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文本内容:
部编版八年级语文下册课内文言文知识点梳理桃花源记本文选自《陶渊明集》陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生济阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人不满当时现实，弃官归隐《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇一般词语
1.缘沿着，顺着
2.夹岸两岸夹，在两旁
3.数几
4.芳香花
5.落英落花一说，初开的花英，花
6.缤纷繁多样子
7.复再
8.仿佛隐隐约约，形容看得不真切的样子
9.才仅
10.平旷平坦开阔
11.俨然整齐的样子
12.属:类
13.阡陌田间小路
14.悉、咸全，都
15.黄发指老人
14.凄神寒骨，悄怆幽邃凄、寒使……感到凄凉、使感到寒冷
15.记之而去去离开一词多译
1.可大约，潭中鱼可百许头；可以，能够，不可久居
2.从自，由，从小丘西行百二十步；跟随，隶而从者，崔氏二小生,曰怒己，曰奉壹
3.清清澈，下见小潭，水尤清冽；冷清，以其境过清
4.差长短不一，参差披拂；交错，动词，其岸势犬牙差互
5.以因为，以其境过清；表示前一行为是后一行为的的方法或手段,“一”前面的成分是后面动词的状语，可以不译，近岸卷石底以出
6.乐以…为乐，心乐之；逗乐，嬉戏，似与游者相乐见动词,通“现”，出现，下见小潭；动词，明灭可见翻译句子
1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动
2.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚
3.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了
4.其岸势犬牙差互，不可知其源那溪岸的形状像狗牙那样交错，无法知道溪水的源头在哪里主题思想本文通过描写小石潭环境的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的凄苦之情课文结构一石f树一鱼）一小溪源流（溪身f岸势）作者的写作顺序发现小石潭（闻声见形）一潭中景物（水中气氛（气氛一感受）语段赏析
1.课文按什么顺序写？抓住了小石潭的什么特点？按游览的顺序，抓住幽静的特点
2.作者写小石潭人迹罕至，凄清幽静，意在表现怎样的思想感情意在表现作者孤寂悲凉的思想感情
3.柳宗元借小石潭的景色表达了被贬之后的苦闷抑郁之情像这种借景抒情表达心志的文言名篇有很多请联系《醉翁亭记》、《岳阳楼记》和《桃花源记》等篇章中的一篇，以“小石潭凄寒幽静”为上句,写出下句使之成为一组对偶句上句小石潭凄寒幽静；下句O例
（1）琅那山蔚然深秀例
（2）岳阳楼壮美雄奇例
（3）桃花源和平宁静
4.本文多角度描写景物，其艺术手法主要有
①点面结合如写石“全石以为底”是面，“为纸、为屿、为媒、为岩”是点
②远近交错如写潭“闻水声”是远，“下见小潭”是近
③动静结合如写鱼“影布石上”是静，“俶尔远逝”是动
④虚实相生如“潭中鱼可百许头”表面写鱼，实为写水，以实写虚，虚实相映成趣《庄子》二则北冥有鱼
（一）课文字词详解
①北冥有鱼，其名为
②鳏鳏之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为
③鹏
①北冥北海传说北海无边无际，水深而黑冥，同“溟”，海下文的“南冥”指南海
②鳏（kUn）大鱼名
③鹏本为古“凤”字，这里表示大鸟之名鹏之背，不知其几千里也；
①怒而飞，其翼若
②垂天之云是鸟也，
③海运则将
④徙于南冥
①怒振奋，这里指用力鼓动翅膀
②垂悬挂
③海运海水运动
④徙迁移南冥者，
①天池也
②《齐谐》者，
③志怪者也《谐》之言曰“鹏之徙于南冥也，水
④击三千里，
①天池天然形成的水池
②《齐谐》书名一说人名
③志记载怪怪异的事物
④击拍打，这里指鹏鸟奋飞而起，双翼拍打水面
①核
②扶摇而上者九万里，
③去以六月
④息者也”
⑤野马也，
①拉（tudn）盘旋飞翔
②扶摇旋风
③去离开，这里指离开北海
④息气息，这里指风
⑤野马山野中的雾气，奔腾如野马
①尘埃也，生物之以息相吹也天之
②苍苍，其正色邪？其远而无所至
③极
④邪？其视下也，亦若是则已矣
①尘埃扬在空中的士叫“尘”，细碎的尘粒叫“埃”
②苍苍深蓝色
③极尽
④邪同耶表疑问，相当于“吗”“呢”
（二）重点句子翻译
1.怒而飞，其翼若垂天之云用力鼓动翅膀飞翔起来，它的翅膀就像悬挂在天边的云彩
2.是鸟也，海运则将徙于南冥这只鸟，海动风起时就将迁往南方
3.鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也大鹏迁徙到南海的时候，（用翅膀）拍打水面，激起的波涛浪花有三千里，（它）乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开
4.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？
（三）课文分析
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟？鸟是由鱼变化而来的鳏的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里说明庄子想象力丰富鳏鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美从体大、
2.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？背大、翼大以及活动范围大（长度从北海到南海；高度九万里）四个方面极写鳏鹏形象磅礴壮观用夸张的手法描述鳏鹏,“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鳏鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷
