》理解性默写强化卷.诉衷情
①《诉衷情》中再现了作者盛年壮志凌云、勇赴国难的诗26句当年万里觅封侯,匹马戍梁州
②《诉衷情》中表明作者早已脱离军队，字里行间流露出作者对前线分关切、对脱离军队的遗憾的诗句关河梦断何处，尘暗旧貂裘
③《诉衷情》中最能表达作者壮志难酬的抑郁、悲愤和痛苦的诗句胡未灭，鬓先秋，泪空流
④《诉衷情》中爰国的激情和壮志难伸的悲情融合在一起，抒发了作者对南宋统治者的强烈不满的诗句此生谁料，心在天山，身老沧洲
⑤《诉衷情》中表明作者不受重用，而能施展抱负的诗句此生谁料，心在天山，身老沧洲
⑥《诉衷情》中是作者内心独白，表达了对统治者强烈不满的诗句此生谁料，心在天山，身老沧洲
⑦《诉衷情》中写出作者年轻时的自信和坚定执着的诗句当年万里觅封侯
⑧《诉衷情》中抒写作者当年投笔从戎，英勇抗敌的诗句当年万里觅封侯，匹马戍梁州
⑨《诉衷情》中语势急转直下，转慷慨激昂为伤感悲凉的诗句关河梦断何处，尘暗旧貂裘⑩《诉衷情》中运用苏秦的典故表现自己不受重用的诗句关河梦断何处，尘暗旧貂裘11《诉衷情》中运用班超的典故，表达自己年轻时寻找建功立业的机会的诗句当年万里觅封侯，匹马戍梁州12《诉衷情》中通过对比，表达了作者爱国激情和壮志难酬悲愤的句子是此生谁料，心在天山，身老沧洲.归园田居
①《归园田居》中交代劳作时间，写出归耕美境的诗句27是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”
②《归园田居》中交代劳作的地点和劳作成果的诗句是“种豆南山下，草盛豆苗稀”
③《归园田居》中暗示耕作的艰辛和心里快乐的诗句是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”
④《归园田居》中进一步写田园荒芜，归耕艰辛的诗句是“道狭草木长，夕露沾我衣”
⑤《归园田居》中写出诗人不善劳作的诗句是“种豆南山下，草盛豆苗稀”
⑥《归园田居》中反映诗人高洁傲岸，安贫乐道,淡泊名利的诗句是“衣沾不足惜，但使愿无违
⑦《归园田居》中点明全诗主旨的诗句是“衣沾不足惜，但使愿无违@《归园田居》中抒发作者只求不要与归隐的意愿相违背的诗句是“衣沾不足惜，但使愿无违
⑨《归园田居》中为“衣沾不足惜”做铺垫的诗句是“道狭草木长，夕露沾我衣”.观书有感
①《观书有感》中表现书读到一定程度，终于提高认识，28内心感到轻松愉悦的诗句向来枉费推移力，此日中流自在
②《观书有感》中作者以水涨舰轻为例，目的是要揭示一种哲理的诗句是“昨夜江边春水生，朦曜巨舰一毛轻”
③《观书有感》中用比喻，生动形象地表现了春水（读书）的力量巨大的诗句是“昨夜江边春水生，朦曜巨舰一毛轻”@《观书有感》提示人们要认识读书的重要意义的诗句”向来枉费推移力，此日中流自在行O十五.《天净沙秋》《天净沙秋思》《十一月四日风雨大作》理解性默写强化卷.天净沙秋
291.白朴的《天净沙秋》，点题并描绘出一幅晚秋风景图句子是孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦
2.白朴的《天净沙秋》，以孤村领起，着意渲染秋日黄昏的冷寂的句子是孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦
3.白朴的《天净沙秋》，以六个意象并置在一起，运用写实手法，描绘出一幅暗淡、萧瑟、冷清的迟暮秋景图的句子是孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦
4.白朴的《天净沙秋》，在曲中其实暗喻作者本人的句子是:一点飞鸿影下
5.白朴的《天净沙秋》，描写了活动的生命，给人以恬静、美好之感的句子是一点飞鸿影下
6.白朴的《天净沙秋》，用五色描绘出秋日的美丽与心中之景的句子是青山绿水，白草红叶黄花
7.白朴的《天净沙秋》，从远到近地表现了秋天的景物的句子是青山绿水，白草红叶黄花.天净沙秋思
301.马致远的《天净沙秋思》，既描写了哀景也描写了乐景，词中的乐景并非自己的家乡，因此以乐景衬哀情的句子是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家
2.马致远的《天净沙秋思》，写农村旁晚景色的句子是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马
3.马致远的《天净沙秋思》，描写诗意的田园生活的句子是小桥流水人家
4.马致远的《天净沙秋思》，渲染萧条、冷落、凄凉气氛的写景句子是枯藤老树昏鸦和古道西风瘦马苦的心境的句子是夕阳i断肠人在天涯O
5.马致远的《天净沙秋思》，情景交融，准确地传达出旅人凄的名句是夕阳西下,肠人在天上T
6.马致远的《天净沙秋思》，写游子孤寂愁苦之情、点明主旨
7.马致远的《天净沙秋思》，表明游子漂泊在外的思乡心情,直接道出天涯游子之悲的句子是夕阳西下，断肠人在天涯马致远的《天净沙秋思》中的夕阳『肠人在天涯