3.赏析句子“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鳏鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力“击”“核”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想
4.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼,寓意隽永，感染力强文章借鳏鹏的寓言说明了什么道理？说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的
5.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的庄子给出确定的结论,人们一样，与鸟和并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的庄子与惠子游于濠梁之上
（一）课文字词详解庄子与惠子游于
①濠梁之上庄子日“鳏鱼出游从容，
②是鱼之乐也”
①濠梁濠水上的桥濠，水名，在今安徽凤阳
②是这惠子日“子非鱼，
①安知鱼之乐？”庄子日“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子日“我非子，
②固不知子矣；子
③固非鱼也，子之不知鱼之乐，
④全矣！”庄子日
①安怎么
②固固然
③固本来
④全完全，肯定（是这样）“
①请循其本
②子日汝安知鱼乐云者，
③既已知吾知之而问我，我知之濠上也”
①请循其本请允许我追溯话题本原请，请允许我循，追溯其，话题本，本原
②子日“汝安知鱼乐云者你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等汝安知鱼乐，你怎么（哪里）知道鱼是快乐的云者，如此如此
③既已知吾知之而问我既，已经之，指“鱼之乐”，下文的同此意
（二）重点句子翻译
1.鳏鱼出游从容，是鱼之乐也鳏鱼（在河水中）游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀
2.子非我，安知我不知鱼之乐？你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢？
3.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!我不是你，固然不知道你（的想法）；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的
4.请循其本子曰“汝安知鱼乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也请允许我从最初的话题说起（或追溯话题本原）你说“你是从哪里知道鱼是快乐的”等等，那是（你）已经知道了我知道鱼的快乐而问我（所以我说）我是在濠水的桥上知道的
（三）课文分析
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化他认为一切事物都是相对的，人的认识也是如此他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也快乐所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？
2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果
（1）子非鱼，安知鱼之乐？
（2）子非我，安知我不知鱼之乐？
（1）句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻
（2）句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强这句话不从正面回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果
3.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然一力辩，一巧辩；一求真，一尚美;一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久《礼记》二则虽有嘉肴
（一）课文字词详解
①虽有
②嘉肴，弗食，不知
③其
④旨也；虽有
⑤至道，弗学，不知其
⑥善也
⑦是故
①虽虽然
②嘉肴美味的菜肴嘉，好、美肴，用鱼、肉做的菜
③其代“食”的对象
④旨味美
⑤至道最好的道理至，达到极点
⑥善益处，好处
⑦是故所以学然后知不足，教然后知
①困知不足，然后能
②自反也；知困，然后能
③自强也故日
①困困惑
②自反自我反思
③自强自我勉励强，勉励
①教学相长也《
②兑命》日“
③学学半”，
④其此之谓乎！
①教学相长教与学是互相推动、互相促进的
②兑同“说”，指的是殷商时的贤相傅说（yu）
③学学半教别人，占自己学习的一半前一个“学”同“教”，教导
④其此之谓乎大概说的就是这个道理吧其，表示推测
（二）重点句子翻译
1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道甘美
2.教学相长也教与学是互相推动、互相促进的
3.是故学然后知不足，教然后知困所以学习以后就会知道（自己的）不足，教学以后就会知道（自己的）困惑
4.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也知道（自己的）不足，这样以后就能自我反思；知道（自己的）困惑,这样以后就能自我勉励“教别人，占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!
5.“学学半”，其此之谓乎！
（三）课文分析
1.本文论述了数与茎的关系问题，说明了教学相长的道理
2.解释课文中“教学相长”这个成语的含义教和学，是相辅相成的，是互相促进的，只有二者兼备，才能获得成功
16.垂髯指小孩
17.怡然形容喜悦
18.乃:竟然
19.具详细
20.问讯:打听消息
21.云说
22.叹惋感叹惊讶惋，惊讶，惊奇
23.延邀请
24.语（y€1）告诉
25.扶沿，顺着
26.向从前，旧的
27.及:到
28.诣到
29.遣派
30.欣然高兴的样子
31.规计划
32.果实现一词多义
1.中
①年间（晋太元中）
②中间（中无杂树）
2.志
①标记（寻向所志）
②做标记（处处志之）
3.“教”与“学”的关系如何？教与学是互相推动、互相促进的
4.《礼记》是儒家经典之一,战国至秦汉间儒家论著的汇编相传为西汉戴圣编纂有《礼运》《学记》《乐记》《中庸》《大学》等四十九篇大多是孔子弟子及其再传、三传弟子等所记
5.为何在一开始写关于“嘉肴”“至道”的内容，能否删去？以生活中常见的事物作比，形象生动地引出学习的重要性，从而有力地证明中心，说理的力度大大增强即通过比喻，引入“至道”，形象生动地告诉读者学习的重要性所以不能删去
6.本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，继而引入“虽有至道，弗学，不知其善也”,进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论（用原文填空）
7.请结合你的学习经历，举一个例子，谈谈对“教学相长”的理解教和学两方面互相影响和促进，都得到提高例子“我一你”师生关系的确立表现出互惠的崭新特点在这种师生关系中，教师不仅仅是讲授者，他本身也受到教益，学生在被教的同时也反过来教育老师，他们在课堂上相互影响，相互提高（需要学生结合具体的经历谈）
8.“教学相长”在教学中的意义在教学意义上，“教学相长”是现代师生关系的特点之一师生共同展现着自身的生命价值，在充分发掘自己的生命潜能中共同发展、共同进步大道之行也
（一）课文字词详解
①大道
②之
③行也，天下
④为
⑤公
⑥选贤与能，
⑦讲
①大道指儒家推崇的上古时代的政治制度
②之的
③行施行
④为是
⑤公公共的
⑥选贤与（jd）能选拔推举品德高尚、有才干的人选，选拔贤，指品德高尚与，同“举”能，指才干出众
⑦讲讲求
①信
②修
③睦
④故人不
⑤独
⑥亲其
⑦亲，不独
⑧子其
⑨子，使⑩老有所终，
①信诚信
②修培养
③睦和睦（气氛）
④故因此
⑤独只
⑥亲以……为亲
⑦亲父母
⑧子以……为子
⑨子子女⑩老有所终老人能够善终终，善终
①壮有所用，
②幼有所长，
③矜、寡、孤、独、
①壮有所用壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力
②幼有所长（zhing）幼年人能顺利成长
③矜（gu Gn）、寡、孤、独矜，同“鳏”，老而无妻；寡，老而无夫；孤，幼而无父；独，老而无子
①废疾者
②皆有所
③养，
④男有分，
⑤女有归
⑥货
⑦恶
①废疾者有残疾而不能做事的人者，……的人
②皆都
③养供养
④男有分（fen）男子有职务分，职分，职守
⑤女有归意思是女子有归宿归，女子出嫁
⑥货财货
⑦恶憎恨其
①弃于地也，不
②必
③藏于己；力恶其不出于身也，不必为己
①弃丢弃
②必一定
③藏私藏
①是故
②谋闭而不
③兴，
④盗窃乱贼而不作，
⑤故
⑥外户
①是故因此
②谋奸诈之心
③兴兴起
④盗窃乱贼而不作盗窃、作乱害人的事情不发生舌L,指作乱贼，指害人作，兴起
⑤故所以
⑥外户从外面把门带上而不闭
①是
②谓
③大同
①是这
②谓（W0i）是
③大同指理想社会同，有和、平的意思
（二）重点句子翻译
1.天下为公选贤与能，讲信修睦天下是公共的选拔推举品德高尚、有才干的人，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛
2.故人不独亲其亲，不独子其子因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女
3.使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养让老年人能够善终，让壮年人能够发挥自己的才能，为社会效力,让幼年人能够顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都有人供养
4.男有分，女有归男子有职业，女子有归宿
5.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己（对于）财货，（人们）憎恨（那种）把它扔在地上（的行为），但并非自己想私藏；（对于）力气，（人们）憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利
6.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作因此奸诈之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人的事情也不兴起
7.故外户而不闭是谓大同因此（家家户户）门都从外面带上而不关闭这就是理想中“大同的境界
（三）课文分析
1.文学常识
（1）选自《礼记》，儒家经典之一
（2）“四书”《大学》《中庸》《论语》《孟子》
（3）“五经”《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
2.“大道之行也……讲信修睦”这一层是对“大同”社会的纲领性说明“大道”，可以理解为治理社会的最高准则这一句是总括，以下三句是分述