8.羁旅之人，每当孤独愁苦时，用来抒发自己的愁思的往往是
9.写景名句有马致远的《天净沙秋思》中描绘萧瑟荒凉的深秋景色的句子是枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马_；岑参《白雪歌送武判官归京》中描绘了银装素裹、玉树琼枝的冰雪世界的句子是忽如一夜春风来，干树万树梨花开.十一月四日风雨大作
311.陆游的《十一月四日风雨大作》，写诗人现实处境和精神状态的诗句是僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台
2.陆游的《十一月四日风雨大作》，直接写出了诗人自己的情思的句子是僵卧孤村不自哀，尚思为国成轮台
3.陆游的《十一月四日风雨大作》，集中表现出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念的句子是僵卧孤村不g哀，尚思为国成轮台
4.陆游的《十一月四日风雨大作》，书写了诗人梦境中仍想着报国杀敌的壮志的句子是夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来
5.陆游的《十一月四日风雨大作》，触景生情，把现实与梦想自然地联系起来以抒发强烈感情的句子是夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来
6.陆游的《十一月四日风雨大作》，以梦的形式再现了诗人的志向的句子是夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来
2.刘禹锡的《陋室铭》，用比喻赞美陋室不陋的句子是山不在高，有仙则名，谁不在深，有龙则灵；点明陋室不陋原因的句子是惟吾德馨
3.刘禹锡的《陋室铭》，由山水仙龙入题，点明陋室不陋的原因的句子是斯是陋室，惟吾德馨
4.刘禹锡的《陋室铭》，点明文章主旨的语句是斯是陋室，惟吾德馨
5.刘禹锡的《陋室铭》，体现作者交往之雅，从日常交往写陋室不陋的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁
6.刘禹锡的《陋室铭》，体现景色之雅，写陋室优美的自然环境的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青
7.刘禹锡的《陋室铭》，体现自己的活动情趣，从反面写自己的生活情趣高雅的句子是无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
8.刘禹锡的《陋室铭》，以正反结合，虚实相生手法，写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的语句是可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
9.刘禹锡的《陋室铭》，引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是何陋之有？
10.刘禹锡的《陋室铭》，反映作者以古代贤人自况，暗示陋室不陋的句子是南阳诸葛庐，西蜀子云亭
11.刘禹锡的《陋室铭》，用草庐和玄亭作类比，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操的句子是南阳诸葛庐，西蜀子云亭.爰莲说
31.周敦颐的《爰莲说》，写莲里外贯通、外表挺直、表里如一的高尚品质的句子是中通外直，不蔓不枝
2.周敦颐的《爰莲说》，写君子行为方正，通达事理，不攀附
3.周敦颐的《爰莲说》,写莲花的香味清新和笔直站立的姿态权贵的句子是中通外直，不蔓不枝的句子是香远益清，亭亭净植
4.周敦颐的《爰莲说》，比喻君子美名远扬的语句是香远益清
5.周敦颐的《爰莲说》，从生长环境写莲花的高洁、质朴、庄重的句子是予独爰出淤泥而不染，濯清涟而不妖
6.周敦颐的《爰莲说》，赞扬莲花随世俗、洁身自爰、天真自然不显媚态的句子是予独爰莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖
7.周敦颐的《爰莲说》，最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）莲，花之君子者也
8.周敦颐的《爰莲说》咏莲名句，即以莲喻人，赞美君子洁身自好、清雅庄重的句子是予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
9.周敦颐的《爱莲说》，描写莲美好形象的句子:出淤泥而不染,濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植
10.周敦颐在《爰莲说》中以衬托手法来写莲花，其中评价菊花是花之隐逸者也；牡丹是花之富贵者也，突出了莲花之君子的形象