①“天下为公”，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人
②“选贤与能”，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生选举的标准是“贤”和“能”，“贤”指品德高尚，“能”指才干出众一一用现在的话来说，叫作“德才兼备”
③“讲信修睦”，说的是社会成员间应当建立起良好的关系，要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定
3.“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征
①人人都能受到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排又特别提到，对“矜、寡、孤、独、废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分地体现了对全社会的关爱
②人人都能安居乐业“有分”，就是有稳定的职业，能安心地工作；“有归”，就是男女婚配及时，有和乐的家庭古代男耕女织，妇女在家也要从事蚕桑，这样才能丰衣足食以上两个方面主要是就物质生活说的
③货尽其用，人尽其力“货恶其弃于地也，不必藏于己”，这是说人们珍惜劳动产品，但毫无自私自利之心，不会将它据为己有；“力恶其不出于身也，不必为己”，这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻，都能尽全力地工作，却没有“多得”的念头这主要是就人们的思想观念说的，因为只有树公心、去私心，才能达到货尽其用、人尽其力的境界
4.“是故谋闭而不兴……是谓大同”这一层是全文的总括语文章选择了一种特殊的总括方式，就是拿现实社会跟这个理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多黑暗现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等等，在“大同”社会里将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面这个结论非常鼓舞人心
5.课文中所提到的“大道”“大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是泰民安的理想状态“大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段“大道”和“大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词都带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来生活的美好向往
6.本文是从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？
①人人都能受到全社会的关爱
②人人都能安居乐业
③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心（或货尽其用、人尽其力）
7.怎样理解孔子关于“大同”社会的思想？“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源自于“五帝之世”，同时又高于“五帝之世”
8.文章表达了作者怎样的思想感情？文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情
9.“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归”这句话同《孟子》中的哪句名言有异曲同工之妙？老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
10.写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱，能安居乐业的句子故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归
11.《大道之行也》中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同
12.《大道之行也》中的成语天下为公、老有所终、矜（鳏）寡孤独
13.你认为“大同”社会会实现吗？我们现在的社会是“大同”社会吗？示例一不会实现因为那只是一种美好的理想社会，现实社会中存在太多自私自利，尔虞我诈（言之有理即可）示例二会实现现在的社会还不是“大同”社会（言之有理即可）
14.陶渊明的“世外桃源”和这个“大同”社会有何相似之处？
①从“黄发垂髯，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”
②从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可看出“桃源”中百姓安居乐业，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”
③从“设酒杀鸡作食”“皆出酒食”可看出“桃源”中百姓热情好客，这就是“大同”社会中的“人不独亲其亲，不独子其子”成语词语常考考点汇总
1、安步当车从容地步行，就当乘车一般
2、安土重迁留恋故土，不肯轻易迁移
3、白云苍狗比喻世事变幻无常
4、百无聊赖指生活中思想感情没有依托，精神空虚，感觉什么都没有意思
5、暴虎冯河比喻有勇无谋，鲁莽冒险
6、鞭辟入里鞭辟鞭策，激动里内部指学习要切实形容言论或文章说理透彻、深刻
7、别无长物除一身之外再没有多余的东西原指生活俭朴现形容贫穷
8、不耻下问不可用于比自己高明的人.
9、不孚众望未符合大家的期望，贬义这两个成语常被混用
10、不负众望没辜负大家的期望，褒义
11、不胫而走消息传得很快
12、不刊之论不可改易的言论
13、不可理喻不能用道理使之明白，形容态度蛮横或愚昧无知
14、不求闻达不追求名誉和地位
15、不以为然不以为是正确的
16、不足为训不值得作为效法的准则
17、侧目而视斜着眼睛看人形容憎恨或又怕又愤恨
18、差强人意勉强使人满意
19、朝秦暮楚比喻反复无常，也形容漂泊不定
20、出言无状说话没有礼貌
21、粗枝大叶本形容简略或概括，后形容草率不认真细致
22、大而无当当底大得没有边际，表示大而不合用
23、弹冠相庆指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做贬义词
24、当仁不让当遇到遇到应当做的事就去做，不推让
25、道貌岸然道貌庄严的外貌岸然高傲的样子多指人装出一本正经的样子
26、登堂入室比喻学识或技能由浅入深，循序渐进，逐渐达到很高的成就
27、等而下之由这一等逐级往下指跟某一事物比较起来更差
28、等闲视之按平常的事情看待
29、颠沛流离形容生活困苦受挫折，流离失所，无处安身
30、顶礼膜拜比喻崇拜到了极点
31、耳提面命形容长辈教导热心恳切
32、罚不当罪处罚和罪行不相当，多指处罚过重
33、翻云覆雨反复无常或惯于玩弄手段
34、分条缕析形容有条有理细致分类或剖析
35、分庭抗礼原指宾客和主人分别站在庭院两边，以平等的礼节相见后用以比喻互相对立，地位相当
36、焚膏继寒点起灯继续着白天（干的事）形容夜以继日地勤奋工作或学习等膏油脂.焚膏指点油灯
37、粉墨登场用粉，墨化装，登台演出也比喻坏人乔装打扮登上政治舞台
38、风云际会比喻君臣遇合也指遇到施展才能的好机会
39、逢人说项碰见人便称道项斯的才学比喻热心替人扬名或称道某事的好处
40、凤凰于飞指凤和凰比翼双方用以比喻夫妻恩爱
3.为
①（w6i）作为（武陵人捕鱼为业）
②（wi）对，向（不足为外人道也）
4.寻
①寻找（寻向所志）
②随即，不久（寻病终）
5.闻
①听说（村中闻有此人）
②听到的事情（具言所闻）
6.舍
①（sh言）舍弃，放下（便舍船）
②（sh）房舍（屋舍俨然）
7.作
①劳作（其中往来种作）
②做（设酒杀鸡作食）古今异义
1.鲜美古鲜艳美丽今食物味道好
2.开朗古地方开阔，光线充足今乐观，畅快，不阴郁低沉
3.交通古交错相通今各种运输邮电事业的总称
4.妻子古妻子儿女今男子的配偶
5.绝境古与世隔绝的地方今没有出路的境地
6.无论古不要说，（更）不必说今连词，表示条件不同而结果相同
7.如此古像这样今这样
8.不足古不值得今不充足；不满词类活用
1.异感到诧异
41、腹诽心谤胸怀不满，心中怨恨诽，谤毁谤，说别人的坏话
42、改头换面比喻只改变形式，不改变内容
43、改弦更张比喻改革制度或变更方法，也可写作“改弦易辙”
44、感同身受感激的心情如同亲身感受到一样多用来代替别人表示谢意.身亲身
45、纲举目张提起渔网总绳，所有的网眼都张开了比喻抓住事物的要领，就可以带动全面也比喻文章条理分明
46、高山景行比喻行为正大光明.指值得效法的崇高德行
47、高屋建飘形容居高临下，不可阻挡也比喻对事情的把握境界高远，能够十分轻松地驾驭
48、各得其所原来表示各自如其所愿，后来也表示每个人或每个事物都能得到适当的安排
49、沽名钓誉故意做引人赞扬的事，捞取名誉
50、冠冕堂皇形容表面上庄严正大的样子
51、管窥蠡测从竹管里看天，用瓢来测量水比喻眼光短浅，见识片面狭隘
52、管中窥豹从竹管里看豹子，比喻不全面的观察或认识也比喻从观察到的一部分可以推测全貌
53、光怪陆离形容观象奇异、色彩繁杂
54、鬼斧神工建筑、雕塑等技艺精巧常被误用来形容自然景物
55、过眼云烟比喻身外之物，可以不加重视
56、汗牛充栋搬运书籍时，牛累得出汗，存放时装满了整个房里形容书籍极多
57、华而不实外表好看，内容空虚
58、哗众取宠用言行迎合众人以博取众人称赞和支持
59、涣然冰释形容消除了疑惑、误会
60、回肠荡气荡动摇使肝肠回旋，心气激荡形容音乐、文辞十分婉转动人
61、回光返照比喻人临死前精神突然兴奋，也比喻事物灭亡前表面的暂时好转
62、讳莫如深事情严重而隐瞒得很严
63、混混沌沌迷糊不清的样子，模糊一片，不分明