11.周敦颐的《爰莲说》，表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？
12.公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多，用《爰莲说》中的话来说就是牡丹之爱，宜乎众矣
13.与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污的句子是出淤泥而不染，濯清涟而不妖=.《生于忧患，死于安乐》《孔孟论学》理解性默写强化卷.生于忧患，死于安乐
41.孟子的《生于忧患，死于安乐》，摆出的事实论据是舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市
2.孟子的《生于忧患，死于安乐》，列举分析六位古人的事例后作出结论的过渡句故天将降大任于是人也
3.孟子的《生于忧患，死于安乐》，说明人才必须经过艰苦磨炼的句子是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能
4.孟子的《生于忧患，死于安乐》，强调人要承担重大的使命，就要能经受一系列的磨难，其中经受痛苦与劳累的句子是必先苦其心志，劳其筋骨
5.孟子的《生于忧患，死于安乐》，指出了艰苦磨炼益处的句子是所以动心忍性，曾益其所不能
6.孟子的《生于忧患，死于安乐》，第二段主要阐述要成就大业，须经受一番苦难磨练的道理其中阐述在思想上受磨练的句子是必先苦其心志_；在行动上受磨练的句子是行拂乱其所为」在生活上受磨练的句子是劳其筋骨，饿其体肤,空乏其身_
7.孟子的《生于忧患，死于安乐》，强调人们都会犯错误，但要及时改正的句子是人恒过，然后能改
8.孟子的《生于忧患，死于安乐》，孟子认为造就人才的主观因素是困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而然喻造就人才成长的客观条件是必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
9.孟子的《生于忧患，死于安乐》，先强调人要经历各种困苦磨练，后由个人说到国家，提出一旦“入则无法家拂士，出则无敌国外患者”，国家就必定灭亡的论断
10.孟子的《生于忧患，死于安乐》，从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是入则无法家拂士，出则无敌国外患者
11.孟子的《生于忧患，死于安乐》，总结全文，归纳中心论点的句子是然后知生于忧患而死于安乐也
12.唐代名臣魏征认为帝王心怀忧贫，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家这印证了《生于忧患，死于安乐》一文的中心论点:生于忧患，死于安乐.孔孟论学
51.《论语为政》中强调学习与思考必须紧密结合的句子是学而不思则罔，思而不学则殆
2.《论语公冶长》中要求敏捷而好学，目向地位比自己低、学识比自己浅的人请教的句子是敏而好学，不耻下问,是以谓之文也
3.《论语为政》中论述了学习的作用--学习使人终身受益的句子是吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
4.《论语子罕》中论述了学习的态度--学习不要止步不前，要不断学习的句子是譬如为山，未成一簧，止，吾止也；譬如平地，虽覆一釜，进，吾往也
5.《论语为政》中，突出了“思学结合”的重要性句子是学而不思则罔，思而不学则殆
6.《论语子罕》中论说坚持不懈的重要性，劝人自强不息的句式是譬如为山，未成一签，止，吾止也；譬如平地，虽覆一差，进，吾往也
7.《孟子尽心上》有句强调读书要有怀疑批判精神的句子是尽信《书》，则不如无《书》
8.《孟子告子上》强调学习必须要持之以恒，专心致志地地道道句子是一日曝之，十日寒之，未有能生者也.《黔之驴》《狼》理解性默写强化卷.黔之驴
61.《黔之驴》中老虎初见驴子时的心理是庞然大物也，以为神
2.《黔之驴》中老虎初见驴子时的动作是林间窥之稍出近之
3.《黔之驴》中，第一段写老虎小心谨慎地进行观察的句子是林间窥之稍出近之，然，莫相知
4.《黔之驴》中驴子一声大叫之后，老虎的反应是虎大骇,远遁；以为且噬己也，甚恐
5.《黔之驴》中老虎试探驴子的行为是稍近，益狎，荡倚冲1=1目
6.《黔之驴》中，驴给老虎的第一印象是虎见之，庞然大物也，以为神；第二印象是驴一鸣，虎大骇，远遁；以为目噬己也，甚恐；第三印象是然往来视之，觉无异能者
7.《黔之驴》中的驴子看上去是—庞然大物也—，而实际上却是:技止此耳！
8.《黔之驴》中老虎认清了驴子真面目，采取的行动是因跳踉大，断其喉，尽其肉
9.《黔之驴》把老虎惧驴、识驴、戏驴、吃驴的过程写得很生动，请写出具体语句。
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