64、豁然开朗突然感到开阔通达，形容一下子明白通晓了某个道理
65、火中取栗比喻冒了风险替别人出力，自己吃了苦头却一无所获
66、吉光片羽比喻残存的珍贵文物吉光古代神话中的神兽名；片羽一片毛
67、佶屈鳌牙指文章读起来不顺口佶屈曲折；鳌牙不顺口O
68、胶柱鼓瑟比喻思想，做事等固执拘泥，不知变通
69、矫揉造作装腔作势，故意做作，很不自然
70、尽善尽美形容事物完美无缺
71、惊弓之鸟比喻受过惊吓的人遇到一点动静就害怕
72、敬谢不敏谢，推辞；不敏，无能表示推辞做某事的婉辞
73、举案齐眉形容夫妻互敬互爱
74、空空如也指空空的什么也没有
75、空穴来风比喻消息或传说不是完全没有原因也比喻流言乘机会传开来
76、劳燕分飞比喻别离（多用于夫妻）
77、老气横秋形容人没有朝气或摆老资格，自以为了不起
78、力透纸背形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面也形容诗文立意深刻，词语精练
79、良莠不齐一群人中有好有坏，侧重于品质不用于水平、成绩等
80、淋漓尽致形容事情做得十分畅快或文章、说话表达得充分、透彻，也指暴露得很彻底
81、马革裹尸用马皮将尸体包裹起来，形容英勇杀敌，战死疆场的无畏气概
82、美轮美奂指房屋高大美丽
83、面面相觑形容大家因惊惧或无可奈何而互相望着，都不说话
84、明日黄花原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花后多比喻过时的事物或消息黄花菊花
85、明珠暗投怀才不遇或好人误入歧途，泛指好的东西得不到赏识
86、冥顽不灵冥顽愚蠢顽固灵聪明形容愚昧无知
87、目无全牛比喻技术熟练到了得心应手的境地全牛整个一头牛
88、沐猴而冠猴子穿衣戴帽，究竟不是真人比喻虚有其表，形同傀儡常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人
89、泥牛入海泥塑的牛进了大海比喻一去不复返
90、藕断丝连比喻表面上断绝了关系，实际上双方或一方对另一方在感情上仍有牵连
91、抛豉引玉自谦之辞，不能用于对方或第三方
92、蓬革生辉使寒门增添光辉多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物的客套话
93、披沙拣金排除沙子，选取黄金比喻精挑细选去粗取精，去伪存真
94、萍水相逢浮萍随水漂泊，聚散不定比喻向来不认识的人偶然相遇
95、七月流火指天气逐
96、巧夺天工人工的精巧胜过天然形容技艺十分巧妙夺胜过
97、穷兵默武随意使用武力，不断发动侵略战争形容极其好战穷竭尽；默随便，任意
98、曲突徙薪把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走比喻事先采取措施，才能防止灾祸
99、屈尊下顾降低身份俯就
100、趋之若鹫像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着赶去
2.穷尽，有走完或穷究根源之意
3.尽完，文中有消失之意通假字要通“邀”，邀请成语
1.豁然开朗形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白豁然，开阔敞亮的样子
2.无人问津比喻无人探问价格或情况津，渡口
3.怡然自乐形容高兴而满足的样子
4.世外桃源借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界理解探究
（一）用原文语句回答
1.描写桃花林美丽景色的语句是芳草鲜美，落英缤纷
2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是阡陌交通，鸡犬相闻
3.描写桃花源人热情好客的语句是便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食
4.表现桃花源中自然环境美好的句子土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻
5.表现人民生活恬适的句子往来种作；黄发垂髻并怡然自乐
6.表明渔人总体感受的句子豁然开朗
7.表明桃花源中人来桃花源原因的句子先世避秦时乱
8.表明渔人背信弃义的句子诣太守，说如此
（二）用自己的话概括回答
1.第一段描写桃花林又什么作用？渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情？事出偶然，意料之外
3.“欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理？由于“甚异之”，想探个究竟
4.“豁然开朗”照应前文什么内容？初极狭，才通人
5.为什么村人“见渔人，乃大惊”？村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久
6.“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的？社会动荡，战争频繁，民不聊生
7.桃花源的自然环境、社会环境以及人民的生活状况、精神状态怎样？自然环境美丽富饶；
②社会环境安定平和；
③生活状况安居乐业；
④精神状态自由快乐
8.“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么？桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦
9.桃花源中人为什么叹惋？作者为什么不一一写出渔人的话？为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出
10.桃花源中人“不复出焉”的原因是什么？先人已饱受战乱之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社会中再过痛苦的生活
11.为什么村人说“不足为外人道也”？对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活
12.作者为什么要写“寻向所志，不复得路”？表明桃花源是一个似有实无的虚幻世界，并不存在也表达了作者的痛惜之情
13.作者为什么要写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩；也表明桃花源在现实生活中是不存在的；隐含了作者无力改变社会现实的无奈
14.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会
15.作者为什么要虚构一个与现实对立的美好世界寄托自己的政治理想，反映广大人民的愿望；对美好生活向往，对黑暗社会批判
16.写出文章的整体思路（渔人）发现桃源、访问桃源、离开桃源
17.你怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的
18.由“初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗“你能从中联想到哪些人生道理或启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可
19.你是如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，能躲避祸患，生活安定；但从积极意义上来讲，躲避不是永远的，应该起来抗争（谈出自己的想法即可）小石潭记文学常识《小石潭记》的作者是柳宗元，字子厚，唐代（朝代），唐宋八大家之一课文选自《柳河东集》，体裁是游记字音字形纸（chi）纸（di）屿（yd）堪（kGn）怡（yi）然翕（xl）忽如鸣瑕（p^i）环篁（hud ng）竹清冽（lie）蒙络摇缀（zhui）参（c On）差（ci）披拂（fU）犬牙差（ci）互悄（qi ao）怆（chu ang）幽邃（su1）重点字词1水尤清冽尤格外
2.伐竹取道，下见小潭道道路
3.潭中鱼可百许头见出现可大约
4.怡然不动怡然呆呆的样子
5.以其境过清，不可久居清凄清居停留
6.隶而从者隶跟从、跟随、跟着
7.从小丘西行百二十步西向西
8.下见小潭下在下面
9.日光下澈下往下
10.皆若空游无所依空在空中n.斗折蛇行，明灭可见斗像北斗星一样蛇像蛇一样
12.其岸势犬牙差互犬牙像狗的牙子
13.似与游者相乐乐逗乐。
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